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报告可以采用不同的图表和图像来直观地展示数据和结果，增强信息的可视化和可读性。要写一篇较为完美的报告，首先需要确保对要汇报的内容有充分的了解和掌握。如果需要写报告，可以参考下面提供的范文和写作指导。
群众文化活动调查报告篇一
调查对象：村民、村委会工作人员。
老家是江西省南昌市进贤县320国道旁的一个小型自然村，我就是在那里度过我的童年，所以对乡村有一种特殊的情感。每年回那里的时候，或多或少能看到一些变化。以前寸步难行的泥巴路变成了水泥大道，不足两米宽的桥也修缮了，今年发现路边还新装上了路灯。但这么多年来，有一点却几乎没怎么变过，过年的时候家家户户都在打牌打麻将，村民们的娱乐方式看起来似乎还是停滞不前甚至还退化了。针对这点现象，我认为对村民们平时的文化生活进行一次调研很有必要。
本次调查采用调查问卷和走访观察的形式。
通过社会实践项目加深对农村群众文化生活的了解，培养自己对家乡建设与社会发展的热情和责任心，学以致用的意识。提高自己观察分析能力、独立思考能力和动手操作能力。
我调查的内容有：村民文化生活的时间、文化娱乐种类、文化娱乐设施、人们的文化娱乐需求。
首先，我对家乡群众的文化娱乐时间进行了调查，大部分的村民日常劳动时间为8小时左右，除去其他一些零碎的时间，每天约有四小时用于文化娱乐活动。
然后是有关文化娱乐种类的调查，当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到50岁之间的成年人，不管在村里还是自己家里，他们是文化娱乐活动组织方式和进行内容的主导者，我的调查显示他们的文化娱乐活动方式有：20%在家看电视，32%打扑克，40%左右搓麻将，另外的8%做其它文化活动，可见打牌类占主导。而对于兴起的新的文化娱乐活动的参与者主要是年轻人，大多数年轻人喜欢上网、聊天、玩游戏，打台球等新型娱乐场所，其中喜欢上网的占74%，可见网络对年轻人的吸引力之大。
老年人是一个比较容易被忽视的群体，他们的文化娱乐生活相对于其他年龄的人群相对贫乏单一，由于家乡的老人们大多数不识字，不会填表，所以我采用了口头调查的方式，发现绝大多数老人的文化生活以听戏聊天为主，还有一些则喜欢串门和其他老人聊天。
其次，我对村里的娱乐文化设施做了实地调查。观察发现，除了村口今年新增的几件健身器材之外，村里没有其他任何文娱设施。
最后，我对家乡人民群众的文化娱乐需求也做了相应的调查。调查发现：82%的人认为当前文化娱乐设施非常不好，不能够满足自己的文化娱乐需求，其他人则觉得有无文娱设施无所谓;另外超过60%的人认为，农村需要建设更多更全的体育设施如篮球场等。
经过以上调查发现，老家群众的文化娱乐生活确实存在许多亟待解决的问题，我总结如下：
1、赌博现象很明显。
我这次的调查发现，绝大部分村民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱。正月的时候随处都可见挤了一大堆人的牌桌，麻将桌。由于农民生活的提高，赌博也变得日益盛行，以前只是玩玩的'“小钱”现在逐渐变成了“大钱”，更有甚者，输的乃至成千上万。
农村不像城市，由于地理位置的不便，赌博很难被发现，所以大家都有恃无恐，而且很多大人在赌博的时候有小孩子在一旁观看，这对他们的影响是非常不好的。这种坏风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延，否则后果会越来越严重。
2、村民参与文化生活的热情不够。
有些村民仍然只重视赚钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化娱乐生活热情不高，参与较少。文化娱乐活动做为一个独立的日常活动的组成部分没有得到所有居民的认可，并且精神文化生活这个概念在人民群众中还没有普及甚至是不了解，使得人们无法重视起来，即对于文化娱乐活动的认知存在很大的障碍。
3、农村文化基础设施建设薄弱的现状还没有改变。
调查的时候在村里逛了一圈，几乎没有看到什么可以供村民娱乐的场所和设施。和村长周大伯谈了谈，他告诉我镇里不是很重视这方面的建设，虽然今年给村里拨了30万款项，但那都是用于道路等其他建设的专款，所以没有多余的钱来建设文化设施。听到这里，我想起了今年在县城看到的一个现象，所有政府单位甚至我的高中母校的外墙都安装了绚丽的霓虹灯，而这一项完全没有必要的“面子工程”耗费了政府好几百万。
为什么这些钱不能够用在农村的文化基础设施建设上，哪怕是给孩子们放上一两个篮球架，摆几张乒乓球桌也比那些没用的霓虹灯来得实在。“重面子形象，轻社会效益”是我们当地某些领导部门的一贯作风，实在是应该有所改变。
1、政府方面。
(1)部分政府官员往往为了所谓的政绩大搞形象工程、面子工程。这些建筑往往位于城市内部，与农村的群众绝缘，只能优先满足市民的意愿。如果政府能为农村文化生活投入更多，那农民的业余生活就有了活动阵地。同时要适应农村的特点，可以举办一些富有农村特色的活动如：农村运动会、插秧大赛、龙舟大赛等。
(2)鼓励和扶植各种所有制的民间职业和业余文艺团体，支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道，挖掘当地的文化资源，鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作。例如我们当地的“采茶戏”很富有地方特色，是村民们很喜欢的一种民间戏曲。但是那些会的艺人却很零散，也没有规模化的演出。政府若能对他们加以扶持，这种戏曲定能很好的发展起来。
2、农村自身方面。
(1)农民群众应积极主动的建立起属于自己的文化组织，如戏剧协会、棋牌协会等，主动发展适合自己的且健康的文化娱乐活动，摒弃如赌博等恶习。
(2)农民群众应主动的接受政府和社会群体各方面的帮助，主动开展各种文化娱乐活动。而且应当主动的通过合理的方式向政府反映自己的文化娱乐诉求，从而丰富自己的文化娱乐生活，提高自己的精神世界。
群众文化活动调查报告篇二
社区文化建设是我国文化建设的重要基础之一,对构建和谐社会具有十分重要的意义。社区文化包括社区的文体娱乐、教育培训、科普宣传、艺术活动等丰富内涵。加强社区文化建设，开展丰富多彩的社区文化活动，可以满足社区群众求知、娱乐、审美、健身等精神文化需求，陶冶人们的情操，培养良好的道德风尚、增进居民之间的感情和友谊，有助于形成和谐、友善、互助的人际关系和科学、健康、文明的生活方式。尤其在新形势下，随着改革的不断深入，很多人由原来的"单位人"变为"社会人"，人们从不同的社会空间进入社区，也把不同的思想、需求和问题带到了社区，使社区成为各种社会问题和思想问题比较集中的地方，社区由此成为精神文明建设的前沿阵地。因此，加强社区文化建设在提高居民生活质量、实现人民共享文化发展成果、维护社会稳定等方面具有不可替代的作用。
近几年来,社会各界高度重视社区文化建设,一些地方政府采取了一系列措施，取得了显著成效。2007年以来,我市以开展创建文明城市、卫生城市、园林城市、旅游城市和环保城市"武城连创"活动为契机,开展"科教、文体、法律、卫生"四进社区,评选文明社区、和谐社区，创建示范社区等活动，全面推动社区文化的各项达标，有效地推动了社区文化设施建设和社区文化活动的开展，丰富了社区文化建设的内容，促进了社区文化建设各项工作的开展。
社区文化建设虽然取得了一定的成绩，但还应看到，社区文化建设的总体状况还远不能满足人民群众的精神文化需求，远不能适应经济社会协调发展的要求，繁荣发展社区文化依然是任重道远。当前制约社区文化发展的主要问题是：
第一、社区文化基础设施严重不足。多数社区办公用房紧张和活动场所紧缺的情况较为突出,基础设施滞后，设备严重不足,活动器材缺乏,管理水平不高。究其原因,一是由于城市建设历史欠账，老城区基本服务设施不配套,有的居委会甚至连办公场所都不能保证，更谈不上具备室内文化活动场所。二是新建小区在建设过程中,有些开发商受利益驱动,没有预留出社区办公用房和文化活动场地,或不按规划建设，擅自改变原规划中的文化活动中心。三是由于种种原因,部分社区将原有的文化活动场所挪作他用或对外租赁。
第二、社区内文化资源缺乏有效整合和充分利用。许多社区内的企业、部队、学校等机关单位，都拥有设施完备、条件较优越的文化活动场馆，这些文化场馆经常处于闲置状态，但由于它们分属不同的部门、系统，在资源所有权、管理权、使用权方面遵循谁投资、谁拥有和谁得益的原则，从而形成了社区文化资源闲置和资源紧缺并存的矛盾。多数单位从自身安全、正常工作秩序、设备设施维护等角度考虑，缺乏大社区观念和共享共建的意识，对资源共享的积极性不高，致使辖区内的文化资源不能得到有效整合和利用。
第三、社区文化建设投入不足。现在社区基本没有经济来源，活动经费基本上靠各级政府或办事处支持。不少社区文化活动室建起来后，由于缺乏资金，设备不能更新、添置，组织活动处于低层次、低水平状态，缺乏发展后劲，满足不了广大居民多层次、多方面的精神文化需求，资金的较大缺口成为社区文化发展的瓶颈。
第四、政府把大量繁重的行政管理事务下派给社区居委会，给社区工作带来沉重的工作负担。现在普遍存在的情况是，政府管理职能和社区居委会自治职能混淆不分，街道办事处把社区居委会当成了自己的下属行政机构，什么工作任务都往居委会身上压，甚至连卫生监督、清理"十乱"(如乱搭建、乱设摊等)这类的执法行为也下派到居委会头上。居委会本来就人员有限，事务繁杂，这样一来就更难有足够的精力开展社区文化活动，使社区管理职能难以充分地发挥。
第五、社会公共文化产品、文化服务供给不足。目前社区开展的文化活动基本上属于居民的自娱自乐，公共文化产品和服务进社区的情况还比较少见，为基层提供的公共文化资源总量偏少、质量不高。
第六、社区文化队伍建设亟待加强。从目前情况看，街道办事处既没有专门的文化职能科室，也很少有专职文化干部。部分社区群众业余文体活动辅导员数量还未达标，社区中各类文化骨干人才缺乏，现有的文化骨干年龄也偏高，这一切都与社区文化发展的需要不相适应。
基于以上情况，我们提出以下建议：
第一、进一步加大宣传力度，努力提高全社会尤其是各级党委和政府对社区文化建设重要意义的认识。制约社区文化发展的主要问题，诸如场地和投入不足、资源整合不力等，都与人们对社区工作、社区文化建设不够重视有关。因此解决这些问题必须从解决人们的思想观念入手。要大力宣传社区文化建设对提升城市质量和内涵、对构建和谐社会的重要意义。民政和文化职能部门可针对实际制定相应指导意见，既能加强对社区文化建设的领导，也可促进对社区文化重要性的宣传。文化和宣传部门要把社区题材纳入影视剧制作、各类书刊和音像制品出版计划，保证社区题材文艺作品在出品总量中占一定比例。可通过制作、播放电视专题片等形式加大对社区文化建设先进作法的宣传。
第二、转变政府职能和作风，使街道办和居委会有更多地精力从事社区文化工作。对街道办事处这一级行政机构不再下达gdp增长和招商引资等方面的经济指标，使街道办事处把工作重心转移到为社区服务上来。应把街道办事处的经济职能定位在主要通过建设优良环境为经济服务，而不是直接抓经济。可通过签订目标责任书等形式将社区文化建设各项指标纳入对县区和街道办工作考核的内容。对当前有些地方实行的市、区级财政对街道办(镇)公务员工资缺额发放、不足部分由街道办(镇)自筹补足的做法，也应予以废止，因为这样不利于街道办(镇)全力以赴地履行职能，也不利于规范财政秩序以及对公务员工资福利的规范管理。要切实转变政府工作作风，不要把属于政府职能的事情下派给居委会，以便让居委会有更多的精力从事社区文化活动等社区事务。
第三、扎实推进社区文化设施建设，积极整合社区文化资源。基础设施差是制约社区文化发展的一大瓶颈，新建住宅小区和旧城区连片改造时，建设部门要在规划设计、竣工验收等环节监督到位，确保建设单位按国家规定要求建设社区公用场所和设施。对老城区利用闲置空地建设文化活动场所，有关部门要在规划、土地使用、建设配套费等方面给予减免。
从实际情况来看，短时期内靠新建来解决社区文化场所问题不太现实，因此必须在整合社区文化资源上多下功夫，走文化资源共享的路子。要充分利用驻区的机关、团体、企业、学校等文化设施资源，推动社区里场、馆、站、室对社区居民开放。可按照"自愿、互惠"的原则和"低偿、无偿"相结合的办法，通过签订文化资源共享协议书等形式，建立起共享双赢的长效工作机制。
第四、建立多元的社区文化经费筹措机制。经费短缺是制约社区文化发展的又一瓶颈。建议财政设立社区文化设施建设专项资金，作为配套资金用于对落后地区困难社区文化设施建设的扶持，以此带动省、市、区级政府的投入。倡导省、市、区级财政适时采取"以奖代拨"的方式使用文化设施建设专项资金，对主动改善条件、扩大公共文化场所的街道和社区，按照自身投入的多少，分别给予数额不等的资金奖励，从而激发街道和社区加强文化基础设施建设的积极性。另一方面也要引导街道和社区逐步走"多元化投资、市场化运作"的路子，逐步提高社区居委会创收能力，通过明确居委会社区性自治组织的社团法人和社区资产的法定代表地位，赋予其对社区资产的管理权和使用权，最大限度发挥社区资源的经济效益和社会效益。可适当拓展有偿服务范围，创建"以文补文、多业助文"的经营机制，通过自办、联办等形式开发一些以文化为主题并与文化生活相配套的经营活动，以繁荣社区文化。应注重多渠道吸纳社会资金投入社区文化建设，促进单位、企业、个人投入，鼓励集体、私人投资举办社区服务实体，借助外力加快推进社区文化建设。
第五、加强高素质专兼职结合的社区文化工作者队伍建设。社区居委会人数应按辖区人口比例配足，尽量减少工作人员"超负荷"现象，完善各种养老医疗保险，解决他们的后顾之忧。积极发展社区志愿者队伍，组织起"三支队伍"(文体活动员、文体辅导员和科普宣传员)，让他们在开展便民服务、文体辅导、科普宣传、助残服务、帮扶帮教、法律知识咨询等方面发挥积极作用。基层政府文化职能部门要定期组织社区文化业务培训，并切实落实业余文体活动辅导员培训与注册登记制度，努力提高社区文化干部和群众业余文体辅导员的业务素质和工作能力，使社区文化建设更具有生机和活力。
第六、加快文化体制改革，为社区提供更为丰富的文化资源、文化产品和文化服务。从现有情况来看，文化市场还不够繁荣，为群众喜闻乐见的文化产品还不够丰富，即使政府愿为社区"买单"也难以保证文化活动的质量。同时，市、县图书馆、文化馆等文化机构在地理布局、服务方式等方面也有待于调整和改进，以适应面向基层开展服务。所有这些，最终要靠推进文化体制改革，繁荣发展文化事业和文化产业来加以解决。
群众文化活动调查报告篇三
作为新世纪的大学生，是我们最先触碰到时代的前沿;也是我们，心跳和着民族的脉搏;更是我们该去担起建设有中国特色的社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。根据我小组的调查所知，在我国大学校园里,不少同学对自己的校园生活不满，这是一个很严重的问题，因为这不仅反映出学校的相关工作做得不到位，而且同学们也会因对校园生活的不满产生消极情绪，甚至做出消极行为。本应受到重视的这一问题，却在如今的社会上得不到应有的重视。可以肯定地说，尽管之前已有零星的专家学者对其进行研究和分析，但是学校对这一问题的关注程度仍不大。大学生满意度是指大学生对大学学习、生活一种总的心理感受与个人看法，它具有很强的个体差异性。了解大学生的满意度不仅可以看出学生对在校学习的态度与倾向，而且可以从一个侧面反映出学校相关工作的绩效及改进方向。大学生对校园生活的满意度又是大学生满意度中较为重要的一项指标。
二、调查目的我国在校大学生是一个庞大的群体，特别是近几年，随着高校的扩招，我国越来越多人能够上大学。上大学是很多人的梦想，他们都憧憬着大学校园的生活，然而当他们进了大学后才发现大学生活并非所想的美好，取而代之的却是对校园生活的不满，大学生是十分宝贵的人才资源，他们对校园生活的体验和感受,与他们的学业和成长密切相关。我们通过对他们的大学生活满意度的调查结果向有关部门提出建议，并希望能引起学校对这一系列问题的关注，最终希望大学生对其大学的满意度有所提升，从而能够更好的学习。
三、调查分析。
1调查对象：大学生。
2地点的选择：上海大学。
3调查对象选择：以学校为单位，随机抽取30名同学(男女个半数)进行调查。
调查的方法：以问卷的形式进行网上作答或在校园进行问卷调查。
3调查的结果。
在莘莘学子的眼中大学是一个神圣而富有朝气蓬勃的地方。当然，学校是以教学为主、培养多方面人才的地方。反观此次的学生调查中，除了在学校设施上的不足，我们还看到学生与老师之间不仅存在着价值观与人生观上的差异，最重要的是我们之间也缺少了师生间的情谊。正所谓“一日为师，终身为父”，现今社会是什么让我们的距离变得如此的遥远。以下是根据调查所分析的一系列问题所在。
在平时的课堂上我们很少能够达到互动的效果，特别在大课堂上。而在一些有关理论知识的科目，课堂上的学生要么缺席要么对它毫无兴趣。据我们调查统计有58%的学生都乐意参加学校各类型的活动她们认为在活动中，不仅能锻炼自己的勇气，还增加了自己的社会交往能力，自己的交际圈也变得越来越宽广。但有近21%的学生却对于这些活动不予理会，认为这些都是些没有意义的事，不如将这些时间用在其他的事情上，这样的结果值得我们每一个人深思!大学生都是受过高等教育的人才，按理说思想政治素质应该很高的，因为他们都是祖国的未来，肩负着建设有中国特色的社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。所以说，思想政治教育，任何时刻都不能放松和削弱。
其实解决这些问题的最好方法就是沟通!大学生的心理话需要有人倾听和理解。在现阶段社会资源还不够充裕的情况，鼓励大学校园内自助、大学校园之间互助、社会力量介入等等方式。让大学生都能将自己内心的苦闷或快乐，都能有朋友与他们分享。使他们能真正的快乐、开朗起来，从而实现属于他们自己的未来!
四、调查建议：
希望学校能够通过我组调查反应出的问题作进一步的调查核实，进而进一步改进，能够多听取同学们的议建，从而把学校办得更为人性化来创造出更良好的学习环境吸引更多优秀的学生，也提高我校学生的整体学习素质，争取把我校变成一流大学!
群众文化活动调查报告篇四
家乡不仅是生活的地方，也是文化熏陶的场所。伴随着祖国发展的日益繁荣和人们生活的日益富足，举国上下，人们的精神文化生活也越来越丰富，越来越多彩。我的家乡在山东东营，这片共和国年轻的土地在伴随着祖国的繁荣昌盛中也越来越显现出人们在精神文化生活层面上的热烈追求。今年的国庆假期，我回姥姥家和奶奶家，听她们讲起自己的业余生活，走进她们平时的文化活动社区，就强烈的感受到了这一点。接下来，我把这次的调查活动汇总如下：
1.调查对象：姥姥、奶奶、小区文化活动负责人。
作为群众性业余文化活动的活跃分子，姥姥无比专业的告诉我我市从2013年开始,就组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动,从最初的每年2000场深化为2015年的10000场,200万基层群众在家门口就能看到精彩的、不间断的文艺演出，已成为演出中坚力量的社会文艺团体。姥姥参与过无数次这样的文艺汇演，乐在其中，乐此不疲。
社区文化活动负责人告诉我，在东营200多万人口中,有许多人生活在村、社区这些最基层的地方,以前他们只能从电视上或者偶尔几次即兴、集中的送文化下乡中看到那些精彩的演出。但是,这远远不能满足基层群众的文化需求,2013年东营市创建成为首批省级公共文化服务体系示范区,2015年成功获得第三批国家公共文化服务体系示范区创建资格,这对公共文化服务的供给能力提出了更高标准和要求。2013年9月,在广泛调研的基础上,东营市在全市组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动。按照“一村(社区)一年一场戏”的公益服务目标,在全市1900多个村庄、社区巡回演出,做到演出全覆盖、无盲区,受到城乡居民群众的普遍欢迎。
据负责人介绍说,“百团千场乐万家”活动以“文化惠民服务群众”为主题,自每年10月1日开始至12月31日结束。以社会文艺团体和庄户剧团为演出主体,“组织群众演,演给群众看”,把精彩的文艺演出送到百姓家门口。
姥姥参加“百团千场乐万家”活动光去年和今年上半年市里、区里再加上街道上的演出,加起来得有60多场。每次演出都是深入到基层,即便很辛苦也很值得。近几年来,她们的艺术团发展迅速,人员不断壮大,设备也越来越好,编排节目也越来越专业,,这两年她们的舞蹈队陆续拿到不少的奖项。也不断地受约接受很多基层单位去演出的任务。社会文艺团体是演出的中坚力量。据了解,目前全市在文化部门备案登记的社会文艺团体和庄户剧团达到了300多家,每年通过选拔成为“百团千场乐万家”演出主体的都有近100家,成为重要的演出力量。
姥姥说，“我特别能感受到政府对我们的支持。”以前她们只是参加一些公益演出,有时候还需要自己贴补一些资金。但近几年各县区也相应设立了专项资金用于扶持巡演活动,巡演活动中要求演出单位在政府补贴外不得收取任何费用。
由此看来，东营的基层文化事业近几年发展迅速，除了专业人才，演出还催生了一批业余文艺爱好者,他们在村里风风火火的“张罗”起来,成为文化带头人。譬如我可爱的奶奶和我姥姥。
“百团千场乐万家”活动的举办,让家乡人在家门口就能看到精彩的、不间断的文艺演出,丰富了群众的业余生活,群众自然对文化生活的满意度越来越高。据网上显示的一组调查数据，2012年山东省考核办对17市科学发展综合考核进行群众满意度电话访问,在访问的八项内容中,东营市群众文化生活分数名列第一；2014年东营市科学发展综合考核群众文化生活满意度电话访问得分86.06分,高于全省平均分6.38分。希望家乡的业余文化生活越办越好，人们的精神生活越来越好！
群众文化活动调查报告篇五
一、新型农村合作医疗的背景介绍。
新型农村合作医疗，简称“新农合”，是指由政府组织、引导、支持，农民自愿参加，个人、集体和政府多方筹资，以大病统筹为主的农民医疗互助共济制度。采取个人缴费、集体扶持和政府资助的方式筹集资金。它集中体现了党中央“三个代表”重要思想和中央政府对“三农”问题的高度重视，它在保障农民获得基本卫生服务，缓解农民因病致贫和因病返贫方面发挥了重要作用。
产生背景：1996年年底，中共中央、国务院在北京召开全国卫生工作会议，江泽民同志在讲话中指出：现在许多农村发展合作医疗，深得人心，人民群众把它称为“民心工程”和“德政”。随着我国经济与社会的不断发展，越来越多的人开始认识到，“三农”问题是关系党和国家全局性的根本问题。而不解决好农民的医疗保障问题，就无法实现全面建设小康社会的目标，也谈不上现代化社会的完全建立。大量的理论研究和实践经验也已表明，在农村建立新型合作医疗制度势在必行。新型农村合作医疗制度从2003年起在全国部分县（市）试点，到2010年逐步实现基本覆盖全国农村居民。
调查目的：为了了解新型农村合作医疗自2003年实行以来群众的了解程度及满意程度，我回到村里对当地的新型农村合作医疗的保障情况进行调查，通过走访、同村民交谈等方式,我对当地的医疗保障有了更直观的了解。
二、调查结果与分析。
通过我对我所居住地农民的调查，采取走访、同村民的交谈等方式。大致数据统计如下:有80%的人参加了“新农合”，20%的人尚未参加“新农合”。在参加了“新农合”的人中，主要存在以下几个问题：
1.认识不够到位，农民主动参合率仍然偏低。据调查，我认为这是由部分基层干部的工作积极性不高、部分村干部甚至个别乡镇干部对推行新农合的目的、意义缺乏了解，许多农民对“新农合”的不信任。这些农民对“新农合”制度能否长久执行下去，各项政策能否真正兑现，在报销范围和额度上是否因人而异等都有顾虑，采取观望、等待的态度而不参合等这些原因所致。
2.农民自我保健意识薄弱，以及“新农合”的宣传不到位。在农村中，许多人认为只要不是什么太大的毛病就没有必要去看医生，更谈不上参合，对自身的风险防范意识不够强。通过调查反映，现在的宣传大多停留在形式上。许多农民并不真正了解新型农村合作医疗制度的意义。他们仅从自己短期的得失角度考虑，觉得自己身体好，没必要花那个钱。
3.由于乡村卫生部门诊所环境差，村民们一般自备大量的药品，再加上现在交通的便利，村民们看病一般都会选择去镇上或者直接去市里，个别医生对开药不负责，提前也没有详细告知村民医院对自费药的规定，没有明确说明能否报销。这就在很大程度上影响了村民的积极性。
4.“新农合”的保障目标依然定位为保大病。在农村的现实生活中，真正影响农村居民整体健康水平的是常见病和多发病。农村医疗环境的限制让许多常见病和多发病得不到及时有效地治疗，最后发展成为大病。这样的保障目标在一定的程度上也对“新农合”的普及有着限制和影响。
5．补偿规定不尽切合实际，服务质量欠佳。在调查中了解到，在“新农合”制度中，一些补偿标准还不尽合理，主要是自费药品过多，起付线偏高。乡镇200元，市级以上（含市级）500元；封顶线：4000元。大病救助3000元；村民得到补偿的金额有限，与他们的期望相差较大，农民报销医药费的比例为21.3%；乡级医院报销医药费的比例70%；县级住院医药总费用的报销比例为30%。
6.社会满意度低。通过对有过报销经历的群众的了解，大多都觉得报销程序繁琐，医保中心的工作人员也不配合报销工作，报销事务一拖再拖，耗时长，且往往报销率低于先前的规定值。许多村民离报账中心和信用社很远，来回的车费比较贵。繁琐的登记，报销程序又给他们增加了许多麻烦。这就降低了村民对“新农合”的满意度。
三、相关解决办法及建议。
经过这次调查，我对我们村村民有关“新农合”的看法有了进一步的了解。对此，我认为有以下几点解决的办法及建议：
1.针对部分未参合的村民反映，他们认为是“新农合”保障水平低的问题，以及对相关政策措施的不了解。地方政府应该积极投入人力，物力，财力深入农村开展广泛的调查研究。要求实事求是，不搞形式主义。根据本村实际情况，不断完善“新农合”各项职能。将“新农合”各项具体要求在实践中落到实处。设立相关监督部门，并规范运作机制。在农民是否愿意加入“新农合”问题上坚持“自愿，互助，公开，服务”的原则；坚持农民以家庭为单位自愿参加，不搞强迫命令；坚持公平,公正，公开规范操作，加强监管；坚持便民利民，真正让农民受益。
2.基于当前“新农合”工作在农村宣传不到位。地方政府要充分利用本地资源。可以是广播，电视，报纸等媒体对广大农民进行舆论动员。在这些工作进行的同时，还要组织基层干部和知识分子深入农村对农民进行“新农合”系列知识讲座和宣传活动。总之，不管以什么样的方式进行知识传播，都要尽量做到及时，准确和广泛。对农民的疑惑要进行耐心的讲解和答复。尽量让每一个农民都了解“新农合”，满意“新农合”。
整农民医疗费用报销方案。在此，应建立和完善农村医疗互助制度。做好与新型农村合作医疗制度的衔接，以此推进农村卫生服务体系建设，提高各职能部门的办事效率，缩短农民在“新农合”登记和报销的时间。使农民在“新农合”办事时能过感受到国家政策带来的便利。
群众文化活动调查报告篇六
对于春节的文化，你了解多少。以下是一篇关于“春节文化活动调查报告”，供大家参考，希望对大家有所帮助。
春节春雨春花艳，新年新岁新日红。值此新春佳节之际，广东省华南师范大学南海校区知行学社的部分成员利用寒假的闲暇之余就“春节文化”这个课题在广东省梅州市展开热火朝天的调查活动，经过一系列的访谈、观察和问卷的形式对梅州地区的春节文化进行认知、了解，最后对调查春节传统习俗、春节期间的活动、以及春节期间的开销三个方面的总结如下：
一、随着观代社会的进步和时代的发展这一连串的急剧化，使得些十分重要的春节民俗面着无形的危机。
“祭祖”这个春节中最能代表传统文化的重大仪式，是春节的灵魂。如今的人们，尤其是一些城镇的新一代，他们一出生，就已经身后无忧了，不仅不用再耕田种地，而且也远离了宗法家族，在春节里庆贺丰收祭祀祖先的意义因而有所减退，据调查将近有23.4%的人因公出差，外出打工等诸多因素导致新年时未能回家 “祭祖”;有10.5%的人因地处城区，传统观念较为淡薄也未有“祭祖“;而余下的66.1%尚还有延续”祭祖“的活动。由此可以看出，随着这种社会生活日趋现代，人们越来越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否会随着岁月的累积而丢失，现在已成为一个值得人们深思的问题。
“守岁” 则是春节的核心，如果说，连它也要省略掉的话，那么肯定会影响到节日的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别。节日气氛不浓，进而就会影响到节日的传承。它本来的意义在于为了祈求长命百岁，而现在人们已经失去了这样的`信仰和热情，就不太愿意熬夜了。但是我们把“守岁”当作一年中的不眠夜，这样大家可以在一起聊天、说话、娱乐，总结过去，畅想未来，这没有什么不好的。因此，仍有72.2%的人依旧熬夜“春晚”，共度这样辞旧迎新之夜;只有余下的少数人或者沉溺于网络，无心“守岁”。“守岁”便利了人们的沟通，在日新月异的洪流中仍在进行。
20世纪以来我国的主流文化：反传统、反宗教信仰的观念盛行，加之国外节日文化的引入对我国传统年节产生巨大的冲击。近年来，物质享受为主的西方节日的兴盛。现代生活中的人们较为个性化同时又喜好多元化，因而需要多样化的节日，这些因素让人们对春节的传统的风俗民情，深层的春节文化逐渐淡忘，拯救春节传统习俗文化已经是必要而不可少的了。虽然春节依旧在，但人们随着生活的发展进步而改变，有些人在春节中只是走走形式而从未留意春节伟大文化遗产的不断流失，所以一些重要的年节传统仍需要我们继承发扬。
二、当代社会，平时工作日的逐渐缩短，休息，娱乐时间的增多，但过年不再是们停耕休作的休息时间，温饱问题基本解决，人们已经不再像从前那样等着过年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串门走亲戚，更多的是工作繁重等造成精神压力借此寻求解放，特别值得一提的是，社会的飞速发展，过春节的花样不断变化更新，几年变一次。呼机拜年，短信传情，餐馆年夜饭，至今又有旅游过大年一说。回忆起以往过春节的重点、主题，可以看出物质生活丰富陈设 ，年却越过越淡了。据所查资料显示，在50年代春节着重于年夜饭：几年肉快活吃几天：而在60年代的潇洒:在广阔天地里过年：70年代的年货:新奇玩艺造出来:80年代则是娱乐:看春节联欢晚会:90年代的拜年话:身体健康排第一.春节的活动就是这样一点一点地变化,据我们的问卷得知, 除了涉及与春节有关的活动,有12.3%的人还会在家学习读书,其大多数为学 生:有27.6%的人觉得出外观光不乏是一个有趣的设想,其大多是在家赋闲的退休人群及高薪的高层领导人:有5.7%的人则认为在春节之作还应做一些在职的工薪阶层:有54.4%的人则认为还应有其它更好的活动来丰富春节的空余时间,这当中包含了各个阶层的人群,因此,现代的人们也更多地渴望春节里能够有属于自己的自由和快乐,每个人都有对春节的不同诠注。
三、庆祝春节当然少了经济支出，并且春节的开销也可算得是衡量春节物质文化的一个重要标志。首先主要支出：吃吃喝喝还是一件大事：其次负担渐重：送礼开销高过赡养费。这两个是春节中的常见现象。近几年时，随着打工热潮高涨，春节回家过年的打工仔们的车费也就算到了春节的消费中：还有科技发展，手机短信拜年又成了当今的时尚，其费用算来也是不小的一笔。据了解，低层人群在春节期间消费大约在100—500元之间：中层人群消费在700—1000元之间：高阶层人群则在1000元以上。因而可知，随着社会经济发展，大多数人已能够过上一个富足的好年。
时代赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本形式和主题相信会始终保持不变。 “风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，”正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。现在大多数春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个生理调整的需要，也是社会和谐的需要。无论是旅游过年，上网过年，还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通，人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，是社会的需要，也是民族的需要。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族的全面复兴伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是大众生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传读我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界人民展示它具有灿烂文化的一面，让它成为世界人民同贺的和谐佳节。
群众文化活动调查报告篇七
2月22日至3月22日，编辑部开展了厕所革命工作的群众满意度的网上调查，旨在了解相关情况，收集意见建议，抓好各类厕所的.新建、改造质量，解决民生领域的关键小事。
1、参与调查的人员结构。
2、对厕所革命的了解情况。
3、对各类厕所新建改造效果的认识。
4、对厕所革命推进中存在的问题认识。
从参与调查者的年龄结构来看，70%以上集中在22岁至40岁，正是对各类政策较为关注的年龄段。他们多是住在曾都区，也有家在随县的，遗憾的是我市其他市、区参与者基本没有，因此很难全面反映全市厕所革命工作的群众满意度，但从随县、曾都区也能窥见一斑。
对于厕所革命行动，大部分人只知道一些，少部分人很清楚，没有人不知道，可见这项工作比较深入人心。从了解的途径来看，主要通过电视、报纸、广播和政府门户网站和部门网站，少数是通过微博、微信、手机客户端等新媒体平台、社区、镇村的宣传，这说明该项工作的宣传还比较到位，做到了多途径、全方位。
我市厕所革命已实施一年，参与调查者们认为变化最明显的是厕所的数量，其次是厕所的硬件设施、厕所的保洁质量，也有人表示没有明显变化。对于目前自己所在居住地厕所的保洁质量、数量及硬件设施，45%的调查参与者很满意，36%的认为一般，其他的表示不满意。整体说明，厕所革命成效还比较显著。
新建改造农户无害化厕所、农村公共厕所、乡镇公共厕所、城市公共厕所等各类厕所效果如何？参与调查者们分别给出了答案，大家对于旅游公共厕所的建设改造最为满意，对其他各类厕所建设改造的效率表示还不错，但质量有待进一步加强。这也给下一步的工作推进提供了一个改进方向。
大家对于公共厕所不满意的地方，多是集中在地面、墙壁等处不干净、厕所有异味、路段设置不合理这三方面。这说明公厕改建好后，后期的保洁质量要加强。另外，前期的规划设置要结合实际，多多实地调查且听取民众意见。
从20xx年3月开始，我市实施厕所革命三年攻坚行动。厕所革命三年行动期间，我市将完成11.25万户农户无害化厕所新建、改造，完成852座农村公共厕所、169座乡镇公共厕所、177座城市公共厕所、10座交通沿线厕所、100座旅游公共厕所建设改造任务。截至今年2月中旬，我市通过试点示范，共建成55204户农户无害化厕所、379座农村公共厕所、75座乡镇公共厕所、153座城市公共厕所、9座交通沿线厕所、47座旅游公共厕所，均超额完成省定任务目标，城市公厕完成率居全省第一，可谓成效显著。
当然，工作推进中也存在一些问题，如建设技术不规范、部分改厕不切实际不实用、资金不足难推进、管理维护不到位等。如何突破瓶颈，解决这项民生领域的关键小事工程，结合调查结果及市民意见建议，提出如下几点：
一是提高站位，充分认清厕所革命的重大意义。厕所革命是提升文明水平、树立城市形象的战略之举、务实之举、德政之举，小厕所大革命，小厕所大民生，小厕所大工程。思想和行动上重视，工作才能较好推进。
二是加强调查研究，结合实际做好前期规划设计。如公厕在布局上与人口（含流动人口）密度相匹配，在数量上达到国家标准要求；厕所设计要体现科学环保等，全面提升城乡厕所卫生水平和服务功能。
三是围绕市场力量，争取多元主体参与，解决资金投入不足问题。
四是按制定的建设标准，加强技术培训，确保质量关。不能为赶进度而不顾质量，前期出现质量问题的要及时整改，正在施工的要把好质量关，要经得起实践和群众的检验，让厕所真正实用好用。
五是制定精细标准，因地制宜优化管理维护。按照属地管理、分片包干的原则，各地要建立长效管护机制，明确管护标准和管护人员，要做到标准上墙，职责上墙。有条件的地区可以引入专业保洁公司，实行统一管理，确保保洁质量。
六是加强宣传，引导群众文明如厕。创新方法手段，充分利用微博、微信、微电影、app等形式宣传厕所文明，引导群众养成良好卫生习惯，珍惜和爱护厕所设施设备，自觉抵制不良如厕行为；加强典型引导，采取多种形式，对各地各部门厕所革命工作开展情况进行专题报道，总结推广先进经验和典型案例，在全社会进一步强化厕所革命意识，普及文明如厕理念，推动形成积极健康的文明新风尚。由此建、管、护一体，让厕所革命取得应有的成效。
群众文化活动调查报告篇八
xx市六项治理总指挥部办公室委托市统计局社情民意调查中心，利用计算机辅助电话调查系统（cati），于8月中下旬开展了全市六项治理工作群众满意度电话调查。现将调查结果报告如下：
根据调查工作方案，调查内容主要涉及安全生产治理、食品药品安全治理、大气和水污染治理、交通拥堵治理、市容环境治理、社会治安综合治理等六个方面内容；调查对象覆盖全部市民，共完成有效样本4000个。其中，每个区市400个。并采取随机抽样原则，具有较好地代表性；选项赋值分别为满意100分、基本满意65分、不满意0分，不了解不计分；调查中广泛收集了群众的意见，并在逐条整理汇总的基础上，从不同领域、不同区域进行梳理归纳。
调查结果显示，在六大领域中，得分的是社会治安治理工作为80.88分，最低的交通拥堵治理工作为59.75分，高低差值为21.13分；分列第2-5位的依次为：安全生产治理工作为78.44分、食品药品安全治理工作为75分、市容环境治理工作为74.91分、大气、水污染治理工作为63.54分。可以看出，有五项领域治理工作已超过60分，唯有交通拥堵尚未及格。
（一）区市得分全部及格，市内三区相对较低。调查结果显示，有七个区市得分在70-80分之间，由高到低依次为：平度市79.3分、胶州市78.51分、莱西市78.14分、黄岛区74.69分、即墨市73.23分、城阳区73.04分、崂山区72.24分；有三个区市得分在60-70分之间，分别是：市南区66.86分、李沧区64.12分、市北区60.72分。由此，市内三区得分相对较低。
（二）领域首位呈现分散，领域末位分布集中。从六领域首末位次分布看，安全生产和食品药品安全治理工作首末位均为平度市和市北区；大气水污染治理工作首末位为市南区和李沧区；交通拥堵治理工作首末位为莱西市和市南区；市容环境治理工作首末位为黄岛区和市北区；社会治安治理工作首末位为胶州市和李沧区。以上表现，各领域首位在区市间呈现分散的特点，而领域末位在区市间分布均集中在市内三区。主要是由于三区在交通拥堵、大气水污染、市容环境方面有不及格的表现。
（三）不同领域评价悬殊，差值超过数倍。从各区市在不同领域得分极差看，交通拥堵治理工作相差。其中，得分的莱西市（78.92分）与最低的市南区（30.85分）相差48.07分，为2.6倍；食品药品治理工作相差最小。其中，得分的平度市（82.55分）与最低的市北区（69.78分）相差12.77分。市容环境、安全生产、大气水污染、社会治安治理工作，得分与最低相差分别为：23.05分、14.93分、14.37分、12.91分。上述反映出不同区域特点和治理工作的难易程度有所不同。
为便于有针对性分析问题，调查中对群众不满意的原因进行了详细的记录，共梳理问题4092条、18.5万字。并分区域、分领域进行了整理和汇总。在全部问题中，交通拥堵治理和大气水污染治理两方面占六成多。群众不满意主要表现在：
（一）车在人道停，人在车道行。交通拥堵治理方面的问题占35.9%。对此反映突出的主要表现：道路两侧占道停车，行人只能在机动车道行走，导致出行不方便、不通畅、不安全，群众对此反映强烈；其他方面如：停车位严重不足，乱停乱放管理不到位，专用停车场、智能停车设施建设滞后；车辆迅猛增长，而很多道路狭窄、认为基础设施建设未能跟上；有些道路频繁开挖、缺乏统一规划；部分路口红绿灯设置不合理等。
（二）河流被污染，尾气浊空气。大气、水污染治理方面的问题占25.8%。对此反映较为普遍，主要表现在：工业废水、养殖业粪便等未经处理直接排放，造成河水黑、脏、臭，群众对城市河流清澈充满期待。其他方面如：农村区域地下水遭污染，井水水质混浊有异味，导致居民只能外出买水喝；汽车尾气、工业废气、露天烧烤、饭店油烟等排放造成空气污染，认为影响身心健康。
（三）环境不整洁，管理欠规范。市容环境治理方面的问题占16.7%。主要表现在：居住周围环境卫生不干净、宠物粪便随处见、马路垃圾清理不及时等，损害了城市的形象。其他方面如：室外农贸市场、早夜市、门头房等占路经营普遍；非法建筑乱搭乱建现象多，影响了市容市貌；广场舞夜晚噪音大且持续时间长，有待于规范和管理；居住的.地方缺少绿树和绿地，认为绿化覆盖率不达标，期盼更加美好的生活环境。
（四）蔬果用催熟，药品价偏高。食品药品治理方面的问题占9.5%。主要表现在：蔬菜、水果使用过量催熟剂和农药、海产品投入防腐药物，这些食品购回短期存放易变质、变形、异味等。其他方面如：市场及路边小店熟食制作、销售过程卫生差、商场存在出售过期食品、转基因食品现象；医院、药店药品价格偏高，多数感觉难以承受，药店药品出售管理不到位，处方药物随意出售等。
（五）财物遭失窃，防范缺监控。社会治安治理方面的问题占8.1%。主要表现在：经常发生入室偷窃及公园、马路等公共场所打架斗殴、抢劫现象，郊区、农村居民反映经常发生摩托车、电动车等被偷，报警后出警不及时等；居住周围缺少防范监控设施，甚至有些监控设备成摆设，安保等人员监管不力；流动人口聚集的区域频发社会治安问题。
（六）安全意识淡，楼院杂物堆。安全生产治理方面的问题占4.0%。主要表现在：很多私家企业安全消防意识淡薄、防护措施不到位，有占用消防通道的现象等；一些商场、市场擅自扩大营业面积，挤占出入通道，不利于安全应急；一些生产、销售易燃的易爆品的企业距离居民区近，市民感觉不安全；居民小区楼院堆积杂物多，易引发火灾，缺乏相应的措施和管理；大型货车超载、超速严重，危害行人安全等。
群众文化活动调查报告篇九
主要内容涉及本区群众对居住小区及周边地区治安状况感受、对治安状况基本评价、影响安全感的主要因素及对治安问题的建议。
以街乡镇居、村委会常住户为样本框，采取随机抽样的方式抽取覆盖21个街乡镇的被访户，利用计算机辅助电话系统进行调查。
从调查对象性别看：男性占40.7%，女性占59.3%；
调查结果显示：二季度被调查对象认为居住地社会治安状况“安全”的占93.4%，“不安全”的占5.4%，“说不清楚”的占1.2%。
与一季度相比，认为二季度社会治安状况“有明显好转”的占52.4%，“和以前一样”的占44.7%，“比以前更差”的占2.9%。具体情况如下：
调查结果显示：有13个街乡镇的群众安全感超过全区93.4%的平均值。其中4个街乡镇安全感均超过97%，依次是王佐镇、长辛店镇、宛平地区、云岗街道，满意度分别是99.1%、99%、98.4%、97.0%。安全感在全区平均值以下的有8个街乡。
根据对第一季度和第二季度群众安全感连续调查，发现第二季度，有10个街乡镇安全感上升，分别是长辛店镇、方庄地区、南苑乡、太平桥街道、卢沟桥乡、王佐镇、马家堡街道、长辛店街道、云岗街道和南苑街道；11个街乡镇安全感下降。具体变化情况如表所示：
1、男性安全感高于女性。
男性安全感为94.5%，女性为92.8%，男性比女性高1.7个百分点。
2、青年人的安全感较高。18—25岁年龄段群众安全感为96%；56—70岁年龄段群众安全感最低，为87%。
3、受教育程度高的群体安全感高。
受教育程度为大学本科及以上的群众安全感最高，为97.8%，大专、高中、初中和小学文化程度的安全感分别为96.2%、95.4%、93.1%、90%。
“从未见过”。
在问及“近三个月，您及家人有没有遭受过入室盗窃的侵害”时，97.8%的群众选择“没有”；2.2%的群众选择“有”。
在问及“近三个月，您及家人有没有发生过自行车、汽车被盗情况”时，90%的群众选择“没有”；10%的群众选择“有”。
当受到不法侵害时，选择“报案”的群众占87%；选择“看情况再说”的占12%；选择“不报案”的占1%。
在问到“影响我区社会治安的原因”时，63.6%的人选择了“流动人口太多”，居第一位；“贫富差距过大”和“对犯罪打击力度不够”也是影响社会治安的.重要因素，所占比重分别为16.6%和10.1%。
在众多影响群众安全感的因素中，“遭遇盗窃抢劫”所占比重为36.2%，居首位；“宠物伤害”次之，占21.1%。
调查结果显示：63.6%的户认为流动人口太多严重影响了社会治安，“外来人口潜在危险”也是仅次于“盗窃抢劫”和“宠物伤害”的另一大因素。所以被访者建议有关部门要加强对流动人口的管理。
调查结果显示：53.6%的户所在小区未实行封闭式管理或没有专人值班，主要集中在花乡、南苑乡、右安门街道、南苑街道及东铁营街道。不实行封闭式管理的小区，出入人员混杂，影响群众安全感。所以，被访者建议实行小区封闭式管理或者设有专人值班。
从调查结果看，宠物伤害是影响群众安全感的重要因素，损坏公共设施、遇到危险不能互相帮助也不同程度地影响了群众的安全感。所以，被访者建议通过各种形式的法治道德宣传，提高民众素质，自觉管好宠物，保护公共设施，维护社区环境。
调查显示，三成多的被访者在社区内从未见过民警，1/3的人在社区内偶尔见到民警。调查中，被访者建议关部门应增加警力，增加巡逻次数，保证居民安全。
群众文化活动调查报告篇十
1通过调查资料，认识低碳所带来的影响，了解我国对低碳的所带了的贡献，以及认识到贯彻低碳的重要性。
2通过社会调查问卷和询问专家，培养社会实践能力，提高整理和分析资料的能力，完成调查报告。
3学会互相帮助加强交流团结协作。
二、调查意义：
1通过有关资料的查找和收集，拓展低碳的知识{张静怡负责｝。
2通过查阅文献和采访专家，了解低碳生活的重要意义{彭代玉负责｝。
3通过调查与采访，了解社会民众对低碳的看法和一些小窍门{胡洁负责｝。
5学习研究性学习方法，体验科学研究的乐趣。
三、调查内容。
1认识到什么是低碳生活，低碳生活的重要意义。
2认识到低碳，刻不容缓，势在必行。培养低碳意识。
3掌握一些实用的低碳小窍门，在日常生活中提倡并去实践生活，尽量减少二氧化碳的。
排放量，认识到改善生存环境从我做起。
4了解什么是低碳经济。以及科技引领低碳时尚。
四、调查方法。
1：文献法。
我们通过互联网，书籍，报纸，杂志等各种渠道查询相关知识，了解低碳的现实意义。
2：调查问卷法。
尊敬的诸位：您好。
我们是长寿中学《低碳不低叹》研究小组。设计了这样一份关于低碳的调查问卷，
望大家在百忙之中根据自己的实际情况如实回答相关问题。
本问卷回答无对错之分，而且你的回答是保密的，调查结果仅供课题研究使用。因此，您不要有任何顾虑，请你如实填写。我们真诚希望得到你的支持和帮助。
（1.您的年龄阶段。
a.15岁以下b.15~20c.21~30d.31~50e.51以上。
（2.您对低碳了解多少?
a.在报纸电视上关注过b.略有耳闻c.不知道。
（3.您认为“低碳”是关于哪方面的?
a.降低二氧化碳b.节约能源c.发展新能源。
（4您认为“低碳”与我们生活关系大吗?
（5您主要是用什么交通工具?
a.私家车或打车b.公共交通工具c.走路或自行车。
a.当然，一直做得很好b.偶尔，想起就去做c.不注意。
（7.低碳和我们的生活息息相关，环保，做了本卷，您是否愿意加入到低碳行列中来呢?
a.十分乐意b.会尝试在生活中多注意一下c.一般。
感谢你的合作!
五、调查过程。
1.初步结论：.我们生活中的碳排量比三年前增加6%我们共发放了30张问卷，收回30张，有效问卷29张。根据这些问卷调查问题分析如下：
“低碳生活”是一个时髦词，但真正做到低碳生活可不是一件容易的事情。通过居民的走访调查，了解到时下很多民众对于低碳的认知水平还是很低。我们发现92%的居民没有低碳概念，当谈及到节能减排的问题时，居民认为随手关灯，及时调节空调温度的行为只是出于用的是自己家的电，不节约用电就会花钱，如果是办公室等公共场所可能就不会考虑到这些，因此我们认为要提高居民的低碳生活意识。让一个人立即完善低碳意识是一件很困难的事情，但是我们认为通过企业大力生产、倡导，让更多的人消费低碳产品则是一件相对容易的事情。让居民在低碳消费的过程中更多地了解低碳，从而让低碳理念融入居民的生活之中，使其从日常生活中的每一小点做起，真正走向低碳生活，建设生态家园。
2.主要资料：低碳，英文为lowcarbon。意指较低(更低)的温室气体(二氧化碳为主)排放。
低碳经济：是以低能耗,低污染,低排放为基础的经济模式,是人类社会继农业文明,工业文明之后的又一次重大进步.“低碳经济”的理想形态是充分发展“阳光经济”,“风能经济”,“氢能经济”,“生物质能经济”.它的实质是高能源利用效率和清洁能源结构,追求绿色gdp的问题,核心是能源技术创新,制度创新和人类生存发展观念的根本性转变.低碳经济的发展模式,为节能减排,发展循环经济,构建和谐社会提供了操作性诠释,是落实科学发展观,建设节约型社会的综合创新与实践,完全符合党的十x大报告提出的发展思路,是实现中国经济可持续发展的必由之路,是不可逆转的划时代潮流,是一场涉及生产方式,生活方式和价值观念的全球性革命.
六、调查分析。
1.家庭汽车使用量比三年前增加了30%，这也就是说，就出行汽车消费，比三年前的碳排量增加了30%。但是由于汽车还不是家庭出行的主要工具，所以次指标增长幅度很大，但总量很小。
2.家电的更新换代较多，节能型家电逐渐被市民认同，所以家电的电耗费量增长只有3%。
3.居民吃穿的消费增长量逐渐下落，吃的逐渐趋于绿色，早市、夜市红火，所以按碳排量计算器的计算，吃穿的碳排量增长幅度只有1%。
4.随着节能建筑的流行，居民均住的能源消费趋于下降，住房碳排量下降2%。
5.以玩为目的的休闲娱乐方式在改变，人们私家车的增加，增加了活动半径，所以玩的碳排量上升1.5%。综合上述，居民家庭生活中的碳排量比三年前增加6%。有相当一部分人没有意识到低碳生活的重要性.
七、针对调查结果意见与建议：
低碳生活：被认为是一种时尚生活逐渐被人们认同，但是实施的人群相对较少。就是说，人们都有了低碳生活的意识，但却没有落实到行动上。因此，我们一学生的名义，向大家倡议低碳生活，希望大家在生活中注意以下细节：
1、随手关灯、开灯，拔插头，这是第一步，也是一个人修养的表现，不坐电梯爬楼梯，这样就可以锻炼身体，用活动换自己的健康。
2、尽量少使用一次性牙刷，一次性塑料袋，一次性水杯，因为制造它们所使用的石油也是一次性的。
3、夏天空调温度调得很低，不但浪费能源，还削弱了人体自动调节体温的能力。
4、少用打印机和传真机，多用电子邮件等先打通讯工具，这样可以减少纸的消耗，因为造纸需要用到树木。
八、调查结论。
1“低碳”不只限于喊口号，低碳就在我们生活中，与人们的生活休戚相关;我们要落实科学发展观，做到人与自然的和谐发展就要全民低碳，从身边做起。践行低碳生活转变发展方式。2发展科技，研发提高能源利用率的技术。
参考文献。
《低碳生活指南》。
《生态城市》。
《全球族》。
群众文化活动调查报告篇十一
范文一：
协议人：方某，男，××年×月×日出生，住××市×××路×××号，身份证号：。
协议人：王某，女，××年×月×日出生，住××市×××路×××号，身份证号：。
协议人方某王某双方于××年×月×日在××区人民政府办理结婚登记手续。××年×月×日生育儿子×××。因协议人双方性格严重不合，无法继续共同生活，夫妻感情且已完全破裂，现双方就自愿离婚一事达成如下协议：
一、方某与王某自愿离婚。
二、儿子方××由女方抚养，由男方每月给付抚养费600元，在每月5号前付清;直至付到18周岁止，18周岁之后的有关费用双方日后重新协商。(也可一次性付清抚养费)。三、双方有夫妻共同财产坐落在××路××小区××室商品房一套，价值人民币80万元，现协商归女方王某所有，由女方一次性给付男方方某现金38万元，此款在本协议签订后的第二天付清;此房内的家用电器及家俱归女方所有。
四、夫妻无共同债权及债务。若有债务，在谁的名下则由谁来承担。
五、方某可在每月的第一个星期六早上八时接儿子到其居住地，于星期日下午五时送回王某居住地，如临时或春节探望，可提前一天与王某协商，达成一致意见后方可探望。
本协议一式叁份，双方各执一份，婚姻登记机关存档一份，在双方签字，并经婚姻登记机关办理相应手续后生效。
协议人：xxx。
协议人：xxx。
20xx年x月x日。
范文二：
男方：王××，汉族，25岁，××省××县××乡××村人，住本村。
女方：肖××，汉族，23岁，××省××县××乡××村人，住本村。
男女双方199月1日结婚，1912月生一女孩王××，现就离婚事议达成如下协议，供双方遵照执行：
1、男女双方都同意离婚。
2、婚生女王××跟随男方王××共同生活，女方肖××每月给付生活费300元，以现金形式每月5日前给付，男方保证女方每月至少可探望女儿一次，时间定为每月最后一个星期日，由女方负责接送。
3、夫妻共同财产中电视机一台(康佳29#)，冰箱一台(新飞双门210l)，洗衣机一台(小鸭全自动)、组合音响一套归女方李××所有;组合家具一套(床、床头柜、大衣柜、梳妆台)、沙发一套、茶几一个、床上用品一套、厨具一套(包括锅、碗、液化汽灶及抽油烟机)归男方所有;各人衣服归个人所有，个人生活用品(女方首饰、化妆品、男方剃须刀等)归个人所有。无共同债务。
4、夫妻双方不存在生活困难需要帮助的情况。
5、此协议一式三份，男女双方各持一份，交婚姻登记机关一份。自双方签字后生效。
男方：张××(签字，按手印)。
20××年×月×日。
女方：李××(签字，按手印)。
20××年×月×日。
群众文化活动调查报告篇十二
范文一：
男方：王××，汉族，25岁，××省××县××乡××村人，住本村。
女方：肖××，汉族，23岁，××省××县××乡××村人，住本村。
男女双方9月1日结婚，12月生一女孩王××，现就离婚事议达成如下协议，供双方遵照执行：
1、男女双方都同意离婚。
2、婚生女王××跟随男方王××共同生活，女方肖××每月给付生活费300元，以现金形式每月5日前给付，男方保证女方每月至少可探望女儿一次，时间定为每月最后一个星期日，由女方负责接送。
3、夫妻共同财产中电视机一台(康佳29#)，冰箱一台(新飞双门210l)，洗衣机一台(小鸭全自动)、组合音响一套归女方李××所有;组合家具一套(床、床头柜、大衣柜、梳妆台)、沙发一套、茶几一个、床上用品一套、厨具一套(包括锅、碗、液化汽灶及抽油烟机)归男方所有;各人衣服归个人所有，个人生活用品(女方首饰、化妆品、男方剃须刀等)归个人所有。无共同债务。
4、夫妻双方不存在生活困难需要帮助的情况。
5、此协议一式三份，男女双方各持一份，交婚姻登记机关一份。自双方签字后生效。
男方：张××(签字，按手印)。
20××年×月×日。
女方：李××(签字，按手印)。
20××年×月×日。
注，不适用协议离婚的情形：
(一)一方要求离婚的;。
(三)一方或者双方当事人为限制民事行为能力或者无民事行为能力的;。
(四)未办理结婚登记的。
范文二：
协议人：方某，男，××年×月×日出生，住××市×××路×××号，身份证号：。
协议人：王某，女，××年×月×日出生，住××市×××路×××号，身份证号：。
协议人方某王某双方于××年×月×日在××区人民政府办理结婚登记手续。××年×月×日生育儿子×××。因协议人双方性格严重不合，无法继续共同生活，夫妻感情且已完全破裂，现双方就自愿离婚一事达成如下协议：
一、方某与王某自愿离婚。
二、儿子方××由女方抚养，由男方每月给付抚养费600元，在每月5号前付清;直至付到18周岁止，18周岁之后的有关费用双方日后重新协商。(也可一次性付清抚养费)。三、双方有夫妻共同财产坐落在××路××小区××室商品房一套，价值人民币80万元，现协商归女方王某所有，由女方一次性给付男方方某现金38万元，此款在本协议签订后的第二天付清;此房内的家用电器及家俱归女方所有。
四、夫妻无共同债权及债务。若有债务，在谁的名下则由谁来承担。
五、方某可在每月的`第一个星期六早上八时接儿子到其居住地，于星期日下午五时送回王某居住地，如临时或春节探望，可提前一天与王某协商，达成一致意见后方可探望。
本协议一式叁份，双方各执一份，婚姻登记机关存档一份，在双方签字，并经婚姻登记机关办理相应手续后生效。
协议人：xxx。
协议人：xxx。
20xx年x月x日。
范文三:。
男方：×××，男，出生于××××年××月××日，汉族，农民，家住××县××镇，联系电话。
女方：×××，女，出生于××××年××月××日，汉族，农民，家住××县××乡××村××社。联系电话.
男女双方于××××年办理登记结婚手续。婚后，有婚生子代一、代二，现年分别为x岁和x岁。婚后没有共同财产。有共同债务×××元。现因夫妻双方长期性格不合，感情破裂，经双方充分协商，达成如下协议:。
第一，男女双方自愿离婚。
第二，婚生子代一由女方覃x监护抚养，抚养费由覃x承担。婚生子代二由男方代先x监护抚养，抚养费由代先x承担。
第三，离婚后，在不影响孩子学习、生活的情况下，在过年过节期间，男女双方有权互相探望对方抚养的孩子。
第四，婚姻存续期间，男女双方有共同债务×××元由×××支付。
第五，婚姻存续期间，没有其它债权债务。
第六，离婚后，双方互不干涉对方的生活。
第七，本协议一式三份，自婚姻登记机关颁发《离婚证》之日起生效，男、女双方各执一份，婚姻登记机关存档一份。
第八，如本协议生效后在执行中发生争议的，双方应协商解决，协商不成，任何一方均可向人民法院起诉。
男方签名：×××。
女方签名：×××。
群众文化活动调查报告篇十三
1、第一阶段考察意见：
同学自进入入党培养考察以来认真学习马列主义毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的xx届四中全会精神，政治上与党中央保持一致坚决拥护党的路线、方针和政策；该同学积极向党组织靠拢，经常主动向党组织汇报自己的思想，入党动机端正；在学习生活中该同学能努力按照一名共产党员的标准严格要求自己，尊敬师长，关心同学，乐于助人，生活俭朴，具有较好的群众基础，学习努力成绩优良。
2、第二阶段考察意见：
同学在各方面都有了一定的进步，学习生活中，能够联系群众，本着全心全意为人民服务的宗旨，热心助人，在专业课程的学习中刻苦努力，有明确的学习目标，在同学当中树立了良好的榜样。但是，还应该看到同学在自身性格的历练方面应多多加强，待人接物应更加热情开朗。
3、第三阶段考察意见：
同学较前段有较大的进步，这段时间内该同学认真参加党支部的各项活动，积极学习三个代表重要思想的深刻内涵，应用先进的方法论指导实践，在理论上不断充实完善自己。在学习生活中，用一名共产党员的标准严格要求自己，团结同学，热爱生活，在同学当中树立了良好的典范，在今后的学习当中，应注意培养独立思考的能力，多关注时事，不断提高政治敏锐性与把握全局的能力。
4、第四阶段考察意见：
同学较前段有更大的进步，这段时间内该同学积极向党组织靠拢，积极表现，有意识地培养自己作为一名共产党员应有的基本素质，继续加强理论方面的学习，在实践中不断完善与超越自我，在学习与生活中，全面学习平衡提高，继续发扬自身的优点，团结同学，共同进步，希望能持之以恒，在今后的学习生活中，应多做自我剖析。
该同志入党动机端正，政历及现实表现清楚，没发现任何问题，团组织推荐和群众座谈会意见反映良好，基本具备党员条件。
群众文化活动调查报告篇十四
满足人民群众日益增长的物质与文化生活的需要，是社会发展的目标。当然，我们也须谨防某些“富裕病态”的发生、甚至提前发生，尤其是在我们青少年身上发生。从调查结果的总体上看，在消费心理与消费行为上，当今青少年群体身上并没有呈现出非常态现象。
人们的消费心理及其所影响的消费行为是构成社会心理系统的一个重要部分，对于青少年也不例外。
因此，在本课题小组实施的“青少年消费情况调查”中，对于青少年的消费情况从“消费观念与心态”、“消费方式与行为”两人方面进行了探讨，了解日前青少年在金钱观、消费观、理财等方面的情况，为进一步了解青少年消费情况提供依据。
我们组采用调查问卷的方式对以上所提到的两大方面进行了调查并分析。
一、关于青少年消费观念与心态的调查分析。
1、青少年的金钱观念。
问：金钱的作用有多大?对于“有钱就能办到一切”这种观点，您的看法是：
选项百分比。
完全同意7.1。
比较同意27.6。
—般24.4。
较不同意20.5。
极不同意18.8。
不清楚1.6。
2、青少年的消费观念。
(1)“勤俭节约”是否还值得提倡?
在这个正视消费的时代，当追求高质量的生活越来越成为大势所趋，成为日常现实的时候，应该如何看待“勤俭节约”?调查结果说明，“勤俭节约”作为一种精神仍然得到当今88.2%青少年的肯定：其中有56.9%的人认为，在全社会提倡“勤俭节约”完全是一种美德，永远不会过时;有31.3%的人认为，社会在一定范围内可以提倡“勤俭节约”。只有6.9%的人认为，在全社会提倡“勤俭节约”以前曾经有用，现在已经过时：另有4.9%的人表示“不清楚”。绝人多数对“勤俭节约”精神的充分肯定，表明以这一观念仍然得到当今青少年的认可。
(2)关于花钱的原则。
在日常生活中花钱时，首先想到的是什么，这个问题也构成消费心理的一个重要方面。调查表明，关于花钱的原则，被凋查者所持态度的具体情况为：35.8%的人认为，“钱来之不易，能省则省”：33.1%的人想的`是，“人是最重要的，钱该花就花”：14.2%的人表示，“心情很矛盾，说不清”;12.7%的人说自己“几乎什么都不想”;而4.1%的人所想的是，“钱是身外之物，不花白不花”。可以看到，在如何花钱的问题上，最鲜明地表现出的是两个基本原则，即“勤俭节约”和“为人民服务”。
[结论]1、青少年的金钱观念日益表现出现代特征。从总体上看，在金钱与人生目标的关系上，青少年能够正确看待金钱在社会生活中的作用，并且能够摆正金钱在个人生活中的位置。
二、不论在一般的社会消费观念方面，还是在具体的个人消费行为方面，青少年中主张“兼顾实惠和高标准”的人数比例是最大的。“勤俭节约”的观念仍然得到了大多数青少年的认同。在花钱问题上，他们最鲜明地表现出两种基本趋向，即“勤俭节约”和“为人服务”。在日常生活中的消费决策问题上，多数青少年表现出了较理性的态度。
3、关于消费的问题，多数父母仍对青少的的消费提出了较严格的要求，尤其是要求他们注意“勤俭节约”。
二、关于青少年消费方式与行为的调查分析。
1、青少年的消费方式。
(1)不同生日情境的消费状况。
“过生日”在当今的青少年中具有非同寻常的意义。因此，“过生日”时的花费，也就成为体现他们的观念的一个重要方面。调查表明，最近一次“过生日”时，青少年中“自己没花钱”的人数比例最大，约占三分之一：花300元以下的人数比例累计为82.6%;而花了300以上的人数比例累计占17.4%。可以看到，青少年中并没有普遍地存在“高消费”的现象。但同时值得注意的是，青少年的“生日消费”正成为一笔不小的开支，为“过生日”花了1000元以上的人数比例占到了11.6%。这个花费数对于还没有正式经济收入的青少年，不能不说是一个巨大的数字。(表1)。
然而，对另一个问题的回答却表明：当今青少年的生日花费数目更少一些。对于“最近一次，过您的生日时，一共花的钱(包括您自己花的和别人为您花的)大约是多少”这一问题的调查结果是：花101—300元的人数比例最大，占18.4%，实际上与花1—50元、51—100元的人数比例很相近;花钱在300元以下的人数比例累计为71.2%;花300元以上的人数比例累计为28.8%，而其中花1000元以上的人数比例占2.4%。(见表2)。
最近一次，您过生日时，您自己所花的钱大约是多少?
选项自己没花钱50元51—100元101—300元301—500元500元以上。
百分比34.7%18.8%16.7%12.4%2.7%14.7%。
最近一次，您过生日时，一共花的钱(包括您自己花的和别人为您花的)大约是多少?
选项自己没花钱50元51—100元101—300元301—500元500元以上。
百分比18.3%16.4%18.1%18.4%6.4%40.8%。
(2)零花钱的开销结构。
零花钱是青少年可以在很大程度上加以自主支配的开销，尤其能够体现出他们的消费意愿与倾向。调查结果显示，他们的零花钱开销结构，有三个最为显著的方面：一是购买书刊，这是开销最主要的部分(累计占72.4%，排第1位)，其中用于购买课外书报的支出大于用于购买学习辅助书籍的支出;二是购买休闲、娱乐方面的高科技产品，如cd/音乐磁带、电脑软件/电子游戏软件，以vcd/dvd/影带(累计占52.2%，排第2位)：三是购买零食/饮料(占48.8%，排第3位)。学习、求知和迷恋新奇事物是青少年时期人们的主要特点。因此，用于精神追求或心理需要的支出占居主要方面，而购买零食/饮水也是这一时期青少年的身心特点的表现。
一般情况下，你的零花钱主要用在哪些方面?
排序123456789。
(3)名牌消费的心理基础。
喜欢名牌服装是越来越多的青少年的心理需求。
在青少年眼中，名牌服装的重要性具体表现在哪些方而，或者说穿名牌究竟有什么作用?调查表明，对于“在您看来，穿名牌衣服的目的在于”这一问题：回答“名牌就是质量好、耐穿，同时也有‘面子’”的人所占比例最大，为36.8%;其次有20.7%的人回答“既是为了给别人看，同时也是为了自己心理感到愉快”;后面的答案依次是：19.0%的人认为“主要是为了自己心理感到愉快，生活质量提高了嘛”，7.2%的人表示“没有太多的考虑，跟着社会上的潮流走呗”，4.2%的人认为“主要是为了穿给别人看，以免被人瞧不起”;此外，有12.2%的人表示“不清楚”。可以看到，当今青少年由于自我意识，尤其是自我价值意识的提高，他们对于穿名牌服装的主要动机，并不是强烈的他人取向，例如为了给别人看，让别人羡慕、模仿等等，而是自我取向的，例如使自己感到心情愉快和感受生活质量的提高等等。
2、青少年的理财素质。
对于没有收入的青少年来说，每年春节的“压岁钱”可是一个重要来源。对春节所得“压岁钱”情况的调查结果如下：有11.6%的人没有得到“压岁钱”;而除了9.6%的人对得到“压岁钱”情况“不清楚”之外，在得到“压岁钱”的人中间，得到1000元以上的人数比例最大，占18.8%;得到1—100元的人数比例最小;为9.8%;而得到101—300元、301—500元、501—800元、801—1000元这几个档次的人数比例都几乎是在12—13%之间，它们累计为50.3%。可以看出的一点是，随着人们收入水平的提高，尤其是上辈人对子女或子孙的宠爱有加，当今青少年的“存款额”正在越来越大。
(1)谁大在管青少年的钱?
调杏表明，在对自己的“压岁钱”的管理和使用问题上，青少年自行支配的范围超过了由父母来支配的范围。最高的自主程度表现是，有50.5%青少年的“压岁钱”全部自己支配，这个比例数已经过半;较高的自主程度表现是，有5.8%的青少年的“压岁钱”小部分上缴父母，大部分自己支配;中等的自主程度表现是，有7.55%的青少年的“压岁钱”一半上缴父母，一半自己支配;没有自主程度的表现是，有14.6%的青少年的“压岁钱”全部上缴父母。
(2)有攒钱的习惯吗?
对于“您是否有将自己的零花钱(或“压岁钱”)积攒起来的习惯”这一问题，调查结果如下：比例最大(35.8%)的青少年正在攒钱;而有8.5%的人“现在没有攒钱，准备积攒”。就是说，表现出攒钱行动和意向的人比例共计44.3%。有27.2%的人“以前积攒过，现任不攒了”;只有15.9%的人“从来没有积攒过钱”;有12.6%的人“没有钱可攒”。可以说，大多数青少年仍表现出了生活所需的行为习惯。
三、总结。
以上数据均为我组成员经问卷调查后整理所得，真实地反应了有关青少年的消费情况。并且总结出青少年消费状况的特点如下：
1、大多数青少年的消费资金来源于父母和亲戚朋友，处于吃用父母阶段。
2、就消费方式来说，当前青少年的消费目光更多地投向了成人消费方向，如“衣食、住行和储蓄、孝敬父母”。大多数青少年虽然有追求时尚、时髦的思想，但一般都能够根据家里和自己的经济实力量入为出，量力而为。
对于从小长在蜜罐中的我们，应养成艰苦朴素的生活作风。艰苦奋斗作为一种生活作风，就是要艰苦朴素、勤俭节约。我们要从生活点滴做起，严格要求自己，努力学习，为建设富强祖国矢志不移。
群众文化活动调查报告篇十五
通胀预期下，居民消费行为的变化，将直接影响即期消费需求的强弱。对于正常消费品来说，在实际收入不变的情况下，商品相对价格上涨，消费者将主动寻找其他可以替代的商品，以降低消费成本。也就是说，在通胀背景下，消费者将更加关注价格，更加倾向于捂紧钱袋、理性消费。近两年，xx市居民消费价格指数均超过3%的警戒线(xx市cpi为103.1，为105.2)，于是本次调查便发现，在决定上海消费者选择购物场所的诸多原因中，价格因素占比较重。
此次对消费者选择七大类购物场所(百货店、购物中心、大卖场、超市或便利店、中餐厅、快餐厅、面包房等)的原因调查发现，将价格因素列为首位的有四类，列第二位的有两类，第三位的有一类。
调查显示：价格是决定连锁超市业受喜欢程度的关键因素。当被问及“喜欢所选大卖场、超市或便利店的原因”时，都有近45%的受访者选择了“价格实惠”。
在物价连续上涨的背景下，对一些以品质、服务为卖点的行业和业态，消费者也将“价格”放在前面。当被问及“喜欢所选百货店或购物中心的原因”时，都有近35%的受访者选择“价格合理”，商品品质、对客服务等因素反而相对靠后。
关键词六：收入。
――收入水平影响消费渠道选择。
当今社会，居民收入分配存在差距，不同收入阶层形成了各自的消费行为特征，从而在选择购物场所时表现出不同的偏好和特点。
工薪阶层的消费渠道明显具有“实惠”、“性价比高”等特征。外来的中餐品牌“外婆家”因其“好吃不贵”的特点受到众多消费者追捧，如果以年收入水平划分外婆家的不同类型消费者，会发现随着收入水平的提高，喜欢外婆家的比例由9.5%(8万元以下)下降到2.1%(25万元以上)。近年来，无店铺销售这一新兴模式借助于成本、价格优势，实现了快速扩张和发展。根据此次调查结果，淘宝网在xx市场的受欢迎程度高达35.7%，在所有无店铺销售渠道中排名首位。但深入调查就发现，年收入由8万元以下提高到25万元以上，消费者中喜欢淘宝网的比例由44.9%下降到25.2%。
高收入人群偏好个性化、精品消费。收入较高的消费者对价格相对不敏感，偏好到小众化、个性化场所购物。在被问及最喜欢的大卖场时，年收入在25万元以上的高收入人群中，有5.4%表示“很少光顾这类商店”，这一数字是其他收入阶层的4倍。而针对精品超市的调查结果则与大卖场不同。目标客户主要集中于外籍人士、有海外生活经验的高级白领以及财富新贵等的ole’精品超市，自20进入xx市场，就在上述高收入人群中迅速赢得了口碑。本次调查发现，年收入在15万元以上的人群，有4.3%表示喜欢ole’超市，这一比例是15万元以下收入人群的4倍。
关键词七：年龄。
――年龄层次决定消费场所偏好。
消费者在其一生中购买的商品和服务是不一样的，家庭的不同阶段也影响着消费选择。一个显而易见的现象是，中老年人在超市、批发市场购物的人数相对较多;而年轻人比较热衷于在购物中心等时尚场所消费、以及通过网络等新渠道购物。简要来讲，就是不同年龄阶段的消费者在消费场所的选择偏好上是不同的。
年轻群体偏好时尚消费场所。在被问及对哪类消费场所最满意时，20-29岁的受访者中有54%表示对百货店和购物中心满意;而随着年龄的增长，对百货店和购物中心表示满意的比例逐渐下降，直到50-59岁人群的41.7%。这或许是由于如今新兴的百店店以及购物中心，越来越注意迎合年轻消费群体的需求，趋向于年轻化和时尚化，忽略了中老年消费者的购物需要。
以沪上最受消费者青睐的百货店――百盛为例，20-29岁这一年龄段的消费者满意率为17.6%，50-59岁人群的满意率则下降到7.6%。作为比较，沪上知名老牌百货商店――上海第一百货，显然更受中年人喜欢：50-59岁消费者中，对第一百货表示满意的有9.1%，20-29岁人群中表示满意的比例仅为5.4%。
年轻消费者对待不同场所的态度更鲜明。以大卖场为例：无论是外资的沃尔玛，还是内资的华联吉买盛，50-59岁消费者对二者的接受度没有显著区别，对前者表示满意的有9.7%，对后者表示满意的有11%;20?-29岁消费者中，有25.7%表示对沃尔玛满意，而对华联吉买盛满意的仅有1%。
中年人对电视购物接受度较高。近年来，随着网络购物、电视购物的火热发展，不同年龄阶段的消费者都对这种新兴的消费模式表现出极大的兴趣，也呈现出不同的消费特点。调查显示，无论是c2c的淘宝网，还是b2c的京东商城，随着消费者年龄的增长，二者的受欢迎程度都在下降：淘宝网由20-29岁群体的54.9%，下降到50-59岁的22.6%;京东商城则由20-29岁消费者的15%，下降到50-59岁的8.4%。与网络购物不同，借助于电视这一传统媒介，东方cj电视购物成功争取到了中年消费者的喜爱，在50-59岁这一年龄段的消费中受欢迎率达到10.8%，而20-29岁消费者中表示喜欢东方cj的比例只有2.9%。
关键词八：性别。
――女性消费者比男性更加注重时尚消费。
性别上的不同导致的消费特点差异很显著，本次调查就发现：女性消费者比男性更加偏好时尚消费。作为上海时尚地标之一的新天地，对男女消费者的吸引力差别较大：女性消费者中最喜欢新天地的比例，较男性高出近5个百分点，这个差值在针对所有商圈的调查中为最高的。
男性消费者对百货店、购物中心等时尚购物场所的偏好度低于女性。调查显示，男性消费者中表示“很少光顾百货店”的有2.3%，女性为1.1%;男性中有1.9%表示“很少光顾购物中心”，女性消费者中这一比例仅仅为0.5%。进一步的调查发现：男性消费者多由于“价格合理”而选择某家购物中心，女性则要求“商品种类丰富”、“购物环境舒适”。从这一结果来看，百货店、购物中心显然更契合女性的消费需求。
女性消费者比男性更有影响力。女性消费者不仅数量庞大，而且在消费过程中往往起着重要作用――不仅对自己所需消费品进行决策，还是家庭其他成员用品的最终购买者;相较起来，男性在消费上基本处于被动状态。所以，主要针对女性群体的购物场所显然更多，服务于女性消费者的柜台面积也更大，如莎莎、屈臣氏等化妆品零售商。调查结果显示，女性消费者中有15.7%表示喜欢屈臣氏，而男性消费者中这一比例还不足10%，针对男性的个人护理市场，还有很大的提升空间。
群众文化活动调查报告篇十六
1通过调查资料，认识低碳所带来的影响，了解我国对低碳的所带了的贡献，以及认识到贯彻低碳的重要性。
2通过社会调查问卷和询问专家，培养社会实践能力，提高整理和分析资料的能力，完成。
3学会互相帮助加强交流团结协作。
1通过有关资料的查找和收集，拓展低碳的知识{张静怡负责｝。
2通过查阅文献和采访专家，了解低碳生活的重要意义{彭代玉负责｝。
3通过调查与采访，了解社会民众对低碳的看法和一些小窍门{胡洁负责｝。
5学习研究性学习方法，体验科学研究的乐趣。
1认识到什么是低碳生活，低碳生活的重要意义。
2认识到低碳，刻不容缓，势在必行。培养低碳意识。
3掌握一些实用的低碳小窍门，在日常生活中提倡并去实践生活，尽量减少二氧化碳的。
排放量，认识到改善生存环境从我做起。
4了解什么是低碳经济。以及科技引领低碳时尚。
1：文献法。
我们通过互联网，书籍，报纸，杂志等各种渠道查询相关知识，了解低碳的现实意义。
2：调查问卷法。
尊敬的诸位：您好。
我们是长寿中学《低碳不低叹》研究小组。设计了这样一份关于低碳的调查问卷，
望大家在百忙之中根据自己的实际情况如实回答相关问题。
本问卷回答无对错之分，而且你的回答是保密的，调查结果仅供课题研究使用。因此，您不要有任何顾虑，请你如实填写。我们真诚希望得到你的支持和帮助。
（1.您的年龄阶段。
a.15岁以下b.15~20c.21~30d.31~50e.51以上。
（2.您对低碳了解多少?
a.在报纸电视上关注过b.略有耳闻c.不知道。
（3.您认为“低碳”是关于哪方面的?
a.降低二氧化碳b.节约能源c.发展新能源。
（4您认为“低碳”与我们生活关系大吗?
（5您主要是用什么交通工具?
a.私家车或打车b.公共交通工具c.走路或自行车。
a.当然，一直做得很好b.偶尔，想起就去做c.不注意。
（7.低碳和我们的生活息息相关，环保，做了本卷，您是否愿意加入到低碳行列中来呢?
a.十分乐意b.会尝试在生活中多注意一下c.一般。
感谢你的合作!
1.初步结论：.我们生活中的碳排量比三年前增加6%我们共发放了30张问卷，收回30张，有效问卷29张。根据这些问卷调查问题分析如下：
“低碳生活”是一个时髦词，但真正做到低碳生活可不是一件容易的事情。通过居民的走访调查，了解到时下很多民众对于低碳的认知水平还是很低。我们发现92%的居民没有低碳概念，当谈及到节能减排的问题时，居民认为随手关灯，及时调节空调温度的行为只是出于用的是自己家的电，不节约用电就会花钱，如果是办公室等公共场所可能就不会考虑到这些，因此我们认为要提高居民的低碳生活意识。让一个人立即完善低碳意识是一件很困难的事情，但是我们认为通过企业大力生产、倡导，让更多的人消费低碳产品则是一件相对容易的事情。让居民在低碳消费的过程中更多地了解低碳，从而让低碳理念融入居民的生活之中，使其从日常生活中的每一小点做起，真正走向低碳生活，建设生态家园。
2.主要资料：低碳，英文为lowcarbon。意指较低(更低)的温室气体(二氧化碳为主)排放。
低碳经济：是以低能耗,低污染,低排放为基础的经济模式,是人类社会继农业文明,工业文明之后的又一次重大进步."低碳经济"的理想形态是充分发展"阳光经济","风能经济","氢能经济","生物质能经济".它的实质是高能源利用效率和清洁能源结构,追求绿色gdp的问题,核心是能源技术创新,制度创新和人类生存发展观念的根本性转变.低碳经济的发展模式,为节能减排,发展循环经济,构建和谐社会提供了操作性诠释,是落实科学发展观,建设节约型社会的综合创新与实践,完全符合党的十x大报告提出的发展思路,是实现中国经济可持续发展的必由之路,是不可逆转的划时代潮流,是一场涉及生产方式,生活方式和价值观念的全球性革命.
1.家庭汽车使用量比三年前增加了30%，这也就是说，就出行汽车消费，比三年前的碳排量增加了30%。但是由于汽车还不是家庭出行的主要工具，所以次指标增长幅度很大，但总量很小。
2.家电的更新换代较多，节能型家电逐渐被市民认同，所以家电的电耗费量增长只有3%。
3.居民吃穿的消费增长量逐渐下落，吃的逐渐趋于绿色，早市、夜市红火，所以按碳排量计算器的计算，吃穿的碳排量增长幅度只有1%。
4.随着节能建筑的流行，居民均住的能源消费趋于下降，住房碳排量下降2%。
5.以玩为目的的休闲娱乐方式在改变，人们私家车的增加，增加了活动半径，所以玩的碳排量上升1.5%。综合上述，居民家庭生活中的碳排量比三年前增加6%。有相当一部分人没有意识到低碳生活的重要性.
低碳生活：被认为是一种时尚生活逐渐被人们认同，但是实施的人群相对较少。就是说，人们都有了低碳生活的意识，但却没有落实到行动上。因此，我们一学生的名义，向大家倡议低碳生活，希望大家在生活中注意以下细节：
1、随手关灯、开灯，拔插头，这是第一步，也是一个人修养的表现，不坐电梯爬楼梯，这样就可以锻炼身体，用活动换自己的健康。
2、尽量少使用一次性牙刷，一次性塑料袋，一次性水杯，因为制造它们所使用的石油也是一次性的。
3、夏天空调温度调得很低，不但浪费能源，还削弱了人体自动调节体温的能力。
4、少用打印机和传真机，多用电子邮件等先打通讯工具，这样可以减少纸的消耗，因为造纸需要用到树木。
1“低碳”不只限于喊。
口号。
低碳就在我们生活中与人们的生活休戚相关;我们要落实科学发展观做到人与自然的和谐发展就要全民低碳从身边做起。践行低碳生活转变发展方式。2发展科技研发提高能源利用率的技术。
《低碳生活指南》。
《生态城市》。
《全球族》。
。
群众文化活动调查报告篇十七
一、调查目的爱国主义教育是学校德育工作的主要内容，现在学生爱国主义教育的核心内容则是弘扬民族精神，激发民族斗志。而民众是否具有强烈的爱国情感、明确的爱国意识、自觉的爱国行为，关系到全面建设小康社会宏伟目标能否顺利实现和能否实现中华民族的伟大复兴。但是，爱国主义教育还存在方式简单、内容陈旧、脱离实际等问题，严重影响了爱国主义教育的质量和效果，甚至影响到民众素质的完善和提高。对于许多学校来说，在对学生进行爱国主义教育的过程中，往往更注重于弘扬民族精神，而激发学生民族斗志，恰恰是爱国主义教育中被忽视了的内容。所以，对学生进行爱国主义教育就要切实加强弘扬民族精神和激发民族斗志这两方面的教育。经过小组商议后,就将调查目的确定为“调查爱国主义在现代人中是否普遍，以及程度如何（体现度与关注度如何），怎么样的教育才能使爱国主义深入人心等”。小组就围绕此目的展开了一系列的活动。
15年中国发生这么多事件映射的都与人们的爱国主义精神有关。因而，我们小组决定朝着一个与爱国主义有关的方向，将爱国主义普及程度作为我们调查的主要内容，并且把对象确定为颇受争议的70后，80后，90后。具体落实在，对于不同文化层次的社会人士及学生进行问卷调查，以及一部分的访问调查，从而初步了解现阶段的学生爱国主义教育普及程度，以及学生的爱国主义精神体现度。
四、调查程序和方法。
确定了目的与方向后，小组开始着手策划。
由于层次不一致性(教育程度不一致)，我们决定就对不同层次的民众进行调查：
第一类是初中及以下学历，第二类是高中学历,第三类是大学学历,第四类是研究生及以上学历。我们采取随机采访形式，对群众进行调查。
第一次调查2015年5月30号，校园第二次调查2015年6月3号，实验中学。
第三次调查2015年6月5号，祥阁小区。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。爱国主义是中国人民对自己祖国最深厚、最纯洁、最高尚、最神圣的情感。中华民族是富有爱国主义传统的伟大民族。爱国主义贯穿于中华民族精神形成和发展的全过程，渗透于中华民族精神的一切领域，体现在中华民族精神的方方面面。
爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同时期、不同阶段，有着不同的内容。爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，同促进历史发展密切联系在一起，同维护国家独立和广大人民根本利益密切联系在一起。历朝历代，许多仁人志士都是有强烈的忧国忧民思想，杜甫而面对潦倒的生活时，却仍然胸怀老百姓，痛苦的呐喊“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，”此等胸怀，你能让人心痛不感动。文天祥面对死亡却毫无惧色，反而发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。郁达夫、鲁迅等虽为作家，不是政客，但他们的言辞之中无不透露着对国家时局的关心，对黎民百姓的同情。他们以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族经历劫难而不衷。爱国主义的范围极广，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主意的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
随着历史的发展，对爱国主义的定义和看法又有种稍微的差别。
面对悠久的历史，当你翻着哪一页页爱国篇章，你会惊讶的发现不是“捐躯国难，视死如归”就是“积极保护祖国的独立和完整。”不是“打倒帝国主义，赶走外来侵略。”就是“推翻专制统治，建立民主，只有，平等，幸福的体制."这些爱国都掺合了血的腥味，都夹家着火药的刺鼻味。过去的历史是沉重的历史，昨天的爱国无不以血的代价来体现。而今天，是和平的时代，是爱的时代。在当代中国，爱国主义主要表现为献身于中国特色社会主义伟大事业，献身于祖国和平统一大业。维护祖国统一是中华民族的核心利益，爱国主义还必然表现在维护祖国统一上。任何旨在制造国家分裂、损害国家主权和领土完整的行径，都将遭到海内外中华儿女的坚决反对。从而，人们对爱国主义的看法作出了不同的看法。而我们的大学生又是一个特殊的群体。有着自己的思维方式，对事物的看法有不同的见解，在一定程度上象征着祖国的未来。但又是一个脆弱的群体。对许多事物抱着美好的想法，一旦面对残酷的现实，他们的自信心和积极性就会受到严重的创伤。
二、建议。
针对调查时发现的问题，我们小组提出以下建议，希望社会各方共同努力：
1.加强多媒体的丰富的形式的教育，组织观看优秀爱国主义影片，开展影评活动，将优秀影视片与爱主义教育、国情教育、中华民族传统美德教育紧密结合起来。同时可以经常开展影评征文活动，举行相关演讲比赛，召开观后座谈会等。
2.国家教委应尽快组织人才，依据《爱国主义教育实施纲要》和大、中、小学生的特点，对现行小学生思品课、中学政治课、大学马列主义理论课教材进行必要的修定，使之突出爱国主义教育，并尽快稳定下来。课堂教学是对学生进行爱国主义教育的主渠道。教师要结合学科特点和德育个性，找准切入点，寻准结合点。抓准疑点，学生关注的热点，有机、适度、自然、和谐地渗透爱国主义教育。
3.学校是爱国主义优良的实施环境。学校要精心设计各项教育活动。正规教育的同时，必须辅以丰富多彩的校园文化生活，寓教于乐，使爱国主义教育得到强化，形成爱主义教育的递进模式。同时抵制消极、腐朽思想的渗透和影响，抵制不健康的文化倾向。学校要有校旗、校徽、校歌，在醒目的地方悬挂名人画像、爱国名言，大力开展丰富多彩、积极向上的文化体育娱乐活动，发挥环境育人的功能。既要体现鲜明的教育专题，又要讲究教育方法，使学生在潜移默化中受到教育。可以开展举行爱国主题班会，关于爱国主义演讲比赛、知识竞赛，等活动，使爱国主义教育渗透于活动之中。
4.以社会实践为途径，用真实可信的事实进行爱国主义教育。每年利用寒暑假组织学生集中参加社会实践。此外，结合国情教育和专业思想教育，经常组织学生参观考察改革开放的先进单位和各级各类医院，上街义诊等，激发起勤奋学习、立志成才的热情，也激发起学生们的民族自豪感和民族自信心。平时要鼓励学生参加实践活动，并为之提供条件。
5.学校要主动采取利用学校家长会、家长接待日、家访、参观、访问、社会调查、实践等形成与家庭，社区教育及其它相关单位部门的联系，互相沟通，使爱国主义教育延伸到校外大课堂，并形成爱国主义教育的良好氛围。
三、遇到的问题很多，但是。
总结。
一下，主要的有以下点：、困难1：调查问卷的题目是很难确定的，我们先后考虑了调查人群，调查内容，以及与题目的绑定，这中间我们小组意见不能统一，也有过争执，最终经过多方考虑，最终才完成调查问卷，进行一系列的调查研究。
在我们确定主题后，还是有很多问题存在。因为大家就此问题感慨颇多,又由于我们调查的课题比较抽象,所以在设计问卷方面出现问题。大多会出现“在你看来爱国主义的概念是什么”，“你觉得怎样的行为算是爱国”等难以回答,或者是包罗万象难以统计答案的题目。我们上网查找，翻阅相关书籍,反复修改了问卷,最终得到了较为满意的问卷.。
体会：当然，没有什么成功是一蹴而就的。通过这次问卷的设计以及反复的修改，不仅让我们从内心重新审视了自己，也更深深的理解到，爱国主义不是泛泛而谈，其实它可以体现在我们身边的每一个小细节。
困难2：进入社区进行调查其实并没有什么困难，缺的只是经验。平时都是“纸上谈兵”而已，到了真实情景才知道麻烦之所在。刚开始是很没头绪，逢人便很热情迎上去问他们是否愿意做调查。有些人很合作，但是也免不了被拒绝的尴尬。到后来都很不好意思问别人了，主动性急剧下滑。后来大家发现一些小技巧，互相勉励，慢慢开始学会“厚脸皮”，当然，技巧最重要。
困难3：完成问卷调查其实只是其中的一步，还有统计数据这个大工程在。我们是一个一。
个学校统计的，虽然这样是比较清楚的，但是几个人的数据老是统计不到一起，总有误差在。而且统计出来的数据让我们小小的惊讶了下，和我们预想的有点出入。
四、体会。
不管做什么事我们都要有耐心，有恒心，而且小组之间要配合好，要认识到我们是一个团体。另外，数据更具代表性，真实性。
问卷的缺陷和不足：由于问卷的数量不大，调查范围不广，我们的数据总的来说有局限性，不是很有代表性。
调研人：李春。
2015年6月15日。
