一键复制
生活中有许多平凡的瞬间，却蕴藏着深刻的哲理和感悟。如果我们想写出一篇好的文章，首先要做好充分的准备工作。总结范文可以让我们了解不同行业和领域的总结方式和要点。
弟子规听读篇一
那天自习课上，老师让我们听了一首让人熟悉的歌曲，那是《化蝶》的曲，它是由琵琶弹奏的，琵琶给人一种凄苦的感觉，弹者更是凄美，惨淡的感觉。
蝶由先虫包裹在蛹里，经过多个日夜，在黎明破晓的那一刻，它从蛹里破壳而出，化成了一只美丽的蝴蝶，美丽的`蝴蝶虽美，但它却经过许多厉炼才会有现在的美，蝶的行为让人为之赞叹。
琵琶曲让我想起那段刻骨铭心的爱情，两人在活着的时候，遭到家里的人阻止，却依旧对所爱之人不放弃，以至到死，两人都要在一起，化为蝴蝶生世永相随，他们那段故事让人记住，也让人感叹人生的美好。
现代的爱情，早已被人扭曲，爱情在他们里就如喝水一般，随随便便，在现在快餐文化中，我更羡慕那种轰轰烈烈却可以长长久久的爱情，那种爱情值得人回味。
这种凄美的故事配上这种哀愁的曲子，使人听后汹涌澎湃，使人记起自己年轻时也这般冲动过。这曲却是非常经曲的，让现代流行歌曲有过之而不及，现代流行歌曲，都是重金属，摇滚的，听多了之后，脑袋都会痛，也非常嘈杂，也大多没有什么可听之感，只是图一时的新鲜，而古典的音乐，则给人一种心旷心怡的感觉，古典音乐可以陶冶情趣和洗涤心灵。
《化蝶》给人唯美的感觉，则更多的是为那段爱情感叹，感叹生命之贵，最重要的是爱情更使人回味。
弟子规听读篇二
在我的书包里，一直装有一本书，它每天伴随着我，时刻提醒着我，教导我做人的准则。它就是我的经典启蒙老师――《弟子规》。
从我牙牙学语开始，妈妈教我背诵的就是“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信”，虽然不明白其中的意义，但它琅琅上口，读起来抑扬顿挫，非常好听。背着背着，我好像悟出了一些道理。
原来，这本书是在教给我们如何孝敬父母、友爱兄弟，如何立身处世、待人接物，如何修身治学、明辨是非呀！于是，我更喜欢这位老师了。在他的教导下，我渐渐长大，成为了一个讲文明、懂礼貌、好学上进的小学生。
老师告诉我，我国有着悠久的历史和古老的文明，传统文化博大精深，经典作品更是意蕴深刻，从中我们可以学到很多东西。“蒙以养正”，希望更多的小朋友能加入到经典诵读的行列中来，聆听圣贤的教诲，养成良好的生活习惯，塑造完美的人格，争做品学兼优的好孩子！
弟子规听读篇三
说起这本书，可谓是家喻户晓，几乎每个人都阅读过，背诵过，连幼儿园的小朋友都会念上两句，这本书就是经典的传承，对我们也十分有益的中华民族的摇篮――《弟子规》。
为了增强同学们在《弟子规》这方面的知识，我们班开展了让同学当小老师，教大家学《弟子规》的活动。我十分幸运地当上了大家的小老师。这不，万分紧张的我紧紧地攥着u盘哆哆嗦嗦地走上了讲台。
我的弟子规课程圆满结束，但是，我的背诵弟子规行动却正在进行中，因为我相信，这样一本充满中华民族传统文化的书，在我记住了之后，会使我一生受用不尽。
弟子规听读篇四
孔子是中国古代有名的文学家、教育家。凡是他辅导过的弟子，个个都是人才，而且，孔子一生写了许多书，《弟子规》就是他教育后代的一本书。
弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范，它规定了学生在日常生活中首先要做到孝顺父母、友爱兄弟姐妹；其次在一切日常生活中行为要小心谨慎、言语要讲信用；和大众相处时要做到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
在第一章，“入则孝”中，有这样的一段：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。意思是父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母让你做事的时间，要马上去做，不能拖延偷懒。这一段对我的触动最大，在家里，我就是个衣来伸手饭来张口的小公主，这下，成了“女儿呼，应勿缓，女儿命，行勿懒”了。在家里，如果妈妈叫我，我非要等到妈妈叫我第二声我才“艰难”地“哎”一句，如果爸爸让我跟他去做什么事，我总是“等一下等一下”地回绝或做事拖拖拉拉。看到这里，我不禁羞愧起来。
弟子规，你让我懂得了做人的道理，你让我懂得了如何孝敬父母、尊敬师长。谢谢你！
弟子规听读篇五
今天，在开学典礼上，许阿姨和刘阿姨给我们上了一堂法制公开课。
在听完这次讲座后，我感触非常深，使我知道：危纪、违法和不良行为，还知道未成年的九条公约。我听得非常认真，其中网络危害这一条，我记得最清楚。
网络是个虚拟的世界，有许多人就陷入、沉迷于网络，许多健康的少年被“知心好友”带入了犯罪的道路。大家不知道玩电脑也会犯法?其实隐患的是盗窃、抢劫、杀人、纵火……他们只在乎的是金钱，如果没有金钱，他们就上不了网吧，上不了网吧就克制不住想玩电脑的念头，克制不住想玩电脑的念头他们就会想方设法得到金钱。
现在科技发达了，电脑这个东西传播速度快，聊天、看视频、玩游戏的工具。比如现在有许多不良网站，不宜久留，假如你看到了，就立刻关闭，以免走上犯罪道路，污染我们的眼睛。
现在你一不小就滑落到犯罪的深谷，就算你想爬出来，也得终生在那里了。
今天的开学典礼，我收获良多。
弟子规听读篇六
一向以来，对弟子规十分反感，认为它是宣扬奴性的封建东西。家里有弟子规的简易古今对照文本，也视而不见，偶尔翻到还要皱一下眉头，丢在一边，顿觉浑身不自在，好像有紧箍咒似的，离得越远越好。
对道德经的态度则十分认真，罗博士每讲解完一句，就记录一句，并且准备待罗博士的纸质道德经出版，再购买纸质书，世世代代流传下去。
没有想到的是，罗博士在讲完道德经后，居然郑重宣布接下来要讲弟子规，有点失望，心想：这么乏味的枯燥的死板的东西，有什么好讲的呢？讲讲金刚经，论语什么的多高大上啊。
由于每一天听道德经已成了习惯，道德经结束后，每一天那个时间不由自主的打开大伦书院，在抱着试试看的情绪下，收听罗博士讲解弟子规。
刚开始，听后觉得没什么，都是一些封建社会的陈腐礼仪，繁琐，又有点虚伪（想到了红楼梦里的贾珍袭人等人礼仪虽好但特虚伪），不可持续性，一般人根本做不到，什么晨昏定省之类的，什么父母生病子女要先尝药，总之，古人做到都难，现代人更做不到，也没有那个社会环境。
罗博士不着急于弟子规中暂时出现的一些封建糟粕，仍每一天一句地讲解，结合现代生活中的例子，娓娓道来，并告诉大家不要拘泥于文字表面的意思，要善于引申成现代的含义。
随着听课的深入，弟子规讲到了一些日常卫生知识：晨必盥，兼漱口，便溺回，辙净手。早晨起床后必须要洗脸漱口，上完厕所后必须记得洗手。又讲到了一些养生知识：对饮食，勿拣择，食适可，勿过则，年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。对吃的东西不要挑挑拣拣，不要吃得过于饱，年纪小的时候，不要喝酒，喝醉了酒的样貌是最难看的。还有如何保护自己的知识：斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。打斗闹轰轰的地方，不要去，邪门乖僻的事不要过问。还讲到了人务必有爱心：凡是人，皆须爱，每个人在人格上是平等的：天同覆，地同载，所有人都在同一个地球上，同一片蓝天下。
这些表面上看都是一些浅显的道理，要做到真真不容易，如果有一半做到了，基本是一个贤人了，对照自己，真的`很惭愧，先知的话，像雷声一样警醒，像雨点一样润泽，像阳光一样温暖。
弟子规虽然成书于封建时代，不可避免的带有时代局限性，带有一些封建糟粕，但是一点都没有掩盖掉它关于人性的把握的智慧的光芒，作为一个生活在社会底层的普通百姓，能够有机会在互联网平台上，免费听到精通古文现代文的罗博士给我们讲解道德经弟子规等古代经典的比较正确的含义，是幸福的。
弟子规的讲解还在进行中，我此刻不再抱有原先的抵触情绪收听了，而是要万分珍惜这个难得的学习机会，辩证地看待这部经典，生活中经常对照自己，虽然大部分做不到，但是明白了道理也是好的，将继续跟随大伦书院的学习步伐慢慢前进。
弟子规听读篇七
在不知去哪？干什么的初一，意外得到一本《弟子规》，让我对初一做了一个坚定的目标，我似乎成了指南针，《弟子规》是磁，指导我指向前方，永远坚持面向同一个方向，永不转变。是《弟子规》告诉我“德”是人的根，没有了它，长得再茂盛，总有一天会枯黄。
刚刚进入。
初中生活。
有点不适应。还没天亮就要匆匆地出门看着乌黑的天空冷清的月亮感到寂寞想父母能陪在身边与我一起上车送我进校门。可是《弟子规》的“入则孝”告诉我要为父母着想关心他们帮助他们使他们能开心地生活。想到这我取消了这个念头想着开心的事背着书包上学去。
进入新的学校，接触新的事物，最重要的是要接受新的老师的教育方法。英语老师刚毕业不久，对学生和蔼可亲，事事都疼爱着我们，不骂我们，为我们着想。可是有些同学就学的老师好欺负，上课大吵，大喧，不听老师讲课就算了还骂老师。老师罚了他们，可是因为老师十分疼爱我们，没有对做错的学生重重的罚。那些同学再一次又一次地骂老师捣乱课堂。老师觉得自己做错了，之后对我们十分凶，尽管如此，我还是静静地听老师讲课，认真地完成作业。因为《弟子规》的“谨”里说过“见人恶，既自省，有则改，无加警”这句话告诉我们，看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否有这些缺失，有则改之，无则加勉，警告自己不要犯错。看见同学的不好，我没有学习，因为老师这样做事为我们好，老师辛苦地备课，为我们上课，为的只是我们。我们应该好好地感谢老师。
《弟子规》里的一个学习方法更应该我们学习“心有疑，随札起，就人问，求确义。”能帮助我们更好地学习新的东西。
一年来，《弟子规》教会了我许多东西，我要把《弟子规》里的东西告诉别人。我的成长里少不了《弟子规》。
在我小学的时候，老师就经常让我们阅读《弟子规》，还经常用《弟子规》中的句子教育我们，不久，我也跟着开始阅读这本充满哲学的书，它是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
因为六年级开学前爸爸妈妈让我去补习，所以我六年级时的成绩突飞猛进，经常在班里名列前茅，我的好朋友也随着增多，下课后同学们也都过来跟我玩耍、聊天。
佩服我的人越来越多，然而赞赏我的话也随之变得越来越多。
我有一位好朋友，每当自习课或放学都会过来找我一起做练习，一起讨论，请教我的学习方法，日子一天一天的过去，她的成绩也跟着一天一天的上升了。可是因为我常常都听到同学们对我的赞赏声，虚荣心得到了很大的满足，开始骄傲起来，所以对好朋友成绩的突飞猛进并没有感到在意，我也开始对她的问题不理不睬了。
不知不觉，我在同学们的赞赏声中度过了半个学期。期中考试的日子快到了，老师把我叫到办公室去，慎重地对我说：“你的成绩已经退步了不少，都快被人追上了，再不用心学习，恐怕你在这次期中考试中会让人非常失望！”我知道快追上我的人就是我的好朋友，不过我只是对老师点了点头，没放在心上，心里想：我开学前就补过习了，考试时应该难不倒我。
于是，我开始改掉骄傲的坏习惯，经常与优等生一起讨论问题，不懂的就去请教老师。直到期末考试后的成绩才让我的努力获得了奖励。
《弟子规》中“见人善，即思齐”让我获得了巨大的收获和做人该有的品质。《弟子规》一直伴随着我成长，帮助我迷路时拉回走向出口的道路。它是一本值得让人领悟、富有哲学的书，更是一位教导我们做人的道理和正确的思想的无声老师！
在我的成长中，一直有它在指导着我，它是我的良师益友，带着我学习了许许多多的东西，而它就是《弟子规》。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿缓”这是它叫教导我的，那这之前，爸妈每一次叫我干活，我都以“等会。”来回应他们，对他们的话没有一丝一毫的重视，可是，现在我懂了，父母呼唤，应及时回答，不要慢悠悠的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不要拖延或推辞偷懒。
“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。”这是教导我与人相处时不要积极计较财物，怨恨就无从生起；言语能够包容忍让，不要发生冲突和愤怒，怨恨就自然消失。记得以前，别人不小心弄坏了我的东西，我就大发雷霆还真的不应该，凡是忍耐一下还不错嘛。
“借人物，及时还，人借物，有勿悭”这是教导我，借来的物品，要爱惜使用，并及时归还。别人借东西，如果自己有，就不要吝啬。不要看到自己喜欢的东西就强行要，别人的终究是别人的，不能强迫。
“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾”这是教导我当自己有能力可以服务别人的时候，不要自私自利，只考虑自己而不舍得付出。对代别人的才华，应当学习，欣赏和赞叹，而不要批评、妒忌和毁谤。
“人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰”这是教导我对干正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人心情不好或身心欠安时，不要干扰他。
“思欲报，怨欲忘。抱怨短，报恩长”这是教导我受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉。别人对自己的怨恨要很快忘记；别人对自己的恩德，则要长记不忘，常恩报答。
《弟子规》是一本提高国民素质，实现中华民族伟大复兴，和谐中国的书；是一本能指导你成长的书，让所有人都能受益匪浅的书。
当我赤裸裸来到世界上，体重不到十斤，身长仅一尺多，不会说话，不会走路，衣食住行，大小二便都没办法料理自己，只会用哭泣来表达我心意。
弟子规，一直指导我成长，教我，懂我，让我品味世界生活中的做人道理。
孝，是我们中华民族一直承传下来的传统美德。孝，使我回想到小时候任性的我。总爱到外面玩滑滑梯，总玩到忘记时间不肯回家吃饭。有一天，我又跑出来玩了，不知什么的，自己顾着玩，连妈妈去哪了，我也不知道。直到天要黑了，我哭了，妈妈才把我找到了。结果，我还强词夺理，还说：“妈妈真坏，自己跑了，还把我弄丢了！”妈妈没好气了，只好把我带回家了。原来，我自己跑了出来，忘记跟妈妈说了，自个儿往外跑，妈妈忙着呢，啥也不知道，知道晚了，才知道我又出来了，急得妈妈如同热锅上的蚂蚁。我，从此以后，我懂的孝了。我成长了一点点。
悌，是兄弟姐妹的关系吧！虽然我只是独生子女。不过，我有许多的青梅竹马就如同我的兄弟姐妹了。虽然我们的年龄也许不大一样。不过，我们却像兄弟姐妹一样的成长。有时，我们也会有矛盾。有一天，我们如往常一样在玩耍，可是，不知道为什么的，我和慧吵架了，结果，不欢而散，还说绝交了。其实，我们两个人都不开心，我们都各自在家，不出门，不玩游戏，不吃饭，没心情。其他的朋友们也在叹惋，他们都来劝我们别这样。我们都死牛一边颈，不肯让路。结果，终于忍不住了，两个人都出来道歉了，都说不该这样。这样，我们又友好了，甚至，我们还发誓，不可以再那么小气，总是生气。我又懂了一个道理，我又成长了一点点。
谨，就是谨慎。在放假的时候，我帮妈妈看铺，有一个女人，她进来了。她选完之后，就给了我一百元，我以为那张一百元是真的，就放心的收下了，还找了八十几元给她。谁知，妈妈回来后，一看，火冒三丈，说：“这张钱是假的！”可那个人早就逃远了。妈妈气消后，就说：“这就给你买个教训。”我惭愧的低下了头，说：“我会改的。”这给我尝了苦头，让我还清了妈妈的一百元，我没钱了，不过让我懂得了谨慎。
弟子规，陪我走过了千万条道路，酸、甜、苦、辣……。
《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，作为中学生，我们应该把它理解得更透彻。
孔子用简简单单的1080个字描绘了人生的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！
在生活中，我想我还是做不够，每天放学回家，爸爸劳累了一天，也回了家，浑身酸痛，疲惫得不得了，但我却因为作业而发着牢骚。“来，女儿，给爸爸按摩吧！”爸爸疲惫的声音又在我耳边萦绕，“没时间，没看见我正在写作业吗？”我不耐烦地应对着。其实我错了，爸爸累了还不是为了我，为了这个家？就算去我给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出多。
“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”在人的一生中难免会有犯错的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的眼泪，也随之在眼角流落下来，我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满的埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总是唠叨：我们就像一棵，父母不为它修枝剪叶，小树总也长不成一棵正直的参天大树。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的。
“弟子规，圣贤训，首孝悌，次谨信……”每天的早晨学校都会响起朗朗的读书声，而且最近学校开展了一次“一起学习《弟子规》”的活动，这使我我们都受益匪浅，感触很深！
其中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话最让我记忆深刻。它的大概意思是：当父母呼唤的时候，应当立刻回答，不能迟缓。执行父母命令时，应立刻行动起来，不能拖延偷懒。对父母的教诲，要恭敬地听明白它。对父母的责备，要顺从接受。
而且我对这句话不只是从字面上理解就罢了，而是把它运用到了日常的生活中。
在以前的时候，我常常不打扫卫生，认为这都是父母的事情，即使母亲叫我洗衣服、整理房间我也不愿意去做，觉得我这个年龄不须要为家作贡献，不须要帮家里干事情，只须要读好书，取得较好成绩就行了。可是自从我学习《弟子规》之后，我认识到了：不管我是什么年龄，都应该尽自己的能力去帮助家庭，所以之后我就开始帮家里做事，帮助父亲，常常帮母亲洗衣叠被，而且，每一次家里发生冲突时都会马上平息。
记得有一次放学的时候我突然想起了《弟子规》中曾经说过我们要孝顺父母，帮助父母。可是我该干些什么来孝顺父母呢？于是我想了半天终于决定了要炒菜给父母吃，让他们不用这么辛苦。所以我回到家，从冰箱里翻出了两个西红柿，两个鸡蛋和一些菜。于是我就开始做菜了，我先把西红柿用开水烫了一下，去皮切成四块，翻到一边，又学着妈妈之前打蛋的样子去打了几个蛋，打完后，我打开煤气炉，在锅里放了些油，等油冒烟了，就把鸡蛋倒进去抄了起来，鸡蛋慢慢地熟了，盛出鸡蛋。我又把西红柿倒进锅里，因为西红柿里有水所以锅里噼里啪啦地爆出油来，虽然很烫，但是一想到这菜是给父母吃的我就不觉得痛了，翻炒了几下，这个菜就炒好了，之后我炒了几个菜，炒完之后，妈妈爸爸都回来了，看到桌子上盛着的菜和满脸油烟的我，高兴地笑了，还说我是个孝顺的女孩。
从此之后我知道孝顺父母是很重要的，然而通过一次次地阅读与理解《弟子规》我不断地在日常生活中引用到这些道理，而且每次在迷茫的时候，《弟子规》的道理就像黑暗里的一盏明灯，指引着我的成长。
《弟子规》使我懂得了许许多多。它让我变得懂礼貌，学会礼让，它使我懂得去关心长辈，尊敬长辈…不信，你们看。
让座。
夏天一个炎热的下午，我和妈妈坐公车去东塔公园。公车上，十分多人。我和妈妈好不容易才挤进去找到两个位置，我庆幸自己幸运好。刚坐下没多久，有一位孕妇阿姨满脸大汗地挺着肚子上了车。我忽然脑子里想起了《弟子规》中说：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”于是我站立起来对阿姨说：“阿姨，这个位置让给你坐吧！”说着我就坐到了妈妈那儿。出乎我意料之外，竟然有一个年轻人把位置给抢走了。孕妇阿姨看见了，皱了一下眉头。见此情景，我和妈妈不约而同地站了起来，请那孕妇坐下。
我真想不通：连小孩子都懂得的道理，大人却不懂。
关心。
原本我对家里人的身体不怎么关心，自从读了《弟子规》以后，可不一样了。弟子规里说：”亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。有一天，奶奶病了，躺在床上，这下可把我忙坏了：我端起杯子倒来一碗水，学着妈妈平时给我吹开水的样子，撅起小嘴吹了几下，感觉不烫了，递给奶奶喝，接着，又喂奶奶吃药，晚上，还给奶奶端热水泡脚呢！
第二天，奶奶气色好多了，从这以后，奶奶逢人就夸：“我的孙子可真会照顾老人。”
以前，别人说我是小刺猬，见谁就刺谁，现在大家都说我是可爱的小猫猫，见谁就舔谁。大家都夸我懂礼貌多了，懂事多了，自理能力强了。这一切归功于《弟子规》。
《弟子规》伴我成长，它可真是我的良师益友。
——题记。
《弟子规》，一本小巧玲珑的“书”，一本对于我们来说，再熟悉不过的“书”，一本韵含着许许多多做人的道理的“书”。
毋庸置疑，在很小的时候，父母就让我们接触这本“书”；在小学发新书的时候，每人人手必定会得到这本“书”，至于学校重不重视，那就是另外一个问题了；然而在初中发新书的时候，我们再一次收到一份神奇的礼物——这本神奇的“书”。不仅规定每天早读五分钟，还每学期举办一次关于它的比赛呢！
为了让更多的人明白并学习这些道理，就请不厌其烦地听我再一次介绍这本司空见惯而又神奇的“书”中的道理吧！
《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经乾隆年间贾存仁修订，并改名为《弟子规》。其内容以《论语》中的“弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众，而亲任，行有余力，则以学文”为指导思想编篡而成。内容包括为人子弟如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范，特别讲求生活和做人教育，是启蒙养正、教育人们敦伦尽分、防邪存诚、养成忠厚作风的“书”。
虽然，我在做法上，远远没有这本“书”所教的那么完美，但是“没有最好的，只有更好的”。我会尽自己的努力，达到要求，并且把这本“书”所教的精神发扬光大！
人人都是为人子女，人人都是为人弟子。因此，人人都有必要学习碱性这本“书”。让我们行动起来，然我们一起，学习并发扬这本“书”的精神吧！
弟子规听读篇八
作为学生，要学会做人，学会学习，学会健体，学会审美，还要学会感恩。对自己感恩，对同学感恩，对父母感恩，对老师感恩，对学校感恩，对社会感恩，以致对国家感恩!中华民族是敢于负责和感恩的民族。“国耻未雪，何由成名”这是爱国之责;“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这是奉献之责;“谁言寸草心，报得三春晖”，这是感恩之责;责任心与感恩心是密不可分的，感恩有赖与责任的依托，很难想象，一个没有责任心的人会有很强的感恩之心!
感恩是人生最大的美德，当你外在的一切一文不值，一颗感恩的心会让你觉得生活并不那么坏，当别人在最痛苦的时候给予恩惠，说不定受帮助的人会用一生的时间来感激报答你。其实感恩很简单，用一颗感恩的心对待所有的一切;其实感恩很简单，一句真挚的谢谢，一缕阳光的笑容甚过宽阔的蓝天!
人生难得几回搏!现在不搏更待何时!现在是我们学习的大好时机，“莫等闲白了少年头，空悲切”，让我们责任在心中，感恩在心中，对得起自己，对得起父母，对得起老师!
弟子规听读篇九
在一年级的时候，妈妈就买了一本《弟子规》给我。在妈妈的帮助下我读完了这本书，它使我懂得了许多做人做事的道理，我明白了什么叫孝敬父母，明白怎样待人接物等等，这一切都是《弟子规》给我带来的收获。
当我读到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”时，明白了父母召唤我们时，应该一听到就立刻回答，父母有什么事要你做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。自从读了这本《弟子规》后，妈妈一有事叫我去做，我都会立刻去完成。
记得有一次，妈妈生病了，我主动帮妈妈倒水来吃药。妈妈抚摸着我的头，笑着说：“东璐，你真乖！”我说：“《涌泉跃鲤》里的姜诗还不怕路途遥远到江边挑水回来给婆母喝。我都8岁多了，我应该学会孝敬您了。”妈妈听了，笑得更甜了。
弟子规听读篇十
老子《道德经》的另一个广博在于任何人读之可以感悟出个体自己领域内的内涵和外延。也就是每个人都可以读出自己贴切的答案和个体标准。
以上是从宏观上对《道德经》的感受。而在微观上，老子对自然存在、科学、宇宙守恒、人文、国家管理、战争、人性、生命、名利、权位甚至物理都有自己独到精确和细致的认识。
下面对《道德经》的某些段落、重要的文句与自己的观念给出个人的感受：
(1)首句：“道可道，非常道;名可名，非常名。”(1章)。
“道”可以泛指，自然的方面可以指自然规律，如：星系的运动轨道，物质的自然混成及固有的运动轨道和方式;人文方面可以指人道、道德、人类发展的自然规律。
“可道”是指出宇宙自然规律的确定性和因果关系。也就是宇宙的自然规律的可以被人类认可和确定的现象。
“非常道”又指出人类一旦用言语文字来表达就存在着不确定现象。用物理的观念来分析就可以认为是一种动态的存在使一切都不确定。也可以认为是指出人类的有限性而难于道出自然界的全部或准确的自然动态。
“名可名”就是人类对一切现象的命名，名可名是老子认可了人类思想活动对自然的命名。另一方面，又用“非常名”区分了“人类的名”和“自然的不可名”。
所以这样的一对排比句道出了宇宙无常和人类有常的界限。前面简单的6个字“道可道，非常道”就道出了人类不同参照系下的各种理论体系的存在是一种自然存在的现象。
(2)“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。
无为，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时,你所做的其它事件就是无所不为。当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。
举一些在自然低层次且简单的例子;例如：你不会游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一种“无为”。这种不跳入水里就是一种经验的“无为”，而这种无为会给你的生命存在带来关于该问题的保障，这种保障就是一种变相的“无所不为”。上面举的例子是较为简单而浅显的例子，任何人都可以根据经验给出相应的、各种参差不同层次的“无为”和“无所不为”。
(3)人发地,地发天,天发道,道法自然。(25章)。
这是一句用大小来定性宇宙存在的相互包容顺序，特别是老子在那个时代能够发现出了我们所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙观。更有对宇宙的存在给出了终极的自然存在观，而不是给出“神造”的自我臆测，这也是当时时代难能可贵的自然客观存在观念。
在这一章里，还有一句话是“人也大”，这一句主要是对人类精神伟大的特指，换句话，可以认为，人类的精神思维世界可以包容天地而存在。
(4)战胜以丧礼处之(31章)。
老子在强兵反战与孙子的战略思想同出一辙，是以不战而胜为上上，而战胜以丧礼处之。说明老子对生命的尊重和不得以而为之的战争策略。
(5)道生一，一生二，二生三，三生万物。(42章)。
在这一句话里，是很有趣和抽象的。本解突出用现代物理的思路与之对应。为何老子认为三生万物，是说明老子认可这个宇宙是只有三样最基本的东西吗?那么，寻找这三样事件与现代物理学对应的是什么?就个人的分析就是“运动”、“空间”、“自然力”这三样;可以认为万物都是这三个事件组织而成的事件，没有更多于这三样的东西存在。这是对三生万物的物理分析。
从此可以推出，二生三的物理意义。“二”就是“动”、“力”这二个事件的存在产生物质的“三”。三就是万物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整体的宇宙，就是我们这一个宇宙，而宇宙是产生动、力这“二”个现象的根源，从物理学的角度分析，进一步可以认为动力互相转换是自然存在的因果关系。
最后，老子认为，道是宇宙存在的基本源头，也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。在人们对老子的分析中，主要认为他的道，因此把他称为“道家”。其实，对于德，是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素，这也是81章用《道德经》命名的一个主要内涵。与之对应的是物理学上的《动力学》;可以认为道是由德决定的。对应于运动轨道是由力产生的物理现象。任何轨道如：导弹的运行轨道，物体的运动轨迹都脱离不了力的作用。也就是道是被力所决定的因果关系。反过来，力是由运动的道所产生的现象是人类难于直观觉察到的事件。关于这一点，将来的物理学定会给与正确的认识。因此，宏观地可以认为道德经可以对应于动力学，这是从物理学方面给与抽象观测的认定。由于当时动力学没有得到普遍的认识和推广，把“德”对应于“力”对于我们分析老子的自然科学观或许会有点牵强附会。
然而，在社会科学方面，道德更多的是指人类社会的基本规范。由于人类更注重于社会问题，因而在社会上指人类遵从的社会公德是一种道。在人类道德方面，老子在社会公德提出了比孔子“以直报德”更高层次的“德”是“以怨报德”，关于这一方面的分析范文有很多的解释更好，我就不在这里进行更多的瞎扯。
另外老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的数学物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的思维可以直达物理学目前的最高境界“不确定性原理”。
总而言之，《道德经》是在哪个时期，甚至在当代仍然不失为一部对自然科学、社会科学、人文科学直至“天人合一”的简明而客观的经典著作。
上面的分析仅仅是一家之言,着重用与当代物理学有一些必然联系的视角来分析,使之有以更宽的视角和不同于专业道家的分析来充实道德经的内涵。至于和各专家有南辕北辙的分析结论也正是《道德经》的魅力之所在。自然是简单的，所以《道德经》本身也是简单的，仅仅是他所包含的参照系是一个最大的参照系而已。这也是《道德经》的伟大之所在!
讲座观后感。
所以，我们要认真学好法制教育，做个有文化、讲文明的国之栋梁。2犯罪，犯法它们是兄弟?不，不是。它们是两个完全不同的词语。
犯法，我们无时无刻不在做，它是我们每个人都做过的一件事。
而犯罪呢!它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人，但是会让我们流血流泪。
不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这5种罪的：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造成他人重伤。”
不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。
曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要认为它离我们遥远，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中，毒品已经走进你的生活。
面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育已成为当务之急。
4人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是我们青少年.
由于这方面的原因,学校为我们组织了一节法制教育课.这对于我们来说真可畏意义重大.
我认真地听完了这次报告会的内容,给我的感触很深.做这个报告会的是三位正在服刑的人员,不仅如此,他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年.他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的,又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀.
5学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自己的生理和心理特征，调解自己的情绪，加强自己抗挫能力的培养，以适应社会上各种环境的考验。因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依赖成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和判断能力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自己的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的能力6人生如一张白纸，在成长的过程中会自然而然在白纸上添上色彩!有的色彩缤纷也;有的灰暗一片;更有的在还没有添满色彩但这张纸就早已不在了!
能够使白纸变成色彩缤纷也是不容易的一件事啊!首先这个人必需知法守法，而且要持之而行!这样才能踏上人生里美好的第一步!
所以说要使人生走得辉煌灿烂就必需知法守法，而且要持之而行!不要为一时的冲动而做出犯法的事情令自己悔恨终生!自毁前程!7世界上有黑人，白人，黄种人，而每个人的生活环境都不同。所以把白纸弄得灰暗一片有时并不是自己所想的!因此家庭是每个人走出第一步的前奏!好的家庭教育就会出好的孩子，反则反之!以下是两个普遍而恶劣的家庭环境!请家长们必须教育好自己儿子的第一课!家长过分溺爱，一味娇惯，使子女的欲望不断升级。现在大部分家庭都是三口之家，而孩子又往往是独生子女，有的父母认为孩子少，应该让孩子过得幸福一些，特别是那些过去经历过苦日子的人不愿让孩子再“吃苦”。因此，对子女总是百依百顺，要啥给啥，让独生子女成了家庭的“小皇帝”。在家庭无来源或不充足时，那些被娇惯的孩子便以非法手段在外“捞”钱，以满足自己的心理上的“不平衡”。
8家庭教育的错误引导。有的父母一贯好逸恶劳，不务正业，贪图享受，往往表现出举止不端，品行不正，素质低下，自身形象差，客观上不能为孩子当好“第一教师”，使子女在潜移默化中受到不良品行的影响。如有的家长经常搓麻将、逛舞厅，不仅无暇顾及孩子的学习和生活，更无精力管教孩子，疏于对子女的家教，导致子女放任自流，是非不辩，美丑不分，最终由“小皇帝”沦落为“小囚犯”。
所以每个家庭都要为自己的孩子负责任!要使儿子走出第一步之前有个美好的家庭环境!请不要给每个张白纸添上灰暗的颜色!9关心学生是学校教师的神圣职责，差生、辍学生是困难、问题较多的学生群体，他们最需要关心、帮助。校园抢劫强索案件的违法犯罪的青少年中，差生或辍学生占很大比例，关心教育管理好这些学生，能有效预防和控制校园抢劫和强索案件的发生，从一定意义上说，学校对差生的漠不关心甚至放弃差生。学校就一定会自己留下的苦果自己吃。校风校纪和法制教育宣传教育是青少年素质教育的重要组成部分，青少年遵纪守法、健康成长，是抵制不良影响、预防犯罪最根本的因素。10通过安全法制教育学习。牢固树立科学发展观、正确的人生观和价值观，彻底找出自己思想、作风、制度、纪律等方面存在的突出问题，有效增强自我的法律意识，能够做到面对诱惑不为之所动，严格规范自己的一言一行，做到全心全意的为信合服务，为储户服务。生活作风上，能够牢记“自重、自省、自警、自励”的教导，用工作纪律严格约束自己，在思想上筑起拒腐防变的坚固防线。反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，勤勤恳恳办事，堂堂正正做人.
教育的使命与责任读后感。
《教育的使命与责任》是肖川教授的教育随笔集。他认为没有使命感的教育是盲目的，没有责任担当的教育是轻薄的。真正的教育不仅应该具有效率和效益，更重要的是要的要具有灵魂，具有坚定而明确的价值追求。使命与责任赋予教育以高度和灵魂。肖川教授在凝练的言说中表达深邃细密之思想的风格，不禁让我在轻松愉快的阅读中触摸到了教育的时代主题。我感到这本书值得一读。
“让课堂充满关注生命的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放，应该成为所有教学的自觉追求。生命教育强调用生命去温暖生命，用生命去呵护生命，用生命去撞击生命，用生命去滋润生命，用生命去灿烂生命。”这是我在读肖川教授《教育的使命与责任》这书中，认为他对生命教育解读时最精彩的话语之一。
在新教材的教育的理念中，学校领导反复强调要提高课堂效益。那么什么样的课堂才可以提高课堂效益呢?其中的一个方面那就是生命的课堂。在课堂上把“感悟亲情”、“善待生命”作为最重要的话题和学生讨论，努力让学生学会感动，让学生学出意义，让学生有思想，让学生学得快乐。把生命教育融入到教育之中。作为一名有追求的教师，我们该如何用生命的角度来看待教育，来看待学生的发展。这就需要我们进行再思考：教育不仅仅是人与人之间的对话，更是一种情感的交流，真情的互动，灵魂的对话，当然也是对人生的诠释。在新课程的理念下，我们的学生不再是盲从，也不再是遵从，他们更多的是要学会学习、学会思考，学会生存。
作为学校的一名教育工作者，我们每天所面对的是一群鲜活的生命体，是一个个对世界充满新奇感的心灵世界。我们有责任，也有使命把人性最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田，让孩子在渐渐成长的过程中凝聚“人情味”，富有同情心和正义感。尤其是在当今的社会教育背景下，我们的教育不能仅仅成为“作业训练”、“成绩提高”等应试东西的代名词。这正如肖教授在书中表明的“生命教育的宗旨就在于：捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值”。
肖教授指出：生命教育应当分为三个层次，第一个层次即为人道的教育，不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生一生的生命质量负责，要为学生的幸福人生奠基。第二个层次应当是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。第三个层次是指生命教育作为教育的实践领域，应当涵盖着多重主题的教育实践。
首先我想应让我们的孩子能够主动地、快乐地生活。让他们在我们教育中，受到关注，得到关怀，哪怕是我们班中的任何一名暂困生，都应当成为我们教师心中关注的对象。所有的学生，教师都要一视同仁，永不言弃。让他们平等地、自由地生活、学习。没有强制、没有苛严，也没有功利，更没有压抑，但要有循循善诱、因材施教。崇尚兴趣，热衷读书，关注生活，思考教育现状。
其次在我们的教育中进行生命教育，还应该教会学生理智的生活控制。正如肖教授所言，儿童激情有余，而理智不足。我想通过我们的教育，要让孩子能够正确面对生活，面对挫折，学会合理的安排时间，劳逸结合，在现实与幻想的冲突中，思考生活和学习。
再次，在我们的教育中进行生命教育，更应该让学生创造性地生活，让我们的学生富有灵气。我们要为孩子们创设不同的情境，不同的体验场所，让孩子们不断地去改变、去尝试、去思考。要让他们有一种不满足于现状的感想，力争上游，积极进取，作为教师要努力地去创造新的环境，创设新的机遇，从而提升自身的生命教育质量。
通过学习，我对生命教育的理解有了新的认识，我已深深地感受到了生命教育的重要性，内心世界迸射出了无穷热情。我期待着，通过对生命教育的实践，让学生变得越来越可爱，我自己也越来越受学生的喜爱;让我的教育变得更富魅力，让学生变得更具活力。
弟子规听读篇十一
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的`，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，()念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
弟子规听读篇十二
这个寒假，我何其的幸运，居然签约了一位圣贤人――《弟子规》。在钱文忠教授深情并茂地解读中，在《弟子规》字字句句的指引下，我发现我变了，变成了一个胸揣“孝悌”，肩担“谨信”的人。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”《弟子规》中的这几句话是最先抵达我心灵深处的金玉良言。这些话语言简意赅，仔细想一想就是在告诉我们一些做儿女孝顺父母的基本道理，但我很多没做到。就说前几天发生的一件事吧！“孩子，快过来帮妈妈拉一下拉链……”妈妈焦急地请求援助。原来，妈妈买了一件新衣服在房间试穿，结果手够不到后背的拉链叫我帮忙。“等一下，我正忙着呢！”此时的我正在网上酣战，岂能离开。房间里传来了妈妈的叹息声。过了一会儿，我口渴了，我赶紧叫妈妈帮我倒杯茶来。妈妈拿着茶杯喂我喝水。“有没有饮料，茶不好喝。”我啜了一口就嚷嚷要妈妈拿饮料来。妈妈生气地批评我，最后干脆什么也不让我喝，还关闭了我的电脑。从没受过委屈的我，一整天都没跟妈妈说话。现在我读了《弟子规》，听了里面的很多小故事后，我的脸红到了耳根。“百善孝为先”，晚辈听从长辈的教诲，念念不忘父母对我们的养育之恩，孝敬父母，这是做人最起码的道理，而我却丢了做人的根本。恍然醒悟后的我决心按《弟子规》的要求，从小事做起，做父母最喜欢的事，感恩父母，把小皇帝的自私任性抛到九霄云外。
我是这么学的，也是这样想，这样去做的。整个寒假，爸爸、妈妈夸我进步了，爷爷、奶奶夸我懂事了，我还成了弟弟、妹妹们的好榜样。以前，大家最头疼的是我在餐桌上的表现：吃菜挑三拣四、废话连篇。现在吃饭时，我总要暗暗告诫自己“对饮食，勿拣择，食不语，真君子。”瓜果蔬菜、生猛海鲜我都会去品尝，让自己营养均衡起来。吃饭时，也不再废话连篇，而是专心致志的，这样做既卫生又节约了很多时间。弟弟在我的带领下也开始诵读《弟子规》，践行《弟子规》，渐渐地，他也变得懂事了。家人看到这些可喜的变化，都欣慰地说，照这样发展下去，过不了多久，我们这个大家庭也会变得更加团结和谐的。
美满幸福的人生大家一定都很期待，那么，就请您和我一起签约《弟子规》，去找圣贤人吧！
弟子规听读篇十三
书籍好比一架梯子，能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，将帮助我们开启智慧的大门；书籍犹如一条小船，载着我们驶向知识的海洋；书籍好似灯塔，能为我们指引方向。
学习《弟子规》时，任晓光老师常教育我们要好读书、读好书。其中，令我受益匪浅的一句话就是文中的第四十七小结：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习是一个探究和思考的过程，需要不断发展，不断努力，从而获得一种不断超越自我的快乐。我们要学会选择书籍，不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书籍，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
在学习时，我们要“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。只有这样，才能日日滋养，智慧增长。即使我们有要紧的事，也必须把书本收好再离开，养成良好的习惯，因为书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。孟子曰：“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”上课时我们要身正，气顺，神明；下课时，要养成移物归位、动物还原的习惯。
同学们，让我们一起诵读《弟子规》，感受知识的魅力吧！
