在现代社会中，我们需要学会平衡工作与生活的需要。平凡的付出可能会创造出不平凡的结果，我们应该珍惜每个细微的努力。以下是一些关于总结的示例，供大家参考，希望能够帮助到大家写作。
孔子和学生的对话篇一
一、理解词语的方法：
1、弄清这个词语中，两个关键性的字的意思，然后考虑整个词语的意思。
2、有些词不能光从字面上去理解，要注意它们的比喻或引伸义。
3、要结合语言环境，联系上下文来理解词语的意思。
二、词的色彩意义。
词的色彩意义是指词义所表现出来的感情色彩和语体色彩。感情色彩是指词义附带的褒贬态度，可以分为褒义、贬义和中性。
褒义词带有褒扬、喜爱、尊敬等肯定评价。如：英雄、勇士、英勇等。
贬义词对客观事物带有贬斥、厌恶、轻蔑等否定评价。如：赌徒、废物等。
中性词对客观事物的反映，无所谓肯定或否定评价。如：运动、社会、人类等。
三、固定结构词语。
1、abb。
慢吞吞、懒洋洋、兴冲冲、圆溜溜、胖乎乎。
红扑扑、笑呵呵、乐陶陶、喜滋滋、静悄悄。
雾沉沉、雨蒙蒙、绿油油、黑糊糊、白花花。
白茫茫。
2、aabb。
高高兴兴、许许多多、漂漂亮亮、仔仔细细、
红红火火、明明白白、花花绿绿、干干净净。
严严实实、舒舒服服、确确实实、零零星星。
结结实实、郁郁葱葱、大大小小、多多少少。
深深浅浅、高高低低、长长短短、粗粗细细。
日日夜夜、来来往往。
3、aabc。
栩栩如生、翩翩起舞、恋恋不舍、历历在目。
面面俱到、头头是道、源源不断、彬彬有礼。
息息相关、蒸蒸日上、津津有味、滔滔不绝。
4、abac。
人山人海、诚心诚意、惟妙惟肖、自言自语。
无影无踪、无法无天、无边无际、各种各样。
5、又a又b。
又唱又跳、又细又长、又说又笑。
又大又圆、又松又软、又香又脆。
6、a来a去。
游来游去、飞来飞去、跑来跑去。
跳来跳去、走来走去。
7、不a不b。
不慌不忙、不紧不慢、不知不觉、不闻不问。
四、带反义词的成语。
远近闻名、黑白相间、轻重倒置、左右为难。
黑白分明、舍近求远、因小失大、头重脚轻。
积少成多、舍本逐末、贪小失大、异口同声。
左邻右舍、里应外合、大同小异、小题大做。
大呼小叫、左膀右臂、前因后果、前仰后合。
大惊小怪、南辕北辙。
五、带数字的成语。
一本正经、二话不说、三心二意、四面八方。
五颜六色、六神无主、七嘴八舌、八仙过海。
九牛一毛、十全十美、百发百中、千方百计。
万紫千红。
六、八字成语。
千里之行，始于足下。
百尺竿头，更进一步。
耳听为虚，眼见为实。
人无完人，金无足赤。
尺有所短，寸有所长。
一叶障目，不见泰山。
七、历史故事的成语。
闻鸡起舞(祖逖)、惊弓之鸟(更羸)。
画龙点睛(张僧繇)、胸。
八、关联词。
并列关系：既……又……;不是……而是……;一方面……一方面……。
因果关系：因为……所以……;既然……就……;因此……之所以;……是因为……。
条件关系：只要……就……;只有……才……;无论……都……;不管……总……。
转折关系：虽然……但是……;尽管……还是。
假设关系：如果……就……;即使……也……;要是……就……。
选择关系：不是……就是……;是……还是……;与其……不如……;宁可……也不……。
递进关系：不但……而且……;不仅……还……。
孔子和学生的对话篇二
众所周知,孔子是位大大的教育家,可他同时也是一位音乐家,既会唱歌,又会弹琴作曲.他在与人一同唱歌时,如果人家唱得好,他一定请再唱一遍,自已洗耳恭听,然后再和一遍.他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子,而是一些全面发展的英才.
孔子曾跟师襄学琴,某天师襄交给他一首曲子,让他自已练习,他足足练了十来天,仍然没有停下来的意思,师襄忍不住了,说“你可以换个曲子练练了.”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调,但还没有摸到它的规律”.过了一段时间,师襄又说:“你已摸到它的规律了,可以换个曲子练了.”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩.”如此又过了一段时间,师襄发现孔子神情庄重,四体通泰,好似变了人样.这次不待师襄发问,孔了就先说道:“我已经体会到音乐形象了,黑黝黝的,个儿高高的,目光深远,似有王者气概,此人非文王莫属也.”师襄听罢,大吃一惊,因为此曲正好名叫《文王操》,而他事先并未对孔子讲过.
孔子也可说是一流的音乐鉴赏家,《韶》相传是尧舜时的乐舞,孔子在鲁国一直没有机会听过,后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了,孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了,以至三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也.
以貌取人。
孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩.他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉.为此,孔子骂他是“朽木不可雕”.孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子.孔子开始认为他资质低下,不会成才.但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫.后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字.孔子听说了这件事,感慨他说:“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了.”
孔子改错。
孔子一听,心服口服,正想赞叹几句,不料子路在一旁火了,冲着老渔民说:哎哎,圣人作诗,你怎能乱改!老渔民也火了,厉声问道:谁是圣人子路指着孔子说:远在天边,近在眼前.这就是孔夫子、孔圣人!孔子阻止道:子路,不可傲慢!不可无礼!老渔民拍着子路的肩膀说:小伙子,圣人有圣人的见识,但也不见得事事都比别人高明啊!孔子把学生招拢在一起,严肃地说:我以前对你们讲过生而知之,这话错啦!大家要记住:知之为知之,不知为不知,是知也!说完,顺口吟出小诗一首:登山望沧海,茅塞豁然开,圣贤若有错,即改莫徘徊.从这以后,山里人就把朐(qu)阳山改名叫孔望山了.
后生可畏。
孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边.孔子觉得奇怪,就问站着的小孩为什么不和大家一起玩.小孩很认真地回答:“激烈的打闹能害人的性命,拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说,撕破了衣服,也没有什么好处.所以我不愿和他们玩.这有什么可奇怪的呢”过了一会几,小孩用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面,好久不出来,也不给准备动身的孔子让路.孔子忍不住又问:‘你坐在里面,为什么不避让车子”“我只听说车子要绕城走,没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说.孔子非常惊讶,觉得这么小的孩子,竟如此会说话,实在是了不起,于是赞叹他说:“你这么小的年纪,懂得的事理真不少呀:”小孩却回答说:“我听人说,鱼生下来,三天就会游泳,兔生下来,三天就能在地里跑,马生下来,三天就可跟着母马行走,这些都是自然的事,有什么大小可言呢”孔子不由感叹他说:“好啊,我现在才知道少年人实在了不起呀!”
欲速则不达。
子夏是孔子的学生.有一年,子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官.临走之前,他专门去拜望老师,向孔子请教说:请问,怎样才能治理好一个地方呢孔子十分热情地对子夏说:治理地方,是一件十分复杂的事.可是,只要抓住了根本,也就很简单了.孔子向子夏交代了应注意的一些事后,又再三嘱咐说:无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.这段话的意思是:做事不要单纯追求速度,不要贪图小利.单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的;只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成.子夏表示一定要按照老师的教导去做,就告别孔子上任去了.后来,欲速则不达作为谚语流传下来,被人们经常用来说明过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的.
升堂入室。
我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子,在40多年的办学中,共招收了3000多名弟子,其中著名的弟子有72人.子路便是72名弟子中的一个.子路向孔子表示,我像一根笔直的竹杆,生来可做一支好箭.还读书干什么.孔子开导他说,读了书就有了学问,好比在竹箭尾部装上羽毛,前面又安上锋利的金属头,这样箭就更有用了.子路听孔子说得很有理,便拜孔子为师.有一次,子路在孔子家里弹瑟.他人很刚勇,弹出的声音也像打仗一样充满着杀气.孔子是主张“仁”和“中庸之道”的,自然觉得这声音不平和,不满意他说:“他为什么要在我家里弹瑟呢”孔子的弟子听了老师这话,琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论,对子路的看法顿时有了改变,言语中有些不尊敬.孔子知道后,就对大家解释说:“子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未进入内室.他已经有了一定的成就,只是没有达到高深的境地.”
孔子和学生的对话篇三
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.
登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:。
道听途说:泛指没有根据的传闻。
子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)。
意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.
发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.
楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:。
孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!
哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.
你的社会关系如何你有硬梆梆的后台吗你的朋友多吗如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!以强凌弱:凭借强力欺负弱小.
跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊!来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂:。
天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!
孔子的先世是宋国的贵族,后来破落下来了。他三岁的时候父亲去世,母亲带着他搬到离陬邑不远的鲁国都城曲阜,过着清贫的生活。鲁国是当时公认的文化中心,跟宋国一样保存了很多古老的商周文化。其中的礼可真够多的,结婚、死人、祭祀祖先,都有一套十分繁琐的仪式。穷人当然说不上这些,但是,从天王、诸侯、大夫,到一般奴隶主富贵人家,对此特讲究,他们认为这正是炫耀自己财势的好机会。每逢婚丧大事,他们便会雇用一班子人来举行礼的仪式。那时管从事这种职业的人叫“儒”。孔子从小就受到这种古老文化的熏陶,学懂了许多古代的礼,以至连做游戏,也常用小木块当祭器,小泥团当供品,演习着古代的礼仪,总是乐此不疲,并且发展为以礼治国的政治主张。由是,后人把孔子倡导的学说称作“儒家”。
孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人,世界最著名的文化名人。在天道观上,孔子不否认天命鬼神的存在,但又对其持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。据记载,孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔,故为子姓。周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为氏,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏曜英,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系,其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第,“伯”为老大,“仲”为第二,“叔”为第三,“季”为最小的。孔子字仲尼,由“仲”字可知他在兄弟中排行第二,但是如果把姐妹也合起来排序,就以孟、仲、叔、季为序了,在兄弟姐妹中,居长的(大哥或大姐)为“孟”。所以孔子在家排行老二,字仲尼,但他哥哥的字是“孟皮”,而不是“伯皮”)。孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世,孔子所主张的仁政没有施展的空间,但在治理鲁国的三个月中,使强大的齐国也畏惧孔子的才能,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。
孔子一心想向老子学习,于是便带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。他们等了好几天,终于见到了老子。
孔子几人正准备洗耳恭听,不想老子却张嘴大笑道:“你们看我这些牙齿如何”孔子师徒莫名其妙地看了看老子的牙齿——七零八落,早已参差不全了。于是,他们摇了摇头,谁也不明白老子的意图。这时候,老子伸出自己的舌头问:“那么,我这舌头呢”孔子师徒又仔细看了看老子的舌头,这时孔子眼前灵光乍现,微笑着答道:“先生学识渊博果然名不虚传!”
老子这时说:“想必先生已经清楚我修道几成了吧”孔子会心地点了点头说:“如醍醐灌顶,方才大悟呀!”
午后,师徒几人便辞别老子,起身返回鲁国。途中,孔子如获至宝,面若桃花。弟子子路却疑云重重,不得释然。颜回问其何故,子路说:“我们大老远跑到洛阳,原本想求学于老子,没想到他什么也不肯教给我们,只让看了看他的嘴巴,这也太无礼了吧”
孔子听后拂须大笑不止。颜回答道:“我们这次来不枉此行,老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。他张开嘴让我们看他牙齿,意在告诉我们:牙齿虽硬,但是上下碰磨久了,也难免残缺不全;他又让我们看他舌头,意思是说:舌头虽软,但能以柔克刚,所以至今完整无缺。”
子路听后恍然大悟。
颜回继续道:“这恰如征途中的流水虽然柔软,但面对当道的山石,它却能穿山破石,最终把山石都抛在身后;穿行的风虽然虚无,但它发起脾气来,也能撼倒大树,把它连根拔起??”
孔子听后大赞:“颜回果然窥一斑而知全豹,闻一言而通万里呀!”
公元前501年,五十一岁的孔子当了鲁国的中都宰。孔子做了一年,很有成绩。被提升为管理建设工程的司空;不久,转而为司寇,管司法工作。这样,孔子参与政治的抱负终于实现了。孔子五十六岁那年,又由大司寇,代理相国职务。他参与国政仅仅三个月,鲁国的风俗就大大变了样。孔子的成就使齐景公感到害怕,他特地挑了八十个美貌的女子,让她们穿上华丽的衣服,教她们学会舞蹈,加上一百二十匹骏马。一起送给贪图享乐的鲁定公,以腐蚀他的意志;这一计果然奏效,鲁定公沉湎于歌舞淫乐之中,不再过问政事了。
国现在就要在郊外祭祀,如果能按照礼法把典礼后的烤肉分给大夫们.那我还可以留下不走。”结果,鲁定公违背常礼,没有把烤肉分给大夫们。于是,孔子离开鲁国,来到了卫国。卫灵公问孔子,他在鲁国得到的俸禄是多少。孔子回答说是俸米六万斗。于是,卫灵公也给他这个数的俸米。跟随孔子的学生们见有了安身之处,都很高兴。子路尤其高兴,问孔子道:“卫国的君主等待你去治理国政,你首先干些什么”孔子略为思索了一下,说:“我以为首先要纠正名分。”子路不客气他说:“老师未免太迂腐了,这有什么纠正的必要呢”孔子反驳说:“您真粗暴!君子对他所不知道的只有疑在心中。
名分不正,道理也就讲不通;道理不通,事情也就办不成;事情办不成,国家的礼乐教化也就兴办不起来;礼乐教化兴办不起来,刑罚就不会得当;刑罚不得当,老百姓就会不知如何是好,连手脚都不晓得往何处摆了。所以君子用的名分,一定要有道理可以说得出来,讲出来的道理也一定要行得通。”不久,有人向卫灵公说了孔子不少坏话,卫灵公就派人监视孔子的出入。孔子怕继续留在这里出事,在卫国只居住了十个月,就离开了。
吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨他说:“我只凭言辞判断人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。”
孔子也可说是一流的音乐鉴赏家,《韶》相传是尧舜时的乐舞,孔子在鲁国一直没有机会听过,后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了,孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了,以至三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。
孔子的父亲叔梁纥,是个力举千斤的大力士,孔子也是身材高挑,史书说他“身长九尺六寸”,被人称为“长人”。孔子曾被人举荐到鲁国大夫季斯家去应聘,季斯在对孔子面试期间,起身去厕所,刚到屋外时忽然有费邑之人来报,说:“我们挖井时挖出一个土罐,里面有一只羊,不知是何怪物”季斯想借此试试孔子的学问,嘱咐那人不要说话,自己回屋后问孔子:“我最近听说有人在挖井时挖出了一条狗,不知是何怪物”孔子说:“要让我说,挖出的东西肯定不是狗,而是羊。”季斯大吃一惊,忙问其故,孔子说:“我听说山中之怪叫虁魍魉(kuiwangliang),水中之怪叫龙罔(mang)象,土中之怪叫羵(fen)羊,现在你说的这个怪物是挖井挖出来的,属于土中之怪,肯定是羊。”季斯问:“为什么管这种怪物叫羵羊呢”孔子说:“非雌非雄,所以叫羵羊。”季斯召来费邑人一问,那个怪物果真分不出雌雄,季斯大惊说:“先生的学问,实在是无人可及啊。”于是聘用孔子为“中都宰”。这件事不久传到了楚国,楚昭王派人带着礼品来到鲁国请教孔子,问当年自己渡江时所得之物为何物孔子说:“叫萍实,可以剖开吃。”使者说:“先生是怎么知道的呢”孔子说:“我以前游历楚国时,听到儿谣:‘楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜’。由此知道的。”使者问:“萍实能不能经常得到呢”孔子说:“所谓萍实,是那些漂浮在江水中的无根之物聚结而生的果实,一千年未必能生成一个,非常难得。此乃散而复聚,衰而复兴之兆,楚王能得到,值得可喜可贺!”使者回国复命后,楚昭王叹服不已。
到了后来孔子任鲁国的大司寇时,齐国的南方边境处忽然飞来一只大鸟,身长一米左右,颈部羽毛为白色,其余部分为黑色,嘴长,独足,在田里飞来飞去,农夫怎么赶也赶不走它。飞了一阵后,腾空往北飞去了。季斯听到这件怪事后,问孔子这是怎么回事。孔子说:“这只鸟叫‘商羊’,生在北海之滨。天将要下雨时,‘商羊’就会飞舞,所过之地,必有大雨。齐国和鲁国相邻,应提前做好准备,以防雨灾。”季斯于是赶紧告知汶上(紧邻齐国南境)那个地方的百姓,让大家抓紧修缮房屋。三天后,汶上果然下起了暴雨,但由于鲁国提前做好了抗灾准备,所以百姓安然无恙。这件事传到齐国后,齐景公以孔子为神,从此孔子的博学多识,名闻天下,时人皆称孔子为“圣人”。
孔子所在的那个时代,信息很不发达,获得信息的途径也很少,在这种情况下,孔子的博学还这样包罗万象,涉及很多学科及另类问题,因此孔子的“圣人”之称也就不足为奇了。
孔子和学生的对话篇四
1、学会本课的生字。
2、理解本课的重点词语。
3、学会写摘录笔记。
发展性目标。
1、知道虽各有优点，但都还要不断学习的道理。
2、了解孔子教育思想的现实意义。
教学过程。
一、导入新课。
1、大家还记不记得在上一篇课文中，作者开头第一天做的第一件事是什么？答：叩拜至圣先师孔夫子像。
2、为什么要拜孔子呢？（请同学回答，并顺势引出对孔子的介绍）。
3、这么伟大的一位万世之师，大家想不想知道他是如何教育学生的？答：想。
二、整体感知。
1、好，那么就让我们一起走进《孔子与学生》（用多媒体出示课题）。
2、自读课文，边读边思考，圈点问题，有不懂的地方画出来，可以在旁边写上字；自学生字。
3、请学生提问，老师将问题整理归类。
4、带着这些问题，我们再请同学起来朗读一下这篇课文。请3位同学分角色朗读，台下同学当评委，看他们读的对不对。
5、评论一下，引出生字的学习，用多媒体出示本课生字，请同学们读几遍，纠正发音。
三、分析课文，解决问题。
1、什么是有教无类？请同学们根据字面意思试着解释一下。老师评价后给予正确解释。从文中哪几句话可以看出孔子的有教无类？答：2、3句。
2、什么是因材施教？请同学解释一下，老师指正。文中哪几段体现了孔子的因材施教？答：2、3段。（从而引出对2、3段的研究）。
3、请大家看一下，在孔子和子夏对话中出现了几个人物？答：4个。他们分别叫什么名字啊？答：颜回、子贡、子路、子张。（随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书）。
4、在第二段中，孔子分别对他们做了什么评价？答：信用好，聪明，勇敢，严谨庄重。随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书）。
5、孔子的学生们各有各的优点，孔子跟他们相比，感觉自己怎么样啊？答：不及他们。
6、听到孔子这么说，子夏很迷惑，“既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢？”大家是不是也有同样的疑问呢？那就让我们跟子夏一起去问问孔老先生，看看能不能解除我们的疑惑。问明白的同学请举手告诉老师，孔子和你们说了些什么？答：……（随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书缺点部分）。
7、就2、3段的内容，再进一步启发学生，使学生们进一步理解孔子的因材施教。
8、下面请大家一起来做一个游戏，三人一组，讨论交流，分别说出各自的优点和缺点，大家一定要根据平时的观察，实事求是的说出同学的优缺点。（讨论后，老师请3-4组同学来回答）。
10、大家的想法非常好，孔老夫子也有一些看法和你们一样，我们一起来看看他是怎么说的：（出示大屏幕）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”齐读、分组读、个人读。请同学说说对本句的理解，老师点拨，使学生了解句意。再读。各自背，同位互相检查。
12、现在我们再来回顾一下，孔子受到学生敬重的重要原因是什么，请大家用两个词概括。答：有教无类，因材施教。
13、孔子不但受到学生的敬重，也受到后人的尊敬，被称为“万事先师”，他为什么享有这么高的盛名呢？请大家齐读第四段，找出原因。答：一……（第一句），二……（第二句）。
14、孔子桃李满天下，第一点不难理解。那么为什么说他对中国的教育事业产生了深远的影响呢？四人一组，讨论一下，看看我们今天的教育哪些方面体现了孔子的教育思想。（老师可以先举例说明，例如不同年龄的人上不同的年级，学不同的东西，体现了因材施教等）。
16、整体回顾四、学写摘录笔记现在请同学们拿出本子来，我们继续练习写摘录笔记，找出你们自己喜欢的词语、句子，写到本子上，如果你对有关孔子的知识感兴趣，也可以抄下来，另外，老师课上讲过的有关名句，也可以记下来。
五、作业。
1、生字一个四遍，组两个词。
2、背过“三人行……”
3、如果你是孔子的学生，你想对他说什么？把想说的话写下来。
六、板书。
孔子和学生的对话篇五
1.知识与技能。
(1)学习并掌握本课的生字新词,积累“举目无亲”等词语。
(2)理解课文内容,知道孔子是怎么刻苦、谦虚、好学的,知道孔子为什么能够被人们称为圣人。
(3)有感情地朗读课文。讲一讲孔子给你印象最深的一两件事。
2.过程与方法:。
这是一篇哲理性很强的文章,文章故事情节生动,教师要调动学生自读的积极兴。
趣,引导他们合作探究,抓关键词语,引导学生体会,还可以组织学生讨论、交流,在集体的反馈中受到启发。
3.情感、态度与价值观:。
(1)激发学生对孔子的敬佩和爱戴之情。
(2)教育学生学习孔子刻苦、谦虚、好学的优秀品质。
教学重难点。
教学过程:。
第一课时。
1、初读课文,学习并掌握本课的生字新词,积累词语。
2、搜集资料,全面了解孔子。
3、整体感知课文内容。引导学生自主探究。
4、有感情地朗读课文。
教学过程。
一、读孔子的语录,导入新课。
1、教师出示下列句子,指导学生有感情地读。
学无止境。
三人行必有我师焉。
学而时习之.不亦说(悦)乎。
学而不思则罔.思而不学则殆。
2、师导:这些都是我国古代著名思想家、政治家、教育家孔子的教育名言。
3、组织学生反馈搜集到的资料,了解孔子。
4、师导:同学们,孔子为什么能够成为我国春秋时期著名的思想家、政治家、教育家呢今天,我们就走进孔子求学、成长的故事。
(从孩子们熟悉的孔子的名言人手,激发学生认识、了解孔子的兴趣。通过资料的反馈。使学生对孔子有个较全面的了解。同时,培养学生搜集、处理信息的能力)。
二、提纲导路,合作学习。
1.借助拼音。认读生字.把课文读通顺,读准确。
2.说说课文写了孔子的哪些事情。
3.读了课文,然后完成下面的填空。
孔子是我国著名的家、家、家。
孔子读书。
孔子,,不管对方是什么身份。
三、检查生字。
1.教师出示本课的生字词语,指名读一读,教师再强调。
字音:“仲”是卷舌音,“惭”“诵”“祀”是平舌音。
字形:“艰”字右边不能多一点,写成“良”;“懂”是左右结构,不能写成上下结构。
2.教师再出示上述词语,大家一起读一读。
3.分段指名读课文。其他倾听,帮忙正音。
4.全班齐读课文。
(体现学生的主体性,让他们小组合作学习,讨论、交流,体验团结合作的快乐,培养学生自主学习的能力以及帮助学生树立合作的意识,在自读中,整体把握课文内容,掌握文中的生字新词)。
四、集体反馈,整体感知。
1.指名反馈刚才自读时完成的填空题。
2.要求学生用上“虽然??但是??”“不但??而且??”“因为??所以”,把所填的内容连成连贯的一段话。
(在反馈中,感知课文的主要内容。并通过串联句子的方式。让学生初步体会到孔子成功的原因,激发学生对于孔子的敬佩和赞叹之情,使学生的思想受到启迪)。
五、课堂小结。
教师总结:同学们,通过刚才的填空练习,我们知道孔子的成功和他自己的努力是分不开的。课文还给我们介绍了不少他求学的故事呢!下节课我们再来深入地了解孔子的故事。
六、布置作业。
1.有感情地朗读课文。
2.抄写本课的生字新词。
第二课时。
l、深入学习课文,了解孔子求学的故事,感悟孔子成功的原因。
2、总结全文,拓展延伸,了解孔子的其他故事。
使学生受到启发。
3、有感情地朗读课文,说一说孔子的故事,以及其他名人相关的故事。教学过程。
一、直接导入新课。
教师:同学们,通过上节课的学习,我们知道孔子是我国古代圣人。他家境虽然贫寒,但是他、终于成了春秋时期著名的思想家、政治家、教育家。
二、品读句子,深入认识孔子。
1.师导:同学们,课文在给我们介绍孔子时候。写了孑l子的两个小故事。请大家把这两个读一读,并说说故事的主要内容。
2.指名反馈。
贵族孙氏请读书人吃饭,孔子被赶走,他只好羞愧地离开。
孔子进太庙不懂就问。
3.指名读课文第二自然段,其他思考:孔子为什么会被大贵族孙氏的门将赶走。
4.指名反馈:因为大贵族孙氏请的是有身份的读书人。孔子当时家境贫寒,。
根本没有钱读书。
5、引导学生想像:同学们,当时孔子满脸羞愧,只好离开了。大家想像一下,他心里会怎么想呢(指名说一说;我一定要读书,成为有身份的读书人)。
6.师导:从那以后,孔子读书非常刻苦。他是怎么读书的呢(指名反馈:他—边给别人看管仓库和牛羊,一边抽空读书)。
7.引导学生用“一边??一边??”进行说句练习。
8.教师:第二个故事主要表现的是孔子的什么优秀品质呢(谦虚好学,不懂就问)。
9.读课文第四自然段,画出让你感受到孔子谦虚好学,不懂就问的句子。
10.集。
孔子和学生的对话篇六
看了《孔子学琴》这个故事，我受到的启发很大。孔子是我国历史上伟大的教育家、思想家，有很多兴趣和特长，可是孔子从不满足，五十岁了还向著名的音乐家师襄学弹琴。它勤学苦练，一首曲子别人只学一、两天，而他却一遍又一遍地练习，直到弹熟、弹精，最后连师襄都非常感动。孔子的这种学习态度值得我好好反思。
再想想我的数学，有时候粗心到连题目都会抄错，这不是我的学习态度出现问题了吗？看看孔子，五十岁了学琴还这么认真!所以今后我在学习数学的时候，要做到认真审题，专心思考，下笔就要对！
我的英语呢？每次英语默写，我回家就看一下，就感觉自己会了，认为很简单。可是到了第二天课堂上默写的时候总要错一、两个。想想孔子一丝不苟的`学习态度，今后我要好好背单词，力争每次都默全对。
《孔子学琴》的故事让我明白了一个道理：只有端正自己的学习态度，勤奋、好学，才能走向成功！
篇二：《孔子学琴》读后感。
大家都知道孔子是春秋时期的教育家、思想家、政治家的创始人。有一次，孔子找他的师傅学琴，老师教了他一首曲子。过了几天，老师说：“你弹的已经很好了，该教你第二首了。”孔子却说：“我虽然弹的很好了，可是还没掌握好它的节奏，还需要多多练习。”又过了很多天，老师找到他说：“现在我可以教你第二首曲子了吗？”孔子说：“我虽然掌握了它的节奏，可是还没有掌握好音乐形象那，还要多多练习。”
这篇课文告诉我们学习不要光靠别人，要根据自己来判断来推测，就象孔子一样，学什么都要要求自己学的精益求精。
苗妈：苗苗自己选的《文人》上的文章，昨天看他老师没有安排日记，就让他自己写篇读后感，没想到他会找《文人》来写，喜欢历史，妈妈希望你能坚持。
篇三：读孔子学琴后感。
今天晚上，我在家中读了一篇《孔子学琴》的故事，心里很受感动。
故事是这样的，孔子是春秋时期的大思想家、大教育家。他是一个兴趣广泛的人。为了学习演奏七弦琴，他特地求教鲁国乐师师自襄子。孔子学了一段时间后，师襄子留了一首乐曲让他单独练十天。十天后，师襄子说：“这首曲子你已经会弹了，我叫你新曲子吧。”孔子说：“不行啊，我只是记住了旋律，指法还不熟练呢。”就这样，孔子仍旧弹着这首曲子，直到弄懂曲子的指法，完全理解曲子的内容，才请师襄子教他新的曲子。
孔子经常教育学生对待学习应精益求精，不断求索。从这个故事中可以看出孔子自己就是这样做的。我读了这篇文章后，也应该像孔子一样，在学习上千万不要刚懂了一点皮毛，就以为什么都会了，应该不断认真学习，完全弄明白为止。
篇四：精益求精--读《孔子学琴读后感》。
众所周知孔子是我国春秋时期的教育家、思想家、政治家的创始人。有一回他为了学习演奏七弦琴，特地去求鲁国乐师师襄子。
孔子和学生的对话篇七
教学要点：
1．理解课文，使学生初步了解孔子，了解孔子在今天仍具有现实意义的教育思想。
2．学认生字7个，学写10个，联系课文理解和积累词语“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语。
3．继续练习在自读中作批注笔记，展开讨论，引导学生作好读书笔记。
第一课时。
一、预习课文要求。
1．自读课文，用自己的方法独立识字，把课文读通、读顺。
2．边读边圈点自己遇到的问题。
二、导入新课。
1．出示“孔子”的画像，你认识他吗？板书“孔子”。
2．根据自己的预习情况请生上台向大家介绍孔子。
3．过渡：孔子是我国春秋时代的大教育家，它一生教过三千多名学生。
4．板书课题：“孔子和学生”，齐读课题。
5．引导学生思考：孔子到底是个怎样的人？为什么人们称他为伟大的教育家呢？
三、理解课文。
1．带着问题朗读课文，边读边思考，边圈点。
2．全班交流，说出自己的看法。
3．引导学生了解课文中孔子教育学生不分高低贵贱，一视同仁，理解“有教无类”一词。
引导学生了解孔子与子夏对话时根据学生具体情况进行不同的教育，理解“因材施教”一词。
4．小组交流讨论自己在预习中遇到的问题。
5．小组汇报交流情况，将疑难问题全班交流。
四、作业：采集孔子的言语，摘录自己喜欢的。
第二课时。
一、把自己摘录的孔子名言小组交流，谈谈自己对它的理解。
二、用一句话说说自己对孔子的认识。
三、拓展思考：
如果你是孔子的学生，你想对他说什么？
四、读名言警句，试着背下来。
1．子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表明了孔子对身边人的态度。
2．“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这句话表明老师与学生之间的“教学相长”的特征，鼓励学生独立学习。
五、读课文，做摘录笔记。教师指导后进生，学生之间相互交流评议。
孔子和学生的对话篇八
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他看到沙滩的浅水洼里，有许多被海浪卷上岸来的小鱼。他们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会^v^的。
男人继续朝前走着。他突然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼里的小龟，用力把它们仍回大海。
终于，这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里几百几千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不抬地回答。
“哦？那为什么还在扔？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎！这一条、这一条、这一条……”
素材品析：勿以善小而不为，勿以利小而不做；积小成终成大功。
