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淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇一
淡泊名利，真抓实干是一种积极的生活态度，也是一种修养和追求。在当今社会，我们常常面临着名利诱惑的种种考验，但只有真正懂得淡泊名利，才能真正抓住实干的核心，实现自己的理想和目标。我深有体会，下面我将从三个方面展开论述。
首先，淡泊名利是一种内在的修养。在当今社会，我们每个人都面临着无数的名利诱惑，比如追求权力、财富、地位等。然而，只有真正懂得淡泊名利的人，才能拥有一颗平静的内心，在面对诱惑和困难时能够保持冷静和坚定的信念。他们懂得名利只是外物，并不是人生的终极追求，对他们来说，更重要的是如何通过实际行动来改变自己和他人的生活。他们清楚自己的目标，并且用实际行动去追求，不为名利而努力，而是为了实现自己的价值和梦想。
其次，真抓实干是一种外在的行动。淡泊名利并不意味着放弃对名利的追求，而是通过真正的实干来实现自己的目标和理想。名利只有靠实际行动来获得，没有人会因为你有多么淡泊名利而给予你认可和成功。只有通过真正的实际行动，才能让别人看到你的能力和价值，从而为你提供机会和平台。真抓实干不仅能够实现个人的价值，还能够对社会做出贡献。只有真正的实干才能解决问题，只有真正的实干才能推动社会的进步。淡泊名利与真抓实干相辅相成，实际行动是实现淡泊名利的基础。
最后，淡泊名利真抓实干是一种综合的素养。淡泊名利和真抓实干都是内外兼修的，只有同时具备内在的修养和外在的行动，才能真正做到淡泊名利真抓实干。淡泊名利是一种心境，是对名利的正确认识和处理方式；真抓实干是一种行动，是通过实际行动来实现个人的目标。只有两者相结合，才能使自己通过实际行动去追求梦想，并且能够抵挡外在的名利诱惑。淡泊名利真抓实干是一种高尚的情操，也是一种珍贵的人格品质。
综上所述，淡泊名利真抓实干是一种积极向上的生活态度，它要求我们既要有内在的淡泊名利的修养，又要有外在的实际行动来追求自己的梦想。通过淡泊名利，我们能够拥有一颗平静的内心，以正确的态度对待名利的诱惑；通过真抓实干，我们能够通过实际行动来实现自己的目标和理想。淡泊名利真抓实干是一种高尚的情操，它能够使我们追求真正的幸福和成功。养成淡泊名利真抓实干的生活态度，相信会给我们的生活带来更多的幸福和成就。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇二
第一段：引言（200字）。
热爱教育淡泊名利是一种高尚的品质，它表现了一个人对教育事业的热爱和对个人名利的淡漠。我认为，只有热爱教育，才能真正地培养出一代又一代的优秀人才，为社会的进步和发展做出贡献。在这篇文章中，我将分享我对热爱教育和淡泊名利的一些心得体会。
第二段：热爱教育的重要性（200字）。
热爱教育是每一位教育工作者应该具备的品质。教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的品格和能力。一个热爱教育的人，在教学过程中会真心关注学生的学习和成长，他们会耐心指导学生，帮助他们解决问题和困惑。热爱教育的人懂得通过激发学生的兴趣，激发学生的学习动力，让他们从内心想要学习。只有热爱教育的人，才能真正培养出优秀的学生。
第三段：教育事业的价值（200字）。
教育事业是一项具有深远意义的事业。热爱教育的人不会局限于眼前的利益，他们更关注学生的长远发展。在每一个学生的成长过程中，教育都扮演着至关重要的角色。通过教育，我们能够为学生提供知识、技能和价值观的培养，使他们具备面对未来社会的能力和素质。同时，教育也是社会进步和发展的动力。教育改变着人的思维方式和行为模式，培养出了无数的科学家、艺术家和社会领袖。这些都离不开热爱教育的人的奉献和努力。
第四段：淡泊名利的意义（200字）。
淡泊名利是热爱教育所应具备的品质之一。在教育事业中，淡泊名利意味着不为名利所迷扰，不被物质所左右。教育工作者要以学生的成长和进步为导向，而不是追求个人的声誉和荣耀。一个淡泊名利的人，会更专注地投入到教育工作中，他们不计较得失，不计较回报。他们愿意默默地为学生的成长付出，为教育事业贡献自己的力量。
第五段：结语（200字）。
热爱教育淡泊名利是一种崇高的品质，它表现了一个人对教育事业的热爱和对个人名利的淡漠。只有热爱教育的人，才能真正地培养出优秀的学生和对社会有益的人才。淡泊名利意味着不为名利所迷扰，专注于教育工作，为学生的成长付出自己的努力和奉献。无论我们是教育工作者还是学生，都应该努力培养和践行热爱教育淡泊名利的品质，为教育事业的发展和社会的进步作出我们应有的贡献。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇三
1)低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善;还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊;低调，让你审时度势、游刃有余。
2)淡泊明志，夙夜在公。
3)生病，给人很好的机会。死不掉友好不了的病，岂非命运的眷顾，老天恩赐?让你终于静定淡泊下来，终于可以空白了头脑，只思量身内之事情。
4)看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。
5)淡泊以明志，宁静而志远。
6)对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
7)经常有人问芙蓉姐姐怎样调整心态，怎样减压，这其实并不是太困难的事情。只要淡泊名利，充实实力，不惧怕任何对手，迎难而上，自信发挥，尽力而为，藕想，就会所向披靡了。
8)知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚。
9)淡泊也是一种豁达、宁静，是人生的一种智慧。现代快节奏的生活，让很多人背负难以承载的压力，工作、家庭、爱情中不如意十有八九，一些人面对挫折会迷离彷徨，不知所措。路遥知马力，疾风知劲草，可曾明白倘若没有路遥、疾风，怎能知道它们有多少能力，对于挫折，我们应坦然面对，淡然处之。路遥，也暗含着平时踏实努力，做好行远路的耐力;疾风，也隐喻着路途有险阻，需要日常学会更多应对本领。南非总统曼德拉曾说过，生命中最伟大的辉煌不是永不坠落，而是坠落后再度升起。正是这样的人生态度，历经年牢狱之灾后，他依然精神矍铄，坚强淡泊。
10)每个人都是赤裸裸的来到这个世界，也终归是要赤裸裸的离开这个世界，不管你想带走什么，都是一种徒然。追逐名利，只会让你的心灵陷入一种困顿，而这种困顿也最终将让你的生活充满着不快乐。因此我们要学会在淡泊中追求一种生活的新境界，既能满足自己的心灵，也能得到生活的快乐。
11)要想养就并保持住一种稳定恒久的平和、豁达、乐观的人生心态，既需要不断提高自己的文化素养、思想修养，也需要注重培养造就自己淡泊名利、宽容做人、厚道处事的品格操守。同时，要善于在遇到复杂多变的情况时，能冷静、客观、超越、机敏地及时认识和发现其中蕴含的积极、有利和向上的一面，藉以正向激励自己去积极应对。
12)不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》。
13)站在流年的渡口，徘徊张望，叹息溅落如冬日的寒冰，划伤了一颗憔悴的心。再回首，岁月的离歌余音绕梁，惹人伤怀。再回首，生命的千般流转，淡泊了一颗心。
14)淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。
15)不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》。
16)心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》。
17)少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》。
18)人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。品过了颜色的厚重，便觉清新怡人;看遍了人世繁华，方觉平淡最真。一方静室，亦能修养心性;一杯茶，亦能恬淡生香，一卷在手，安之若素。盈一份诗意于流年，嗅得阳光的清新，听得细雨的缠绵，以风的洒脱笑看沧桑;以云的飘逸轻盈过往;以花的姿态坐拥满怀阳光，用淡泊写意人生，用安然葱茏时光，让日子在材米油盐中升腾;让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。
19)相濡以沫，或许令人感动;而相忘于江湖则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
20)经历过许多离合悲欢，此时淡泊的心境更让人欢喜，喜欢这样的寂静桃花源，与知己两三悠然守候，不问尘世纷扰，不言俗事琐碎，我自斟杯清茶，君且自由来去。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇四
人活着总是为了生活而奔波，在这些人当中，总不缺乏为了名利而奔波的奴隶，同样，视名利如浮云的人自古至今也随处可见。
“少无适俗韵，性本爱丘山”。众所周知的东晋诗人陶渊明，他一生三次出仕，三次退隐，最后一次出仕彭泽今，仅八十余天即辞归田园。固然生活清贫，有时甚至要靠借袋过日子，但50岁被征为著作佐郎时，他毅然拒绝，宁可饿死也不去应诏，不愿为追求高官厚禄而玷污自己清高的品格。
当然，在这个物质的时代，我们做不了第二个陶渊明，因为脱离群众的现代归隐已是不能实现的。物质为我们的生活提供了保障，在这样一个时代它扮演着举足轻重的角色，虽然如此，但我们也不能被利欲熏心，而应做一个正确对待的智者。
就拿世界上享誉最高的华人明星李小龙来说。他克服无数常人难以想象的困难，以主演的《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》刷新了香港票房记录。《龙争虎斗》又使他成为“功夫之王”，从此名利双收，但他并未因此而驻足沉迷于名利，反而更加刻苦努力，终将功夫达到不可逾越的颠峰。虽然他的一生短暂，但是世人记住了他，李小龙三个字也成为了中国功夫的代名词。
名言有:只为成功而努力的人，其实已经输了。名利亦是如此，只为名利而努力的人，其实已让名利蒙了眼。
名利如浮云，勿让浮云蒙了眼。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇五
古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。钱学森以前说过“我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇我一样也不想要。”
“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。而只有淡泊名利的人才会被后人所欣赏！
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝理解随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一向过着淡泊的隐居生活。
可能有许多人会认为伟人就是一个很神圣、至高无上的“群种”，而在伟人中却有着这么一个人---居里夫人！
一天，居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后望见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎样能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小明白荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不能够太看重它，如果永久守着它，就不会有出息。”居里夫妇重视事业、淡泊名利。不被功名迷惑了双眼，这也造就了她们的辉煌！
像这样的人比比皆是：陶渊明不为五斗米折腰；周恩来为人民服务，不求回报；钱钟书不参与任何采访！这些人都是有才华的人，但他们却不被功名利禄而蒙住了自己的良心！
但是在社会生活中却有着这么一个“企业”——传销！有许多的人被这个团体所蒙骗，个性是年轻人！许多传销的人就是以一种欺骗别人说这个“工作”很赚钱，一年年薪好的话能够有上百万！就是在这个诱惑面前，就有许多人被蒙蔽了双眼！
对于我们中学生来说，我们的主要目的就是珍惜时间、好好读书为将来钓大鱼做一个高智能的鱼竿！所谓说：放长线钓大鱼嘛！
诸葛亮曾说：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”所以于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自己的目标前进！
感悟精选（8）：
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淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇六
三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌;宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。
每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔;不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。
怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢?
第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。
第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇七
3)修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成.学行典》。
4)也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜。
5)一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠。
6)一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂。
7)幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪。
8)有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子。
9)欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明.薛宣《读书录》。
10)欲寡则心自诚。——宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》。
11)真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯。
12)知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚。
13)志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史.隐逸列传》。
14)真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯。
15)少欲则心静，心静则事简。——明薛宣读书录。
16)过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯。
17)看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍。
18)修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——古今图书集成学行典。
19)欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明薛宣读书录。
20)幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇八
1、心旷神怡，宠辱皆忘。
2、淡泊以明志，宁静而致远。
3、少欲则心静，心静则事简。
4、知足者仙境，不知足者凡境。
5、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
6、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。
7、谁知将相王侯外，别有优游快活人。
8、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
9、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。
10、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
11、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。
12、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。
13、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。
14、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。
15、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇九
就拿最近兴起的共享单车来说，每个人的手机上基本都安装了一个或几个的共享单车app。共享单车的好处很多，可以让走路太远，开车太近的难题迎刃而解，每次骑行也只要花费一元左右。方便、快捷又环保的新兴事物自然受到了广大群众的青睐。
我想，这些人为了一己私利，竟做出这样恶劣的事，本来共享时代是好的生活理念，生活方式，但所谓的“利”是建立在每个人爱惜并保护共享资源，人与人之间互相信任之上的，如果连这个前提都没有了，共享时代的存在还会是“利”吗？随着共享资源的增多，我们人类也应该更加爱护这些资源。所谓“共享时代”，就是资源人人共享。如果每个人都有这样的觉悟，我们才会进入真正的文明时代。
我想呼吁更多人一起爱护共享资源，让“共享时代”的生活理念得益更多人，让“共享时代”的“利”发挥到最大！
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇十
世界并不完美，人生当有不足。输又如何？赢又如何？对于某些遗憾的事情，不要耿耿于怀，对于错过的机会，不必耿耿于怀。从容一些，对于好多事情，一笑了之即可。
人们每天承受着巨大的生存压力，面对好多事情，输赢得失在所难免，有时可能会显得有些力不从心甚至无所适从。如果不懂得及时调节自己的心态，苦恼、忧愁、烦躁、愤怒、痛苦等一系列不良情绪就会严重地损害人们的身心健康，而最好的自我调适方法，就是看轻输赢，笑对得失。
做一个快乐的人，首先要心态坦然从容。对于周围的事情，不必太苛求，不必非要争个你死我活。给别人一个回旋的余地，也是给自己一个轻松呼吸的机会。
一个人如果面对事情时，都能够做到笑看输赢，那他就是一个胸怀宽广者，是一个淡泊名利者。凡是懂得生活的人，无不心态从容不迫，自信、豁达、坦然。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。人的欲望是无止境的，知足的心态会使人精神坦荡，不受强烈欲望的控制，也不会被输赢所困。
一位作家曾说：“我们不应该为一些自己看似重大的事而心情郁闷，它除了使你意志消沉外，不会给你带来任何帮助。”的确，输又何妨？输不起怎能会赢？只有尝过输的滋味，才会更加珍惜赢的精彩，才会踏踏实实地生活，不骄不躁，稳稳当当。
有的人内心贫乏，生性急躁，喜欢喧嚣和热闹，耐不住寂寞，总是想尽一切办法从他人眼中寻找自己赖以生存的保障，但自身环境却又窄得令人窒息，结果活得很累；而笑看输赢的人，能够不计得失、修身养性，也能够在反省中看见自身的不足，从而可以以一种坦然的心态面对生活。
笑看输赢，对于一些损失，要看得淡如云烟。乐观豁达，心胸开阔、襟怀坦荡，遇到烦恼的事情，才会很快释怀。
人生一世，匆匆几十年，一晃而过，如果把自己的生命消耗在输与赢的争斗中，一生将会不堪重负。因此，若要活得轻松自在，就要卸下生活的重负，不被输赢得失所累。
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淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇十一
4、不以物喜，不以己悲。――范仲淹《岳阳楼记》。
5、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。――《周易》。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。――李白。
7、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。――清・钱琦《钱公良测语・导儒》。
8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。――《汉书・扬雄传》。
9、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。――宋・朱熹。
10、不以誉喜，不以毁怒。――明・海瑞《令箴》。
11、不义而富且贵，于我如浮云。――《论语・述而》。
12、不诱于誉，不恐于诽。――《荀子・非十二子》。
13、淡泊明志，夙夜在公。――蔡锷《南宁寓庐联》。
14、放得功名富贵之心下，便可脱凡。――明・洪自诚。
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。――晋・陶渊明《归去来兮辞》。
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。――《蔡锷集・序及按语》。
17、万里不惜死，朝得成功――唐・高适。
18、富贵非所愿，与人驻颜光。――李白《短歌行》。
19、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。――宋・赵师侠。
20、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。――《古今图书集成・学行典》。
21、燕丹事不立，虚没秦帝宫。――李白《结客少年场行》。
22、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。――弘一大师《格言别录》。
23、看破红尘，顿开名缰利锁。――清・李汝珍。
24、莫言名与利，名利是身仇。――唐・杜牧。
25、少欲则心静，心静则事简。――明・薛宣《读书录》。
26、谁知将相王侯外，别有优游快活人。――唐・白居易。
27、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。――《修行法语》。
28、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。――《咏云》。
29、心旷神怡，宠辱皆忘。――宋・范促淹《岳阳楼记》。
30、胸怀广大，须从平淡二字用功。――《蔡锷集・序及按语》。
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淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇十二
人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。
追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财……为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛……他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。
淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线――危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢？
三国志・诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。
每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人――正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。
怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢？
第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。
第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。
第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。
淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗？可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗？名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的.毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？
姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。
不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。
发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。
同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音！国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界！
不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢？况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些平淡，()但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归？这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩！
但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。
善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇十三
宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，
与人方便，随遇而安。
不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,。
不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。
风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
丹青不知老将尽,富贵于我如浮云。
淡泊以明志，宁静以致远。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇十四
3、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽。
4、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集序及按语》。
5、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》。
7、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮。
8、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。——《宋史隐逸列传》。
9、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜。
10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂。
11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚。
12、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》。
13、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》。
14、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔。
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋陶渊明《归去来兮辞》。
16、欲寡则心自诚。——宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》。
17、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋范促淹《岳阳楼记》。
18、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧。
19、不以誉喜，不以毁怒。——明海瑞《令箴》。
20、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚。
1、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》。
2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》。
3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹。
4、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》。
5、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》。
6、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》。
7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔。
8、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国。
9、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》。
10、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮。
11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚。
12、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》。
13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯。
14、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》。
16、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍。
17、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧。
18、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》。
19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易。
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮。
2、得意不一定是生活的动力，失意也不一定是生活的羁绊，敢于直面人生，安于淡泊生活的人，才是灵魂最自由，人格最完整的人。
3、热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
4、人生刚开始，一个字：盼。盼长大，盼成熟，盼实现所有的宏愿，盼自己拥有的更多更好;人生过程中，一个字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看别人得到的容易，轮到自己却收获寥稀，经常是身心俱疲;人生到最后，一个字：淡。再好的东西，终是要失去;经历的沧桑，只能帮我们修炼一颗淡泊而无恙的心。
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮。
7、月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
8、非淡泊无以明志。非宁静无以致远。
9、砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
10、最好的爱情，是她因淡泊明志，不唯利是图，她能应对生活中出现的各种挑战和诱惑，她不会轻易见利忘义、见财忘情，更不会对身陷困境的爱人推之千里、落井下石。和你在一起，灿烂时，她会为你的辉煌骄傲;落魄时，她会为你的失意鼓劲。
11、有些幸福，离不开执着;有些幸福，依赖于放下。万事无绝对。年轻的心，是一张老犁，默默耕耘，只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水，你才真正明白，放下与执着都是一种追求。追求，并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智，兰花洁身自爱的淡泊，都是追求。想要就追，无果则放。
12、洁白以自爱，清廉以自律，清高以自尊;淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。
13、一支粉笔，行云流水;两鬓斑白，无怨无悔;三尺讲台，尽显风采;四季如春，孜孜不倦;五谷粗布，淡泊名利;六神会聚，乐在其中;七星拱月;夜以继日;八方桃李，芬芳满园：祝教师节快乐!
14、我们来到这个世上，每个人都背着一个空篓子，而人的一生，就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。如果有了，就想更多，贪得无厌，欲壑难填。只做加法的人生是很悲哀的，远离名利，看淡成败，安于淡泊就是做减法。减去多余的物质，减去奢侈的欲望，减去心灵的负担。加减法并用，人生之旅才会风光无限。
15、如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。
16、人生没有绝对的安稳，在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯。既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
17、淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。
18、花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留;懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契;懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好;有些人情要淡然，才会久远，人生平淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。
20、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太过;泊，泊一点就成，不要泊的离谱。名利可以淡泊，情感则不能像一冲再冲的茶水，不留下一丝滋味，也不要浓的太过，又苦又涩。把握好寸尺之间，适时而已。
淡泊名利和淡薄名利哪个正确篇十五
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!
“淡泊以明志，宁静以致远”，多少年来，这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟，没有洞穿世俗凡尘的眼力，那是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲横流、人性沦丧的当今，有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们，应该抛弃权欲、物欲，守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现，教的学生家长满意社会满意，走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽，这应该就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为。
为利往”，能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的!所以，选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的!做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好!不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。
呵呵，自己去感悟或许会好些。
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