2025年城市的韵味 城市文化韵味(四篇)

城市的韵味 城市文化韵味篇一

这周在网上看了《唐之韵》，这是一部非常优秀的文教片。它以精彩的画面、精确生动的解说，将唐代有代表性的117位诗人及代表作一一介绍给了读者。其朗诵声情并茂，诠释独具慧眼，描绘得惟妙惟肖。它不仅在文学的层面上对“唐诗”进行鉴赏，它更注重在文化的层面上，把“唐诗”看作一个时代的声音。在喧闹的电视屏幕上，它将让人感到一种千古幽香的书卷气，使我们领略到真正优秀的中国人的胸襟和气度。

此片在第三集讲到张若虚。他的生平事迹都不可考，只知道是扬州人。他只流传下两首诗。但《春江花月夜》却是古今传诵的名篇。也是我自己很喜欢的一篇。

《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？落花摇情满江树。

诗人开篇就勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调

是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人，但见长江送流水”。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。

以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。

然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。

诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。

它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。

岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。

她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。

这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。

月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。

望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。

“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。

向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦。

最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……

“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐

藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛

城市的韵味 城市文化韵味篇二

书之韵 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”古人有云：“细品书香人自明。”可以说对书的理解是包罗万象的。而我只为喜欢，是的，单纯的喜欢。书所给我的不仅仅是知识，而是对我心灵的浇灌与滋养。假如书是海洋，我就是那海里的鱼儿，失去了海的家园，我将无法生存。假如书是茶叶，我就是那一杯清水。没有茶叶的水，再清新再沁脾，也只是淡然无味。我就像在寻求知音一样在书的海洋里遨游，渴望在那里找到契合我心灵的驻扎点。

就像花有花的美丽，草有草的油绿，那书也有的韵味，而这韵味也分为好几种，有喻理治世之韵，有严谨不拘之韵，有浪漫飘逸之韵，也有朴实无华之韵。各有千秋。对于这些，我早已把它影射于我的心版之上。等到累了，倦了的时候，我在一一展现在我的脑海中，回味这些书中的精髓，让我感到生活不是那么的索然无味。

书之喻理

书之喻理，要数孔子及其门人言行的著作《论语》如“子在川上曰：‘逝者如斯矣！不舍昼夜。”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”“三人行必有我师焉。”“欲速则不达”“人无远虑，必有近忧。”等。都成为著名的格言警句。从这些我可以学到做人的准则 与谦恭之心。

书之严谨

书之严谨，我推崇《孟子》文章是对话体的论辩文，通常通过记叙说话双方的提问驳诘，反复论战来分析问题，辩论技巧丰富多彩，纯属老练，善投技巧。引人入毂。远处着眼，迂回前进，有收有放，先纵后擒，极为严谨。

书之浪漫

一提到浪漫，我想首先想到的就是爱情吧。

爱情是人类永恒的话题。

也是剪不断，理还乱的纠葛。

在我国早期《诗经》理就有不少关于浪漫爱情的篇章。

如：”静女其殊，俟我于城隅，爱而不现，搔首踟蹰”这首诗写出了对初恋的青年追求爱情的勇敢和纯朴。

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

”这首诗诗境迷朦神秘，全篇笼罩秋风白露的氛围，却也不失浪漫之色彩。

到后来汉乐府里也有不少的浪漫之作，其中《孔雀东南飞》里“君当做磐石，妾当做蒲苇。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。

”写出了主人公对爱情誓言的坚贞，字里行间都透露出浪漫的气息。

还有呼天抢地，感天动地的“我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”能不让人潸然泪下吗？那《西厢记》里“碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”能不说浪漫吗？“愿得一心人，白首莫相离。

”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

”能不说是浪漫爱情的千古绝唱吗。

如果爱情的浪漫让我们为之倾倒，那么李白、屈原的浪漫则让我们梦游太虚幻境。《楚辞》主要体现为浓郁的浪漫主义色彩。除了大胆的夸张，奇特的想象，熔神话传说与现实生活为一炉，还有他遗世孤立的形象。还有李白的《梦游天姥吟留别》神奇的梦境中幻入美妙的仙境。极其生动地表现出诗人对仙界的向往，非太白之天才以纷呈此奇幻之境，非太白之胆识无以控马又此神来之笔。

书之朴实

书之朴实就是书的内容没有华丽的铺陈，也没有惊心动魄的前奏，只有平淡而纯白，但却让人感到舒服。我想大多读过老舍作品的人都有这种感觉吧！老舍的《茶馆》就是一个例子，书里通过小茶馆的小市民的人物以及他们平淡无奇，琐碎的生活内容，就能反映出作者想要表达的思想主题，我想这就是朴实里的朴实精髓吧！

一花一木一世界，一书一悟知百态。在我看来书之韵的最高境界是“悟”就像达摩祖师面对众弟子拈花微笑，然后一弟子微笑答曰:“弟子顿悟”这样的境界我想很少人能达到吧！我常常在想，我晚年的时候，一本书、一杯茶，躺在摇椅上就这样了然此生。不是有一首歌是这样唱的吗？“我多想做浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”是啊！我多想和那些泛着书卷气的书一起走完我的人生，此生有书相伴，夫复何求？

城市的韵味 城市文化韵味篇三

冬之韵

当最后一片树叶从高高的枝头飘落下来，依偎在大地怀抱里的时候，冬天来了；当最后一朵花儿在寒风中渐渐凋谢，幻化成粒粒细沙的时候，冬天来了；当最后一群大雁从高远的天空中滑翔而过，寻觅温暖的栖息地的时候，冬天来了„„

冬天如一首玲珑的五言诗，于平平仄仄中彰显清新的意韵，恰似一幅空灵的山水画，于点染勾勒中吐纳出浓浓诗意。在我心中，冬天是一年四季中最富有韵味的季节。

经历了春之明媚，夏之热烈，秋之丰硕后，冬则更显得真切自然。千里冰封，万里雪飘，千树万树披上银装，世界呈现出一片朴实无华的景象：山野卸下了华彩绚丽的装束，以天然的本色迎接新春的到来；河流凝固其身躯，坦露出明净的肌肤；腊梅以它的冷艳傲立霜枝，任凭阵阵寒风扫过„„在冬天里，我们自可在宁静中映着白雪与柔光让灵魂告别奢华的时尚，告别骨子里的浮躁，学一学冬天的真切与坦然，活出最真实的自我。

漫漫冬意，不如春意姹紫嫣红，千里莺啼绿映红；不如夏意热闹，听取蛙声一片；不如秋意绵绵，香山红叶红满天，但冬意却是温暖博爱的。冬日的阳光缓缓泻下，淌尽每一个角落，送出一份份真挚的情意，温暖人心。一束束轻柔而温暖的光线孕育出丝丝生机。冬雨绵绵，夹杂着似雪非雪的冰滴，声声滴落，落入每一块田地，滋润每一寸土地，喂饱一株株生命，孕育出丝丝希望。冬天并不是人们想象中的那么凝绝幻灭，冬天是充满大爱的，她以她独特的方式哺育着万物。冬天的爱，多了一份含蓄，多了一份厚重。

当然，冬天也有它尖刻的一面，北风凛冽，足以吹伤玫瑰娇羞的容颜，足以吹寒人们的心。然而，这正是冬的睿智之处。古语说得好，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，正是如此，更能磨砺人的意志。倘若事事都顺人心意，如春般激情四射，如夏般火热绚烂，如秋般沉默静美，这样一帆风顺，平淡无奇的人生意义何在？冬是寒彻心骨的，但冬给人的启迪是深邃的。冬天洗尽了人们心灵的轻浮，涤尽了人民内心的娇涩。只有经历过冬之洗礼，冬之考验的人才能更加昂扬地面对人生路途中的条条荆棘，战胜道道挫折。这份深意或许只有感冬之人方能体会吧。

感受冬之韵，领悟人生之大境界。如冬之真切，在冷静中活出素面朝天的精彩；如冬之大爱，在生活中播洒爱的种子，让爱的光辉温暖人间；如冬之睿智，在长风破浪中直挂云帆济沧海！

夜阑人静，窗外的冬雨稀稀落落地下，我静听着这叮咚的雨声，感悟着冬这个季节所蕴含的独特韵味。

城市的韵味 城市文化韵味篇四

城市之韵

“浪漫之都”巴黎，“音乐之都”维也纳，“水上之都”威尼斯，“建筑之都”罗马，绘画与雕塑之都“佛罗伦萨”，这是世人给这些美丽城市的最直接而又精辟的评价，在城市化浪潮中，这些城市因为创造出独特个性的文明而充满了无尽的魅力，吸引各国游人前往膜拜和体验。

城市的韵味，在于它从哪里来，经历了什么。历史是时间给城市刻下的印记，也是城市之根。有历史的城市，显得厚重，文化气息浓厚，但是也容易给人沧桑感，西安、南京便是极好的例子，而年轻的城市，特别是移民城市，朝气蓬勃、充满生机活力，缺点便是积淀不够，缺乏文化，脆弱而漂浮，没有足够的气势，这个深圳是代表。

文化，则是城市的气质。城市，在其形成时，文化就开始了，文化是城市之根基。凡是文化延续不断的城市，就有了生命力和区别于他城的个性，从而有了文化与旅游价值。于是，千百年下来，杭州的闲雅里永远散发着诗书之香，景德镇的产业里闪耀着瓷实之朴，而大步向前的苏州步履间依然摇曳着丝织绣缂的精细之韵。城市之韵，就在此。

城市是人生活的地方，只有历史，文化，不提及生活的地方，不可能是城市，对于很多人来说，城市给她印象最深的，不是高楼、大厦，也不是车水马龙，而是那一条条的小巷子，越古老，越地道，便越有特色越迷人。

近些年来，怀旧成为一种时尚。老照片、老房子、张爱玲热、国学热等，伴随着城市的巨大变化而愈来愈成为一道既迷人又让人无可奈何的文化风景线，构成了当代社会的一种独特的文化价值观——人们越来越喜欢用怀旧的方式表达其喜新厌旧的心理。社会越是现代化，城市里的高楼越多，人们的心态却越是容易怀旧，越是容易怀念那些已经逝去的小院、古街、老房子以及小院里的人情世故。

其实，城市是有生命的，老建筑如同标签一样,是印在城市面孔上的最鲜明的符号之一。他们是一个城市真正的主人，诉说着城市的记忆。正是这些年深日久的建筑，在它陈旧的窗棱上、在它斑驳的矮墙中，记录了岁月的年轮。通过老建筑，我们能让思绪穿越大街小巷，寻访故园遗韵、市井民风，感受建筑艺术的魅力、体味历史变迁的沧桑，城市的建筑不可能一成不变，在保护中更新，在更新中保护，这是国际公认的保护标准。上海、天津的许多历史街区，老建筑保存得非常好，许多格调鲜明的建筑外观依旧，内部设施全部是“现代版”，有的是银行，有的是商场，有的甚至成了餐馆，成为城市中一道亮丽的风景线。

建筑，只有与城市共生，才能为城市的发展注入新的活力。明天这个城市的模样，不仅取决于人们那时候怎么去打扮它，也取决于今天人们留下了什么。

让我们透过历史、文化、生活和建筑去感受城市的韵味，触摸城市的脉搏，进而了解城市，爱上城市。