一键复制
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
培根随笔好词好句好段 《培根随笔》好句篇一
2、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
3、选择机会，就是节省时间。
4、时间是衡量事业的标准
5、知识贫乏最能让人生出许多怀疑。
6、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
7、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动
8、人君之事，在于巧避和转移临近之难。
9、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露
10、光荣的战争是真实的锻炼。
11、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
12、爱情和智慧，二者不可兼得。
13、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。
14、地位显出为人。
15、有些人的行为就像是一篇韵文，其中每个音节都循规蹈矩：当一个人的思想分裂成那么多细小的观察资料时，他怎能理解伟大的事物呢？
16、要靠别人的错误繁荣自己。
17、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
18、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。
19、只有顺从自然，才能驾驭延自然。
20、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
21、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
22、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
23、腾达者手段多善恶交混。
24、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。
25、尊重人民，也就会受到人民的尊重。
26、一个人越啜饮世故的烈酒，就越沉醉于世故之中。
27、冒险常常带来乐趣。
28、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
29、在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。
30、地位基本上是德能的`反映。
31、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
32、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。
33、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
34、最得力者是平时最致力投入者。
35、书籍是横渡时间大海的航船
36、时间乃是最大的革新家。
37、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
38、人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。
39、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
40、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣。
41、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
42、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。
43、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。
44、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
45、在这个人类生活的剧院中，观众席仅仅是为上帝和天使们预备的。
46、一位智者在被问及当何时娶妻时，他说：年少时尚不宜，年长时则不必。
47、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
48、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
49、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
50、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。
培根随笔好词好句好段 《培根随笔》好句篇二
1、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。
2、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
3、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
4、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
5、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
6、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
7、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
8、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
9、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
10、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
11、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
12、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
13、精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
14、过于求速是作事上最大的危险之一。
15、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
培根随笔好词好句好段 《培根随笔》好句篇三
1、美犹如盛夏水果，是容易腐烂而难保持。
2、人们举止应当象他们衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
3、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽爱好。
4、人与人之间最大信任就是关于进言信任。
5、如果民众讲比上层人物讲更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险 。
6、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回事来。
7、舞台上爱情比生活中爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人魔女，有时又象那位复仇女神。
8、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
9、幸运并非没有许多恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多安慰与希望。
10、幸运时机好比市场上交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
11、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
12、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们精神和心灵中，在人思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
13、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
14、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成狡猾，并不是高超策略 。
15、过于求速是作事上最大危险之一。
16、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲心理。
17、黄金时代是在我们前面，不是在我们背后。
18、集体习惯，其力量更大于个人习惯。因此如果有一个有良好道德风气社会环境，是最有利于培训好社会公民。
19、金钱是品德行李，是走向美德一大障碍；因财富之于品德，正如军营与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
20、精神上各种缺陷，都可以通过求知来改善————正如身体上缺陷，可以通过运动为改善一样。
培根随笔好词好句好段 《培根随笔》好句篇四
1、公众嫉妒对国家来说是一种可能蔓延疾病，正如传染病可侵入健全肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理国家行为，并使这些行为背上恶名；而为此采取笼络民心举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成损害更大。这也像通常传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。这种公众嫉妒似乎主要是针对高官大臣，而不是针对君王和国家本身。但有一条千真万确规律，那就是如果某位大臣并无甚过失却招来公众强烈嫉妒，或是公众嫉妒在某种程度上是针对一国之所有大臣，那嫉妒矛头（虽隐而不露、实际上就是指向国家本身了。——《论嫉妒》
2、 登高位而德行愈增，此乃高洁之士明显标志，因高位显职实则（或曰应该是、德行之所在；犹如自然界中，万物疾动而奔其所，一旦各就各位则静然处之，德行亦是如此，追求显职时则动，问鼎高位后则静。一切升迁腾达均须循小梯迂回而上，上升时若遇派系分攘则不妨加入一派，然登顶后必须保持中立，无朋无党。追忆前任时应持论公允，言辞审慎，如若反其道而行之，那就将欠下一笔自己卸任后非还不可旧帐。若有同僚，应予以尊重，宁可在他们不想求见时召见他们，也不要在他们有事求见时将其拒之门外。在与人私下会谈和答复私人请求时候，切莫时时想到或念念不忘自己地位，最好让别人去说：此公为官和居家真是判若两人。——《论高位》
3、 君王亦不可凭产生不满痛苦大小来估量危险，因为在最危险不满情绪中恐惧成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限，但恐惧无限”。再说迫于高压，使人产生忍耐力痛苦也会使人丧失勇气，但对恐惧来说则不然。——《论叛乱与骚动》
4、 欲行事者须知，看上去不足惧危险往往并非不足为惧，令人虚惊一场为则历来都多于逼迫人危险。——《说时机》
5、 语言犹如展开挂毯，心象意念都显现在其图案之中；而思想则如未打开挂毯，心象意念只是被裹在里面。——《论友谊》
6、 应经常审视你衣食住行等方面习惯，若判定某种习气有害，则须设法逐渐将其戒除；但若发现因改变某习性而引起不适，你也不妨故态复萌；因为很难区分何为公认有益于健康习惯，何为对你个人有益并相宜习性。日常生活中应该无忧无虑，自得其乐，此乃延年益寿秘诀之一。至于人之所感所思，当避免忌妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自悲伤，亦当避免思其力之所不及、其智之所不能。应该让心中怀有憧憬，怀有仰慕和惊叹以及由此产生新奇感；还应让头脑中充满庄重而多彩思考对象，如历史、深化以及对自然研究。——《谈养生之道》
7、 若对别人确信你懂得事偶尔佯装不知，那下次你对不懂之事保持沉默别人也会以为你懂。——《谈辞令》
8、 人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉其清规戒律，而在新尝试中则无惯例可援引。——《谈人之本性》
9、 须知一个人若是在言谈举止上太煞费苦心，他就会失去其应有风度和魅力，因为风度魅力之展现必须自然大方而无矫揉造作。有人举手投足像每个音节都推敲过诗行，可一个在鸡毛蒜皮上绞脑汁人又何以能领悟宏旨大义？——《谈礼节与俗套》
10、赞赏别人就是褒扬自己，因为别人被你赞赏之处要么比你出色，要么比你逊色。而如果他比你逊色而受到夸奖，那你就更加值得夸奖；如果他比你出色而未受到称颂，那你就更不值得称颂。——《论虚荣》
