在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
曾国藩经典语录句句篇一
1、特患业之不精耳。
2、百种弊病，皆从懒生。
3、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
7、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
8、国家之强，以得人为强。
9、人以气为主。
10、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
11、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
12、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
19、禁大言以务实。
20、省事是清心之法，读书是省事之法。
21、功不独居，过不推诿。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝气为要。
24、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
25、不可轻率评讥古人。
26、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
27、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
28、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
29、无好小利。
30、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
31、责己厚而责人薄耳。
32、困心横虑，正是磨练英雄之时。
33、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
34、誉望一损，远近滋疑。
35、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
36、无实而享大名者必有奇祸。
37、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
38、不随众从之喜惧为喜惧。
39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
40、一身精神，具乎两目。
41、胸怀广大，须从平淡二字用功。
42、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
43、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
44、神正其人正，神邪其人奸。
45、人必诚，然后业可大可久。
46、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
47、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
48、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
49、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
50、男儿自立，必须有倔强之气。
51、有才干，定要表现之。
52、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
53、行事不可任心，说话不可任口。
54、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
55、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
56、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
58、为人不可过于聪明。
59、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
60、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
曾国藩经典语录句句篇二
《养晦堂记》：凡民有血气之性*，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而。
思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性*？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
国藩之称林翼，则曰：“润公聪明，本可霸术。而讲求平实，从日常行一事以见至理，开口皆正大之语，举笔则正大之文，不意朋辈中进德之猛，有如此者。其于朋友，纯用奖借，而箴规即寓乎其中。有权术而不屑用，有才智而不自用，有如此襟怀气局，岂与仓猝成功名权宜就事会者比哉！”
大抵平日非至稳之兵，必不可轻用险著；平日非至正之道，必不可轻用奇谋。稳也，正也，人事之力行于平日者也；险也，奇也，天机之凑泊于临时者也。
“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。求变之法，总须先立坚卓之志。
居业：“古者立事，必有基业。如高祖之关中，光武之河内，魏之克州，唐之晋陽，皆先据此为基，然后进可以战，退可以守。君子之学道也，亦必有所谓基业者。大抵以规模宏大、言辞诚信为本。如居室然，宏大则所宅者广，托庇者众；诚信则置趾甚固，结构甚牢。”
古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨敛退之象。
天下之事，有其功必有其效；功未至而求效之遽臻则妄矣。未施敬于民，而欲民之敬我；未施信于民，而欲民之信我。卤莽而耕，灭裂而耘，而欲收丰穰十倍之利，此必不得之数也。
至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔一靡一，不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟皆禀母德居多，其好处亦正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。
大抵任天下之大事以气，气之郁积于中者厚，故倔强之极，不能不流为忿激。以后吾兄弟动气之时，彼此互相劝诫，存其倔强，而去其忿激，斯可耳。
总要养得有胸次博大活泼，此后更当有长进也。
尔禀气太清，清则易柔，推志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。余字汝曰(口念)刚，恐其稍涉柔一弱也。教汝读书须具大量，看陆诗以导闲适之抱，恐其稍涉刻薄也。尔天性*淡于莱利，再从此二事用功，则终身受用不尽矣。
曾国藩经典语录句句篇三
曾国藩是中国近代史上的重要人物，他不仅是一位杰出的政治家和军事家，还是一位有着卓越思想和智慧的学者。他的一生充满着许多不朽的箴言和名言，被后人传颂不已。今天，我们就以曾国藩的语录为题，来探讨一下他的智慧所在，以及这些语录给我们带来的启示和感悟。
第一段：曾国藩言谆意重
曾国藩的语录之所以广受追捧，是因为他的话语打动人心、言之有物，有着很强的说服力。他所说的话，不仅能够指导个人，更能够影响整个社会。他说：“人不可貌相，海水不可斗量”，这句话用一个简短的比喻，告诉我们人不能只看表面，更要看内在本质。这句话告诉我们，要用心去认识他人，真正理解别人的情况和感受。这也是为什么曾国藩的语录能够流传至今，仍然具有指导意义的重要原因。
第二段：曾国藩言出必行
曾国藩之所以成为一位成功的学者和政治家，是因为他把自己的言论和思想付诸行动。曾国藩认为，行动比言语更重要，因为言语只是承诺和想法，而行动则是具体的实践和执行。他说：“言者无罪，行者无过”，这句话告诉我们：只说不做的人没有错，但只做不说的人则会因为没有透彻的沟通体系而犯错。因此，如果我们想要得到成功，就必须在言行中保持一致，用自己的实际行动来证明自己的价值。
第三段：曾国藩言行合一
曾国藩一生如一，言行合一，他言出必行，而他行的结果也证明了他所说的话都是有道理和正确的。他说：“读书不在多，在精”，这句话告诉我们：要追求高质量的知识而非海量的知识。只有真正理解并掌握了一项知识，才能够使其发挥真正的价值。这就需要我们在学习上要有一个完美的计划和方法，要注重质量而非数量，提高自己的学习效率。
第四段：曾国藩言简意赅
曾国藩的语录以其言简意赅而著称，他从不浮华华丽地运用语言，却总能简明易懂地表达他的思想。他说：“诸恶莫作，众善奉行”，这句简短的话概括了所有的道德准则，内涵丰富却又很浅显易懂。这也是成功的人士应该学习的一课，即用简短而有力的语言表达自己的思想和想法。
第五段：曾国藩言传身教
曾国藩的语录不仅受到人们的欣赏，更能够将他的思想和精神完美传递出去。他的言传身教的方式使得他的影响力得以延续到今天。他说：“教育孩子，先教责任”，他打动了无数的心灵、启迪了多少人的灵魂。就像曾国藩所说的，我们当下所要做的，就是把自己所掌握的东西，通过言语和身教的方式传递给别人，使他人从中受益，从而成为一个有责任感和社会价值的人。
总结：
曾国藩的语录是中国优秀文化的精华之一，在其浓郁的人文气息和深刻的哲学思考中，闪耀着成千上万的智慧和理念。在今天，我们仍能够从曾国藩的语录中找到一些宝贵的启示，来帮助我们认识和解决生活中的问题。
曾国藩经典语录句句篇四
1、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
3、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
4、不轻率进兵，不轻率撤退。
5、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
6、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。――《曾国藩书信》。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。――《曾国藩书信》。
8、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。――《曾国藩书信》。
9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。――《曾国藩家书》
10、意尽则止，辞足则止。――《曾国藩家书》
11、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。――《曾国藩家书》
13、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！――《曾国藩书信》。
14、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。――《曾国藩曰记》。
15、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。――曾国藩
17、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。――曾国藩
18、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
19、君子与小人斗，小人必胜。
20、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。――曾国藩
21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
22、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
23、无好小利。――曾国藩
26、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。――曾国藩《曾国藩家书》
28、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
29、喜新厌旧，欲求上进难矣。
30、克己之学――反省本身。
曾国藩经典语录句句篇五
1、甘苦自得。
2、举世惟一真字难得。
3、人之精神不可无所寄。
4、事以急败，思因缓得。
5、绮语背道，杂学乱性。
6、知足则乐，务贪必忧。
7、能甘淡泊，便有几分真学问。
8、有恻隐之心者，必有羞恶。
9、人要为善，先要明善始得。
10、气忌盛，心忌满，才忌露。
11、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
12、和可消人怨，忍足退灾星。
13、善观人者观己，善观己者观心。
14、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
15、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
16、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
17、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
18、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
19、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
20、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
21、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
22、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
23、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
24、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
26、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
27、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
28、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
29、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
30、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
31、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
32、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
33、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
34、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
35、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
36、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
37、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
38、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
39、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
40、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
41、智大心劳者狂，力小任重者踣。
42、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
43、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
44、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
45、一念忽略，便有错言错事。
46、越自尊大，越见器小。
47、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
48、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
49、才智英敏者，宜加浑厚学问。
50、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
52、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
53、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
54、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
55、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
曾国藩经典语录句句篇六
1.甘苦自得。
2.举世惟一真字难得。
3.人之精神不可无所寄。
4.事以急败，思因缓得。
5.绮语背道，杂学乱性。
6.知足则乐，务贪必忧。
7.能甘淡泊，便有几分真学问。
8.有恻隐之心者，必有羞恶。
9.人要为善，先要明善始得。
10.气忌盛，心忌满，才忌露。
11.忧时勿纵酒，怒时勿作札。
12.和可消人怨，忍足退灾星。
13.善观人者观己，善观己者观心。
14.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
15.凡读无益之书，皆是玩物丧志。
16.常沉静，则含蓄义理而应事有力。
17.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
18.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
19.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
20.人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
21.凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
22.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
23.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
24.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
25.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
26.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
27.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
28.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
30.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
31.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
32.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
33.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
34.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
35.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
36.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
37.立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
38.口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
39.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
40.君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
41.智大心劳者狂，力小任重者踣。
42.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
43.沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
44.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
45.一念忽略，便有错言错事。
46.越自尊大，越见器小。
47.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
48.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
49.才智英敏者，宜加浑厚学问。
50.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
51.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
52.信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
53.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
54.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
55.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
曾国藩经典语录句句篇七
1、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。
2、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
3、治学之法：“身到心到眼到手到口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质古之精相法者，并言读书可以变换骨相”。
5、讲求清廉——“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。
6、事事谨慎——三实：不说大话务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知礼，知言。
10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”。
14、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字”。
15、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字”“天下百病，生于懒也”“人不勤则万事俱废”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字”。
16、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。
17、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
18、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
19、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
20、人生惟有常是第一美德。
21、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
22、尔不必求记，却宜求个明白。
23、若事事勤思善问，何患不一日千里？
24、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
25、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
26、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
27、为学之首要在立坚卓之志（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主”。
28、克己之学——反省自己。
曾国藩经典语录句句篇八
3、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
7、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩
9、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩
11、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》
12、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩
13、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩
14、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
16、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩
18、爱民乃行军第一义。——曾国藩
19、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
20、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩
21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
22、志之所向，金石为开，谁能御之？曾国藩
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26、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
27、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
28、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩
29、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
31、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
32、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
35、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩
36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
37、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》
38、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
40、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
41、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
42、人生莫惧少时贫。曾国藩
46、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
49、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩
50、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
曾国藩经典语录句句篇九
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
国家之强，以得人为强。
人以气为主。
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
无实而享大名者必有奇祸。
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
不随众从之喜惧为喜惧。
处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
一身精神，具乎两目。
胸怀广大，须从平淡二字用功。
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
自修之道莫难于养心。
须先立坚卓之志。
家和则福自生。
凡事留余地，雅量能容人。
受非分之情，恐办非分之事。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
总宜奖其所长，而兼规其短。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
凡行公事，须深谋远虑。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
常存冰渊惴惴之心。
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
有福不可享尽，有势不可使尽。
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
择众论之善者而从之。
气忌盛，心忌满，才忌露。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
处有事当无事，处大事当如小事。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
讨人嫌，离不得个骄字。
定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
事前加慎，事后不悔。
作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
富贵气太重，亦非佳象耳。
知足天地宽。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
君子之道，以知命为第一要务。
只要人肯立志，都可做得到。
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
既有定识，又有定力。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
和可消人怨，忍足退灾星。
从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
不可背后攻人之短。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
不怕打不着，只怕打不胜。
君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
常存一不敢为先之心。
荐贤不可示德，除奸不可示威。
久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
知足则乐，务贪必忧。
立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
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曾国藩经典语录句句篇十
3、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩
7、志之所向，金石为开，谁能御之？――曾国藩
9、将来不迎，当下不杂，过往不念。――曾国藩
11、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》
12、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩
13、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩
14、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
16、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩
18、爱民乃行军第一义。――曾国藩
19、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。――曾国藩
20、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩
21、观人法讲信用无官气有条理少大话。――曾国藩
22、志之所向，金石为开，谁能御之？曾国藩
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26、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
27、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
28、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩
29、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
31、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
32、俭以养廉，直而能忍。――曾国藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
35、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩
36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
37、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》
38、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
40、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。――曾国藩
41、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
42、人生莫惧少时贫。曾国藩
46、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
49、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩
50、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。――曾国藩
曾国藩经典语录句句篇十一
胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之义也。既戒恼怒，又知节，养生之道，已尽其在我者矣。此外，寿之长短，病之有无，概听其在天，不必多生妄想去计较他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树高养，日见其大而不耳。
一经焦躁，则心绪少佳，办事不能善。余前年所以废驰，亦以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去。
看书须以敏行之。每日至少亦须看十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。须速点速读，不必求熟，恐因求熟之一字，而终身未能读完经书。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之オ人，皆以一做字致败。吾因军事而推之，凡事皆然。
