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开卷有益博而不精百发百中捕风捉影
必恭必敬百感交集兵贵神速杯弓蛇影
不寒而栗不合时宜不自量力不拘一格
不可多得不堪回首不可救药别开生面
不可同日而语不伦不类伯乐相马班门弄斧
白面书生八面威风不名一钱拔苗助长
不屈不挠不求甚解髀肉复生病入膏肓
不入虎穴,不得虎子拔山举鼎博士买驴冰山难靠
背水一战半途而废不贪为宝白头如新
不学无术不入虎穴,不得虎子不远千里不因人热
别有天地不遗余力百折不挠百丈竿头
不自量力不知所云宾至如归拔帜易帜
残杯冷炙寸草春晖草船借箭乘风破浪
才高八斗城狐社鼠沧海桑田草菅人命
草木皆兵程门立雪长驱直入车水马龙
乘兴而来沉鱼落雁乘人之危车载斗量
大笔如椽打草惊蛇雕虫小技大材小用
多多益善大腹便便大公无私当局者迷
大逆不道大器晚成当务之急开诚布公
不得要领抛砖引玉二桃杀三士尔虞我诈
罚不当罪奋不顾身分崩离析风吹草动
覆巢无完卵分道扬镳奉公守法负荆请罪
发奸擿伏返老还童发蒙振落风声鹤唳
覆水难收赴汤蹈火分庭抗礼防微杜渐
负隅顽抗负重致远管鲍之交各得其所
感恩图报过河拆桥刮目相看瓜田李下
高枕无忧各自为政华而不实好好先生
狐假虎威汗流浃背后来居上合浦珠还
后起之秀后生可畏火树银花坚壁清野
间不容发井底之蛙鸡口牛后江郎才尽
见猎心喜鸡鸣狗盗九牛一毛胶漆相投
举一反三开诚布公空洞无物沆瀣—气
克己奉公开卷有益侃侃而谈口蜜腹剑
开门揖盗空前绝后克勤克俭旷日持久
困兽犹斗开天辟地口若悬河空中楼阁
刻舟求剑脍炙人口狼狈不堪力不从心
两败俱伤乐不思蜀老当益壮劳而无功
论功行赏老马识途老牛舐犊老妪能解
老生常谈梁上君子蓝田生玉滥竽充数
狼子野心芒刺在背买椟还珠马革裹尸
门可罗雀名落孙山孟母三迁马首是瞻
毛遂自荐门庭若市木人石心牛鼎烹鸡
怒发冲冠鸟尽弓藏南柯一梦弄巧成拙
穷兵黩武宁为玉碎,不为瓦全难兄难弟南辕北辙
天真料漫千变万化七步之才庆父不死鲁难未已
曲高和寡曲尽其妙千金市骨千钧一发
千里鹅毛黔驴技穷千虑一得巧取豪夺
七擒七纵杞人忧天曲突徙薪千万买邻
犬牙交错千人所指千载难逢气壮山河
日不暇给人非圣贤,孰能无过人给家足如火如荼
人杰地灵日暮途穷入木三分人琴俱亡
人弃我取忍辱负重任人为贤人人自危
如释重负入吾彀中人心如面如鱼得水
人言可畏孺子可教手不释卷士别三日
死不旋踵师出无名三寸之舌水滴石穿
死而不朽伤风败俗三顾茅庐双管齐下
死灰复燃十行俱下四海之内皆兄弟尸居余气
司空见惯水落石出三令五申四面楚歌
三迁之教三人成虎杀身成仁水深火热
识时务者为俊杰三生有幸尸位素餐塞翁失马
上下其手上行下效随月读书守株待兔
三折其肱土崩瓦解同仇敌忾同仇敌忾
太公钓鱼愿者上钩同甘共苦同工异曲天经地义
天下无双天涯海角天衣无缝一夔已足
穷兵黩武庄周梦蝶曾参杀人以强凌弱
完壁归赵韦编三绝无出其右为虎作伥
刎颈之交无可奈何望梅止渴五日京兆
亡羊补牢未雨绸缪妄自尊大下笔成章
下车泣罪先发制人兴高采烈心旷神怡
小时了了小心翼翼一败涂地有备无患
饮醇自醉一代楷模一发千钧约法三章
以古非今叶公好龙以管窥天言过其实
一国三公以规为滇愚公移山一鼓作气
一挥而就与虎谋皮异军突起有脚阳春
以卵击石以邻为壑夜郎自大一毛不拔
一鸣惊人一木难支以貌取人羽毛未丰
有名无实一诺千金一暴十寒一窍不通
一钱不值予取予求一丘之貉一日千里
朽木不雕休戚相关先声夺人小巫见大巫
一不做、二不休一傅众咻一傅众咻以强凌弱
危如累卵万死不辞万事俱备只欠东风五色无主
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秦汉时代,我国西南地区居住着许多部落。汉初,由于朝廷忙着平定内乱和对付北方匈奴的侵犯,没有余力顾及到遥远的西南地区,而西南的这些部落也从不知道外面的世界。
西南地区的这些部落都很小,他们散住在山中、林问。其中有一支名为“夜郎”的部落,就算是很大的了。
跟随一旁的仆从连忙献媚说:“大王您说的很对,天下还有哪一国比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
这次出游以后,夜郎国的人更加自大起来。
汉武帝时候,武帝派使者出使印度,经过夜郎国。
多同一听,不禁目瞪口呆,满脸羞愧。
生活中也是这样,见识越广的人越懂得谦虚,而见识愈短浅的人反而愈盲目自大。
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宋国有一个农民,每天在田地里劳动。一年四季,早上天一亮就起床,扛着锄头往田野走;傍晚太阳快落山了,又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。
有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上,折断脖子死了。农夫放下手中的农活,走过去捡起死兔子。他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家,农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉,两口子有说有笑美美地吃了一顿。
第二天,农夫照旧到地里干活,可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样,他心不在焉地干了一天活,该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来,他很不甘心地回家了。
第三天,农夫来到地边,已完全无心锄地。他把农具放在一边,自己则坐在树桩旁边的田埂上,专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。
后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高,把他的庄稼都淹没了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
把一次偶然的事件当作常有的现象、看成是一种必然规律的做法是缺乏根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题,就会做出像这个宋国人一样的蠢事来。
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战国时,有一个叫惠施的人,他是当时一位有名的哲学家。惠施和庄子是好朋友,但在哲学上他们又是一对观点不同的对手。庄子与惠施经常在一起讨论切磋学问。他们在互相争论研讨中不断深化、提高各自的学识。特别是庄子,从惠施那里受到很多启发。后来惠施死了,庄子再也找不到像他那样才智过人、博古通今,能与自己交心、驳难、使自己受益匪浅的朋友了。因此,庄子感到十分痛惜。
在楚国的都城郢地,有这样一个泥水匠。有一次,他在自己的鼻尖上涂抹了一层像苍蝇翅膀一样又薄又小的白灰,然后请自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子将鼻尖上的白灰砍下来。石木匠点头答应了。只见他毫不犹豫地飞快抡起斧头,一阵风似地向前挥去,一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。看起来,石木匠挥斧好像十分随意,但他却丝毫没有伤着泥水匠的鼻子;泥水匠呢,接受挥来的斧子也算是不要命的,可他却稳稳当当地站在那里,面不改色心不跳,泰然自若。倒是旁边的人为他们捏了一把冷汗。
庄子和石木匠的感受向我们表明,高深的学问和精湛技艺的产生,依赖于一定的外界环境;红花虽好,还要kao绿叶扶持。一个人如果不注意从周围的人和事中吸取营养,他的智慧和技巧是难以得到发挥和施展的。