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每个人都应该有总结的习惯，因为它可以让我们更清晰地看到自己的不足和需改进之处。3.总结应该突出重点和亮点，避免冗长和重复下面是一些经典的总结案例，希望对你有帮助。
经典哲理寓言故事篇一
这一阵子，复兴国营供销社的声音很响，有些地方，供销社已经落地，牌子都挂出来了。在我小时候，买东西，哪怕是一瓶子酱油，都得去供销社。我们农场(后来改兵团了)有供销社，公社也有供销社，在农场场部或者公社所在地，叫供销社，在连队则叫代销点。一个代销点一个代销员，卖货进货一手抓。
在那个年代，无论是供销社的售货员，还是代销员，都绝对属于好活儿，不过没关系，没被上头看上，是绝对不能被选上的。有的售货员由于文化水平太低，经常算错账，代销员如果这样，问题就更大，但是，只要被上头看上了，那就没问题。陈平原先生当年是代课教师，大队书记曾经对他说，你好好干，干好了，让你当售货员。那个年月，售货员绝对比代课教师牛多了。
为什么呢?因为那是一个短缺的时代，能掌握、或者过手紧缺物质的人，都是牛人。卖肉的大师傅，五大三粗，搞上若干当地的美女，一点都不稀罕。什么叫紧缺物质?除了空气和土壤，什么都缺。连肥皂火柴都得配给，配给是配给，但什么时候有货，那得供销社说了算。走后门的人，至少，得搭上一两个售货员。
所以，售货员很牛，有时候，像我这样的人去买东西，明明没有别的顾客，她们扎堆聊天，任凭你千呼万唤，就是不搭理你。
供销社能复兴吗?只要还有市场经济，我看就没戏。我真的不知道，那些重建的供销社，是怎样经营的。但你看北京若干老字号的餐饮业，哪怕有独家的餐饮品牌，只因为是国营的，都半死不活，就知道在这种没法垄断的全竞争领域，这类的企业，就是国营的命运了。作为卖场，简直是一点活路都没有。能活着，就只能靠养。
供销社在本质上，就是计划经济，短缺经济时代的产物。要想恢复供销社，那就得把市场端了，全面恢复配给制，每家每户发各种配给本，全面恢复票证。否则，哪怕是内循环，供销社都活不下去。当年供销社的牛，售货员的牛，就建立在短缺的基础之上，一旦市场在了，主题变成了过剩，买东西的，无论如何都牛不起来。
然而，喜欢供销社的人，还真的有。我们学校有好些资深的经济学教授，就特别喜欢供销社。实际上，他们是喜欢计划经济，因为什么?因为一大二公。反正，这些教授，在那个时代，由于身份高级，不需要忍受小百姓的短缺。但是，年轻人也有喜欢供销社的，我就有点不解了。大约，他们没有品尝过短缺的滋味，真该弄一个计划经济特区，让他们进去生活两年。
经典哲理寓言故事篇二
1)生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦迷惘，同时，也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。
2)每个人都在人海茫茫中，学会思考人生，就会获得一种豁然开朗，许多道理都是小道理，但一定是活道理，任何固执都可能演变成一种病态人生，一个人一生需要多少才能知足，很难有人给出一个确切的答案，清醒的认识生活，本来就是一个过客，所以生活需要更多的是一种坦率和承担。
3)宽容就像清凉的甘露，能浇活干涸的心田;宽容就像火热的壁炉，能温暖冰冷的心灵;宽容就像陈年的美酒，能陶醉朋友的心胸;宽容就像不熄的火把，能点燃熄灭的火种。当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真是白费力气。
4)再长的路，一步步也能走完;再短的路，不迈开双脚也无法到达。不要让太多的昨天占据你的今天。人活着，没必要凡事都争个明白，为人处世，放下自己的固执己见，水至清则无鱼，人至清则无朋。其实生活只需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度。
5)人应该执着，但绝不可偏执，世界上有许多事是无法改变的，我们应该学会，改变一切所能改变的，适应一切无法改变的。改变世界是很难的事情，改变自己就比较容易。不是自己的，再喜欢也没有用。不要过份在意一些人，一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。
6)你要感谢每一天，生命中的每一天，都是你人生道路上的一页历史篇章。除非你的生命消耗完毕，否则你一直都有机会。不要为过去哭泣，而要为克服过去的那一个个难题而高兴。
7)尘世太宽广，我们都太渺小，就像空气里的尘埃一样，小小只能模糊看见。然而，生命却不渺小，因为生命，荒芜的尘土有了生气;因为生命，世界多姿多彩;繁花浮世本身就是一杯毒酒，我们总是想避之则吉，却总是一醉贪欢。金华名利本身就是一场噩梦，我们总想如梦初醒。
8)对于往事，可回忆，不可纠结。缺少了斑斓的记忆，人生必是黯淡无光;蜷缩于曾经的是非，必将背负远去的重压，疏离咫尺的风景。努力让昨日的阳光，照耀今天的生活，会心地报时光以微笑，给冷漠以温暖。无论上帝怎样，不要责备埋怨，你现在拥有的，都是最好的，若错怪了从前，错失了往后。
9)很多人不快乐，因为总觉得过去太美好，现在太糟糕，将来又太飘渺。颠颠撞撞间，我们已然长大，这世界上即使是有些事情看来像是回头的事，也都是去面对着完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。
10)人生如酒，饱含着酸甜苦辣;人生如歌，吟唱着悲喜交加;人生如戏，每个人都演绎不同的角色;人生如藤，总结着几个苦涩的瓜;人生如路，怎能没有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子;人生如梦，蓦然回首，才发现人活着是一种心情。
11)当你遇到一件事，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活心情时，何不停下脚步，暂时想一想是否有转换的空间，或许换种方法，换条路走事情便会简单点。一昧的在原地踏步绕圈，只会让自己陷入痛苦的深渊。生命中总有挫折，但那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了!
12)一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。”
13)人生如梦，梦如人生，一个人一生只有短短数年，该怎么走，怎么做，关键是自己怎么想，怎么去规划，还有最重要的一点是，敢想，就要去干，机遇也会一直在自己身边，才能把握住。
14)寂寞，不是因为身边没有人，而是因为没有你要的那个对的人。对不起这三个字，终止一切，尘埃落定。心里很近的朋友，是会想念的，是隔上一个月两个月必定要见一次面的，不说什么，在一起就觉得很温暖。
15)让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事情的想法和围绕着这个世界所编造的故事。臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。
16)人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误，就是总把希望寄予明天，却常常错过了今天。过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。人生没有预演，我们迈出的每一步都应是弥足珍贵，步履芬芳。
17)爱着的人，和睡睡在身边的人，不是同一个，这是常有的事。把爱她的话，说给别的人听，这是常有的事。想着将来，计划着将来，但将来永远都不会出现，这也是常有的事。所以，我说，人的一生，有时候，就这样，渐渐结束了。
18)和一个人反目只要一分钟，和一个人相爱却要一个小时，而忘记一个人却要花上一生的时间。不要为了美丽的外表而动身，那也许只是假象，不要为了财富而动身，那终将变淡褪色。走向那个能够使你会心微笑的人吧，因为一个微笑可以把黑暗照亮。希望你能找到那个把你生命照亮的人。
19)水从容，才一路逶迤，永不停息;人从容，才宠辱不惊，进退自如。若要愉悦，就无需计较身边的人的态度;若要前行，须离开现在停留的地方。懒惰的人是幸福的，他们不愿意努力去寻觅，自然就不会痛苦和失望。
20)心本不苦，苦是因为迷失妄想得太过;心本无累，累是因为放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去;失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟舍妄存真。凡事看淡点，看开些，一切皆能随缘，不为得失所羁绊。
21)一个真正强大的人，不会把太多心思，花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖;自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。
22)总有一天，爱你的人会辞世，伤害你的人也会。你失去了后援，也不再有敌对，你却没有因此失去或得到全世界。男人的情感一般不会经常外露，因为他们的克制力比女人要强的多，只有在触动他最深处的时候，才会不由衷的表露出来。如果他总是在你的央求下才每天暧昧的叫着你的昵称，那么，他不一定是爱你的。
23)生活中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，也应学会去尊重别人。而一个真正懂得尊重别人的人，会尊重自己身边每一个人，因为每一个人都有他的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中找出自身的不足，何尝不是一种领悟和提高的过程?当我们尊重别人的同时，也是尊重了我们自己!
24)俗话说，快乐有人分享是更大的快乐，痛苦有人分担就可以减轻痛苦。因此，如果你要生气的话，不妨找个亲朋好友，乃至陌生人谈谈，这大有益处。像日本的一些公司，就专门设置了老板的模拟像，供不满的职员们发泄。
25)感恩那个给了你生命的人，让你体会这世界的种种;感恩那帮助你的人，让你体会人间的真情;感恩那些需要你的人，让你感受自己的价值;甚至，感恩那些伤害过你的人，让你明白成长的意义。
26)人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。
27)青春，如同一场盛大华丽的戏，真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。最美的不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。
28)女人找男人找未来，男人找女人找现在，这话有一定道理。女人比男人心理上更依赖，所以女人看男人，看内涵和背景，长相是次要的，内涵决定未来发展潜力，背景决定未来生活状态;男人看女人，先看外表和个性，喜欢上了可以不计后果。男人喜欢上女人，什么身份都敢娶，女人喜欢上男人，没有未来通常不嫁。
29)人出生时，是一块质朴的石块，有棱有角，生气勃勃。但是，在生活无情的打磨中，人慢慢被磨去棱角，变得圆滑而世故。要做坚守在悬崖峭壁上石块，勇敢忍受风霜的雕刻，永远保留自己的棱角。不要做河流里的石头，享受微波多情的抚摸，最后变成一块光亮的鹅卵石。
30)既然两个人因为爱才在一起的，就认真经营这份感情，对待恋人要体谅，要包容，要信任，否则就别把他当恋人。记住你爱的人也是普通人，你自己也有犯错的时候，原谅他犯的错误，接受他指出你的缺点和不足，就是给自己不小心也犯错时他也能原谅你的空间。付出能付出的，结果不重要，幸福在付出中获得。
经典哲理寓言故事篇三
有一个人，他生前善良且热心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使，他当了天使后仍时常到凡间帮助人，希望感受到幸福的味道。
一日，天使遇见一个农夫，农夫烦恼地对天使说:“我家的水牛刚死了，没它帮忙耕田，那我怎能下田作业呢?”于是天使赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，天使在他身上感受到了幸福的味道。
又一日，天使遇见一个男人，他非常沮丧地对天使说:“我的钱被骗光了，没盘缠回乡。”于是，天使给他银两做路费，男人很高兴，天使在他身上感受到了幸福的味道。
再一日，他遇见一个诗人，诗人年轻、英俊、有才华且富有，妻子貌美而温柔，但他却过得不快活。诗人对天使说:“我什么都有，只欠一样东西，是幸福。”这下把天使难倒了。天使想了想，说:“我明白了。”然后天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产。
一个月后，天使再回到诗人的身边，他那时饿得半死，衣衫褴褛地搂着妻子不住地向天使道谢，因为他知道什么是幸福了。
经典哲理寓言故事篇四
帕雅召勐盖了一座漂亮的宫殿，洋洋得意。一天，帕雅召勐看见艾西提着水桶从马厩走过来，立刻喊住他：“艾西，你说说，我的宫殿怎么样，漂亮不漂亮?”
艾西不以为然地说：“我的房子比您的宫殿好!因为，不管任何人，包括您，一见到里面的摆设，都立刻得弯腰鞠躬。”
帕雅召勐气坏了，大声说：“好嘛，要是我向你的烂草房鞠躬，你家所欠的债一笔勾销，你也可以从我家滚蛋!”
第二天，帕雅召勐领着大臣来到艾西住的地方。艾西在门口十分客气地说：“劳驾帕雅召勐光临，请进屋休息一下吧!”
帕雅召勐早就吃不消了，就马上往屋里走，草棚很矮小，竹门又低又窄。帕雅召勐和大臣不得不弯腰低头，钻进去。到了里面，见火塘边摆了几个矮竹凳，便忍不住坐了下去，但立刻觉得一阵疼痛，难以忍耐。一看四周墙上没有什么稀奇东西，他就站起身，又低头弯腰，钻出门外。轻蔑地说：“艾西，你真是穷得连野猫都不如。别说会使人弯腰鞠躬了，连我家的狗也不愿住这样的地方。”
艾西哈哈大笑：“威严的一劲之主，您是怎样走进这间低矮的房子的?不是首先很有礼貌地弯腰鞠躬，才进得去吗?好了，按照您的条件，我欠您的债一笔勾销了，我也可以回家啦!”
经典哲理寓言故事篇五
春秋时期，宋国有一个农夫，他每天早出晚归，辛勤地耕耘种着自己的土地。
一天中午，农夫正坐在田间地头的一棵大树下休息。突然，一只野兔没头没脑的冲过来，一头撞在了一截树桩上，顿时就昏死过去了。农夫一看，连忙高兴地跑了过去。他捡起兔子，心里琢磨着：“想不到毫不费力就捡到了一只兔子，以后我要是天天都能捡到一只兔子，就不用每天这么辛苦的种地了，那该有多好啊!”
从这以后，农夫也不下地干活了，只管每天守在树桩旁，希望有兔子再撞过来。可是，好长时间过去了，他却再也没有等到撞死在树桩上的兔子，田里的庄稼也因为他长时间不锄草而荒废了。
“一分耕耘一分收获”，任何成就都是用辛勤地劳动换来的。所以，要想获得成功，必须依靠自己一步一个脚印地努力奋斗。
经典哲理寓言故事篇六
这是1300多年前的故事。傣族勐巴拉纳西有个猎人，有一套丰富的狩猎经验。但是，他在大森林里打猎，碰到这样的情景：在林间草地上，往往会有几头马鹿和麂子神态惊慌地围着大象兜圈子。并且总是发现;在附近的森林里一些虎豹熊狼烦躁地走来走去的，想进草地又不敢进去。碰到这种情况，猎人往往会有很大的收获。这种现象，究意是什么原因呢?这个猎人去问聪明的朱腊波提。
朱腊波提暂不急于解释，而是把厩里刚生下不久的小马驹拉到田坎上，那儿有几条老水牛在吃草，然后又放出猎狗，猎狗按照主人的命令大叫着去追小马，开始小马被吓惊了，乱跑了一阵。狗越追越近。突然，小马向正在低头吃草的老水牛身边跑去，紧紧挨着水牛，再也不离开了。这时，那猎狗不敢再追，站在远处打转转，想冲过去追小马又不敢挨近。
一天，国王在宫中召集了所有文武官员问道：“什么是好中之好的东西?什么是坏中之坏的东西?什么是明中之明的东西?什么是黑中之黑的东西?什么是长中之长的东西?什么是短中之短的东西?什么是宽中之宽的东西?什么是窄中之窄的东西?什么是直中之直的东西?什么是弯中之弯的东西?”
大臣、学者们都争先恐后地回答：“好中之好的是黄金，坏中之坏的是蛋壳，明中之明的是太阳，黑中之黑的是头发，长中之长的是道路，短中之短的是蝉命，宽中之宽的是太空，窄中之窄的是独木桥，直中之直的是蜡条，弯中之弯的是水牛角。”国王连连点头微笑，又提出了一个问题：“小时候两个角，十四五岁没有角，但是长得圆又胖，显得可爱又美妙。十岁又变小，又丑又瘦呀又有角，等到活了三十岁，它的寿命就完了。”这个难题使大臣学者们手足无措了。这天，傣族的聪明人朱腊彼提出来赶街。听说国王在考问群臣，便赶到宫里。国王对朱腊波提说：“年轻人，你来解这些难题。”朱腊波提向国王合掌说：“陛下，第一个问题他们全没答对。我认为最好最坏的是人心，最明最黑的是人心，最长最短的是人心，最宽最窄的是人心，最直最弯的也是人心。心是一切善行的源泉，心是一切邪恶的深渊。舍己为人是人的心，损人利己是人的心，忠心耿耿是人的心，虚假伪善是人的心，直言不讳是人的心，奉承阿谀是人的心。”
朱腊波提利箭般的语言刚刚说完，整个厅堂即骚动起来。大臣学者们羞愧得无地自容，但心里又充满着嫉恨。
国王对朱腊波提说：“年轻的朱腊波提，请你再回答第二个问题!”
他又合掌向国王说：“这个谜底在天上，看看头上的月亮，想想它的寿命怎样?开始它长出两个犄角，十四五它就失去了角，变得圆满可爱，明亮美妙。十它又长出了角，变得又细又弯又难看，渐渐地它失去了光芒，到了三十那天，它就死掉!饱食终日的人缺乏知识，怎能想象天空的奥妙!”
朱腊波提的话又一次使大臣学者们受到震惊。朱腊波提巧破案。
勐沙底瓦有个种田人，名叫艾洛佐。一天，他向另一个寨子的玛哈沙梯(富人)家买了一头瘦水牛，说好是50银币，谁知艾洛佐一时昏了头，竟把自己所有的积蓄——100个银币全部给了对方。等到把牛牵回家，才想起多付了50个银币，回去要时，玛哈沙梯却死不认账。
恰好朱腊波提路过，艾洛佐就请求他帮助断案。朱腊波提问他：“你来时，钱都装在口袋吗?”
艾洛佐答：“不，全装在酸鱼筒里背来的。”
朱腊波提问玛哈沙梯：“你呢?有多少钱也装在酸鱼筒里吗?”
沙梯说：“我的钱装在木箱里。像他这样的钱，现在我就有1500个呢，加上他今天付的牛钱50个，一共是1550个。”说着，抬出一个小木箱，打开箱盖，指着白亮亮的银币说：“里面整整1500个，全是我的。还有撒在地上的50个，是卖牛钱。”
朱腊把钱全倒在席子上，均匀摊开。一会儿，见许多苍蝇在钱的上面低飞着，最后分别落在当中的少部分钱上不动了。朱腊波提暗暗数了数苍蝇爬着的银币，刚好100个。就指着钱对沙梯说：“艾洛佐确实多付你50个。不信，你数，那些苍蝇爬着的钱究竟有几个吧!别忘了艾洛佐的钱粘上了酸鱼的腥味，时间虽过了半天，人的鼻子很难闻得出鱼腥味，而苍蝇却闻出来了。
你还是快去把苍蝇爬的钱拣出50个来，还给艾洛佐吧。”
玛哈沙梯红了脸，只得把那50块钱退还给艾洛佐。
经典哲理寓言故事篇七
1975年年底,20来岁的马未都调到了航天工业部,在七机部的一个厂当工人。那年工厂第一次发奖金,为了打破大锅饭,上级规定把奖金分为三等:一等8元,二等7元,三等6元。就因为这一元钱的差别,车间停工讨论。会议室里烟雾缭绕,气氛十分沉闷,每位与会者都心事重重,翻看着不知年月的报纸,少有人打头炮。终于有人表态了:“我这个人大度,不在乎这一元钱,少了这一元钱也能过日子,可我就不明白,为什么要少给我一元钱?”
马未都意识到一场马拉松会议要开始了,于是他说:“我要三等奖,但得让我退席。”在众人的惊愕中,马未都高高兴兴地去图书馆看了两天书。
多年后回忆起这段往事,马未都这样写道:“那时候我想得特通,用一块钱买两天快乐,很值。”
经典哲理寓言故事篇八
一只渴极了的蚂蚁，小心谨慎地爬下井去，但是正当他要喝水的时候，却掉进了水里。井边有一棵大树，有一只鸽子正栖在上面。鸽子看见蚂蚁躺在水面上，便用嘴从树上折了一根小树枝，扔到井里。蚂蚁爬上树枝得救了。这时有一个捕鸟人走过这里，想要捉住鸽子。他在一根长竿头上插了一根涂了胶的细枝。蚂蚁发现他正在做的事情，便爬去咬他的脚，那人吓了一跳，长竿掉在了地上。响声惊动了鸽子，她立即飞到空中。这样她免于一死，她的好心得到了蚂蚁的报答。
经典哲理寓言故事篇九
“一个人要成功,要靠天分、勤奋、缘分、本分。其中,勤奋和本分最重要。我是空军最年长的现役老兵,只有守着本分更加勤奋,才能践行我与中国共产党和人民军队之间的永远的约定,同时也让我的人生多一些精彩。少一些遗憾。”本分,像泥土一样实在,常被人忽视。然而。它却是取得成功的一个重要条件。本分,也如泥土一样。有着丰富而深厚的“内涵”。
恪守本分,就是始终不忘自己应尽的责任和义务。踏踏实实做事。杨善洲就是一个坚守本分的做。他原是云南保山地委书记,10月病逝。他从事革命工作近40年,两袖清风,忘我工作,为当地經济发展作出了突出贡献。退休后,他主动放弃进省城安度晚年的机会,许下了“退休后给家乡办一两件事”的诺言,扎根大亮山,义务植树造林。他白手起家,捡果核做树种。一干就是22年,硬是在荒山野岭建起了面积几万亩、价值达数亿元的林场。且将林场无偿上缴给国家。杨善洲的“本分”就是永远鲜明的公仆本色和强烈的百姓情怀。
安于本分,就是安于所处的地位和环境,对自己有正确的估价。不久前去世的鲁迅的儿子周海婴作为名人之后一生淡泊名利。他多次在公开场合提到不愿在鲁迅的光环下生活。他从不向外人炫耀自己是谁的后代,他反对靠父母的余荫生活。虚度人生。鲁迅在遗嘱中“希望后代万不可做空头文学家”的教诲始终贯穿于周海婴的一生。他作为一个无线电专家长期默默无闻地从事广播规划工作,同时一生致力于鲁迅精神的传播和作品的整理。他和蔼可亲、为人敦厚,虽贵为名人后代又是政协常委,但待人处事平易近人。这是一个很“本分”的可敬的老人。
花木扶疏。离不开泥土:事业有成。离不开本分。摒弃偏见与误解,还本分以本色。做一个真正的本分人,于己光明磊落。问心无愧;于人海纳百川。和谐共赢。
农夫和他的衣服。
有一个星期天,一个贫穷的农夫正要出门的时候在门口碰到他孩提时代的朋友,那个朋友正要来看他。
农夫说:“欢迎!这么多年了,你都到哪里呢?请进!你看,我已经答应要去看一些朋友,想跟他们延期也很困难,所以请你先在我家休息,我大概一个小时以后就回来,我会很快回来,然后我们就可以促膝长谈。”
他的朋友说:“喔!不要,我跟你一起去不是更好吗?但是我的衣服很脏,如果你能借给我一些干净的衣服,我换好衣服之后就跟你去。”
前些时候,国王给了农夫一些贵重的衣服,农夫将那些衣服藏起来,要等到比较盛大的场合才穿。这是,农夫很高兴地把那些衣服拿出来给朋友穿。
他的朋友穿上这些珍贵的衣服、头巾、腰巾和那双漂亮的鞋子,他看起来就好像国王一样。望着他的朋友,农夫觉得有点嫉妒,比较之下,他看起来好像是一个仆人。他开始怀疑自己是否做错了,把最好的衣服拿出来。他开始觉得自卑,他想,现在每一个人一定都会看他的朋友,而他却像一个陪侍,像一个仆人。
他试着将自己想成是他的好朋友,也想成是一个胸怀宽广的人,他下定决心只要想高贵的事情,“毕竟一件好的外套或一条昂贵的头巾又算得了什么呢?”但他越是用理智去告诉自己,那件外套和头巾就越占据他的头脑。
他们两人走在一起,行人只看他的朋友,而没有注意到他。他开始觉得沮丧,他表面上跟他的朋友聊天,但内心里所想的无他,只有那件衣服和头巾!
他们到达了所要拜访的朋友家,他介绍他的朋友说:“这是我的朋友,孩提时代的朋友,他是一个很可爱的人。”突然间他迸出一句话说:“他穿的衣服是我的。”
他的朋友吓了一跳,主人也吓了一跳,他自己也意识到这句话不该说,但是已经太晚了,他懊悔他的失言,内心暗自责备。
走出那个朋友家的时候,他向他的.朋友道歉。
他的朋友说:“我楞住了,你怎么可以说出这样的话?”
农夫说:“对不起,我的舌头不听话,我错了。”
但舌头是从来不撒谎的,如果有什么东西在一个人的头脑里,话就会脱口而出,舌头从来不会犯错。他说:“请原谅我,那句话是怎么讲出来的我自己也搞不清楚。”但是其实他知道的很清楚,那个思想是由他的脑海中浮现出来的。
他们又出发到另外一个朋友家去,现在他下定决心不要说那些衣服是他的,他已经封住了他的头脑。当他们走到门口的时候,他已经做了最后的决定,决定不要说那些衣服是他的。
那个可怜虫不知道说当他不说的决心下的越重,他的内心就越会感觉到那些衣服是他的,而且,这种坚定的决心是在什么时候下的呢?当一个人下了一个坚定的决心,比方说像戒欲的发誓,那只是表示他对性的兴趣正在从内部强而有力地冲击着他。如果一个人下决心从今天起要少吃一点或断食,那只是暗示他深深地带者想多吃的欲望,像这样的努力不可避免地一定会造成内在的冲突,我们的弱点是怎样,我们就是怎样,但是我们决定要控制它们,我们决心要跟那些弱点抵抗,如此以来,这就很自然地变成了潜意识冲突的来源。
因此,处于内在冲突的状态下,我们这个农夫进入了朋友的家,他小心翼翼地开始说:“他是我的朋友。”但是他意识到没有人在注意他,每一个人都以敬畏的眼光看着他的朋友和他朋友的衣服。突然间有一个强烈的念头在他的脑海中升起:“那是我的衣服!我的头巾!”但是他再度提醒自己不要谈关于衣服的事,他已经下定决心。“不论贫富,每一个人都有某种衣服,不是这种,就是那种,那是不重要的。”他对自己解释,但是衣服就像钟摆一样,在他的眼睛前面来来回回地摆荡着。
他重新再介绍:“他是我的朋友,一个孩提时代的朋友,是一位很棒的绅士。至于那些衣服?那是他的,不是我的。”
那些人都感到惊讶,他们以前从来没有听说过这样的介绍:“那些衣服是他的,不是我的。”
等到他们离去之后,他再度向他的朋友致十二万分的歉意,他承认这是一项重大的失言,现在他对于什么要做什么不要做感到很混乱。他说:“衣服以前从来没有像这样抓着我!老天爷啊!我到底怎么了?”
他到底怎么了?这个可怜的农夫不知道他对他自己所用的伎俩即使由一个神来尝试,衣服也同样会抓住他!
他的朋友十分气愤地说他不愿意再跟他继续走了,农夫抓住他的手说:“请你不要这样,请你不要以这么坏的态度来对待朋友,我会感到终生遗憾的,我发誓不再提有关衣服的事,用我全部的心,我对神发誓,将不再提起有关衣服的事。”
接下来他们进入了第三个朋友的家,农夫很严格地克制住他自己。克制的人是很危险的,因为有一座活火山存在与他们内心之中,外表上他们是僵硬的,充满了克制,但是那些想放开来的冲动却被紧紧地控制在他们里面。
请记住,任何强迫性的东西既不能持续,也不能完整,因为有着强大的压力,有时候你必须放松,有时候你必须休息,你能将拳头握紧多久呢?二十四小时吗?你握的越紧就越容易疲劳,也就越想快些将它放开。你越是努力去做,越是用力,就越快疲劳,你的手可以一直张开着,但是它不能一直紧握着,任何会使你疲倦的东西都不能成为你自然生活的一部分。
所以农夫很严格地按捺住自己,不提有关衣服的事。他们走进了另外一个朋友的家,农夫全身冒汗,简直是精疲力尽,他的朋友也很担心。
农夫被焦虑冻僵了,他很慢很小心地说出每一句话来介绍:“来见见我的朋友,他是我的一个老朋友,是一个很好的人。”
他犹豫了片刻,感受到内在的一股压力,他知道他敌不过这一股压力,就大声地脱口而出:“那些衣服?对不起,我不说,因为我已经发誓不再提起那些衣服了。”
一张椅子。
黄哥的儿子考上重点高中没钱上。一天,有一个外地姓李的人找到了学校的校长,说他愿意资助黄哥3000元钱送儿子读书。不过,他要到黄哥的家里看看。
黄哥家在一片竹林子的边上。竹林子有几十亩,一眼望去,尽是密匝匝、修长修长的竹子。黄哥家里很穷,什么也没有,坐的是破板凳,连一张椅子也没有。李先生看了一会儿,就走了。走出了好远,李先生说:“我不资助了,他家人懒,你看这个黄哥,屋边就是大片片的竹子,怎么也不砍来做几张椅子坐?”校长一想,是啊!
回去后,校长问李先生还有没有商量的余地?李先生说:“这样吧,过十天我再来看看。”李先生走后,第2天,校长就去了黄哥家,把情况告诉了黄哥。校长埋怨说:“这么多竹子,你也不砍几条做几张椅子!”黄哥一听,说:“这不行!”黄哥便拿出一份合同书。原来,这片竹林是一个王老板在8年前包下这片洼地种的,种下了叫黄哥看管,签了合同书,黄哥如果管好了这片竹林子,自己不乱砍、别人也不乱砍,十年后,卖竹子的收入对半分;如果乱砍了,王老板一年只给他200元工钱。眼下,差一年就满十年了。校长一听,说:“你砍几条竹子做椅子怎么算乱砍呢?”黄哥说:“我砍几条,别人也砍几条,那就不行了。”
一年后,这个李先生拿着合同书来找黄哥,他是王老板的女婿。校长和黄哥这才知道,一年前的一张椅了,是商人的狡诈和黄哥老实守信的较量。现在,黄哥的儿子已读大学了,用的就是竹子的钱。
经典哲理寓言故事篇十
贯洞地方有个劣绅，专门害了人就去打官司，欺压良民，老百姓对他又恨又怕。陆本松想拿点厉害给他尝尝。
一天，陆本松背着包袱，扛著书箱，作书僮模样打扮，来到贯洞大寨。傍晚时，他找到劣绅家，请求借宿。劣绅见是一个五官端正、相貌堂堂的书生，就连忙叫他进屋，热情款待。
睡觉时，陆本松说：“我们读书人最爱干净，要盖新被窝才睡得着。钱多少照付，请你放心。”
劣绅就把新被子交他。睡到半夜，陆本松拆开被面，用火烧了棉絮一个洞，又把被面缝好。第二天，天刚亮，陆本松不告而别，连那条新被子也背走了。劣绅追上他，争执到县官那里。
县官要他们出示证据。劣绅说：“我的被子，里里外外都是新的。”
陆本松说：“是我的被子，里面有个火烧洞。”拆开一看，果然如此。县官就把被子交给陆本松背走。出了大门，陆本松把被子交给劣绅说：“被子是你的!县官太不公道了，我退还给你。”
劣绅得了被子，又跑进公堂禀报县官道：“明明是我的被子，你硬说是他的，一出大门，他就退还给我，还骂你太不公道哩!”
县官正在为难，陆本松在门外浓了一身泥巴，跑进来禀报县官道：“大人呀!你正直公道，把被子判给我，他心里不服，目中无法，一出大门，以老欺少，把我打倒在地，抢走了被子，反而出口伤人，请大人作主再次判处。”
县官大怒，把劣绅打了15大板屁股，推出门外。陆本松出了大门，又对劣绅说：“被子还给你，我就是肇兴的陆本松。”
劣绅听说是陆本松，知道不是对手，只好摸着屁股，扛着被子回去了。
经典哲理寓言故事篇十一
大自然中的稀奇事儿是很多的，你听说过有会飞的草吗?南美洲就有这种草。每当天气干旱的时候，飞草就把自己的根从土里“拔”出来，卷成一个小球，在天空中随风飘荡，飘到湿润的地方就停下来，重新扎根生长。
有一棵大飞草和一棵小飞草同时生活在一个地方。那年的夏天，这里一连三个多月没有掉一滴雨水，火球似的太阳烤得大地裂开了很多的口子。小飞草说：“咱俩快离开这儿吧，我实在受不了了。”大飞草摇晃着干巴巴的身子，说：“我们飞草就这么软弱吗?咱俩一定要在这里坚持下去。人家仙人掌从来不离开沙漠，沙漠比这儿不知要干热多少倍。”小飞草说：“仙人掌没有飞和走的本领，怎么能离开那里呢?它们为了活下去，根子拼命地往下钻，一直钻到很深的地方，靠吸地下水生活。我们没有这个本事，可是会飞，我才不在这儿傻呼呼地等死呢。”大飞草生气了：“这么一点苦你就受不了了!逃避艰苦的环境，就是软包子。”小飞草听到这里，从土里“拔”出根来，身子一卷，随着风晃晃悠悠地飞上了天空。
飞呀，飞呀，在一条溪流旁，它伸展开身体，露出根子，扎进了土壤。小飞草吸到了足够的水分，黄绿色的身体重新变成了葱绿。它唱着歌儿，跳着舞，有了健康的身体，生活得非常快活。
大飞草一直在老地方忍受着干旱的折磨，最后终于被干旱夺去了生命。
经典哲理寓言故事篇十二
佛门智慧《金刚经》:开悟者永远活在此时此刻。
我读颂《金刚经》多年,也写过多篇有关读经的感悟。但至今读经仍有许多地方不能深解,自知这是由于自己无明障重,小根小器所致,因这部经是为发大乘者说,为发最上乘者说。但我以为不解并不要紧,只要将不解之处揣在心中,处处用心,必会桶底穿破,自见一番天地。我多有如此体验,随拈几束告知同修,或许有助于人。尽管这其中的领悟并非透彻,也不一定准确,然而这种方法我以为确有可取之处。
《金刚经》中说:“佛告须菩提,尔所国土中所有众生若干种心,如来悉知。”对此我久思难解。众生若干种心,如来悉知,岂不怪哉!是神通还是其他?一日陪夫人进金饰店,夫人进店后在柜前观看各种饰品,我抬眼四顾店内,金碧辉煌,饰品更是琳琅满目,金光耀眼,使人眼花缭乱。此时我心中猛然生起久揣在心中的那句经言,哦,我明白此金饰店尽管品种无数,式样繁多,但我却皆知。何以故?戒指非戒指,故名戒指,项链非项链,故名项链,一切饰品都是黄金所作。佛观世界众生之心,岂不如我观见首饰店饰品一般。难怪《金刚经》中如是表述:“如来说诸心,皆为非心,是名为心。”
佛在《金刚经》中多次说到,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多,、这也足以使人发楞。一部近万字的经典,怎么只要受持四句偈,为他人说,便有无量功德,那么通篇经说了那么多的理义又有什么用?岂不是白说了。疑团放在心底,好几日都不能释怀。一日在诵《金刚经》时,疑团生起,带着疑团读经。读着读着心底忽然一亮。一部《金刚经》道来说去岂不全在一个相字上着力吗,佛与众生岂不恰如一相之隔吗。捅破这一层相墙,佛与众生岂不一体相通。展眼望佛学八万四千法门,其实也就是这个理,如来只不过变着各种法,通过各种比喻将这个理告诉众生。若是众生都能受持无我相,无人相,无众生相,无寿者相,那不与佛相同。难怪佛在经中说:一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。如来确确实实是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。
《金刚经》说:“若善男子善女子,能受持读诵此经,若为人轻贱,是先世罪业,应堕恶道。以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。”如此看来,受持读诵此经是能消业的,真能消吗?如何消?颇叫人有些费解。
按佛理而言,有业即有报,业在未形成果报前是不可能被消除的,但佛为什么又教诲我们读此经能消业呢。这岂不自相冲突,自我矛盾吗?此疑久置心中放不下,时不时要从心底生起来,叫我思考。忽有一日心中一亮:业是什么,业是众生。我相、人相、众生相、寿者相即是业相,生命是业,世界是业。若受持读诵此经,无我相、人相、众生相、寿者相,得佛知见,业尚何存,岂不消也。此时也记起一句成语,皮之不存,毛将焉附。如来此教确是真谛。
佛在《金刚经》中一再强调自己没有说法,也未得法,而且说他自己往昔在燃灯佛所也无法可得。这就有些使人犯难了:无法可得,何以成佛?佛在经中明明白白在向须菩提教授般若多罗密法,还叫其“汝当奉持”。然而又再三强调自己没有说法,而须菩提也一再呼吁自己无法可得。这实在有些叫人不好思议。
一日与家人一道去郊外游玩,独自一人站在一山庄的草坪之中,近看草坪有如绿茵,抬眼看草坪前有一水塘,塘中有几只水鸟点水飞过,举目远望,山峦重迭,蓝天白云,虚空无限。这抬眼收目,一远一近,一高一低,真是一处一景,变化无穷,然自己那能见的灵性却始终未变,只不过境来应物、境去不留。这一悟顿时感到通体明亮,无拘无束,融入虚空,真乃不可思议。后来自己反思,此境此时有所得吗?实无所得。这真是得者不得,不得者得,得也不得。如来所教,确实是真实不虚。
爱，灵精的存在。
从前的从前有一个小岛,小岛上住这很多灵精。灵精们的生活幸幸福自然。之到有一天新闻播报说小岛近几天会发生从为有过的天灾。小岛上的灵精相继死去,灵精们忙碌着分分准备离开小岛。
此时小岛已是乌云弥补,浓烟滚滚,天石地动,所有的灾难降临小岛,灵精们慌了神,就在这样的时候爱的船却破了,他求救,看到了虚荣,虚荣看了看爱有脏有乱不愿意带他离开。爱有找到了孤独,孤独不动嘴角那冷冷的一笑。他早已习惯了一个人。爱有找快乐,快乐手舞足蹈这离开了小岛,快乐太快乐了很本就没有看到爱的存在。爱害怕,紧张。看到了自私,他大叫着,求救着可自私没有理由的自私着。爱绝望了等待着死,一个老人走过,带走了爱,老人没有给爱看清楚自己的`样子就离开了。
哎!是时间呀!
原来爱是需要智慧和时间来正明他的存在!
后退两步的人生。
白天上班的时候,和同事为了一件工作上的事情而争论,我们谁也不让谁,最后两人闹得很不愉快。回到家里,我还生着她的气。
吃过晚饭,我照例打开电脑。打开邮件时,我看到同事发过来的一封信。心想,我白天才和她闹翻,她晚上就给我发邮件干什么?况且有什么事情,不能在办公室里说呢?但我还是忍不住打开了邮件。
我轻轻地点击了一下附件,只听见“砰”地一声响,电脑屏幕上出现了一堆什么也看不清的乱码和马赛克,乱码上面还有一些大红的色彩。除了这些,别的什么也没有了。
就在我准备拨同事电话的时候,我看见电脑屏幕上刚才还什么文字都没有,这时在电脑右下角,突然跳出一行字来:请后退两步,再看这封邮件。
我心里一愣,不知道同事到底要做什么。我按照提示后退了两步,却发现:刚才看到的那些乱码和马赛克已经变成了清晰的“抱歉”两个字;刚才看到的那些大红的色彩,现在变成了一个心形图形。我终于明白了同事这封邮件的含义:她是在用心向我道歉!看到这里,我不由为自己刚才的莽撞和一时的冲动而对她误解感到惭愧。其实白天的那件事情,也并不完全都是她的不对呀。我原谅了同事,并决定,当即给她写一封回信,向她表示我的歉意。
从阅读同事的这封邮件中,我明白了一个道理:许多时候,当我们被一些事情蒙蔽,感到生气、焦躁或是不安的时候,不要急着往前冲,先后退两步,也许效果不同。后退两步,并不表示我们甘于懦弱,它可以让我们的视野更开阔,能让我们把前面的路看得更清楚,好让我们有时间审时度势,把周围的情况分析得更透彻,从而做出正确的判断。而且,因为后退了两步,许多的矛盾,便会一下子化解得无影无踪,从而让你拥有海阔天空的心境。
经典哲理寓言故事篇十三
狭义的意思就是,顺应天地之气去做事。比如“春生”时,你就要让它发芽,不要去扼杀它,这是养“生”;进入夏天后,它们就要茁壮成长了,所以夏天要养“长”;到秋天叫养“收”;到冬天就叫养“藏”。
而引申到生活中则是,在春天,作为老板,是要给员工发奖金、发工资,鼓励他们去做计划、去创新的,而不是去苛责他们。
在春天,你“予”,最后你的收获会很大……。
经典哲理寓言故事篇十四
有一个人已经几次在同一地方碰伤了头，每次都在附近的诊所治疗伤口。
这一天他有碰伤了头，医生见了大惊道：“也有人在那碰伤过，可人家治了一次伤就再也没碰到过，而你都治了几次伤了怎么还没记性呢?”
那人尴尬地无地自容。
医生只能无奈地想：碰破了要治伤，治伤的痛要长记性，几次治伤还再重复，那是人的问题，总结出了一个结论——那就是智商。
所以我们不要做那个总是碰伤头的人。
经典哲理寓言故事篇十五
汉武帝元光五年(公元前130年)，公孙弘被国士举荐入京。当时邹长倩送给他一个扑满，要他警戒“入而不出，积而不散”的危险。
其实邹长倩所提出的“扑滿哲学”，不仅是提醒公孙弘一人，而且要提醒每一个人：当我们只知道进而不知道退，只知道积聚而不知道散施，只知道不足而不知道知足，那么这幕击破扑满的悲剧，迟早会上演。
元代诗人艾性夫曾有扑满诗道：“区区小器安足怜，黄金塞坞脐亦然!”像董卓一样，造了个万岁坞，藏了黄金无数，结果被人杀死后，肚子上的脂肪也被当作灯油去点火了。这诗讥笑那扑满小器，也嘲讽了多少贪婪的人!
经典哲理寓言故事篇十六
有一天，有一个大官骑马来到苍山脚下的一个小山村，专门要找一个叫秀姑的白族妇女。秀姑知道了，自己走到他的面前，问道：“大官找我有什么事呀?”
大官从头到脚打量着秀姑，果然长得非常秀丽，眉宇间透露出一股聪慧之气，他决定要为难一下这位聪明的白族妇女，于是说道：“秀姑，人人都说你机灵能干，是天仙子下凡，你能帮我办几件事吗?”
秀姑点头应诺。
大官伸出三个指头，说道：“第一，用一文钱买九样菜;第二，盛一碗米煮七碗饭;第三，摆出一张桌子通千只眼。”
这时围来了不少看热闹的人，听了大官的话，一个个都顺着舌头。有人为秀姑担心，这次可要吃苦头了。
可是秀姑走进屋里，没用多长时间，就把这三件棘手的事办好了：她炒了一碗韭菜当九样菜;用红漆木碗当饭碗，说是七(漆)碗饭;用筛子当饭桌，可通千只眼。
众人亲眼目睹，都说秀姑心慧手巧了不起。可是那位大官并不服气，仍想寻机刁难她。抬头看见墙上画着一条大鱼，就问秀姑道：“你家壁上画鱼有几斤?”
秀姑答道：“请大官人把鱼提起来，让我称一称!”
大官讨个没趣，还不死心，把一只脚跨在马镫上，一只脚立在地上，问秀姑道：“我现在是上马，还是下马?”
秀姑想：“如果说是上马，他就把脚放下来;如果说是下马，他就要骑上马去。让我来个针锋相对，以牙还牙!”她就站到门槛上，反问大官道：“大官人，你是见多识广的人，我现在是出还是进呀?”
大官人回答不出来，跨上马背，狠抽一鞭，飞也似地溜走了。
经典哲理寓言故事篇十七
寓言故事中蕴含着道理,轻松中带着启迪，这些就是寓言故事的特点,下面这些是小编为大家推荐的几篇经典寓言哲理小故事。
猫对那些美女走的模特步，十分不满意，经常叨叨说：我这个老师没有做好!本来教她们走猫步是为了展示靓影，结果，她们却喜欢扭屁股大出风采，惭愧呀!
兔子在运动会上，又落在乌龟的后面了，观众一起大喊加油，兔子不屑地说：别瞎嚷嚷好不好。这场比赛，有多少奖金?给我一个快跑的理由。
一只鹅嘲笑天鹅:飞得那么高，纯粹是为了跑到空中作秀，饿了不还得落到地上觅食?只有像我这样脚踏实地，才是鹅族的脊梁，未来的希望!
一头驴在转圈推磨，马说：哥们，累了就歇歇吧!驴挺起脖子，发出嗷嗷的嘶叫：你知道些什么?我这是在创造吉尼斯步行新记录!
八哥对狗说，有兔子，你怎么不去撵?狗昂然仰脸道：我早淘汰了那些三脚猫的功夫，单用一个“媚”术的武功，就足够打败天下无敌手了!
狈爪子搭在狼脊梁上奔走，有吃有喝，一个不劳而获的寄生兽，有初出娘胎的小狼愤怒地如此说。狈嘿嘿而答：我是爹妈恩赐的天生领导。
有母鹅每天在晨曦中仰天高歌，小鹅不明其意，她谆谆教导说：活着要有远大理想!我在向太阳挑战，将来下的蛋，一定要比它还要大!
每年，老虎都会发动百兽举行一次“狂欢大会”：它是为了纪念自己取得山中之王时的日子，借此向百兽表现自己的神勇威猛。
这天，林中的狐、狼、熊、猴等百兽按时到了预设的地方。狮子率先发表了大会“团结共处”的宗旨。随后，老虎发表了措词激烈的讲话，接下来便举行盛大的宴会，众兽开怀畅饮，觥筹交错。
就在大家狂歌曼舞之时，酒酣耳热，志得意满的老虎忽然发现大象没有来。它叫来狐狸询问。狐狸由于前几天盖房，请大象帮助卷木上梁，谁知大象却以身孕推脱。它恼怒大象使自己丢了面子，便进谗道：“大王威名远播，号令全山。大象竟置若罔闻，实在可恨;依我之见，应该把它抓来严惩，以维护大王的神威。”
生活在森林深处的大象，由于要生小象，便没有赴会，它刚生完便出去找食去了。走后不久，老虎和众兽来了。它们见只有刚出生的幼象，不知如何处置。这时，狐狸提议先把幼象捉住，然后潜伏在四周等待大象回来。老虎采纳了建议，心想，即使你庞大得厉害，我看也不过只是黔驴的“一吼三踢腾”。
大象回来后，左寻右找不见小象，瞬时，它疯了般地横冲直撞，来回甩动长鼻。鼻到之处，树木纷纷倒下，吼声连连，发泄着满腔悲恸，震得地动山摇。吓得藏在四周的老虎和百兽丢下幼象纷纷抱头逃窜。
老虎和百兽聚齐之后，气愤难平，它抓住狐狸说：“你的吹捧挑拨，害得我差点丧命，让我丢尽脸面。今天，我让你去死。”说完，便把狐狸摔进沟里。真正的强者往往被忽视，不为所知;而一旦展现出才能时，足以撼天动地，令所谓的强者目瞪口呆，令世人叹为观止。
有一个老先生，到集市上买了一支蜡烛，蜡烛看着老先生，好奇地问：“老公公，你需要我为你做什么呢?”
老先生说:“我要把你给放在灯塔上，给海面的船只指引方向。”
原来，这个老先生是一座小灯塔的管理员。蜡烛吓了一大跳!赶忙惶恐地对老先生说:“不!我不行，我只是个小蜡烛。”
老先生响应：“别担心，你只管全力以赴，我有我的安排与方法。”
海面上船只的船员们看着发亮的灯塔，个个露出了感激的微笑。
在现实生活中，你是否也像这根蜡烛焦虑的一样，也会诚恐地对别人说：“不!我不行，我只是个年轻人。”或是说“不!我不行，我只是个小角色。”“不!我不行，我没有高学历。”“不!我不行，我缺乏响亮的头衔。”“不!我不行，我不够优秀。”“不!我不行，我的职业平凡。”
但，只要您愿意“发光”，在上帝的巧妙安排、运用之下，你我的微光也可以照亮身旁的人们。上天对每个人的生命都必有美意与安排，面对您所处的环境，您的心准备好了吗?发光，是上帝对“每一个人”的呼唤，亦是上帝今天要对你讲的话，您愿意响应上帝的邀请吗?不要犹豫，不要迟疑，只要用你的恩赐，以及爱的言行、见证来帮助有需要的人。
朋友，该你发光了!
经典哲理寓言故事篇十八
主人在收拾屋子的时候,发现了一个很脏很脏的杯子。主人拿着这个杯子皱着眉说:“你怎么这么脏呀!还是快把你扔掉吧!”
杯子听了主人的话呜呜地哭了起来,主人听见哭声很惊讶地说:“哎呦!杯子你为什么哭呀?”
杯子说:“因为你要把我扔掉,我能不哭吗?”
主人恍然道:“可是你太脏了,如今把你摆在那里都不适宜,只能把你扔掉。”
杯子痛声大哭道:“本来我是干干净净的,如果不是你使用不当,疏于照顾,我怎么会变成了如今这般模样?你不从自身找原因,反而怨我脏,要把我扔掉这是什么道理?”
主人听了惭愧不已。
经典哲理寓言故事篇十九
有一家人赚了一点小钱，然后商量买个骡子来驮运东西，太太就问是买公的还是买母的，先生说买母的比较好，因为母的会生小的。太太就说不要了，生小的我们也养不起。
这时他们的大儿子就开口了，生了小骡子，我要先骑着到处跑。
二儿子听了很不高兴，对哥哥说，你骑着到处跑那我怎么办呢。
两人为了到底谁骑小骡子的事争执不下，最后商定两个人一起骑。父母又不乐意了，小骡子两个人一起骑，把它腰给压折了，那长大了怎么用。
全家人就吵成一团，这时候来了一个亲戚，问你们争什么。他们就说在争到底该买一头母骡子还是公骡子，生了小的怎么办。那个亲戚就说不用争，骡子本就不会生小骡子的。
