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通过写心得体会，我们可以整理和总结从学习和工作中获得的经验和成果。写心得体会时，我们应该尽量用一些具体的例子来支撑自己的观点。以下是一些写心得体会时常用的句型和表达方式，希望能给你一些启发。
中庸读书心得体会议论文篇一
《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。
跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。
对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。
在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。
而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。
儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。
就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。
而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。
就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。
庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。
中庸读书心得体会议论文篇二
第一段：引言（200字）。
一部优秀的经典著作可以给人以深远的启示，引发人们的思考。在我大学学习生涯的第二年，我阅读了《中庸》，这本名著让我受益匪浅。《中庸》是中国古代哲学家孔子的一部重要著作，它深入剖析了人类思维和行为的本质，为我们提供了一种面对生活困扰和挑战的智慧和方法论。
第二段：内外兼修（200字）。
《中庸》强调了内外兼修的重要性。人的内心是一个宝贵而复杂的存在，它可以催发积极向上的能量，也可以埋藏仇恨和恶意。由于外部的诱导和压力，容易让人陷入心灵的黑暗之中。因此，重要的是要塑造一个良好的内在，修正我们的思维和态度。只有通过积极的行为和正确的心态，我们才能在世界上做出有意义的事情。
第三段：道德智慧观（200字）。
《中庸》中蕴含着孔子的道德智慧观。在这本经书中，孔子告诉我们，道德智慧是人类生活中最高的追求，也是人类在世界上实现真善美的关键。每个人都应该根据自己的能力和环境选择正确的道德路径，并遵循正确的道德准则。同时，孔子还强调了人与人之间的关系和对他人的关爱。通过正直、宽容和善良的行为，我们可以创造和谐的社会，实现人类的共同进步。
第四段：独立思考（200字）。
《中庸》提倡独立思考和自我判断。孔子告诉我们要勇于批判和质疑，不盲从于权威和传统。每个人都有自己的思考方式和判断标准，应该勇于发表独立的见解，并积极寻求真理。此外，也要学会从不同的角度思考问题，理解和包容不同的意见。只有通过独立思考，我们才能摆脱狭隘的思维，走向真正的自由和成长。
第五段：实践与应用（200字）。
《中庸》不仅是一本富有智慧和启示的经典著作，更是一本需要我们实践和应用的书籍。通过理解和学习《中庸》，我们可以将其应用到现实生活中。生活中会遇到种种困境和挑战，我们要学会接受现实，以平和的心态面对。此外，我们还要确立正确的人生目标和行动计划，并努力实现它们。只有在实践中，我们才能真正体会到《中庸》的深刻意义，并将其融入我们的生活中。
总结（100字）：《中庸》是一部富有智慧的经典著作，它教会我们如何兼修内外、追求道德智慧、独立思考并将其应用到现实生活中。通过阅读和理解《中庸》，我们可以获得更深刻的人生体验和智慧的指导，帮助我们更好地应对生活的挑战，实现个人和社会的共同进步。
中庸读书心得体会议论文篇三
《中庸》是我国儒家的重要经典之一，该书讲述儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，要求人们按照这些道德规范和原则，调节个人的思想和言行，做到不偏不颇，无过无不及。“凡是豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困。行前定则不疚，道前定则不穷。”的做事原则对于指导我们的言行具有积极的指导意义。
教育的发展已呈日新月异之势。教材在不断更新，每间隔一段时间就会增加一些与科技发展水平相适应的教学内容;教育思想也在不断更新，科技创新的新世纪要求培养与时俱进具有创新素质的建设者和接班人，教师必须彻底转变教育观念，变以前的“满堂灌”为现在的启发式教学;学生的视野在信息化时代也得到了空前的拓展，成年人不会的事情他们能驾轻就熟。几千年前的古人尚且知道“准备”的重要性，无论言行只要事前准备充分，就会立于不败之地。作为一个受国家培养多年的教育工作者，要想圆满地完成教育教学任务，唯有“准备”才无愧于国家，无愧于人民，无愧于祖国的下一代。
教师的“准备”无非两个方面，一是思想的准备，二是行动的准备。思想是行动的先导，学生成绩的好坏通过一两次考试便能分出高低，但教育质量的优劣却需要经过长时间的检验，融入社会后他(她)能否创新就是检验的标准。教师教出一个分数较高的学生比较容易，但要培养学生的创新精神却相对困难。怎样培养学生的问题我们要有一个正确的认识，教师的职责就是培养学生良好的学习习惯，教给学生知识固然重要，但更重要的是交给学生学习知识的方法。有了这样的思想认识，行动的准备才有目标和方向。更新教育观念、创新教育教学方法是教师首要的工作。
为了学校的发展，为了少年儿童的健康成长，为了我们教育教学的游刃有余，我们必须制定终身学习计划，像久旱逢甘雨一样坚持学习;在新的教育形势下研究学生显得尤为重要。不仅要研究学生成长的环境，而且要研究学生的心理，对一班学生按照不同情况进行分类，并依据先进的教育理论和实际情况进行因材施教。
中庸的思想给了我启迪，同时也给了我力量。亡羊补牢从现在开始进行知识储备将成为我工作中的又一追求。
中庸读书心得体会议论文篇四
《中庸》是我国古代文化中的经典之作，是一部关于修身齐家治国平天下的重要著作。在阅读过程中，我深感《中庸》的思想理念与现代社会的发展仍然紧密相连，具有广泛的现实意义和深入人心的价值。通过《中庸》的启示，我认识到了均衡、中正和平衡的重要性，同时也深刻体会到了心性的塑造和修炼的重要性。在读书过程中，我不仅对自己的修养有了更深刻的理解，也对社会和家庭的和谐稳定有了更高的追求。《中庸》的阅读使我得到了身心的双重滋养。
首先，《中庸》告诉我，生活的真谛在于均衡。《中庸》中强调“人之生性也善”，“心之善也”，提倡人心的平衡和秉性之善。在现代社会中，人们常常面临各种各样的压力和冲突，如何做到心灵的回归和内心的平衡，成为了摆在我们面前的一道难题。而《中庸》则以其深邃的智慧告诉我们，要做到均衡，首先要懂得适度。在我们的言行举止中，不能过分偏激或偏颇，要有一种宽容和平和的心态去应对一切。只有通过均衡的思维和行为，我们才能真正面对内外在的挑战，提升自己的生活质量。
其次，《中庸》让我认识到了中正的重要性。中正是人们一直以来追求的一种美德，也是社会和谐稳定的基础。《中庸》中提到“中以为常，而可以知道”。这告诉我们，只有在中正的基础上，我们才能真正认识事物的内在规律和道理。在现实生活中，中正原则也同样适用。无论是个人的思想行为还是社会的发展进程，都需要维持中正的状态。唯有坚持中正的原则，我们才能真正做到明辨是非，做出正确的判断和决策。
此外，《中庸》也让我深刻体会到了平衡的重要性。在《中庸》一书中，提到了“节能持分”和“致知诚意”、“因循守成”等多个与平衡相关的理念。这些理念都强调了平衡的重要性。在现代社会，我们常常被各种事务牵扯着，很容易失去平衡，而《中庸》教诲我们要学会调节自己，保持心境的平稳。只有当我们在不同的事务中保持平衡，才能在有限的时间和精力中完成更多的事情，提升自己的工作效率，追求更高的生活质量。
最后，《中庸》教我修心养性。《中庸》中提到，“致知诚意，节能持敬”。这告诉我们，修身养性是关键。只有通过修身养性，才能达到心灵的纯净和提升个人素质的目标。《中庸》引导我们要用心去感受生活，用愿景去塑造自己，用行动去影响他人。对我而言，这是一个不断追求自我提升的过程。通过修身养性，让我们的心灵得到慰藉，秉持善良的品格，对待世界和他人更加宽容和和善。
总之，《中庸》的阅读给予了我宝贵的启示与体悟。通过均衡、中正和平衡的思维方式，我们可以更好地应对现实生活中的挑战，提高生活品质。通过修身养性，我们可以在内心得到真正的自由和成长。相信在当今复杂多变的社会环境中，只有现代人心性的升华和修养，才能让我们在追逐梦想的道路上走得更加坚定和稳健。《中庸》的道德理念和智慧普适于当代社会，相信通过学习和践行，我们能够以更加均衡、中正、和谐的姿态，为社会的稳定做出自己的贡献。
中庸读书心得体会议论文篇五
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
中庸读书心得体会议论文篇六
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深化阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的才智根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展现《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是由于字难认，相反字很简单，就是意思很难理解。而以前读《高校》，有许多生僻的古汉字，可是文章意思很简单理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料帮助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、相互谅解、相互关怀、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，把握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代高校生所必需有的`。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭受怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清楚，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品尝《中庸》中所蕴含的人生才智、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何简单呀！特殊是我们今日的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有许多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
中庸读书心得体会议论文篇七
作为一名学生，读书是一项极为重要的任务。但要想真正有所收获，则需要一颗“中庸”的心态。在这篇文章中，我将分享我的“中庸读书心得体会”。
“中庸”一词源于《中庸》，是为人处世的一种哲学态度。在读书中，也同样需要这种态度。就是说，不要只看一类书，而是要有一个平衡的阅读习惯。不要追求板上钉钉的规定，也不要草木皆兵。而是要寻求一种恰好适中的状态。
一个“中庸读书”的人，不会因为某本书的内容让他产生太大的情感波动而影响到自己的思考和决策。因为他已经学会了保持一个冷静的态度，而不是让情绪左右自己。此外，“中庸读书”还可以让人更全面地了解世界，获取更多的知识。
第三段：学会选择阅读材料。
在拥有了“中庸读书心态”的前提下，我们还需要学会如何选择好的阅读材料。这里建议大家多看一些经典名著，这些书籍对于我们的思考和精神生活有着积极的影响。当然，我们也不能只局限于经典名著，根据兴趣选择其他书籍也是可以的。但是我们要有一个基本原则：不沉迷于不良书籍，不盲从跟风，避免盲目跟风热点。
第四段：如何高效阅读。
在已经确定了阅读的书籍之后，如何让阅读更加高效呢？这里给出以下建议：首先，要有一个清晰的阅读计划，包括阅读时间、阅读书籍、要点等等。其次，要有一个积极主动的阅读方式，比如在读书时多用脑子思考，批判性地思考作者的观点。第三，在阅读时要有记笔记的习惯，记录下来一些自己看到的好的词句、观点等等。
第五段：结束语。
总之，“中庸读书”是读者必备的一种态度。它能让我们获得全面的知识和一种理性思考的能力。读书是一种永久的投资，只要能够保持“中庸读书心态”，学习的道路就不会太遥远。
中庸读书心得体会议论文篇八
从开头接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁消失，于是慢慢浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及;“庸”意为寻常，平凡。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完善结合与运用。
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思索，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，好像都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正表达一个人本身的素养与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发觉，这样的思维方式好像已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全接受的，取而代之的，固然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过**亭之劫;李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，简单招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有准确的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的'理解与坚守，在那些简单中，我想，“简洁”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与敏捷性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的才智和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段--对于才华的显露，固然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬特长，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对英勇，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，到达最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是寻常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，到达“和谐”的境地，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大才智。
《中庸》的浅显让我无法完全置身于内。我想，假如此生无法精通《中庸》将是我最大的圆满。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论遇到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财宝。
中庸读书心得体会议论文篇九
在这个洒满阳光的冬日里，我拜读了南怀瑾老师撰写的《原本大学微言》。
这本书，对“大学”进行了详细的介绍。让我从一个默默无闻的弱小者，一下子便成了一个有理想、有抱负，有激情、有奋斗之力的好少年。
儿时。牙牙学语的我很想穿越到古代。因为我一直认为，古人学习是十分轻松的，而我们现代人学习压力却十分大。读了此书，我的想法有了180度的大转变：我要好好学习，学习没有捷径，只有努力！我要成为国家栋梁。我要静下心来！然而，如果只是驰骋于天马行空的想象的话，那么一切将只会是天方夜谭，所以，我决定“好好学习，天天向上”“勤思好问，乐于探究”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“宁静而致远”
那么，现在就要开始制定目标。人分为一个一个不同的阶层，不同的阶段，在不同的时区，我们一次要做到的是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。再是知、止、定、静、安、虑、得、这使得原本十分浮躁的我，现在学会了“静能生慧”“知之而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”的道理。
大学这篇文章虽然只有短短的几千个字而已，可是其中蕴含的道理，却是无书可及的，让读者能“正知、正见、正人心”，其中高山流水，柳暗花明之风光，在字里行间中处处体现，时兴慧解。
这又让我想到了我们的社会。现在社会上的人总是十分浮躁、不耐烦、遇到什么事情都是欲速则不达。曾经有个姐姐诺诺，因为在学习上只求速度不求质量，本来天资聪慧的她，最终只能步入二本学校，与心仪的一本学校高中，因为不能静。我希望，大家读这本书能静下来，能有收获！
读了这本书我收获多多，我愿牵着你的手到这本书中去遨游！
中庸读书心得体会议论文篇十
一砖一瓦，一亭一阁，都是他曾在主宰，雕栏玉砌，都是他的梦境。
——题记。
穿越历史的回廊，多少曾辉煌的盛世顷刻间付诸东流，多少曾经披金戴银的帝王瞬间消逝。
所以，请别怪秦始皇专政，他只是为了延续更久的不朽的传奇；也别怪曹操多疑，因为有多少帝王是被自己的亲信所杀。而又有多少帝王为我们留下多少次的盛世，但独独有他，为我们留下的是不朽的诗篇。
出生在帝王之家是他的无奈，从小，他比别人学得更多，也比别人懂得的更多。他一直小心翼翼的渴望被父亲关注又不想锋芒过大。从小，他便被养在了这样勾心斗角的帝王之家。
登上皇位的`他，并没有过多的兴奋，他开始规划政治蓝图，渴望书写华丽的一章，他想像秦始皇嬴政一样一统天下，也想像汉武帝刘彻一样将国家发扬光大，更想像唐太宗李世民一样发展到前所未有的盛世局面。他怀有满腔的抱负，跃跃欲试，可不幸就这样发生在他身上。被夺下皇位的他却依旧被养在宫中，承受着更多的耻辱。
在此后的几年，他没有一天不在悔恨自己的亡国之恨。书写下一章又一章的诗篇：从《相见欢》的“自是人生长恨水长东”到《望江南》的“多少恨，昨夜梦魂中”最后再到《虞美人》的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。没有一天他不在悔恨。最终，他还是选择在这无尽的长廊中留下一个背影。我想把他叫住，也想叫他不要这样消极，却无奈他走的太过匆忙！但也许就是这样的性格，成就了他的一生。
或许他不是最精干的帝王，但他也不是最昏庸的；或许他不是最优美的词人，但他也不是最无为的。他的一生，抑制了太多的愿望与抱负，一直都在维持中庸之道，却不曾想过自己表露心迹的词将会成为千古绝唱。
我愿在这落花无情的皇宫与他畅饮一场，因为他值得。或许，他的命运是悲哀的，就连词句中也与李清照一样流转着悲伤，但他一定是个明君，只因他之后的悔恨与他的努力。
多少千古风流人物，有的只是过客，有的背负骂名，有的名扬天下。唯有他，追求中庸之道，通过一个背影站在世人的面前。让我高举杯子，为你干杯，李煜！
