2025年老舍 抬头见喜(八篇)

老舍 抬头见喜篇一

10月底，开车行在大丽路，大丽路是大理到丽江的公路的简称，听起来有种墨西哥大丽花的妖娆。大理有很多绚丽的地名，云龙、鹤庆、祥云、凤羽，令人遐思。喜洲，在大丽路旁。

这个时节的北方早已落叶飘零，秋风萧瑟，喜洲依然沉浸于初秋的富裕和纯净。路两边是金黄稻子和碧绿蚕豆齐整相间的农田，没有收割的稻田里插着稻草人，藏青衣衫在风中招展，有的白鹭飞来，有的白鹭飞走。农田上方是蓝天和白云，天空格外低，抬起头便是干净透亮的一块瓦蓝天空撞进眼眸，云是一朵朵棉花糖，大片，小团，远，近，厚，薄，无不轮廓鲜明。农田那边是洱海，深蓝平整得像一条路。

70年前，老舍来喜洲看到的是否也是这么一幅色彩浓郁的油画?

那时，老舍在重庆害了严重的头晕病，无法写作，他到昆明住了两个月，头晕病好了，还写完了剧本《大地龙蛇》。老舍反复称赞昆明是一个像北京却胜过北京的城市，北京是老舍眷恋深厚的故乡，对昆明如此评价可见老舍内心的欢喜。老舍来大理游玩，看到喜洲的时候应该是惊呆了，他说喜洲是一个奇迹!倘使昆明的“跑警报”还带着些许抗战的硝烟气味，喜洲却是这般意想不到的和谐安宁。

“不到一里，便是洱海。不到五六里便是高山。山水之间有这样的一个镇市，真是世外桃源啊!”

在这个山水间的小镇上，老舍应该找到了久违的心灵的恬静，有苍山的庇佑，有洱海的抚慰，在战火纷飞的中国，这个几乎与乱世隔绝的美丽家园真的算得上是奇迹。

“进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水：一出门，便可以洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。街道很整齐，商店很多。有图书馆，馆前立着大理石的牌坊，字是贴金的!有警察局。有象王宫似的深宅大院，都是雕梁画栋。有许多祠堂，也都金碧辉煌。”

70年后，喜洲依然整齐。镇中心是个四四方方的广场，叫四方街，各色摊子卖喜洲粑粑、豌豆粉、布扎娃娃和扎染布。严家大院的大门便对着四方街，三进院子，都是精雕细刻的木楼，后花园一座西式小洋楼。不管是木楼还是洋楼，无人居住久矣，正在修葺中，不过，院子里的桑树、木槿、梅子葱郁茂盛。喜洲人善经商，主要经营药材、布匹、茶叶，形成了号称“四大家”、“八中家”、“十二小家”的商人群体。所以，全镇有明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的上百院白族民居建筑，俏丽飞檐，白色墙壁，手绘上各种图案，充满了水墨情调。四条主要街道通往镇子各处，又衍生出无数街巷彼此相连，像蛛网，像八卦阵，把房屋和人脉密密箍在一起

沿一条街慢慢走，路面整洁，沿街沟渠流淌着溪水。走进一条小巷，随意抬头看见的一家是进士府第，曾经的雕梁画栋已随着岁月色彩剥落，别有沧桑韵味。石板路的缝隙里生出茸茸青草，一个穿着靛蓝褂子包着粉蓝底洒满暗紫花朵头巾的大妈蹲在巷子的尽头做煤饼，耳垂挂着晶亮的黄金与翡翠相间的耳环，她回头看到我，我们相视一笑。

“妇女的装束略同汉人，但喜戴些零七八碎的小装饰。很穷的小姑娘老太婆，尽管衣裙破旧，也戴着手镯。草帽子必缀上两根红绿的绸带。”

岁月和苍山的水一起流过，女人们还是那么的美。

巷子里时时有女人走过，年轻女子穿着白色裤褂，袖口与裤腿上镶了繁丽的红花绿叶刺绣花边，大红坎肩，年长些的女人则是蓝布裤褂，紫红或者暗红坎肩，一例的手腕上带着翠绿玉镯和白亮亮银镯子，腰间束着花团锦簇蝴蝶乱飞围裙，扎围裙的带子绕到身后打个结扣再长长地垂下，带子上亦洒满花儿。

她们安静地走着，对面迎上，不管认识与否，在唇边含一点笑，拥挤处侧一侧身。有女人负了大捆柴草，从背后看去，柴草几乎把整个人掩住，用一根绳子捆好柴草勒在额头上，弯着腰，极慢走着，看到陌生人便羞涩一笑。傍晚时分，这背回来的柴草就噼噼啪啪点燃了，热出一锅香喷喷的饭菜，淡白的炊烟从屋顶飘到田间。

老舍在喜洲的晚饭也该端上了桌吧。

住了四天，天天有人请吃鱼：洱海的鱼拿到市上还欢跳着。“留神破产呀!”客人发出警告。可是主人们说：“谁能想到你会来呢?!破产也要痛快一下呀!”

洱海水好鱼也好，只清水放进一棵葱拍两块姜煮上一锅鱼，半个小时后，便成奶白的香气萦绕的一锅汤，鱼肉鲜嫩，有甜丝丝的味道。此地喜欢酸辣做法，酸味来自青梅和黄澄澄的木瓜，汤面上飘一层红艳艳的辣椒，舀一勺汤拌在米饭里，一边吃，一边说着那句洱海边的谚语：家财万贯抵不过鱼汤拌饭。

除却洱海鱼的鲜美，让老舍念念不忘的是朋友们的热诚与学校的文化气息。华中大学在文庙和一座祠堂里，学校有电灯，在那些黑夜里亮着。老舍在华中大学和五台中学做了讲演。老舍和五台中学之间，彼此留下了深刻的印象。

“我想不起，在国内什么偏僻的地方，见过这么体面的市镇，远远的就看见几所楼房，孤立在镇外，看样子必是一所大学校。我心中暗喜;到喜洲来，原为访在华中大学的朋友们;假若华中大学有这么阔气的楼房，我与查先生便可以舒舒服服的过几天了。及仔细一打听，才知道那是五台中学，地方上士绅捐资建筑的，花费了一百多万，学校正对着五台高峰，故以五台名。”

70年后，我走进五台中学，校园中心是个月形湖，前面有曲折雅静的廊亭，后建有高大的“华中大学西迁办学纪念碑”，两旁是教室。华中大学给喜洲留下了一段美好的回忆。还有人记得老舍吗?多年之后，喜洲人回忆：“请名家来作报告，也请了老舍，全校老师、学生都爱听，他讲得好，我记得特别清楚有两句话，一是他讲什么是文化?不是读书写字才是文化，吃饭穿衣都是文化!这种理论当时学生听着很新鲜。他又说中国的说书先生会讲故事，讲武松，只潘金莲下楼这个情节，说书先生说了一个星期了，潘金莲才走了两个台阶。”

演讲时候的老舍是多么幽默风趣。抗战时期，老舍经历的各项事务无不粗粝鄙陋，国破家残，文协经费捉襟见肘，更有重重人为的阻力令他心力交瘁。在喜洲，老舍能够轻松地谈文化谈文学了，明显的，老舍心境舒展开来了。

“游了一回洱海，可惜不是月夜。湖边有不少稻田，也有小小的村落。也游了一次山，山上到处响着溪水，东一个西一个的好多水磨。水比山还好看!苍山的积雪化为清溪，水浅绿，随处在石块左右，翻起白花，水的声色，有点象瑞士的。”

在喜洲，老舍不再想起他的故乡北京，不再想起他盛赞的昆明，而是他想起了年轻时代游历的伦敦和瑞士。不到30岁的老舍漂洋过海到伦敦大学的东方学院做讲师，第一次感受到了现代理性规约下的城市发展，古老中国所匮乏的生气和力量，令他印象深刻。瑞士，这个和平美丽的国家，在二战的炮火纷飞中，几乎是所有人的终极梦想。此刻的伦敦与瑞士，不再是一个城市一个国家的名字，而是一个表征着诗意栖居的文化符号。

老舍在战火中疲惫的心灵在喜洲有过安静的睡眠和彩色的梦吗?

我轻轻叩问喜洲清凉的空气。

随老舍曾经的脚步走过苍逸图书馆，看见一株巨树。白族的村寨喜欢在村口种两棵大青树，叶子终年碧绿，极快就能长成枝繁叶茂的大树，树下是村人们商议事情或者乘凉休憩的好地方。这棵大青树有几十米高，傍晚，千只白鹭从四面八方飞来，翅膀飞翔的震动与归巢的鸣叫和着炊烟成尘世自然的喧嚣，它们栖息于此。

喜洲的人们便在这喧嚣的傍晚等待着一如既往极安静的夜。

老舍 抬头见喜篇二

【拼音】：xǐ  jiàn  lè  wén

【简拼】：xjlw

【解释】：闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

【出处】：茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。”

【近义词】：喜闻乐见

【语法】：作谓语、定语；指很受欢迎

老舍 抬头见喜篇三

一直以来，我对这类内容的文章都很感兴趣，也许因为虽然读了很多年的书，但是却是很不会读书吧。这篇文章比较好理解，语言朴实，结构简单清晰，例子鲜活，让我读完以后一冲动就写了这一番胡言。

文章的中心思想在介绍如何读书，大致分了三部分说明。

其一，写笔记。好处在哪？有助于记忆和思考，还能提高兴趣。记忆就不必细说了，至于思考多说几句。把随时遇到想到的问题记在纸上，能更加明确问题所在，再用笔做答自然再次促进你的记忆和思考了。那么如何做笔记，都记些什么呢？回答是我自己想的，阅读遇到问题时，随处做个简单的标记，然后带着问题往下读，也许在还没读完的时候答案已经有了，并且这样不会打扰你的正常阅读思路。至于内容，包括看文章时候遇到的问题和由阅读带来的联想及一些好的词句都可以，可以总结为你之前不懂，现在接触到的事物，在具体的就全凭个人喜好了。

其二，读作品之余多看看作者的传记，他人对他和他作品的评论，这样的效果是全面客观的理解作品，而不是以自己的喜好阅读，当然没说不可以那么读书。介绍这个方法的.时候，作者用自己阅读狄更斯的作品举例，他之前非常喜欢狄更斯，凭借自己喜好错把“瑕疵”当优点，后来书读得多了认识到自己错了，这时反倒可以有血有肉的认识大家，客观的分析欣赏他们的作品，显然这是更高的层次。

其三，组织几个志同道合的人组成一个读书小组，你读作品，我读传记，他读评论，然后互相交流，节省时间，效果也不错。结合实际，我们可以自己到网上去搜索自己想要的内容，也是个不错的办法。

以上就是老人家的读书方法，但已经被我搞得乱七八糟了。不过目的都是一样的，就是通过阅读、思考更多地吸收养分来壮大自己，这有一个形象的比喻，就像一个外星异型通过他的触角吸收人的精华，剩下一幅毫无用处的骨架。

老舍 抬头见喜篇四

喜见荞麦花开随笔

一日，到秋日的野外散步，走到一片地边，远远地看到了一长溜地的尽头开放着一片白生生的花儿，在秋日的斜阳里格外的醒目。从事过稼穑的我，凭经验就知道那是绽开的荞麦花。及至近旁，只见在一片收获后的空闲地旁，不知是谁勤快地种上了如今极少人青睐的荞麦。看到浓郁稠密的荞麦花，我不禁为之欣喜，像见到了阔别的好友，生出一份亲切感。荞麦花你牵我拉紧密而孤独地开放着，红杆擎着细枝，绿叶托着嫩白，层层叠叠，在秋阳的抚摸下，灰白而纯洁，散发着淡淡的芳香，招引得蜜蜂嬉戏留恋，给寂静的秋野平添了些许的闹嚷。呵！久违的荞麦花，你在这块土地上已沉睡几十年了，乍一见你，怎不勾起我对往昔的暖暖回忆。

几十年前，在粮食紧张的年代，荞麦是农人每年都要种植，用来搭配主粮的农作物，就像红薯小麦一样，被大面积地播种。

“白露摇摇，正好种荞。

”到了一年暑气渐消的白露前后，农人们把夏收后闲置的田地翻整过来，将荞麦种和草木灰拌和匀称，打穴点播。

荞麦不是娇贵物种，种下易生，对肥料水份的要求也不太高，稍加管理便有收成。

播种几天时间后，就长出嫩生生的绿苗来，绿油油地一天天茁壮地铺满了地块，生动了秋天的原野。

个把月的时间荞麦就伸展出红扑扑的技杆，尺许高，喜滋滋地托起无数的小白花儿，层层叠叠，红白分明，相互映衬，成了秋天中别样的点缀。

荞麦从播种到收获就六十几天的生长期，应算是生长期最短的农作物了吧？成熟后荞麦呈现浅褐色，颗粒呈三角形，结实不算多，没有压枝沉柯的沉甸感，但仍能给农人们以丰收的喜悦。

在凉爽的季节，收获荞麦的劳动不算辛苦。

荞麦收割后，有的担回家，有的将打谷桶抬到地头像打谷子一样将荞麦脱粒下来。

一亩收成好的有一百多斤，一般的只有八九十斤。

别看荞麦产量低，那时一户能收一二百斤，对缓解口粮的不足是大有帮助的`。

荞麦收获上市，一家人会饱食一顿荞麦羹。

放入精盐、香油、佐料的荞麦羹，柔和绵绵，喷香有味，常吃得我们口颊生津。

一边吃，母亲还一边给我们讲《荞麦记》的故事。

说是很早以前，有一王姓富翁，生三女，其做六十大寿时，大女二女，携重礼给父做寿，只有家中清贫的三女，将家里仅剩的荞麦粉做成粑给父祝寿，结果被嫌贫爱富的王富翁夫妇赶出门外。

后来，几经灾难王富翁家道衰败，沦为乞丐，无人同情，只有知耻而后勇发迹的三女家不记前仇，仍感念父母养育之恩，收留赡养王富翁夫妇。

故事感人至深。

没想到普通的荞麦却在历史的长河中演绎了跌宕起伏，启迪人生的感人故事，听后，令我们对荞麦多了份更深的记忆和印象。

荞麦粉，浅褐色中带着花花点的黑色，不太好看，但柔和细嫩，做成的各样的食品一点也不比面粉做的逊色。

无论是调制成疙瘩，还是烙成薄饼，入口又柔又糯，滑润爽口，吃后也不像红薯一样的反胃难受。

大人们说，荞麦顺气，能疗治血压偏高等方面的疾病，经常吃有利身体健康。

只是荞麦的每年的收成都不高，上餐桌的次数有限，是不同于其它辅助粮食可以想吃就吃的，每次都是浅尝辄止，记忆中好像没有吃够过。

在那个年代，荞麦还有一个固定不变的用处，就是过年做豆粑。

在几十年前，年货都由各家各户自备的小农经济年代，豆粑是正月用来招待客人必不可少的东西。

因此，无论一年荞麦收入多少，每家每户都要留足几十斤荞麦用于过年做豆粑用。

由于荞麦粉的韧性好，和磨成的米浆掺和在一起，烙成的豆粑粘和力强，不易断细，切成丝丝的条带状，晒干储存好，又经放，用起来又方便，煮出来的豆粑，色泽浅褐，绵软柔顺，朗朗清爽，不粘不糊；吃起来味道纯正，醇香绵厚，滑润爽口，糯而不腻，不失为一种上好的食品，面条、水饺也不能与之相比，客人们十分喜欢。

而今，以荞麦为主做成的豆粑早已销声匿迹，无处寻觅，这种美味已随着流逝的岁月沉睡在过往人们的记忆中。

现在，物资已极大的丰富，人们的生活水平大大提高，再也不需五谷杂粮搭配来度日了，农人们再也不需要种植荞麦之类的农作物来补充口粮的不足，所以，曾经的杂粮包括荞麦在内早已退出了农民种植的品种，成为了历史中的一段记忆。

其实，在物资极为丰富的今天，科学的饮食方法，正在日益觉醒地呼唤一些好传统的回归。

不见一些报刊不时在宣传，吃五谷杂粮比吃单一精粮更有益于人的身体健康的报道吗？所以说，生活中一些好的传统我们不能数典忘祖的丢掉。

有时，当我走进城市中富丽堂皇而又充满意现代气息的自助餐厅时，总会刻意在品种繁多的食品中寻找荞麦做的食品，但每每都失望。

看来这种经济效益低下的农作物，种的人是越来越少了，以至于在聚食品于大全的现代餐厅也难以找到。

不知这种农作物，是否有一天还能像过去一样在农村形成规模种植？让荞麦重新回到普通人的餐桌上来，以曾加食物的多样性。

偶见荞麦花开，虽说只是小小的一片，但心中还是溢满喜悦和亲切，真希望这作物种植面积能逐年扩大，那白莹莹的荞麦花儿在秋天里越开越多，能温暖寂静清凉的秋季，增添我们生活的丰富多彩。

老舍 抬头见喜篇五

“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨。”

我不知道这句话到底是不是培根说的，我只是觉得这句话说得太过肯定了。

谁说读史就一定会使人明智？历史上的伟人也会有犯错的时候。拿破仑就是位历史爱好者，但他在对俄国进行侵略时，还不是对历史和现实存在着误区，这也使70余万法军被打得不到5万，正是这次惨痛的失败为法兰西第一帝国后来的覆灭埋下了伏笔。我们的伟大领袖也是位众所周知的历史爱好者，他常用历史上的事件和人物与现实社会进行比较，以此来鞭策自己不要犯那些可能的错误。但新中国成立以后，他发动的文革还不是犯了历史性的错误，这还差点让我们国家在世界历史上的倒退变成现实，幸好“文革”过后，新中国又逐渐恢复了往日的生机。

谁说读诗一定使人灵秀？南朝的陈后主应该是位读诗和作诗方面的高手了吧？！但结果却是祖辈辛苦打下的江山毁在了他的手里。读诗的确使他在文学方面变得更加灵秀，但没有使他在治理国家这方面变得灵秀。试问：江山社稷与读诗作诗哪个更重要？这也使我更加坚信了一个道理，那就是——鱼与熊掌不可兼得！

谁说数学一定使人周密，1968年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞机在升空到73秒时突然爆炸，机上的七名宇航员全部遇难。在事后的调查中发现是因为一个“o”型圈由于计算不够精确，导致在低温下失效造成的。人和计算机都没能阻止这个悲剧的发生，所以数学和周密是不能完全划等号的。

谁说科学一定使人深刻？现在所谓的科学家们天天穿着白大褂在实验室中工作，他们是为我们创造了许多新的东西。但这些东西也各有利弊，以至于现在的人类生活好了，全球气温变暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天灾降临在我们后辈的身上，那时人们才会记忆深刻。但现在的人不会，因为他们总是在灯红酒绿的“美好”生活中挥霍着自己的生命。

谁说伦理学一定使人庄重？如果这句话是绝对正确的，那么现在我们国家乃至世界就应该是儒家所提倡的“大同社会”了，也就不会有作奸犯科的人和监狱了。可见这两者的关系并不是紧密相连的。

谁说逻辑修辞之学一定使人善辨？现在社会中不乏有着高智商的众多罪犯，他们一般都是有着高文化和高科技的。所以，逻辑修辞之学应该是“善变”而不是“善辨“吧！

也许，仅仅读书还是不够的，“用书”也不可少吧！

老舍 抬头见喜篇六

《老舍》读后感三篇

（一）《老舍》读后感

冰心曾这样赞叹过老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的传神生动的语言，充分地表现了北京的地方色彩，本地风光；充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。”我想着这句话，看了《老舍》这本书。

老舍出生在北京城区小杨家胡同的一个普通旗人家庭。但幼年丧父，生活清苦，让他从小就知道了自力更生，对母亲也是特别的孝顺。让我最佩服的，还是他的坚贞不屈，坚不可摧的顽强意志。当他面对着凶残、毫无人性的敌人、黑暗的腐败社会的时候，他从没低头，不被压抑住，坚决与他们抗争。他以自己宝贵的生命为沉重的代价，为人民写了一本本充满中国人民不屈不挠精神的扛鼎之作。让我印象最深的，还是“七七事变”的时候，书上介绍说，那时，祖国又陷入了空前大劫难。老舍一个文弱的书生，但他用笔做武器，着写了《剑北篇》，里面热情地赞颂了边疆军人艰苦奋斗的革命精神和抗战到底的决心。在这场战争中，老舍成了民族英雄，深受广大群众的爱戴。

老舍是个广交益友的人，虽然他自己是一位出类拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和许多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、张恨水、丰子恺等。他们在一起，不耻下问，一起探讨文学方面的琐事，老舍幽默生动的语言，让大家都理所当然地喜欢与他交谈。

我真想像老舍那样，语言虽然平凡，但却用得很精辟，恰到好处，他的人敬尊之也很值得我学习。我现在一定要努力，我相信，我将来一定能和老舍一样出色！

（二）《老舍》读后感

在读《老舍》读本之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。

读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4o分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢……

读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。

老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。

（三）《老舍》读后感

读老舍先生的散文，真是一种享受。它能带来一种轻松愉悦的感受，宛如清风拂面，仿佛偷来的悠闲自在，犹如小孔中看世界，心中窃喜不断。那美妙的.景色，悠闲的生活，乐观的人生态度，浓厚的情感表达，无不让人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真谛，宛如置身天堂。

“天堂”，多少人向往的地方，因为那里有自己的渴望与追求。可当人们轻易地拥有并坐享其成时，却发觉“天堂”给予自己的并不是所想要的幸福，而是一种无聊、空虚的美好掩饰。这时“天堂”的实质便是地狱。

人生在勤，不索何获。

生活的意义，多在于付出，而不在于一味索取。

人生仿若一张鱼网，并非一撒一收间就可收获鲜鱼，而需心境平和地找准时机，勤于劳作。好似水般淡泊的人，以勤勉为本，不管时间如何周而复始，心中仍是平静。

老舍先生曾写道“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”如此有益身心的事又何乐而不为呢？

想起那穿行花草间的老者，游目骋怀，做生活的主人，不禁沉吟“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”正是这闲逸之情，用其花养其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一叶一菩提般衬托生命的真谛。

捧一颗心来，不带半根草去——这不就是生活的真谛吗？(.)

百年后物是人非，一切都在不知中变迁。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，绚烂星辰，何曾有思？寰宇内没有永恒的生命，没有永恒的星宿，没有永恒的回忆，有的只是永恒的变迁。

孩提时无忧无虑，青年时逍遥自在，壮年时谨慎小心，直至半百后痛定思痛。蓦然回首间生活已近尽头，才幡然悔悟……

什么是理想的“天堂”？它是一个过程，一个在追求我们梦想中苦与乐的过程，它是一种心境，一种在平庸生活中以悠然心态去客观看待人世盛衰、花开花落

、潮起潮退的心境。

苍穹有雾霞虹影陪伴，自然有缤纷四季陪伴，过往有晨钟暮鼓陪伴，而我们只有它来作伴。

人生在勤，只为了更为美好的未来！

老舍 抬头见喜篇七

郭德纲作品

二八佳人女婵娟.

独坐在绣楼整装奁.

黑真真的乌云挽水纂.

纂心横别白玉簪.

簪压云鬓飞彩凤.

凤凰儿摘花过紫山.

山绣藕吞描花腕.

腕带响镯是个法兰.

兰缎子宫裙裙压百褶.

褶边露星星点点小金莲.

莲花裤腿丝捻花的带.

带擦白粉柳眉弯.

弯生生蛾眉一对杏眼.

眼似秋波鼻似悬丹.

丹点珠唇樱桃花的口.

口内银牙碎玉含.

含风吹动钏松的耳.

耳带着八宝镀金环.

这个俏佳人打扮了多一会.

一心要逛后花园.

咯噔噔噔咯噔噔噔把楼下.

慢下楼板一十三.

一步走不了那将三寸.

两步不够一方砖.

一步两步莲花瓣，

三步四步串枝莲.

五步六步红芍药，

七步八步踏牡丹.

九步十步来的好快.

素罗裙紧对着后花园.

柳条儿打开了三黄锁.

走进观花女婵娟.

一进花园留神看.

杏眼秋波用目观.

影壁头里种的本是爬山虎.

影壁后鱼缸荷叶藕披莲.

这边种的老来少.

这边种的霸王鞭.

这边种的青着根的绿着叶的歪着脖的一捧色的六个瓣的

黄着心的千金难换晚香玉

.这边种的夜里鲜.

鲜花百味来回串.

串花粉蝶落在花篮.

兰桥以下龙戏水.

水底鳌鱼怎把身翻.

翻江倒海鱼鳖蟹.

獬豹纵横上了高山.

山上有只斑斓虎.

虎要发威怎么能担.

单人不敢行此路.

鹿叼灵芝口内含.

寒风阵阵天飘雪.

雪里玉兔赛银丸.

弯弓别箭人射猎.

烈烈烘烘进深山.

山上豺狼跑的快.

快狗急追在后边.

鞭鞭打马急似箭.

箭射宾鸿下了云端.

端枪打来梅花鹿.

鹿绕山峰鹤啼鸣.

鸣山以上猿猴捅

捅下古树一群蜂.

封官挂帅谁不羡.

羡的是头带乌纱身穿大红.

红烛高挑金镶玉.

玉堂金马代代恩荣.

荣登金榜骑骏马.

马上封侯指日高升

老舍 抬头见喜篇八

喜见一路花开随笔

春天的户外八九离不了赏花折柳，身为花痴的我则更甚，桃花开尽有李花，看完梨花赏樱花，之后去赴一场油菜花的盛会、、、恨不得化作春光下的一只蜂儿蝶儿沉在花海醉在花海里了。

两年前涵江囊山顶上的映山红给了我毕生难忘的视觉震撼及心灵冲击。那遍野的春花，火辣辣地盛放，肆无忌惮地迎着春光欢笑嬉闹，似锦似霞如火如荼。那泣血般的鲜红，使我人生中第一次体会到什么叫做真正的“映山红”。

也是这样明媚这样美丽的春日，阳光像雷阵雨似的纷纷落下，亮的晃眼。在弥漫着花香的微风中，几个驴友说说笑笑，带上一颗喜悦好奇的心轻装前行。

登顶需先到达天元岩，和九华山一样，都是中规中距一般高低大小的石阶，直达寺庙。觉得好生乏味枯燥，没爬多久便有些吃不消，倒不如那些凹凸小径，抑或与无路中踏出路来的走法来得搞笑有劲多了。呵呵，许是近来参加了几次户外活动，就范了此类野驴通病吧！

大伙在寺内将水果零食分来分去其乐融融地野餐一通后继续前行。绕过寺院后门，山景立刻丰富起来了，像突然间在眼前打开了一扇窗子似的，让你顿觉豁然开朗，当然也没了恼人的呆板石阶，是可自由行走的小径。

阳光更浓了，山景益发清晰，一切的气味也都被蒸发出来。花香草香混杂着泥土的清香，真有点醺然欲醉的味儿了。路旁更有许多叫得出和叫不出来的野花，也都晒干了一身的露水欣欣然抬起头来了，在人们看得见或看不见的山径上挥洒着它们的美丽。这时候，只恨未能学古人着一身宽袍，好兜两袖素馨回去。

随着山势渐高，那一簇簇红艳艳娇滴滴的映山红开始间或闯入眼眸，但为数不多。闷头攀爬，偶尔抬头四望，皆是耀人眼眸的新绿，那新生的松针柏叶在阳光下闪闪发亮，充满无穷的生机，一团团一簇簇，点缀在奇石怪崖间，就那么生动明媚地绿着。

山山都有石头，都有树木。但，它们是不一样的，就像我们人和人不一样一样。这些石头或状如海豚戏浪，或如怪兽蹲据，或如巨笋峭立，让人遐想连篇。在这无边的绿海中不时冒出簇簇艳红的映山红，像极了一面面招展的旗帜。那一刻心中有所触动，春天真是个神奇的季节，只消那么几场细雨几缕微风就催开世间万物，绿肥红瘦，花红柳绿。

真正的狂喜惊叹是在囊山之顶。视野开阔了，四方极景尽揽无遗，远眺可见奇峰绝壁怪石峥嵘。脚下是一马平川的大片平地，山岚照人，和风轻拂，一场浩大的春之盛会开场了，主角便是各色迎春的花儿。我们这些踏春者的视线总离不了她们，惊叹欢呼也全是因了她们。它们任由你采摘，要多少有多少。

莫名就想起暑假去北京旅游时导游的调侃了，说暑假北京最不缺的就是人了，而此时的囊山顶最不缺的就是花了。有素白典雅的刺桐，淡紫的云英，各种叫不出名儿的花儿，最多的要数这红艳得滴血的映山红。其实杜鹃花我并非第一次见，但囊山顶的杜鹃令人惊叹的地方在于它的气势，一大簇一大片，那里一团那里一群，像开迎春大会似的，这一片花海的美无法用语言形容。

此时的你，胸中纵是折叠着千缕愁绪万般情怀，及至站在百花面前，也会一泄而尽了。你会感到压在身上的重担卸下了，蒙在眼睛上的迷雾拨开了。如果说还有什么欲望，那就是化作自然的一草一木，一花一石，或者生作樵夫渔父，而不是暂做停留的武陵人。

亲，这天又是个晴天呢！风声在云外呼唤，远山也在送青了。何不拨开你案头的资料，放下你紧攥的手机，拭净你迷蒙的双眼，让我们看花去！