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作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人民版高中历史教案全册高中历史课教案篇一
昌盛的秦汉文化(二)
一、学习目标：
1、知识与能力：
能够知道《史记》的作者、体裁和在中国历的重要地位。通过学习，培养学生的艺术鉴赏能力。
2、过程与方法：借助实例，分析佛教、道教对中国传统文化的影响。
3、情感态度与价值观：通过司马迁与《史记》学习，培养学生实事求是的治史态度和严谨治学的品格。
二、要点分析：
1、重点：佛教的传入、司马迁和《史记》
2、难点：宗教的本质及其复杂的作用。
三、教学方法：
教法：问题导学法;学法：识图学习法、讨论法、史料分析法。
四、教学过程：
问题引入：你听说过佛陀入梦和白马驮经的故事吗?让我们在故事的交流中走进那段历史吧，由此引入教学。
教材分析：
一、佛教的传入和道教的兴起：
佛教的传入和道教的兴起是秦汉文化史中思想史的重要内容。在宗教知识的学习中，占有重要地位。
1、佛教的传入：
⑴佛教传入中国：
佛教是公元前6世纪在古代印度创立的。佛教是经丝绸之路传入的。
⑵佛教在中国的传播：
第一、识读插图《白马寺》：
学习方式：问题识图与阅读。通过多媒体展示交流相关的图片、图画和视频资料;演出课本剧，等等。使学生了解：汉明帝派人到印度取经求佛是佛教在中国早期传播的重要事件。白马寺被誉为中国第一佛寺。
第二、佛教宣传的基本思想：
讨论：佛教为什么能够进入思想相对封闭的中国?本质是什么?
借助具体事例，对佛教的思想进行讨论分析，形成认识：佛教宣扬忍耐顺从的消极的人生观，在当时对于维护社会秩序比较有利，符合统治阶级的愿望。因此，封建统治者大力提倡和扶植佛教。极度的社会苦难，使广大
民众方面看不到解脱的希望，只能追求根本不存在的所谓来世的幸福。所以，佛教对于广大民众也产生了吸引力。所以，佛教的本质是麻痹广大民众的精神鸦片。
⑶佛教对中国文化发展的影响：(作分层学习)
a级：知道佛教的传播，对中国文化的发展有深远影响。b级：举出一两个典型事例，如的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等，说明佛教对中国文化的发展有深远影响。
2、道教的兴起：
了解思想源泉主要是黄老学说和巫术，兴起于东汉时期植根于中国本土的民族宗教。
二、司马迁和《史记》：
1、补偿教学：教师进行史书体例解说，帮助学生了解纪传体与编年体、通史与断代史的含义。
2、活动学习：学生阅读教材中有关司马迁的生平材料;查找教材及相关书籍中有关《史记》的材料。
3、讨论交流：
⑴司马迁撰写《史记》是由哪些因素促成的?我们应该学习他怎样的治学和治史态度?
⑵《史记》被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之《离骚》，这是为什么?其重要价值的在哪里?
学生分小组进行问题讨论，形成初步认识;每一小组派出代表发言，其余同学补充，进行观点交流，形成共同认识：
4、观点认识：
⑴我们应该学习司马迁实事求是的治史态度和严谨治学的品格。
⑵《史记》被鲁迅称之为：史家之绝唱，无韵之《离骚》。
结论：司马迁是我国古代伟大的史学家;《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部优秀的文学与史学著作。
三、轰动世界的秦兵马俑：
学生解说：介绍秦始皇陵兵马俑的发现情况。说明它的发现轰动了全国，引起了世界的瞩目，被誉为世界第八大奇迹。(学生自己交流世界七大奇迹的资料。)
学习检测：
⒈选择：佛教和道教在传播过程中受到统治阶级的提倡和利用，其共同的特点是
a.其宣传的内容都麻醉人民的思想
b.都认为忍受苦难就能进入不生不灭的境界
c.都主张修身养性，以求得道成仙
d.都宣扬放弃欲望就可以摆脱生死轮回
⒉名言赏析：人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是谁的名言?他在中国历的地位怎样?他的主要成就是什么?我们应向他学习什么?
⒊请你解说：西安秦兵马俑博物馆请作一日解说员，请你把自己设计的解说词写出。
附：板书设计
一、佛教的传入：
1、佛教发源于古印度，在西汉末年传入我国。
2、东汉明帝派人到西域求佛经，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。
二、道教的出现：道教源于中国，在东汉时兴起。
三、王充《论衡》：王充批判迷信鬼神的思想说，世界上根本没有鬼神存在。
四、司马迁与《史记》：
《史记》第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史，创立了纪传体的体例。
人民版高中历史教案全册高中历史课教案篇二
文艺复兴运动
【教学目标】
知识与能力：了解知道文艺复兴这一史实，理解产生于意大利的原因，分析文艺复兴的核心：人文主义，肯定人的尊严和价值
过程与方法：通过探源文艺复兴的背景，培养根据史料分析历史问题的能力;通过感受文艺复兴的成果，培养通过感知得出历史结论的能力
情感态度与价值观：通过学习文艺复兴发展的原因，理解文艺复兴核心人文主义;通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度
【重点难点】
教学重点：文艺复兴的内容及代表人物
教学难点：人文主义的理解——以普遍的人性掩盖阶级社会中人的阶级性
教学过程
一、导入新课
提起意大利，人们不禁会浮想联翩，那里有世界性的足球赛;有最神秘的“蒙娜丽莎的微笑”;有世界的永恒之城──罗马。就在这片土地上，也曾出现了斯巴达克斯、但丁、米开朗琪罗、达•芬奇、伽利略、马克•波罗等伟大的人物。今天，就让我们一起学习第14课：文艺复兴运动，走进14、15世纪的意大利，探寻当时文化、思想繁荣的足迹。
二、新课讲授
目标导学一：文艺复兴
(一)意大利的资本主义萌芽(文艺复兴的背景)
1.教师讲述：意大利是资本主义萌芽最早产生的地方，以佛罗伦萨为例，佛罗伦萨是当时欧洲最的手工业、商业和文化中心，在1338年已拥有200多家毛织业工场。在13世纪末，佛罗伦萨的钱庄、银行已遍设西欧各大城市，在西欧货币市场上取得了支配地位，资本主义萌芽后的社会状况是文艺复兴的“源”;文化上回忆古代希腊、罗马高度繁盛的文化思想遗产，以及意大利保留了大量文化成果，汇集大批文化名人等史实，文化的传承发展是文艺复兴的“流”。
2.问题思考：探讨意大利成为西欧文艺复兴的发源地和中心的原因。
人民版高中历史教案全册高中历史课教案篇三
教学目标：
(1)、知识与能力：掌握近代生物学的基本知识，了解植物分类法;细胞学说;进化论学说。能用初步分析和评价历史现象和历史人物。能够收集资料，整理资料，运用资料阐明自己的观点。学习合作与交流。
(2)、过程与方法：学习中要认真阅读教材和相关资料，要把学习过的生物学知识迁移到历史学习中来。通过合作学习，自主学习，探究学习，历史材料学习等方式参与教学，积极思考，仔细探究。体验科学进步的过程。感知科技发展的脚步。既能独立学习探究，又能交流合作。采用调查，讨论，合作，交流，习作，实验，等多种形式学习和感知、理解生物学发展的历史。
(3)、情感态度与价值观：通过学习理解生物的巨大进步，了解进步带来的世界性影响，树立继承和发展科学的信念。学习科学家献身科学的勇气，严谨的科学态度，锲而不舍的钻研精神。注重个人品质，修养的培养。
教学课时：1课时。
重点难点：
重点：达尔文进化论产生的历史条件及进化论思想的影响。
难点：达尔文进化论思想的内容。
教学建议：
1、本课教材主要从两个方面向学生介绍了人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。即神创说和进化论思想。进化论思想取代神创说反映了人类认识水平的不断提高，揭示了人类认识的普遍规律;这两种观点产生的特定时代背景和对历史的重大影响，则说明了社会存在和社会意识的相互作用。建议教师在教学过程中，适当补充一些翔实的材料，加深学生对这两种观点的认识，并注意培养学生的理性思维能力，提高学生的认识水平，使学生在学习过程中树立正确的世界观。
2、第一目“谁是万物的创造者”。教材以简捷的笔触叙述了进化论诞生之前，世界各种文化对生命起源的共同认识──神创说，着重介绍了-世界的上帝创世说及由此而形成的-神学的精神独裁。由于神创说是本课重要概念，建议教师对神创说作简单介绍，以便使学生明白几千年来人类对生命起源的总体认识，并为分析神创说统治世界几千年的原因奠定基础。
3、进化论产生的历史条件是教材的重点内容，生物学知识积累为进化论的诞生奠定了基础。19世纪初期，生物学本身也有了较大的发展，特别是细胞学说的建立。细胞学说是德意志生物学家施莱登和施旺于1838～1839年建立的。该学说认为一切动物和植物都是由细胞组成，细胞是生命的基本单位，一切有机体都是由单一细胞发展而成的,每个细胞不仅能独立地活动，而且能作为整个机体组成单位而行使其功能。这就揭示了所有生命现象的本质统一性。细胞学说被恩格斯称为19世纪自然科学的三大发现之一。细胞学说为生物进化论的创立奠定了基础。
4、生物进化理论的诞生是本课的难点。学习本段内容建议教师应做到：第一，由于生物进化理论内容枯燥、难懂。在学习时，教师应补充一些生动的实例，深化学生对生物进化理论的理解。第二，通过对比拉马克与达尔文理论，得出后者是在前者基础上对生物学一次全面的总结。启发学生从继续和发展的角度去认识科学进步的一般规律。第三，注意引导学生关注辉煌科学成就背后科学家的艰辛和努力，领略其严谨的态度和细致的作风。达到培养学生科学精神、吃苦精神和毅力品质的目的。
5、进化论思想对欧洲思想界产生了巨大影响。达尔文进化论的提出，是人类思想划时代的大事。它有力地挑战了封建神学创世说，结束了上帝7天造就世上万物和人类的神话。正如17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去一样，19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。达尔文进化论极大地促进了欧洲的思想解放，使人们的世界观发生了根本性的变化。它所揭示的关于生命自然界辩证发展的规律，不仅结束了生物学中物种不变论的统治，也为马克思主义唯物辩证法的创立提供了重要的自然史的基础。
人民版高中历史教案全册高中历史课教案篇四
古代两河流域
【教学目标】
知识与能力：知道两河流域的地理位置;知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行;了解楔形文字;理解《汉穆拉比法典》的特点和历史价值
过程与方法：阅读“古代两河流域的地图”，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法;阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。
情感态度与价值观：古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的，让学生初步形成人与自然和谐共存的理念。
【重点难点】
教学重点：理解《汉穆拉比法典》的特点与历史价值
教学难点：理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志
教学过程
一、导入新课
(多媒体展示动态图片)这个数学上非常有名的定理是什么?最早是由什么人发现并使用的?今天让我们一起来学习第2课：古代两河流域。
二、新课讲授
目标导学一：古代两河流域文明
(一)两河流域的地理位置与地理环境
1.学生自主学习：指导学生阅读教材和“古代两河地域地图”，思考：两河流域的地理位置在什么地方?两河指的是哪两条河?两河流域的地理环境怎样?
提示：两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
2.问题思考：地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响?
3.教师归纳：受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则依赖人工灌溉，因而古代两河流域南部的居民很早就开始修渠筑堤。
(二)楔形文字
1.图片展示：多媒体展示楔形文字图片
2.教师讲述：楔形文字，又称为钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。由苏美尔人发明，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。
目标导学二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
1.教师讲述：公元前18世纪兴起的强盛而繁荣的古巴比伦王国是两河流域文明的代表。那时的社会面貌是怎样的呢?请大家欣赏小品《打架》。
2.学生活动：(学生小品表演)
国王：“我是古巴比伦城邦的第六任国王，我花了这么多年的时间，终于统一了两河流域，成为了四方。但我每天要处理的案件实在太多，我已命人编成了一部法典，这下处理事情就有依据了。”两自由民正发生争执并打了起来。
国王：“你们两个混蛋在干什么?给我住手!”
两自由民发现是国王，立即停了下来并向国王行礼。
自由民a：“我尊敬的国王，他两天前把我的一只眼睛打伤了，疼死我了。我要找他算账。”
自由民b：“是他先侮辱我是奴隶，我才打他的。”
国王：“好了，好了，我来给你们判决，你(自由民b)打伤了他(自由民a)一只眼睛，你就让他把你的一只眼睛也打伤吧!(说完a做着向b的眼睛打去的样子)
3.教师提问：(1)小品中的国王是古巴比伦的哪一位国王?(2)国王的判决有法律依据吗?依据是什么?涉及了哪些方面的法律规定?举例说明之。(3)这样的判决有何原则?你如何看待这样的处罚原则?
4.教师指导：学生回答问题(1)时，指出国王汉谟拉比是一位勇猛过人精通谋略的国王，他建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家，为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，便于在位的第二年开始编制法典。
学生回答问题(2)时，指导学生认识《汉谟拉比法典》的组成部分和内容。并检查学生课前查找资料的情况。
学生回答问题(3)时，补充说明古巴比伦有三种人，有权自由民、无权自由民和奴隶。如果将小品中的自由民a换成是奴隶，那国王对自由民b的判决就不同了，只是赔偿该奴隶的主人购买这位奴隶的价格一半的钱就可以了。
5.教师小结：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
6.问题思考：讨论并理解《汉谟拉比法典》的特点。
提示：全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。
三、课堂总结
本课主要讲述了在西亚地区奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。苏美尔人创立了楔形文字，并用文字保留了文学作品《吉尔伽美什》。古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。
板书设计
1.自然环境
2.文明历程：
3.古巴比伦王国：君主专制制度
4.《汉谟拉比法典》：严格的社会等级
人民版高中历史教案全册高中历史课教案篇五
古代埃及
【教学目标】
知识与能力:结合图片和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位;知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义;理解古代埃及法老与金字塔的关系
过程与方法:通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性
情感态度与价值观:通过学习埃及的金字塔，围绕金字塔之迷，培养学生的探索精神
【重点难点】
教学重点：古埃及的代表性的文明成就
教学难点：分析自然环境对文明产生的影响;理解古代埃及法老与金字塔的关系
教学过程
一、导入新课
希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”今天让我们一起来学习第1课：古代埃及。
二、新课讲授
目标导学一：尼罗河与古埃及文明
(一)古埃及的自然环境——尼罗河
1.展示国际空间站拍摄地球夜景：尼罗河岸灯火通明
2.材料展示：古代埃及诗歌《赞美尼罗河》：啊，尼罗河，我赞美你!你从大地涌出，养活着埃及!一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，让我们歌唱!你滋润了太阳神赋予的土地，养育着所有的人民，让我们在干涸的沙漠里畅饮!你慷慨无私地给予我们所有美好的东西!
3.教师提问：
(1)解释歌词“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”。
提示：尼罗河是水源，为人类生存提供条件。
(2)解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。”
提示：定期泛滥，利于农业发展。
(3)还有什么“美好的东西”?
提示：便于航行。
4.教师小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展;而其平缓的河水以及盛行风又提供了便利的航运条件;这些有利条件促进了尼罗河流域的统一。
(二)象形文字
1.图片展示：多媒体展示“象形文字字母—英文字母对照表”
2.教师提问：请学生猜测其中几个文字的含义并说说象形文字有怎样的特点?
提示：与事物形状相似。
3.资料链接：纸莎草纸
古埃及人在距今5000年前发明了纸莎草纸，纸莎草纸的制作材料是纸莎草。它盛产于尼罗河沿岸的水生植物。人们将纸莎草的粗茎切割下来，剥去外皮，将里面柔软又有韧性的茎芯儿切成薄片。再将切成片儿的茎芯横、竖编织或叠放。然后用锤子将两层茎芯儿敲打，直至融合成一张薄纸。融为一体的薄片儿在经过晒干、打磨等工艺处理后，世界上最早的纸就诞生了。
4.教师小结：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民创造的文明成就。
目标导学二：金字塔
1.图片展示：多媒体展示金字塔和狮身人面像图片
2.教师提问：埃及有句古谚语：人类畏惧时间，而时间畏惧金字塔。介绍一下你所知道的金字塔。想象一下古代埃及人是如何搬运、建造金字塔的?
提示：学生自由回答;金字塔的建造方法后人有几种推想：(1)用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去土堆是环绕金字塔螺旋上升。也有人认为，第(2)种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。也有些人认为，金字塔是由外星人建造的，因为他们觉得古人没有这么高的智慧来建造这么伟大的建筑。
目标导学三：法老的统治
1.图片展示：多媒体展示法老的图片
2.教师提问：说说古埃及法老的地位是怎样的?
提示：法老作为全国的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，他被认为是“神之子”，具有无上的。
3.思维延伸：埃及法老们为什么要给自己修筑金字塔?
古埃及人相信“灵魂不死”，修筑豪华的陵墓，以备在冥世间继续生活，同时也是为了宣扬法老至高无上的宗教神权和世俗专制统治的权力。
三、课堂总结
金字塔外形雄伟壮观，内有许多甬道和墓室相通，还有绘画、雕刻等艺术品，实际上是一座地下宫殿。国王的尸体经防腐处理，制成了干尸，放置在棺木中，这就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的结晶。
板书设计
1.自然环境
2.文明历程：
3.文明成就：太阳历、数学、象形文字、解剖学、金字塔等
4.法老统治
人民版高中历史教案全册高中历史课教案篇六
第一单元 祖国历史的开篇(先秦)
[复习目标]
1.正确认识原始社会的历史特征，从社会组织、生产力状况、经济活动等方面掌握原始社会各发展阶段的状况。用生产力的观点分析原始社会瓦解的原因。
2.运用历史唯物主义观点，正确评价奴隶社会取代原始社会的进步性，掌握中国奴隶社会的阶级关系和主要矛盾，阶段特征和主要线索。
3.根据经济基础与上层建筑的关系，正确分析西周井田制、分封制、等级制等制度的特点、作用。
4.了解春秋、战国时期的阶段特征和线索，确评价春秋战国时一系列战争的性质、特点、作用;全面认识春秋战国时期社会大变革的表现、作用、影响。
5.掌握自原始社会末期以来，华夏族及各部族的状况，了解春秋战国时期民族融合的发展，正确评价民族融合的作用。
6.从生产力的发展、生产技术的提高、社会生活的进步、生产关系方面的变化等方面，分析春秋战国时期社会经济的发展和变化。
7.分析春秋战国时期科技文化繁荣局面出现的原因、表现;把握诸子百家的基本主张和观点，正确评价其历史地位和影响。
[要点梳理]
本单元的断限从距今170万年前至公元前221年秦统一前，包括原始社会、奴隶社会及封建社会初步形成三个历史时期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、战国几个历史阶段。
1.主要线索和阶段特征
(1)原始社会 从170万年前至公元前21世纪为止，历经原始人群、氏族公社(包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段)时期。元谋人是迄今发现的最早的原始人类，北京人是原始人类的典型代表。从山顶洞人开始进入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁荣阶段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此时期，贫富分化，原始社会解体。尧、舜、禹的传说，反映了原始社会末期的情况。
遍布全国各地的原始文化表明，中国是人类的发祥地之一，中华文明的起源是多元的。中国先民的多项发明，说明中国对世界文明具有突出贡献。
(2)奴隶社会 从公元前21世纪夏朝建立到公元前476年春秋结束。
①夏 自公元前21世纪至约公元前16世纪，由启建立，最后国王是桀。统治中心地区，西起今河南西部和山西南部，东至今河南、河北、山东交界处。夏朝是中国历第一个奴隶制王朝，是奴隶制开始阶段。
②商 自公元前16世纪至约公元前11世纪，由汤建立，最后国王是纣。初都城是亳，前期屡屡迁都，最后定都殷。其疆域，东到大海，西达陕西西部，东北到辽宁，南至长江流域，还有众多属国。商有高度的奴隶制文明，是奴隶社会发展阶段。
③西周 自公元前11世纪中叶至前771年。由周武王建立，最后国王是周幽王。都城是镐京。西周建立了完备的政治制度和经济制度，是疆域空前的奴隶制国家，是奴隶社会鼎盛时期。
④春秋 自公元前770年至前476年。这一时期，生产力发展，周王室衰微，周王成为诸侯的傀儡，战争频繁，诸侯争霸，民族融合加强。春秋是奴隶社会瓦解，向封建社会过渡的时期。
(3)封建社会的初步形成 自公元前475年，至前221年。这一时期，兼并战争激烈.民族融合加强，出现了统一趋势，生产力大大提高，通过一系列变法运动，新兴地主阶级逐步取代奴隶主贵族掌握了政权，封建制度最终确立。
2.政治制度的建立和更替
(1)原始社会 原始社会的社会组织分为原始人群、氏族公社、部落联盟等几种形式，这些社会组织与原始社会的各个阶段相对应。部落联盟出现于原始社会末期，是由两个以上部落为了共同利益而结成的联合组织。炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹都是代表性的部落联盟的首领。部落联盟的选举是“天下为公，选贤与能”，实行禅让制。随着生产力的发展，生产关系发生变化，人们平等的关系被打破，出现了私有财产和氏族贵族，并逐渐形成奴隶主和奴隶两大对立阶级，部落联盟逐渐被国家取代，原始社会瓦解。
(2)奴隶社会 整个夏、商、西周和春秋时期，实行的都是君主为核心的王权专制和分封贵族为主的政体。
①夏 启以王位世袭制取代了禅让制，夏王朝建立了武装、设置了官职、监狱，制定了刑法，国家机构完备，奴隶制国家完全形成。
②商 商代奴隶制国家机器及政治制度进一步完备。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隶制度的残酷性。
③西周 西周是奴隶制制度完备时期，通过分封制度和宗法制度及等级制度，从王国到诸侯国，按地区建立起层层政权机构，形成明确的等级，由各级奴隶主贵族世袭地把持着各级政权，维护着中央对地方，统治阶级内部的关系和秩序。分封制、等级制、宗法制及特权制度，对中国历史影响深远。
④春秋 春秋时期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等级制受到严重破坏，政自天子出变为政自诸侯出，周王成为大国的附庸，出现了七国争霸的局面。
⑤战国 战国时期，周王室和诸侯的进一步败落，通过一系列变法，分封制被郡县制所取代，世卿世禄制被军功爵制等所取代，专制主义中央集权开始形成，封建官僚制度开始建立，封建制度终于在各诸侯国建立起来了。
3.社会经济的发展变化
(1)原始社会经济
①原始社会时生产力水平低下，人们被迫过群居生活，原始人群时属旧石器时代，会制造石器和使用火。山顶洞人能人工取火。
②半坡文化和河姆渡文化属新石器时代，会建造房屋，原始农业、原始畜牧业和原始手工业出现，弓箭、制陶、麻纺织是生产力发展的重要成果。粟和水稻开始种植。
③父系氏族公社时期，生产工具更加进步，出现小型铜器，有了养蚕缫丝业。原始农业和畜牧业有了发展，产品有了剩余，出现私有制和贫富分化。
(2)奴隶社会经济
①生产力的变化 夏商西周的生产力有了进步，处于金石并用时代，除木、石和骨器外，也有少量青铜工具，西周晚期出现铁器。春秋时，社会生产力显著提高，出现铁器和牛耕，以奴隶集体劳动为主。
②经济活动状况 夏商西周的农作物品种、耕作技术和农田水利都有了较大发展。青铜铸造是主要手工业部门，青铜器不再局限于礼器和武器，开始向生活化、工具化发展。纺织业、玉器加工业、陶瓷业、漆器业有了发展，后期煮盐业、酿酒业等有了较大发展。与此同时，商业、交通和城市也有了一定发展。
(3)战国社会经济 战国封建制的确立，又加速了生产力的提高。新的剥削方式和新的土地所有制和劳动者人身地位的提高，大大促进了生产力水平。铁器和牛耕的普及，更是大大提高了生产力。农业、手工业都有了发展，出现了一批政治、商业中心，还出现了一批有势力的大商人。
4.民族融合的加强
先秦时期，是中华民族形成的奠基时期。原始社会后期，通过战争、结盟等形式，逐步形成了华夏族。夏商西周都是由华夏族的不同部族建立的，中原华夏族与国内务民族的联系和交往加强。春秋战国时期，中原王朝同周边地区，各少数民族的关系都有了发展，在频繁的战争和频繁的经济文化交往中，民族融合进一步加快，经济文化联系加强。这些为后来秦朝多民族统一国家的形成打下了基础。
5.科技文化成就
科技文化的发展是社会政治经济的反映。
(1)原始社会时半坡氏族的彩陶和记事符号，说明当时已出现了简单的文字和艺术形式。
(2)进入奴隶社会后，随着经济的发展和社会的变革，促进了文化的进步：夏朝有了历法，商代有了世界上最早的日月食记录，商周的青铜艺术、雕塑和甲骨文、金文达到很高水平。
(3)伴随着春秋战国时期的社会剧变和经济大发展，思想和科技更是出现了繁荣局面。思想方面，名家辈出，从各自的立场出发阐述自己的主张，形成了百家争鸣和思想解放的局面。突出反映了这一时代文化的繁盛。孔子和儒家思想及诸于思想，对中国和东方文化有着重要影响。教育方面，官府垄断文化教育的局面被打破，私学形成。适应征战的需要，出现了一系列军事著作。天文、历法、医学和建筑等科学技术有了进步。文学艺术也有了发展。出现了标志我国文学光辉起点的《诗经》，体现“百家争鸣”的诸子散文，影响深远的浪漫主义文学杰作《离骚》等。 [题例剖析]
[例1]促使原始人定居的主要因素是
a.原始农业的发展
b.掌握建造房屋与制陶的技术
c.饲养家畜家禽
d.营造公共墓地.
(2000年•北京、安徽春季高考)
剖析：解答本题，最关键的是要准确再认原始人生产生活变化的历史阶段特征。从采集、渔猎到原始农业的出现;从逐水草迁徙到定居。从题目所给的四个选项来分析，c、d两项极容易排除，迷惑性较强的是b项。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技术，而不是掌握了建造房屋的技术才定居的。这样就可以排除b项。解本题从正面认定a项是正确选项也可以。如可以这样想，采集、渔猎的场所不可能固定，而远古居民居住的场所也就不可能固定，尤其是在原始社会那样的环境条件下。而随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了。通过对题目的分析可以看出，本题避免了学生的死记硬背，更多地考查了学生的理解分析问题的能力。本题代表着高考命题的改革方向，这类题目在高考试题中的比例越来越大，在练习中应予以重视。
答案：a
[例2]问答题
墨子说：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“(战争)春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，并分析其积极意义。(1994年•全国)
剖析：本题是一道材料论述题，试题引用墨子的两段言论来创置新情景，并以墨子的基本思想“兼爱”、“非攻”作为切入口，由浅入深的设置了三个问题，属“小切口、深分析”题型，旨在考查学生阅读、理解、概括、分析和评价能力。试题还渗透了历史唯物主义和祖国优秀传统文化教育的因素。题目的第一问，考查了学生从历史材料中获取有效信息、提炼观点的能力;第二问较难，要求考生在课本知识融会贯通的基础上，根据要求重新进行加工和整理，对考生的理论素质和思维品质要求较高。教材并没有直接讲述战国时期墨于思想产生的根源。只能根据教材涉及到的战国初期思想家、代表的利益，战国时期的社会变革、经济发展和战乱等方面的情况进行思维加工和理论思考，结合提问，用自己的语言进行表达。第三问，要求考生以历史唯物主义的观点，从当时墨子思想的地位、影响及祖国优秀传统文化角度作出历史、全面的评价，肯定其积极意义。
参考答案：
这些言论的思想核心是“兼爱”、“非攻”。
墨子生活在战国初期，当时社会经历着划时代的变革，封建经济初步形成，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。他们深受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望温饱富裕。同时，各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生产破坏、生灵涂炭。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。
墨子要求人们相亲相爱，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反对掠夺战争，谴责战争对生产的破坏。这也符合人民的利益。墨子提出：“兼爱”、“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，有利于社会进步，顺应了历史的潮流。墨子的这些言论，是祖国传统文化的瑰宝，是值得弘扬的。
[辨疑解难]
1.奴隶社会取代原始社会是历史的进步
原始社会的公有制是当时社会生产力极端低下的产物。奴隶社会取代原始社会是私有制发展的结果，是历史发展的必然趋势。恩格斯在(反杜林论》中对此曾论述到：“在当时的条件下，采用奴隶制是一个巨大的进步。……只有在公社瓦解的地方，人民才靠自身的力量继续向前迈进，他们最初的经济进步就在于利用奴隶劳动来提高和进一步发展生产。……甚至对奴隶来说，这也是一种进步，因为成为大批奴隶来源的战俘以前都被杀掉，而在更早的时候甚至被吃掉，现在至少能保全生命了。”
2.关子“禅让制”和世袭制问题
“禅让”是原始社会末期，部落联盟民主推选首领的军事民主制度。适应部落战争的需要，各氏族部落彼此结成联盟，联盟的首领由议事会选贤举能产生，传说中的尧、舜、禹等部落联盟的首领的更替就是禅让的结果。实际上，“禅让”是在氏族贵族中进行的，武力在“禅让”中起了决定性作用，已预示着原始社会的崩溃。
传说中的禹，一方面奉行“禅让”，同时积极培植儿子启的势力。禹死后，启凭借实力，夺取了联盟首领的职位，结束了军事民主制的历史。此后，在整个奴隶社会、封建社会，王位继承都实行世袭制度，通过“父终子及”的“家天下”形式，维持着王位的继承。
3.春秋战国时期出现思想文化繁荣的原因
春秋战国时期是中国历第一次文化高峰，出现了文化繁荣的局面。是中国历第一次思想大解放。其原因如下：
第一，生产力的提高，社会经济的发展，为思想文化的发展提供了物质基础。
第二，阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣提供了政治前提。
第三，激烈动荡的社会环境和社会变革，使得思想异常活跃，迫使人们去思索，众多思想家从不同角度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。
第四，各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网络人才，优待知识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优裕的地位，有利于文化繁荣。
第五，私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。
第六，民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。
4.如何评价大国的争霸战争
春秋时期的大国争霸战争，都以“尊王攘夷”为号召，其实质在于相互兼并，扩张领土，掠夺财富，给人民带来了沉重灾难。但也有积极意义。
第一，对于结束分裂割据状态，实现区域统一有积极作用。
第二，虽以“攘夷”为号召，但对于阻止夷狄等游牧民族的入侵，保护华夏进步文化，增强各族间的融合有一定作用。
第三，争霸有利于社会经济的发展，各霸主都曾进行过改革用以增强国力，其统治下的社会环境相对安定，使经济得以发展。
第四，一定程度上打击了奴隶主贵族的势力，便利了新兴地主势力的增长，加速了分封制的崩溃。
第五，争霸战争加速了新旧制度的交替，促进了奴隶制的瓦解和封建制度的产生。
5.为什么说春秋战国时期是中国历史的大变革时期
春秋战国时期是中国历史的大变革时期，其表现是：
经济方面，由于铁器、牛耕推广，生产力迅速提高，井田制瓦解，出现了封建制的生产方式，形成地主阶级和农民阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。
政治方面，周王室衰微，“征伐自诸侯出”，世卿
世禄制被军功制取代，……以分封制、宗法制为主要内容的奴隶社会政治制度为封建专制主义中央集权制度取代。
思想文化方面，出现了我国历第一次思想上的大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来，学在官府的局面被打破，私人讲学开始，个人著书立说成为风气。适应各种政治派别的需要，出现了各种学派，形成百家争鸣的局面。
民族关系方面，“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合。
