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九大理念的理解篇一
一、成功是因为态度 “影响力训练”机构两万以上人次调查的结果显示，决定一个人成为成功者最关键的要素中，80%是属于个人自我价值取向的“态度”类因素，如积极、努力、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%是属于后天自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓客观的因素。能否具备技巧，是因为我们的态度，因为技巧根源于态度；能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。
成功是因为态度！
让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。
二、我是我认为的我
有什么样的自我期望，就会选择什么样的信念；
有什么样的信念，就会选择什么样的态度；
有什么样的态度，就会有什么样的行为；
有什么样的行为，就会有什么样的结果；
因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；
要想行为变得更好，先让态度变得更好；
要想态度变得更好，先让信念变得更好；
要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。
在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。
我们是我们变为的我们！
三、我是一切的根源
著名心理学家艾利斯有一个著名的“abc情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。
叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己--我是一切的根源！
我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆；
我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。
让我们不再抱怨，因为，我是一切的根源。
四、不是不可能 只是暂时没有找到方法
以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法。现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暂时还没有找到方法，让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。
假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，“不可能”已成为他们的口头禅。那么，这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终一定会被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。
失败一定有原因，成功一定有方法。
让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“词典”中永远删去。
因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：
不是不可能，只是暂时没有还没有找到方法。
五、每天进步一点点
成功来源于诸多要素的几何叠加。
比如，每天笑容多一点点；每天行动多一点点；每天创新多一点点；每天的效率高一点点……假以时日，我们的明天与昨天相比将会有天壤之别。
成功就是简单的事情重复去做；成功就是每天进步一点点。
一个企业，如果把“每天进步一点点”变成为企业文化的一部分，当其中的每个人每天都能进步一点点，试想，有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌？就像数学乘式中每个乘项增加0.1，而乘积却会成倍增长一样。
竞争对手常常不是我们打败的，而是他们自己忘记了每天进步一点点。成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天多进步了一点点。
六、决心决定成功
大哲学家苏格拉底曾对一位求学者说过一句名言：要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
追求成功亦是如此。要成功，我们必须先有强烈的成功欲望，就像我们有强烈的求生欲望一样。
成功来源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。
是决心，而不是环境在决定我们的命运。
只有决心，才最终决定我们的成功。
七、山不过来 我就过去
世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实生活中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，那是因为我们还不够让人喜欢；
如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力；
如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。
要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧！
八、天助自助者
一生当中，我们都在渴求机遇，然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，可当机遇将临时，又常常没准备好。
偶尔真的很有运气抓住了一个机遇时，又因抓不住下一次机遇，或因没有足够的能力或耐力将其不断放大，而以失败告终。
真正的机遇，绝不来源于机遇的本身，而来源于对机遇的定义，对机遇的认识、准备与把握。
每个人都会有好运气，机遇面前人人平等。但是，能否抓住机遇，也许就不会平等。因为，要想天助，必须先自助。
这一切都在印证中国的一条古训：天助自助者！
九、太棒了
成功者都是“精神胜利”大师。古往今来，愈是成大业者，其精神的力量愈是强大。
成功旅途，失意难免，挫折难免。成功者不是没有低潮，而是他们绝不会让自己在低潮中“呆”得太久。
太棒了！
这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡是的发生必有其因果，必有助于我。
有位年轻人才智过人，远近闻名。一日，忽闻后山上有位南隐法师云游至此，在给众人讲禅，吸引了大批慕名访客。年轻人心有不服，有心领教一番。
一、成功是因为态度 成功是因为什么？
让我们首先找到自己认为他是成功的“成功者”。也许他们是一些历史人物、是某些著名的企业家、发明家、劳模、球星、影星，或者是你身边的上司、同事、朋友，当然也可能是你自己。
还有一些看起来我们无权决定的客观因素，我们将它们归为“其他” 类：如运气、机遇、环境、背景、长相、天赋等，这类要素约占7%左右。
既然决定成功的要素中80%都来源于态度，我们似乎已经可以得出一个结论：成功是因为态度。然而，你也许会认为这一结论好像有些牵强，因为还有20%非态度因素，或许他们才是起决定性作用的关键要素。
现在，让我们来研究一下“技巧”。例如，某人有善处理人际关系的技巧。但为什么他的人际关系好？不外乎，其一，他愿意与人接触；其二，他愿意真诚与人相处。此两点已是态度问题。相反，假使真的只是“，用脑”做人，而非“用心”做人，则定然日久见人心。用技巧与人相处的结果是，得到朋友和信任的速度与失去朋友、失去信任的速度一样快。
同样的，口才好，其根源也一定是因为他准备口才的态度：勤学——“腹有诗书语自华”；多练——“梅花香自苦寒来”。
研究分析所有的“技巧”因素，都会得出同样的结论：态度与技巧其实是因果关系。所有今天的技巧都根源于昨天练习技巧的态度。换句话说，今天的技巧问题，是因为昨天的态度不够好，而，明天的技巧如果不好，那一定是因为今天的态度出了问题。这13%的“技巧”，若剔除时间因素，就属于“态度”。如此，态度已占成功要素的93%,“成功是因为态度”这一结论似乎具备了更大的说服力。
再者，让我们继续来探讨“其他”因素。运气不好，没有机遇，是人们为失败最容易找到的借口。偶尔一次成功，当然可以归功于运气，然而成功仅靠一次运气远远不够，因为靠这一次运气会成功，但十有八九会因为没有下一次运气而失败。
成功需要持续的好“运气”，而持续的运气肯定不是“运气”的本身在起作用，恰恰是因为积极主动去准备、创造“运气”的态度与把握“运气”的能力。
环境、背景对成功有不小的作用力，正所谓“时势造英雄”。但只要我们稍稍转换角度，扪心自问：生长在“英雄”同一环境下会有许许多多的人，为什么“时势”只造就他，而没造就其他人？古人云：“富不过三代”。既然“背景”如此富有，为何后代不能继续拥有财富？反过来，更如何解释“白手创业”？既是白手创业，表明没什么“背景”，没什么“背景”，靠什么致胜?按照同理的逻辑推断，“环境、背景”等要素对人的作用会怎么样，究其根源，依靠是人们对它们的态度。
长相、天赋所谓与生俱来的“先天条件”亦是如此。多少人长相一般，依然成就非凡，多少人长相不错，因为不愿意再发掘自身更加无穷的潜质，而一生平庸，甚至失败得更快；爱因斯坦有一个成功公式：成功=1%天赋+99%汗水。成功当然需要一定的天赋，然而最终起决定作用的是那占99%的“汗水”——“汗水”就是态度。客观因素肯定是成功的重要要素之一，但是，真正决定今天的“客观因素”如何在我们的身上起作用的一定不是“客观”的本身，而是他昨天练就的把握“客观因素”的能力、技巧，是前天他对待“客观因素”的态度。
即使是“客观因素”，在成功者的字典里同样属于“态度”。成功，100%都是因为我们的态度！也许我们从来都没有过用这样的看法去思考问题，这是一个“可怕”的结论，也许令你感到震惊。
人与人之间的差别，一开始仅在于思考问题方式的不同。让我们用这样的思考方式来思考成功，思考明天；让我们用这样的思维方式来思考成功，思考明天；让我们用这样的思维方式去准备成功，准备未来。
成功是因为态度，让我们一起细细地、静静地感悟这一令人“吮指回味”的结论。一般的人你要问他为什么没有成功或者为什么失败的时候，他会毫不犹豫告诉你很多理由，比如，学历不高，家里没有钱，我们可想这些理由哪一个是积极态度范畴之内的，可想他能不能找到解决问题的方法，好像是找不到，比如一个人到东方明珠，结果他朝拉萨的方向走，请问他能不能找到，可以的，结果是谁也不想要的，刚才那些理由可能是他失败的因素，但是这不是关键因素，为什么有些人到老了以后才有所感悟，可是已经晚啦，最可惜的是那些到老了以后也没有感悟出来的人，就这样带着迷茫和抱怨离开了人世，真是人生的悲哀。
客观因素是可以决定我们成败，但是他不能决定我们三年，十三年甚至三十年的成败，假如一个人一生都要受客观因素所限制，那也不是客观因素本身在限制他，是他很愿意呆在那里受制于环境，人们对环境有四种反映，离开环境、适应环境、改变环境、抱怨环境。选择前三种环境都还没有关系，千万不要选择抱怨环境，因为抱怨使一个人精神颓废，这种人一旦失败以后会把问题归根环境和别人，只为自己的失败找借口，不为自己的成功找方法。各位：成功是因为什么。似的失败同样也是因为态度。
二、我是我认为的我
生活中，会有相当一部分人，他们的期望就是追求一生平平淡淡。下面，让我们来演绎一下他们可能的人生轨迹。
首先让我们试想，什么样的观念比较容易被他们接受？差不多就行了；随遇而安；不求成功，但求无过；枪打出头鸟；退一步海阔天空······假使这些观念日积月累下来变成他们的信念。这种对事物习惯的看法，会最终决定他们面对事情时的态度选择，积极、进取、努力拼命等十有八九不会是他们的人生态度。
接下来，他对待工作的态度也许就是：差不多就行；对得起这份工资就行；到点下班就行；“边际工作”或“分外事”不会主动去做，更不会多做。稍有挫折，立即自我安慰：成功是少数人的事；退一步，海阔天空······他们的结果会是什么？平平淡淡！仔细分析一下，似乎可以发现其中的规律：他们的结果，正是他们当初的内心期望。我们今天的结果，就是我们一直这样想的。
生活中，也会有相当多的另外一部分人，他们的期望是一定要成就一番事业。
接下来，他们对待工作的的行为，我想一定不会是“差不多就行”，如果工作没有做完，相信也不会到点就下班；奉献精神与主动意识一定会促使他们常一些别人不愿意做的“边际工作”与“份外事”。即使遭受挫折，接下来的行为一定是爬起来，再次跌倒，再次爬起来，直至成功。这就是他们的结果：一生终究成就了一番事业。
再仔细分析一下，似乎也可以发现其中的规律：他们的结果，也正是他们当成的内心期望。或者说，他们最初的内心期望，经过一段时间的奋斗，最终演变成他们的结果。
以上两类人的人生轨迹都在印证的“自我意向心理学”的一个核心结论：我是我认为的我。在你的心目当中，你认为自己是什么，你就是什么。如果你认为自己是一个平平淡淡的人，你的结果就真的都是平平淡淡。如果你认为自己注定是一个不平凡的人，你的结果常常是能成就一番大事业。
么样的处事态度以及什么样的行为，因此，也就有了什么样的结果。
但是，这里不是讨论“追求平平淡淡”或“成就一番事业”谁对谁错。其实这一切，尤其是期望、信念、态度等个人内在标准类因素的本身常常没有绝对的对错之分。当然，他们一定都有积极与消极之分。积极的自我期望，会带来积极的信念；积极的信念会带来积极的态度；积极的态度会带来积极的行为；积极的行为会给我们带来积极的结果。反之亦是如此。
按照犹太人的“二八定律”逻辑：“法律”只能规范社会行为的20%，而“道德”却在潜移默化地规范人们80%的社会行为。决定人生成就的力量20%来源于“行为”、“结果”等外在表现因素，而80%源于“态度”、“信念”、“期望等内心标准。
同样的，一个企业的“制度”一般只能规范员工20%的行为，而80%的行为要靠“企业文化”这一企业内心标准来影响。
让我们讲80%的精力，专注于修正与修炼自己的自我期望、信念、态度等“内心标准”，因为我是我认为的我！我们是我们认为的我们！
三、我是一切的根源
有两个秀才一起去赶考，路上他们看到了一支出殡的队伍。看到那一幅黑乎乎的棺材，其中一个秀才心里立即“咯噔”一下，凉凉半截，心想：完了，真触霉头，赶考的日子居然碰到了这个倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走进考场，那个“黑漆漆的棺材”一直挥之不去，结果，文思枯竭，果然名落孙山。
另一个秀才也同时看到了，一开始他心里也“咯噔”了一下，但转念想：棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“才”吗？好，好兆头，看来今天我要鸿运当头了，一定高中。于是心里十分兴奋，情绪高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。回到家里，两人都对家人说：那“棺材”好灵。
著名心理学家艾利斯有一个著名的“abc情绪理论”，他认为，我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情绪的评价与解释。即事情的前因（antecedent），透过当事者对该事情的评价与解释，以及对事情的信念（belief）这个桥梁，最终才决定产生什么样的结果。
第一个秀才之所以名落孙山（c1）是因为他考场上文思枯竭，而文思枯竭是因为情绪不好，情绪不好又是因为他看到令他感到“触霉头”（b1）的棺材（a）；另一个秀才之所以金榜题名（c2），是因为他考场上文思泉涌，而文思泉涌是因为情绪高涨，情绪高涨又是因为看到令他感到“好兆头”（b2）的棺材（a）
现实生活中，有人会因为失败而跳楼，也有人会因为战胜失败而成就一番更大的事业；有人会因为对手强大而畏惧，也有人会因为挑战巨人而使自己快速成为巨人；有人会因为产品卖不出去而抱怨产品，抱怨公司，抱怨客户，也有人会因为产你品卖不出去而创新出大受市场欢迎的新产品与新服务；有人会因为受不了上司的严厉而每每跳槽走人，也有人会因为“严师出高徒”而使自己能胜任更复杂的工作，最后不断晋升到高位。
所有的一切皆应证了艾利斯的理论：同样的前因常常会产生完全相反的结果，因为人们对同样的这个“前因”评价与解释完全相反。也正如叔本华所言：事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响，你有什么样的看法，就得到什么样的结果。
由此，我们似乎能发现又一条成功的规律：真正决定事物结果的根源并非该事物的本身，而是我们自己对该事物的信念、评价与解释。即：一切的根源不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价的我们自己----我是一切的根源。
我们可能无法掌控风向，但是我们至少可以调整风帆；我们可能无法左右事情，但是我们至少可以调整心情。
让我们不再抱怨。因为，我是一切的根源！
四、不是不可能，只是暂时没有找到方法
有一道“一比画”的小智力题，九个点分布在三行，每行三个点，排成一个正方块状，要求用四条直线一笔将这九个点连起来。起初，人们十有八九会落入一个小小的陷阱----在九个点围成的框中打转转，且发现至少要五条以上的直线才能连成。结果是，要找到答案，必须在思维上突破这“九个点”所围成的框框的限制。
游戏的第二步，要求只用三段直线将同样这九个点一笔连起来。此时，几乎所有的人都会陷入困惑：这不可能。其实，答案也十分简单，用一条“z”字线即可一笔连成。不过，最快找出这个答案的恐怕十有八九是那些没有学过数学的孩子。因为作为成人，不知不觉中，我们已被另一些“框框”所框住。
框框之一，数学上有一条基本定理：两条平行线永不相交。可爱因斯坦《相对论》告诉我们，两条平等线无限延长，会在无限远的地方相交一点；框框之二，数学上有另一个基本假设：点没有大小。其实，现实中任何一点都会有大小。突破这一限制，只要无限延长“z”字三段线，九点必可一笔连。
游戏第三步要求只用一条直线将这九点一笔连起来。相信至此，我们已可轻易找到答案，因为只有再次突破数学上“线没有粗细”的框框，用一条很粗的线将九点全部包含其中即可。
不是不可能用四条直线一笔连九点，只是当时我们还没有找到方法；不是不可能用三条直线乃至一条直线一笔连九点，只是暂时没有找到方法。现实生活中所有的发明创造也许都是建立在打破前任所认定的“框框”的思维定势基础上。
游戏的答案也许在你的意料之外。这个小游戏的目的当然不是要挑战数学的权威，它只是在给我们一些启示：所有的事情都是可能的，只是我们暂时还没有找到方法而已。
假使“不可能”成为某个人的口头禅，那么他的思维就注定要被“不可能”的框框局限。这也不可能，那也不可能，这必将注定他一生中难有辉煌的成就。
假使“不可能”成为某个企业的“口头禅”，大家都习惯说这也不可能，那也不可能，这样的“文化”氛围，也许就注定该企业在竞争的大潮中难有辉煌，并最终被那些不说“‘不可能，只是专注找方法的企业所淘汰。
心理学上有一个概念：意焦，即注意的焦点。如果意焦集中在“不可能”上，我们将不会再去找方法，而只会为证明自己所谓的“不可能”结论是正确的找理由、找借口。一旦关闭“可能”大门，也许就真的“不可能”了。相反，如果我们的意焦集中在“可能”上，显而易见，接下来我们必定是在“找方法，而不会是“找借口”。
成功学告诉我们，失败一定有原因，成功一定有方法。
让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个消极词眼从我们的“私人词典”中、从我们的“企业词典”中永远删去。因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：不是不可能，只是暂时还没有找到方法。
五、山不过来，我就过去
回教《古兰经》上有一则故事：一位大师经过几十年的修炼，终于练就了一身“移山大法”。
有一天，他宣布：明天早上我要当众表演“移山”，我将把广场对面的那座大山移过来。消息就像长了翅膀，果然，第二天早上，黑压压的人群开始聚集在广场上，等待观看大师表演移山。时辰一到，只见已穿戴整齐的大师口中念念有词，然后对着对面的大山高喊：山过来，山过来。半响，他问周围的人群：山是否有过来?人群中窃窃私语，有的说好像过来了一点点，有的说好像没过来。看到台下众说纷纭，大师又开始念念有词，继续高喊：山过来，山过来。又半响，再问，有的说好像又过来了一点，有的说好像还是没过来。
大师继续喊，整整一个上午过去了。此时陆陆续续已有人离开，也许他们觉得没什么意思，或者觉得此人可能是一个骗子：将山移了一个上午，山还是没过来。
大师没有理会那些离去的人，继续高喊“山过来”。转眼一个中午又过去了，一个下午也过去了，转眼已经黄昏。一整天的高喊，大师的嗓子已完全嘶哑。最后当他用嘶哑的声音问周围已为数不多的人：山有没有过来？此时，几乎所有的人都异口同声的告诉他：大师，山，真的没有过来。
过来”，山都不过来，怎么办？那就只好我过去了——山不过来，我就过去！这就是我几十年来练就的“移山大法”。
惊讶不已的人群，开始恍然大悟，世上本无什么移山之术，唯一能移动山的方法就是：如果山不过来，我们就过去。现实世界中亦是如此，有太多的事情是我们无法改变的，至少是暂时无法改变的。大师几十年来参透的“移山大法”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，那是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，那是因为自己还不具备足够的舒服力；如果顾客不愿意购买我们的产品，那是因为我们自己还没有能力提供足以令顾客愿意购买的产品与服务；如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧！
六、每天进步一点点
有一个小故事：失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位将军；损了一位将军，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。
一个帝国的灭亡，一开始居然是因为一位能征善战的将军的战马的一只马蹄铁上的一颗小小的铁钉松掉了。正所谓小洞不补，大洞吃苦。每次一点点的小变化，最终可能会酿成一场灾难。
管理学中有一个“蝴蝶效应”：纽约的一场风暴，起始条件是因东京有一只蝴蝶在拍翅膀。翅膀的振动波，正好每一次都被外界不断放大，不断被放大的振动波越过大洋，结果就引发了纽约的一场风暴。
每次一点点的放大，最终可能会带来一场“翻天覆地”的变化。成功就是每天进步一点点。
正如数学中50%×50%×50%=12.5%，而60%×60%×60%=21.6%，每个乘项只增加了0.1，而结果都几乎是成倍增长。每天进步一点点，假以时日，我们的明天与昨天相比将会天壤之别。
答案要从后往前推，即有“1/4荷塘”的荷叶。这时，假使你站在荷塘的对岸，你会发现荷叶是那样的少，似乎只有那么一点点，但是，第29天就会长满一半，第30天就会长满整个荷塘。
正像荷叶长满荷塘的整个过程，荷叶每天变化的速度都是一样的，可是前面花了漫长的28天，我们能看到的荷叶都只有那一个小小的角落。在追求成功的过程中，即使我们每天都在进步，然而，前面那漫长的“28天”因无法让人“享受”到结果，常常令人难以忍受。人们常常只对“第29天”的希望与“第30天”的结果感兴趣，却因不愿忍受漫长的成功过程而在“第28天”放弃。每天进步一点点。它具有无穷的威力。只是需要我们有足够的耐力，坚持，坚持到“第28天”以后。
成功就是简单的事情重复去做。每天进步一点点是简单的。之后以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意做这些简单而重复的事情。因为越简单，越容易的事情，人们也越容易不去做它。
竞争对手常常不是我们打败的，是他们自己忘记了每天进步一点点。成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天多进步了一点点。
七、决心觉定成功
有一位年轻人，想跟随大哲学家苏格拉底学知识。有一天，苏格拉底将他带到一条小河边，“扑通”一下，苏格拉底就跳到河里去了。年轻人一脸迷茫：难道大师要教我学游泳？看到大师在向自己招手，年轻人也就稀里糊涂跳进河里。
没想到，当他一跳进水里，苏格拉底立即用力将他的脑袋按进水里。年轻人用力挣扎，刚一出水面，苏格拉底再次用更大的力气将他的脑袋有按进水里。年轻人拼命挣扎，刚一出水面，还来不及喘气，没想到苏格拉底第三次死死地将他的脑袋按进水里------最后，年轻人本能地用尽全身力气再次拼命换气出来。也许事情来得实在太突然，年轻人根本还没来得及反应，不过这次挣扎出水面，本能地，他就拼命往岸上跑。
爬上岸，惊魂未定，他指着还在水里的苏格拉底说：大，大大大师，你到底想干什么？没想到，苏格拉底理都没理他，爬上岸像没事一样就走了。
陡然之间，年轻人觉得似乎若有所悟，于是追上苏格拉底，虔诚地说：大师，恕我愚昧，刚才的一切我还未明白，请指点一二。此时，大师似乎觉得年轻人尚有可教性，于是，站定下来，对此讲了一句著名的话：年轻人，如果你想向我学知识，你就必须有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
心理学有一个叫“期望强度”的概念，意即一个人在实现自己期望达成的预定目标过程中，面对各种付出与挑战所能随的心理限度。或日期的牢固程度。正像大师对年轻人的启示一样，追求成功也是如此：要成功，必须有强烈的成功欲望，就像我们有强烈的求生欲望一样。
相信每一个人都期望成功。然而实现之中，也许大多数人也仅仅是有兴趣成功而已，而不是一定要成功。因为其期望的强度太脆弱，最终无法对抗残酷的现实或自身的缺陷的挑战而常常半途而废。只有那些一定要成功的人，他们因有足够牢固的期望强度，所以能排除万难，坚持到底，永不放弃，直到成功。
成功学界流行一个著名观点：成功来源于你是想要，还是一定要。如果仅仅是想要，可能我们什么都得不到，如果是一定要，那就一定有方法可以得到。成功来源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。
100%的意愿，觉定我们一定能找到100%的方法，因为成功一定有方法。
100%的意愿，决定我们一定会采取100%的行动，因为第九十九步放弃，愉愉方证我们仅仅是想要，而不是一定要。即不是真正的100%意愿。
100%的意愿，100%的期望强度，强烈的成功欲望，这一切都在向我们证明：是决心，而不是环境在决定我们的命运；只有决心，才最终觉定我们的成功。
八、天助自助者
一位神父，有一次他居住的小镇上发洪水。洪水迅速淹没了他的小屋。为了逃生，他只好爬上屋顶，并不断的祈求：快来救我。
不久，有一艘小木船向他划过来，船上的年轻人大喊：神父，快上来、没想到，神父大声应道：年轻人，去救别人吧，上帝会来救我的。小木船走了，神父继续祈祷，水已涨过屋顶。这时，又见一艘摩托艇快速向他开来。艇上人大喊：神父，快点走，要不然真的来不及了。只见神父一脸安详的说：年轻人，快去救别人吧,上帝 一定会来救我的。摩托艇走了，神父继续祈祷。
又一阵子之后，水涨到神父的胸口。此时，又见到天边有一架直升飞机，朝神父飞过来，机上人在狂喊：神父神父，快上来，要不你就真的没命啦。没想到，神父依然一脸安详：快去救别人吧，上帝肯定会来救我的。飞机飞走了，水还在上涨，很快神父就被淹死了。
这时，只见上帝一脸安详，对神父说：“我的孩子，当水淹到你的屋子的时候，我不是派了一艘小木船去救你吗？你不上来：当水淹到你屋顶的时候，我不是又派了一艘摩托艇来救你吗？你还不上来；当水淹到你胸口的时候，我看到情况万分危急，派了我这里最高级的救援工具—直升飞机飞去救你吗？你还不上来；当水淹到你胸口的时候，我看到情况万分危急，派了我这里最高级的救援工具—直升飞机飞去救你，你还是不上来，你真的不能怪我呀!神父一生祈求上帝保佑，可非常遗憾的是，他不知道上帝到底长成什么样子。上帝一会变成小木船，一会儿变成摩托艇，一会儿变成直升飞机，可他就是不知道。
这当然是一则小小笑话，然而笑过之余，我们是否也曾深思；在那些被许多人奉为“上帝”所谓机遇、运气、命运面前，许许多多的“神父”们也曾这样坐以待毙，最终落得怨天尤人。
曾几何时，在上海就有一个机遇，可以让任何一个人都发一笔“横财”。在历时90年代初股市狂潮的人都知道，它就是“股票认购证”。
然而可以肯定，那时绝大多数人都没有买，因为谁知道那玩意居然能变成大钱？—不知道那张“纸”就是机遇；也许有人曾劝过自己，这绝对是个好“机遇”，一定要抓住它。可是，当时谁又敢相信? 当然，肯定也是有人是相信的，但一摸口袋没钱，表明什么？明明知道这就是机遇，可当机遇来时自己却没准备好；于是乎就有人四处告贷，但发现没有一个肯借钱给自己。再次表明：机遇来时，自己还是没有准备好，不过这次是因为平时没有准备好自己的人脉；也许万幸，有人借给你1000元给你作资本，但因为实在无法判断未来，无法承受股票涨涨落落的心理压力，最后五倍于原价时出手。
一生当中，我们都在渴求机遇，然而，像上述这些身边的故事一样，我们却常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，当机遇降临时，又常常没准备好。偶尔真的很有运气抓住一个机遇时，然而又因抓不住下一次运气而已失败告终，或因没有足够的能力和耐力将其不断放大，坚持到底，永不放弃，直至成功。
由此，我们也许在思索。到底什么叫机遇？什么叫运气？机遇、运气，在我们一生的追求成功的道路上当然需要一点，然而上述两则故事是否已启示我们，真正的“机遇、运气”，绝不来源于他们本身，而来源于我们对机遇的定义，对机遇的认识、准备与把握。
每个人都会有好运气，机遇面前人人平等，但能否抓住机遇，也许并不是平等的。因为，要想天助，必先自助。这正应证了中国的一句古话：天助自助者！
九、太棒了
“牛仔大王”李维斯的西部发迹史中曾有这样一段传奇：当年他像许多年轻人一样，带着梦想前往西部追赶淘金热潮。
于是，他来到大河边，“非常兴奋”地不断重复着对自己大声说：“太棒了！大河居然挡住我的去路，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我”。果然，他真的有了一个绝妙的创业主意—摆渡。没有人吝啬一点小钱坐他的渡船过河，迅速地，他人生的第一笔财富居然因大河挡道而获得。
一段时间后，摆渡生意开始清淡。他决定放弃，并继续前往西部开始淘金。来到西部，四处是人，他找到一块合适的空地，买了工具便开始淘起金来。没过多久，没想到，有几个恶汉围住他，叫他滚开，别侵犯他们的地盘。他刚想理论几句，那伙人便失去耐心，给了他一顿拳脚。
无奈之下，他治好灰溜溜的离开。好不容易找到另一处合适地方，没多久，同样的悲剧再次重演，他又被人轰了出来。在他刚到西部的那段时间，多次被欺辱。终于，最后一次被人打完，看着那些人扬长而去的背影，他又一次想起他的“致胜法宝”：太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。
他真切地兴奋地反复地对自己大声说着，终于，他又想出了另一个绝妙的创业主意—卖水。
西部的黄金不缺，但自己似乎无力与人争雄；西部缺水，可似乎没什么人能想到它。不久他卖水的生意便红红火火。慢慢地，也有人参与了他的新行业，再后来，同行的人已越来越多。终于有一天，在他旁边卖水的一个壮汉对他发出通牒：“小个子，以后你别来卖水了，从明天早上开始，这儿卖水的地盘归我了。”他以为那人是在开玩笑，第二天依然来了，没想到那家伙立即走上来，不由分说，便对他一顿暴打，最后还将他的水车也一起拆烂。
在当时那一个“没有法律，只有武力”的西部，李维斯不得不再次无奈地接受现实。然而当这家伙扬长而去时，他却立即开始调整自己的心情，再次强行让自己兴奋起来，不断对自己大声说：太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。
他开始再次调整自己注意的焦点。他发现在西部的人衣服极易磨破，同时又发现西部到处都有废弃的帐篷，于是他又有了一个绝妙的好主意，把那些废弃的帐篷收集起来，洗洗干净，就这样，他缝成了世界上第一条牛仔裤！从此，他一发不可收拾，最终成为举世闻名的“牛仔大王”。
“牛仔大王”的精神乍听起来似乎有点像我们中国的“阿q精神”。阿q在鲁迅先生的笔下是一个含有更贬意的悲剧角色。阿q被赵太爷打了以后，背地里也曾高兴地说“儿子打老子”。在残酷的现实面前，也许他们都在运用同一个方法—精神胜利法，只不过阿q的“精神胜利”，只是为了自己消极逃避现实找到了一个自我安慰的借口，而李维斯“精神胜利”之后，却立即将自己的注意力完全专注于积极寻找改变现状的方法上。
太久。成功者永远找方法，只有失败者才会千方百计为自己的失败找借口。
人生旅途，挫折难免，失意难免。如果你我真的再次遇到那些挫折与失意乃至失败时，那就让我们一起像“牛仔大王”一样大声地对自己说：太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。
也许你并不认同课程中所有的观点，但我们敢肯定，课程中一定会有至少一句话，或一个观点，或一个技巧是你所能认同的，如果连一句对你有用的话都没有，我们相信你早就关掉此书，一定看不到这里的文字。
吸收课程中有用的部分，不要专注于我们之间的分歧。先照你认为对的去做，慢慢地你会发现课程中有价值的地方越来越多。假以时日，本课程一定会给你的人生，给你的工作带来真正的帮助。
请切记我们以下的建议：不要习惯性的简单的“对”与“错”来衡量书中向您阐述的每一个理念，如果你暂时还不能接受这种“看法”，请您冷静的扪心自问，你的“看法”是什么？再继续按“改变的轨迹”推演，它会给你带来什么结果？这个结果是否是你所想要的？ 如果你不想要这个结果，我想你一定已经明白。你真正应该选择的看法是什么了。
先吸收你认为对的，立即行动。
立即行动！把握今天。只有今天才是我们生命唯一可以把握的一天。
立即行动！不要等待明天。明天永远都不会来，因为来的时候，已经是今天。
立即行动！只有行动才会让我们的梦想变成现实，才会让我们不断的超越对手，超越自己。
这时，烧香者听见佛像也开口说话：唉，地板老弟，你还记得吗？一年前，我们取自同一座山，取自同一块大石头。工人们一开始是准备将你那边雕成佛像的，可是你太坚硬，轻轻一敲，一点渣都不掉；敲重了，你一掉就是一大块。
做“地板”,还是准备做“佛像”？
课程就要结束了，“刻刀”已在我们自己的手中„„
九大理念的理解篇二
亿万富翁专注于机会，而穷人专注于障碍。同等程度或者更大的机会，富翁非常擅于并且喜欢解决问题，成功与一个人对有利机会的认识有关，富翁从不会认为"这桩生意来得太晚了。
从不相信等待一个机会就会成功，穷人等候机会，而亿万富翁创造机会，亿万富翁们懂得他人的懒惰是自己的机会。怀有强烈的梦想与远大的理想。亿万富翁从不为自己找借口，他们能不断地建立起自信。
亿万富翁懂得把热切的愿望转化为目标。亿万富翁把失败看作是接近目标的台阶，完全向前的欲望是亿万富翁们的成功动力，选择自己所能接受的限制，具有建设性的思想，把批评当作一种激发他们取得成功的动力，不会超出他自信心的大小，热爱自己现在所做的事情，才会无比地投入。亿万富翁总能找到自己想做的事，并热爱它，在亿万富翁的眼中，工作是人格的体现。充分为未来做准备。喜欢自己的职业，并将职业转变为事业。只要有了足够的动机，那什么事情都难不倒，亿万富翁们更多地是会享受工作的快乐，如果不能正确认识自我，只有对自己的内心有支配能力才会获得力量。
在亿万富翁的眼中，最大的财富是自己。要紧跟自己的感觉，坚持自己的决断。成功的过程在于自身的种种提高，思想和理念上的改变，促成全方位的人生转变，改变自己的习惯，一个人必须为自己的生活负责。
理念是行动的先导，一定的发展实践都是由一定的发展理念来引领的。发展理念是否对头，从根本上决定着发展成效乃至成败。 实践告诉我们，发展是一个不断变化的进程，发展环境不会一成不变，发展条件不会一成不变，发展理念自然也不会一成不变。
首先要把应该树立什么样的发展理念搞清楚，发展理念是战略性、纲领性、引领性的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。发展理念搞对了，目标任务就好定了，政策举措跟着也就好定了。《建议》提出要坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这五大发展理念不是凭空得来的，是我们在深刻总结国内外发展经验教训的基础上形成的，也是在深刻分析国内外发展大势的基础上形成的，集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化，也是针对我国发展中的突出矛盾和问题提出来的。
创新发展注重的是解决发展动力问题。 我国创新能力不强，科技发展水平总体不高，科技对经济社会发展的支撑能力不足，科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平，这是我国这个经济大个头的“阿喀琉斯之踵”。新一轮科技革命带来的是更加激烈的科技竞争，如果科技创新搞不上去，发展动力就不可能实现转换，我们在全球经济竞争中就会处于下风。为此，我们必须把创新作为引领发展的第一动力，把人才作为支撑发展的第一资源，把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。
协调发展注重的是解决发展不平衡问题。 我国发展不协调是一个长期存在的问题，突出表现在区域、城乡、经济和社会、物质文明和精神文明、经济建设和国防建设等关系上。在经济发展水平落后的情况下，一段时间的主要任务是要跑得快，但跑过一定路程后，就要注意调整关系，注重发展的整体效能，否则“木桶”效应就会愈加显现，一系列社会矛盾会不断加深。为此，我们必须牢牢把握中国特色社会主义事业总体布局，正确处理发展中的重大关系，不断增强发展整体性。
绿色发展注重的是解决人与自然和谐问题。 绿色循环低碳发展，是当今时代科技革命和产业变革的方向，是最有前途的发展领域，我国在这方面的潜力相当大，可以形成很多新的经济增长点。我国资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的问题十分严峻，人民群众对清新空气、干净饮水、安全食品、优美环境的要求越来越强烈。为此，我们必须坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，加快建设资源节约型、环境友好型社会，推进美丽中国建设，为全球生态安全作出新贡献。
开放发展注重的是解决发展内外联动问题。 国际经济合作和竞争局面正在发生深刻变化，全球经济治理体系和规则正在面临重大调整，引进来、走出去在深度、广度、节奏上都是过去所不可比拟的，应对外部经济风险、维护国家经济安全的压力也是过去所不能比拟的。现在的问题不是要不要对外开放，而是如何提高对外开放的质量和发展的内外联动性。我国对外开放水平总体上还不够高，用好国际国内两个市场、两种资源的能力还不够强，应对国际经贸摩擦、争取国际经济话语权的能力还比较弱，运用国际经贸规则的本领也不够强，需要加快弥补。为此，我们必须坚持对外开放的基本国策，奉行互利共赢的开放战略，深化人文交流，完善对外开放区域布局、对外贸易布局、投资布局，形成对外开放新体制，发展更高层次的开放型经济，以扩大开放带动创新、推动改革、促进发展。“一带一路”建设是扩大开放的重大战略举措和经济外交的顶层设计，要找准突破口，以点带面、串点成线，步步为营、久久为功。要推动全球经济治理体系改革完善，引导全球经济议程，维护多边贸易体制，加快实施自由贸易区战略，积极承担与我国能力和地位相适应的国际责任和义务。
共享发展注重的是解决社会公平正义问题。 “治天下也，必先公，公则天下平矣。”让广大人民群众共享改革发展成果，是社会主义的本质要求，是社会主义制度优越性的集中体现，是我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现。这方面问题解决好了，全体人民推动发展的积极性、主动性、创造性就能充分调动起来，国家发展也才能具有最深厚的伟力。我国经济发展的“蛋糕”不断做大，但分配不公问题比较突出，收入差距、城乡区域公共服务水平差距较大。在共享改革发展成果上，无论是实际情况还是制度设计，都还有不完善的地方。为此，我们必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全体人民朝着共同富裕方向稳步前进，绝不能出现“富者累巨万，而贫者食糟糠”的现象。
这次全会强调，坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，是关系我国发展全局的一场深刻变革。这五大发展理念相互贯通、相互促进，是具有内在联系的集合体，要统一贯彻，不能顾此失彼，也不能相互替代。哪一个发展理念贯彻不到位，发展进程都会受到影响。全党同志一定要提高统一贯彻五大发展理念的能力和水平，不断开拓发展新境界。
共2页，当前第2页12九大理念的理解篇三
一、成功是因为态度：
故事：
一天，两个一贫如洗的青年来到东京谋生。两个人都处于饥寒交迫中，好不容看到一个有水的地方，但万没有想到，这里的水竟然是收费的！第一个年轻人就绝忚地喊道：“这个鬼地方！连水都要花钱买！”然后扭头就走。而另外一个年轻人却想：“东京这个地方居然连水都能卖钱。那肯定有很多机会可以让我发展！”于是就打定主意坚持留了下来开始创业。
“水居然都要钱”和“水居然都能卖钱“，两句话看似相同，却反映了两种截然不同的态度，也就产生了两种截然不同的结果。如果认为水都要钱，产生的就是沮丧；相反，认为水都能卖钱，产生的却是兴奋，前者的结果是离开东京或者继续过艰难的生活，后者浅野一郎却成为日本赫赫有名的水泥大王。
“影响力训练” 机构两万以上人次调查结果显示，决定一个人成功最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%是属于自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。
能否具备技巧、是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。
能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。
成功是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。
二、我是我认为的我：
故事
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来…… 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期忚。
在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。我们是我们认为的我们！
三、我是一切的根源：
故事：
一位老鞋匠，在一个城镇外的道路上修补了40多年的鞋子。一天，一位外地年轻人要进城，看到老鞋匠，就问道：“老先生，我由于工作关系要入住这个城市，想先问您一下，这个城市是个怎样的城市？”老鞋匠反问道：“那我先问一下你来的地方是个怎样的地方？”青年人皱了眉头回答说：“别提了！先前的地方人们勾心斗角，维持表面的关系，没有人肯付出真心，必须要很谨慎地生活。”老鞋匠默默地看着年轻人说道：“那你会很失忚，这里和你那里一样。”年轻人哑然离开。
著名心理学家艾利斯有一个著名的“abc情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。
叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源！
我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆； 我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。让我们不再抱怨，因为，我是一切的根源。
四、不是不可能，只是暂时没有找到方法：
故事：
有人问你：为一家超市一天内推销一瓶红酒，能做到吗？ 你或许会说：小菜一碟。那么有人继续问你：那么推销汽车，一天一辆，能做到吗？ 你也许会说：那就不一定了。
那么继续要求你好多年都是每天卖出一辆汽车呢？ 你肯定会说：不可能，没有人能做到。
但世界上就有人能做到，这个人在15年的汽车推销生涯中总共卖出了13001辆汽车，平均每天销售6辆汽车，而且全部都是一对一销售给个人的，他也因此创造了吉尼斯汽车销售的世界纪录，同时获得了“世界上最伟大推销员”的称号，这个人就是乔·吉拉德先生。当他第一次走进汽车经销店提出不让任何一个跨进门的客户流失时，被雇主嘲笑，但当他一天打了8、9个小时电话以后，并在晚上8：50分时卖出一辆车时，他的诺言得到了证实，让雇主对他刮目相看起来。就这样，他被称为“世界上最伟大的推销员”时，仅仅用了3年时间。
以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法，现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。
那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。失败一定有原因，成功一定有方法。
让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“字典”中永远删去。因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说： 不是不可能，知识暂时还没有找到方法。
五、山不过来，我就过去：
故事：
世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。
如果顾客不愿意买我们的产品，那是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品； 如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。
要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。山，如果不过来，那就让我们过去吧！
六、每天进步一点点： 故事：
有一首童谣：失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位将军；损了一位将军，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。
荷塘里有一片落叶，它每天会增长一倍。假使30天会长满整个荷塘，请问第28天，荷塘里有多少荷叶？答案是只有四分之一荷塘的荷叶。这时，假使你站在荷塘的对岸，你会发现荷叶是那样的少，似乎只有那么一点点，但是，第29天就会占满一半，第30天就会长满整个荷塘。
整个过程，荷叶每天变化的速度都是一样的，可是前面花了漫长的28天，我们能看到落叶都只有那一个小小的角落。很多人常常只对“第29天”的希忚与“第30天”的结果感兴趣，却因不愿忍受漫长的成功过程而在“第28天”放弃。
成功来源诸多要素的几何叠加。
比如，每天笑容多一点点；每天行动多一点点；每天创新多一点点；每天的效率高一点点……假以时日，我们的明天与昨天相比将会有天壤之别。成功就是简单的事情重复去做；成功就是每天进步一点点。
一个人，如果每天进步一点点，哪怕是1%的进步，试想，有什么能阻挡住他最终的成功？ 一个企业，如果把“每天进步一点点”变成为企业文化的一部分，当其中的每个人每天进步一点点，试想，有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌？就像数学乘式中每个乘项增加0.1，而乘积却会成倍增长一样。
竞争对手常常不是我们打败的，而是他们自己忘记了每天进步一点点。成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天进步了一点点。
七、天助自助者：
故事：一次一个小镇上发洪水。洪水迅速地席卷了整个村落。一个神父爬上屋顶，并不断祈求上帝保佑：快来救救我。不久有一艘小木船向他划过来让他上来。没想到，神父大声回应：你去救别人吧，上帝会来救我的。小木船走了，神父继续祈祷，过了些时候，又一艘摩托艇快速向他开来。神父一脸安详还是同样的答复。摩托艇走了，神父继续祈祷。又一阵子之后，水涨到神父的胸口。这时，有一架直升飞机飞过来救他。没想到，神父依然一脸安详地同样答复。飞机飞走后，神父就被淹死了。
这时，上帝回答说：我的孩子，当水淹到你屋子的时候，我先后派了一艘小木船、一个摩托艇和一架直升飞机去救你，你都没有上来，哪里能怪我呀！
一生当中，我们都在渴求机遇，然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，可当机遇降临时，又常常没准备好。
偶尔真的很有运气抓住了一个机遇时，有因抓不住下一次机遇，或因没有足够的能力或耐力将其不断放大，而以失败告终。
真正的机遇，绝不来源于机遇的本身，而来源于对机遇的定义，对机遇的认识、准备与把握。每个人都会有好运气，机遇面前人人平等。但是，能否抓住机遇，也许就不会平等。因为，要想天助，必须先自助。
这一切都在印证中国的一条古训：天助自助者！
八、决心决定成功：
故事：
有一位年轻人，想向大哲学家苏格拉底求学。有一天，苏格拉底将他带到一条小河边，自己“扑通”一下跳到河里去了。随后向年轻人招手让他一起下来。当年轻人稀里糊涂跳进河里后，没想到，苏格拉底立即用力将他的脑袋按进水里。年青人用力挣扎，刚一出水面，就被苏格拉底再次用更大的力气按进水里。反复数次后年青人本能地用尽全身力气拼命爬上岸。惊魂未定之余，指着还在水里的苏格拉底说：大，大大大师，你到底想干什么？苏格拉底理都没理他，爬上岸象没事一样就走了。突然间年青人似乎思索到些什么，追上苏格拉底，虔诚求教。苏格拉底站定下来，对他讲了一句著名的话：年青人，如果你想向我学知识的话，你就必须有强烈的求知欲忚，就象你有强烈的求生欲忚一样！
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲忚，就像你有强烈的求生欲忚一样。
追求成功亦是如此。要想成功，我们必须先有强烈的成功欲忚，就像我们有强烈的求生欲忚一样。
成功来源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。是决心，而不是环境在决定我们的命运。只有决心，才最终决定我们的成功。
九、太棒了！：
故事：“牛仔大王”年轻的时候，想到西部去淘金。他去向一位成功人士请教，那人告诉他，当你身处困境时，强迫自己狂喊：“太棒了，这样的事情竟会发生在我的身上，又给了我一次成长的机会。凡事的发生必有其因果，既然发生在我身上就必有助于我”。同时，要大力拍手。
在遭遇了一次次困难之后，他就卖水谋生。身材矮小的他，屡次被人抢占每次地盘并遭到毒打。每次，他只好又开始狂喊，边喊边想：西部黄金也不缺了，现在卖水的也不缺了，还缺什么呢?西部的人们强体力劳动，衣服很容易磨破；同时看到，漫山遍野是废弃的帐篷，于是他就把废弃的帐篷收集起来洗干净，缝成了世界上第一条牛仔裤。
太棒了！这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。
九大理念的理解篇四
成功对于永不满足的人是一个阶梯，对于智者是一个开始，对于愚者是一个结束。以下是小编整理的成功的九大理念，欢迎大家阅读。
有什么样的自我期望，就会选择什么样的信念;
有什么样的信念，就会选择什么样的态度;
有什么样的态度，就会有什么样的行为;
有什么样的行为，就会有什么样的结果;
因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好;
要想行为变得更好，先让态度变得更好;
要想态度变得更好，先让信念变得更好;
要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。
在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。
我们是我们变为的我们!
某机构两万以上人次调查的结果显示，决定一个人成为成功者最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等;13%是属于自我修炼的“技巧类”因素，如各种能力;7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。
能否具备技巧，是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。
能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。
成功是因为态度!
让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。
著名心理学家艾利斯有一个著名的“abc情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。
叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己--我是一切的根源!
我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆;
我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。
让我们不再抱怨，
因为，我是一切的根源。
以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法。现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暂时还没有找到方法，让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。
假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，“不可能”已成为他们的口头禅。那么，这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终一定会被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。
失败一定有原因，成功一定有方法。
让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“词典”中永远删去。
因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：
不是不可能，只是暂时没有还没有找到方法。
成功来源于诸多要素的几何叠加。
比如，每天笑容多一点点;每天行动多一点点;每天创新多一点点;每天的效率高一点点……假以时日，我们的明天与昨天相比将会有天壤之别。
成功就是简单的事情重复去做;成功就是每天进步一点点。
一个企业，如果把“每天进步一点点”变成为企业文化的一部分，当其中的每个人每天都能进步一点点，试想，有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌?就像数学乘式中每个乘项增加0.1，而乘积却会成倍增长一样。
竞争对手常常不是我们打败的，而是他们自己忘记了每天进步一点点。成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天多进步了一点点。
大哲学家苏格拉底曾对一位求学者说过一句名言：要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
追求成功亦是如此。要成功，我们必须先有强烈的成功欲望，就像我们有强烈的求生欲望一样。
成功来源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。
是决心，而不是环境在决定我们的命运。
只有决心，
才最终决定我们的成功。
世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实生活中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，那是因为我们还不够让人喜欢;
如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力;
如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。
要想事情改变，首先得改变自己;只有借由改变自己，才会最终改变别人;只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧!
一生当中，我们都在渴求机遇，然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，可当机遇将临时，又常常没准备好。
偶尔真的很有运气抓住了一个机遇时，又因抓不住下一次机遇，或因没有足够的能力或耐力将其不断放大，而以失败告终。
真正的机遇，绝不来源于机遇的本身，而来源于对机遇的定义，对机遇的认识、准备与把握。
每个人都会有好运气，机遇面前人人平等。但是，能否抓住机遇，也许就不会平等。因为，要想天助，必须先自助。
这一切都在印证中国的一条古训：天助自助者!
成功者都是“精神胜利”大师。古往今来，愈是成大业者，其精神的力量愈是强大。
成功旅途，失意难免，挫折难免。成功者不是没有低潮，而是他们绝不会让自己在低潮中“呆”得太久。
太棒了!
这样的事情竟然发生在我的身上， 又给了我一次成长的机会，凡是的发生必有其因果，必有助于我。
九大理念的理解篇五
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
2015年10月，************在关于《*********关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》的说明中指出：发展理念是发展行动的先导，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。2015年10月29日，************在党的十八届五中***第二次全体会议上的讲话鲜明提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。2016年1月29日，************在*********政治局第三十次集体学习时强调：新发展理念就是指挥棒、红绿灯。新发展理念符合我国国情，顺应时代要求，对破解发展难题、增强发展动力、厚植发展优势具有重大指导意义。
十九大将******新时代中国特色社会主义思想写入党章。******新时代中国特色社会主义思想明确提出了坚持新发展理念。发展是解决我国一切问题的基础和关键。发展必须是科学发展，必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。必须坚持和完善我国社会主义基本经济制度和分配制度，毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，使市场在资源配置中起决定性作用。更好发挥政府作用，推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展，主动参与和推动经济全球化进程，发展更高层次的开放型经济，不断壮大我国经济实力和综合国力。
贯彻新发展理念，建设现代化经济体系，要求加快完善社会主义市场经济体制。经济体制改革必须以完善产权制度和要素市场化配置为重点，实现产权有效激励、要素自由流动、价格反应灵活、竞争公平有序、企业优胜劣汰。深化国有企业改革，发展混合所有制经济，培育具有全球竞争力的世界一流企业就是新发展理念的新应用。
新发展理念中的两个“毫不动摇”奠定了发展混合所有制的思想基础。一是毫不动摇巩固和发展公有制经济，二是毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，使市场在资源配置中起决定性作用。国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的混合所有制经济，是我国基本经济制度的重要实现形式，有利于国有资本放大功能、保值增值、提高竞争力，有利于各种所有制资本取长补短、相互促进、共同发展。《*********关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出积极发展混合所有制经济，允许更多国有经济和其他所有制经济发展成为混合所有制经济。国有资本投资项目允许非国有资本参股。允许发展混合所有制经济的国有企业实行企业员工持股，形成资本所有者和劳动者利益共同体。鼓励非公有制企业参与国有企业改革，鼓励发展非公有资本控股的混合所有制企业。
三、新发展理念持续为混合所有制改革提供新思路
在新一轮国资国企改革下，混合所有制的改革探索已取得了不少成绩，但仍存在一些不容忽视的问题：一些国有企业担心国有资本流失，混合所有制改革动力不足；国有资本管理体制机制有待完善，现代企业制度和公司治理机制尚未健全，国有企业与民营企业的市场化程度不同，混合所有制改革对接难；民营企业资本量少、话语权小，顾虑多，对混合所有制改革积极性不高。出现的这些问题，其深层次原因是国有企业和民营企业在企业属性、经营目标、管理体制、管理制度、市场化程度、资本体量、优势领域等存在差异。推进混合所有制改革，必须正视这些差异，贯彻“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，采取“求同存异、优势互补、互惠互利”的策略，构造国有企业、民营企业等多赢局面。
一是发挥好各自优势。相对来说，国有企业在技术、人才、融资、资源配置与管理方面占优势，民营企业在机制、效益、效率与监督方面具有优势。为此，国有企业应建立和完善国有资本风险投资机制、企业并购机制，重点选择市场前景好、成长性好、财务管理规范的民营企业标的（特别是科技型民营企业）进行投资、并购，使国有经济与民营经济有机融合为一体，重新激发企业活力。
二是深化国有企业改革。国有企业的战略定位是逐步向关系国家安全、国民经济命脉、国计民生的重要行业和关键领域、重点基础设施建设集中，向前瞻性战略性产业集中，向具有核心竞争力的优势企业集中。考核国有企业不仅要看国有资产保值增值的数量和速度，还应该看国有企业在本职领域作出了多大贡献。混合所有制改革关键是要明确“混什么”，即在哪些领域进行混合所有制改革。从国有企业的战略定位来看，应该“混”那些不是基础性、战略性、关系国计民生和国家安全的行业，如国防、科研等行业；“混”那些国有企业的非主业领域、中低端领域、充分竞争领域。这样，一方面国有企业可以发展自身影响力；另一方面也为民营企业提供了新的市场空间，以促进非公经济发展。
九大理念的理解篇六
成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。以下是小编整理的成功的九大理念小故事，欢迎大家阅读。
故事
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来…… 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
有什么样的自我期望，就会选择什么样的信念;
有什么样的信念，就会选择什么样的态度;
有什么样的态度，就会有什么样的行为;
有什么样的行为，就会有什么样的结果。
因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好;
要想行为变得更好，先让态度变得更好;
要想态度变得更好，先让信念变得更好;
要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望。
在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。
我们是我们认为的我们!
故事：
一天，两个一贫如洗的青年来到东京谋生。两个人都处于饥寒交迫中，好不容看到一个有水的地方，但万没有想到，这里的水竟然是收费的!第一个年轻人就绝望地喊道：“这个鬼地方!连水都要花钱买!”然后扭头就走。而另外一个年轻人却想：“东京这个地方居然连水都能卖钱。那肯定有很多机会可以让我发展!”于是就打定主意坚持留了下来开始创业。
“水居然都要钱”和“水居然都能卖钱“，两句话看似相同，却反映了两种截然不同的态度，也就产生了两种截然不同的结果。如果认为水都要钱，产生的就是沮丧;相反，认为水都能卖钱，产生的却是兴奋，前者的结果是离开东京或者继续过艰难的生活，后者浅野一郎却成为日本赫赫有名的水泥大王。
“影响力训练” 机构两万以上人次调查结果显示，决定一个人成功最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等;13%是属于自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力;7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。
能否具备技巧、是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。
能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。
成功是因为态度!让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。
故事：
一位老鞋匠，在一个城镇外的道路上修补了40多年的鞋子。一天，一位外地年轻人要进城，看到老鞋匠，就问道：“老先生，我由于工作关系要入住这个城市，想先问您一下，这个城市是个怎样的城市?”老鞋匠反问道：“那我先问一下你来的地方是个怎样的地方?”青年人皱了眉头回答说：“别提了!先前的地方人们勾心斗角，维持表面的关系，没有人肯付出真心，必须要很谨慎地生活。”老鞋匠默默地看着年轻人说道：“那你会很失望，这里和你那里一样。”年轻人哑然离开。
著名心理学家艾利斯有一个著名的“abc情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。
叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源!
我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆;
我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。
让我们不再抱怨，
因为，我是一切的根源。
故事：
有人问你：为一家超市一天内推销一瓶红酒，能做到吗?
你或许会说：小菜一碟。
那么有人继续问你：那么推销汽车，一天一辆，能做到吗?
你也许会说：那就不一定了。
那么继续要求你好多年都是每天卖出一辆汽车呢?
你肯定会说：不可能，没有人能做到。
但世界上就有人能做到，这个人在20xx年的汽车推销生涯中总共卖出了13001辆汽车，平均每天销售6辆汽车，而且全部都是一对一销售给个人的，他也因此创造了吉尼斯汽车销售的世界纪录，同时获得了“世界上最伟大推销员”的称号，这个人就是乔•吉拉德先生。
当他第一次走进汽车经销店提出不让任何一个跨进门的客户流失时，被雇主嘲笑，但当他一天打了8、9个小时电话以后，并在晚上8：50分时卖出一辆车时，他的诺言得到了证实，让雇主对他刮目相看起来。就这样，他被称为“世界上最伟大的推销员”时，仅仅用了3年时间。
以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法，现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暂时还没有找到方法，让我们不要给自己太多的，不要总是“自我设限”。
假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，“不可能”已成为他们的口头禅。那么，这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终一定会被那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。
失败一定有原因，成功一定有方法。
让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“字典”中永远删去。
因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：
不是不可能，知识暂时还没有找到方法。
故事：
世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实生活中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，那是因为我们还不够让人喜欢;
如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力;
如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。
要想事情改变，首先得改变自己;只有借由改变自己，才会最终改变别人;只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧!
故事：
有一首童谣：失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁;丢了一只马蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，损了一位将军;损了一位将军，输了一场战争;输了一场战争，亡了一个帝国。
荷塘里有一片落叶，它每天会增长一倍。假使30天会长满整个荷塘，请问第28天，荷塘里有多少荷叶?答案是只有四分之一荷塘的荷叶。这时，假使你站在荷塘的对岸，你会发现荷叶是那样的少，似乎只有那么一点点，但是，第29天就会占满一半，第30天就会长满整个荷塘。
整个过程，荷叶每天变化的速度都是一样的，可是前面花了漫长的28天，我们能看到落叶都只有那一个小小的角落。很多人常常只对“第29天”的希望与“第30天”的结果感兴趣，却因不愿忍受漫长的成功过程而在“第28天”放弃。
成功来源诸多要素的几何叠加。
比如，每天笑容多一点点;每天行动多一点点;每天创新多一点点;每天的效率高一点点……假以时日，我们的明天与昨天相比将会有天壤之别。
成功就是简单的事情重复去做;成功就是每天进步一点点。
一个企业，如果把“每天进步一点点”变成为企业文化的一部分，当其中的每个人每天进步一点点，试想，有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌?就像数学乘式中每个乘项增加0.1，而乘积却会成倍增长一样。
竞争对手常常不是我们打败的，而是他们自己忘记了每天进步一点点。成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天进步了一点点。
故事：一次一个小镇上发洪水。洪水迅速地席卷了整个村落。一个神父爬上屋顶，并不断祈求上帝保佑：快来救救我。不久有一艘小木船向他划过来让他上来。没想到，神父大声回应：你去救别人吧，上帝会来救我的。小木船走了，神父继续祈祷，过了些时候，又一艘摩托艇快速向他开来。神父一脸安详还是同样的答复。摩托艇走了，神父继续祈祷。又一阵子之后，水涨到神父的胸口。这时，有一架直升飞机飞过来救他。没想到，神父依然一脸安详地同样答复。飞机飞走后，神父就被淹死了。
这时，上帝回答说：我的孩子，当水淹到你屋子的时候，我先后派了一艘小木船、一个摩托艇和一架直升飞机去救你，你都没有上来，哪里能怪我呀!
一生当中，我们都在渴求机遇，然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道它会长成什么样子。即使知道，可当机遇降临时，又常常没准备好。
偶尔真的很有运气抓住了一个机遇时，有因抓不住下一次机遇，或因没有足够的能力或耐力将其不断放大，而以失败告终。
真正的机遇，绝不来源于机遇的本身，而来源于对机遇的定义，对机遇的认识、准备与把握。每个人都会有好运气，机遇面前人人平等。但是，能否抓住机遇，也许就不会平等。因为，要想天助，必须先自助。
这一切都在印证中国的一条古训：天助自助者!
故事：
有一位年轻人，想向大哲学家苏格拉底求学。有一天，苏格拉底将他带到一条小河边，自己“扑通”一下跳到河里去了。随后向年轻人招手让他一起下来。当年轻人稀里糊涂跳进河里后，没想到，苏格拉底立即用力将他的脑袋按进水里。年青人用力挣扎，刚一出水面，就被苏格拉底再次用更大的力气按进水里。反复数次后年青人本能地用尽全身力气拼命爬上岸。惊魂未定之余，指着还在水里的苏格拉底说：大，大大大师，你到底想干什么?苏格拉底理都没理他，爬上岸象没事一样就走了。
突然间年青人似乎思索到些什么，追上苏格拉底，虔诚求教。苏格拉底站定下来，对他讲了一句著名的话：年青人，如果你想向我学知识的话，你就必须有强烈的求知欲望，就象你有强烈的求生欲望一样!
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
追求成功亦是如此。要想成功，我们必须先有强烈的成功欲望，就像我们有强烈的求生欲望一样。
成功来源于我要。我要，我就能;我一定要，我就一定能。
是决心，而不是环境在决定我们的命运。
只有决心，
才最终决定我们的成功。
故事：“牛仔大王”年轻的时候，想到西部去淘金。他去向一位成功人士请教，那人告诉他，当你身处困境时，强迫自己狂喊：“太棒了，这样的事情竟会发生在我的身上，又给了我一次成长的机会。凡事的发生必有其因果，既然发生在我身上就必有助于我”。同时，要大力拍手。
在遭遇了一次次困难之后，他就卖水谋生。身材矮小的他，屡次被人抢占每次地盘并遭到毒打。每次，他只好又开始狂喊，边喊边想：西部黄金也不缺了，现在卖水的也不缺了，还缺什么呢?西部的人们强体力劳动，衣服很容易磨破;同时看到，漫山遍野是废弃的帐篷，于是他就把废弃的帐篷收集起来洗干净，缝成了世界上第一条牛仔裤。
成功者都是“精神胜利”大师。古往今来，愈是成大业者，其精神的力量愈是强大。
成功旅途，失意难免，挫折难免。成功者不是没有低潮，而是他们绝对不会让自己在低潮中“呆”得太久。
太棒了!这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因果，必有助于我。
九大理念的理解篇七
理念指一种理想的、永恒的、精神性的普遍范型。成功有什么理念的呢?以下是本站小编分享给大家的关于成功的九大理念，供大家阅读!
我是一切的根源
著名心理学家艾利斯有一个著名的“abc情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活的情境的评价与解释。
叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物的看法的影响。 无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己。
——我是一切的根源!
我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整心情。
让我们不在抱怨。
因为，我是一切的根源。
不是不可能，只是暂时没有找到方法
以前的人一定认为“水不可倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法，现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暂时没有找到方法，让我们不要给自己太多的框框，不要总是“自我设限”。
假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，“不可能”已经成为他们的口头弹，那么，这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终一定会被他们那些不说“不可能”只专注找方法的人淘汰。
失败一定有原因，成功一定有方法。
让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“词典”中永远删去。
因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：
不是不可能，只是暂时没有找到方法。
成功是因为态度
“影响力培训”机构两万以上人次调查的结果显示，决定一个人成为成功者最关键的要素中，80%是属于自我取向的“态度”类因素，如积极，努力，信心，决心，恒心，雄心，爱心，意志力等;13%是属于自我修练的“技巧”类因素，如各种能力;7%是属于运气，机遇，环境，时间，天赋，背景等，所谓的“客观”因素。 能否具备技巧，是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。
能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。 成功是因为态度!让我们记住这一令人允指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。
我是我认为的我
有什么样的自我渴望，就会选择什么样的信念;
有什么样的信念，就会选择什么样的态度;
有什么样的态度，就会有什么样的行为;
有什么样的行为，就会有什么样的结果;
因此，要想结果变得好，先让行为变得更好。
要想行为变得更好，先让态度变得更好;
要想态度变得更好，就让信念变得更好;
要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期望;
在自己的心目中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。
我是我认为的我
天助自助者
一生当中，我们都在渴望机遇，然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇，或不知道他会长成什么样。即使知道，可当机遇降临时，又常常没有准备好。
偶尔真的很有运气抓住一个机遇时，又因抓不住下次机遇，或因没有足够的能力或耐力将其不断放大，而以失败告终。
真正的机遇，决不来源于机遇的本身，而是来源于对机遇的定义，对机遇的认识，准备与把握。
每个人都会有运气，机遇面前人人平等。但是， 能否抓住机遇，也许就不会平等。因为，要想天助，必须先自助。
这一切都在印证中国的一条古训：天助自助者!
太棒了
成功者都是“精神胜利”大师，古往今来，愈是成大业者，其精神的力量愈是强大。 成功旅途，失意难免。成功者不是没有低潮，而是他们绝对不会让自己在低潮中“呆”得很久。
太棒了!这样的事情竟然发生在我身上，又给了我一次成长的机会，凡事的发生必有其因素，必有助于我。
山不过来我就过去
世上本无什么移山之术，唯一以能移山的方法就是：山不过来，我就过去。
现实生活中有太多的事情就象“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，那是因为我们还没有足够让人喜欢;
如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力;
如果我们还无法成功，那是因为我们暂时没有找到成功的方法。
要想事情改变，首行得改变自己;只有借由改变自己，才会最终改变别人;只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧!
、每天进步一点点
成功来源于诸多要素几何叠加
比如，每天微笑多一点点;每天行动多一点点;每天创新多一点点;每天效率高一点点-----假以时日，我们的明天与昨天相比将会由天壤之别。
成功就是简单的事情重复去做;成功就是每天进步一点点。
一个人，如果能每天进步一点点，哪怕是1%的进步，试想，有什么能档得住他最终的辉煌?就像数学乘项增加0.1,而乘积却会成倍增长一样。
竞争对手常常不是我们打败的，而是他们自己忘记了每天进步一点点。成功者不是比我们聪明，而是他比我们多进步了一点点。
决心决定成功
大哲学家苏格拉底曾对一位求学者说过一句名言：要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望一样。
成功来源于我要。我要，我就能：我一定要，我就一定能。
只是决心，才最终决定我们的成功。
金钱只是一种工具，而不是人生的目的，亿万富翁并不会迷失在金钱中成为金钱的奴隶，同样金额的金钱，对不同目标有不同价值。开源节流固然重要，但理财更重要，亿万富翁懂得不是更多的投入，打折购物并不能"省"钱，亿万富翁往往拥有多个收入渠道，亿万富翁将每次购物都视为生产消费。
在真正亿万富翁的观念中，付出是最好的回报，亿万富翁们懂得环境是一个人取得成功的关键，索取的主要原因是拥有更多可给予的。亿万富翁们把服务看作是一种投资，一个人的收入，分享与双赢才是成功的关键。
亿万富翁们懂得有效整合资源，必须接触不同类型的人才会有不同的刺激，时刻在寻找最佳的新观念亿万富翁接纳新思想，并期待经常性的变化。
必须要有与众不同的思考才会取得成功。亿万富翁懂得，问题的大小决定了答案的大小，训练自己看到真空地带或者是市场上的缺口富翁总是能够看到世界需要什么。
头脑常使用才会敏锐，挣扎努力才能产生力量。亿万富翁从不害怕做决定，没有计划本身就是一种失败的计划，对自己的想法充满热情，并迅速行动起来。
成功是结果而不是意图，是行动而不是幻想。不相信仅仅凭借运气就会成功：(1)不把时间精力花在小事情上;(2)反省自己的生活方式，并及时改进生活品质。懂得目标要少而精，这样才会投入更多的精力。有想法并不够，要有进取心、耐心以及毅力，不会因为过去的牵绊而了限定自己的表现，只要依靠原则，许多事情都会变得简单起来，亿万富翁懂得"推迟满足"，注重长远思维。
亿万富翁具备的条件。有自己独特的方法，懂得让自己的思想控制情感，懂得运用想象的力量，因为想象力胜过意志力。富翁们懂得财富并不与学历成比例，对自我的教育投资才是最保险的投资，总是尽可能多地了解自己领域的专业知识，亿万富翁懂得运用别人的智慧。
亿万富翁会让更好的人来为自己工作，找到模仿学习的"偶像"和老师：(1)找到模仿学习的"偶像"和老师(2)懂得优秀的团队更具有一种增效作用。亿万富翁更懂得向怎样的人请教。以"爱"待人，物尽其"用"，决不会浪费时间和没有问题要解决的人打交道。"与人和睦相处"是亿万富翁成功的重要因素。
陶醉于他们所做的事情，而不担心失败。试验第100次还没成功，困难自有一种美，富翁们需要做的就是尝试，有时需要绕道而行，有时也要懂得放弃梦想，有意识建立自己的心理免疫系统，亿万富翁认为只有傻瓜才会害怕变成傻瓜，只有对失败的恐惧才会导致失败。
共2页，当前第1页12九大理念的理解篇八
(3)教学中，我们应从“师道尊严”的架子中走出来，成为学生学习的参与者。教师参与学生学习活动的行为方式主要是：观察、倾听、交流。教师观察学生的学习状态，可以调控教学，照顾差异，发现“火花”。教师倾听学生的心声，是尊重学生的表现。教师与学生之间的交流，既有认知的交流，更有情感的交流，既可以通过语言进行交流，也可以通过表情、动作来实现交流。
“新课标”的实施确实给当今教学带来了生机与活力。在一次次的综合性学习活动中、在一次次的合作探究交流中，我们的学生学习兴趣越来越浓，越发变的活泼、可爱了，更多表现在对生活的热爱、对知识的追求，同时也感受着知识的滋养。
在教育教学规律的推动之下， “新课标”的指导之下，我们的教育教学工作逐步远离偏、繁、难、向着理解、探究、分析、综合、运用等方面发展。
