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最优道德教育心得体会范文(16篇)
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最优道德教育心得体会范文(16篇)

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最优道德教育心得体会范文(16篇)
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通过总结心得体会,我们可以更好地发现自己的优点和不足,为自我提升和发展提供方向。写心得体会时,要注重观点的独特性和个人的思考深度,能够引发读者的共鸣和思考。这些心得体会范文给我们带来了一些新的视角和思维方式,或许能够改变我们的思维方式和行为模式。

道德教育心得体会篇一

公民道德建设的内容为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献,我们要认真执行公民道德。下面是本站为大家带来的公民道德教育心得体会,希望可以帮助大家。

崭新的大学生活让我们这些还有点朦胧的新生感到新鲜却又不知所措,在学习、生活、以及人与人之间的交往中有太多的问题,需要我们去面对去思考去解决,去适应转变,健康成长;树立理想,把握人生;提高修养,完善人格。但是,人的思想总是随着自己的生活阅历、人生的经历而丰富的,本学期,我们系统学习了思想道德修养,结合对《思想道德修养》课程学习的感受,所见所闻所思,谈一些自己的体会和追求。

《思想道德修养》课是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,进行以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育,使我们大学生树立科学的世界观、人生观和价值观,形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其中,政治修养是核心,思想修养和道德修养是重点,心理修养是基础,学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长;树立理想、把握人生;提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点,在适应转变、健康成长部分,是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标;树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分,是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观;做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分,是培养良好的道德品质;继承和弘扬中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。

在《思想道德修养》课程中的第一章,就为我们详细而系统地介绍了大学生活,使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识,在一些突入其来的问题,有了应对思想准备和认识方法,起到了引路标灯的作用,对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们,面临的问题和思想情绪不计其数,环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动,总能在人最脆弱的时候蜂拥而上,加之我们的心态并不成熟,很容易被困难折倒,进入误区。大学较以往的高中生活相比,完全是一种全新的阶段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自觉多了一些;少了古板,灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变,健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活,迅速调整方位,积极适应大学生活。

人生的品质在于不断地净化 ——树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里,对树立理想、把握人生方面,我认为,要树立好崇高的理想、科学的信念;树立好正确的人生观、价值观,做坚定的爱国主义者和共产主义接班人;树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心;树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。

大学也增加了我的责任感,让我和家庭祖国和为一体,作为一个龙的传人,一个炎黄子孙,使我感到骄傲与自豪,实现自己目标的前提是对祖国有利,能促进国家的发展。学了《思想道德修养》课使我懂的为什么要活者,它像是大海中的航标指引我前进的方向,它像是兴奋剂,燃烧着我内心的激情,它更像一只五彩的画笔,在我这张白纸上用心勾勒出一副完美的画。

大学的生活是丰富人生的一种历程,为我们大学生提供了一个广阔的成长平台,我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己,历练自己,充实自己。一个学期下来,我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验,在老师们的教导下、同学们的帮助下,特别是学习《思想道德修养》课程后,我对大学生活和学习环境充满了热爱,以一种平和的心态处事,通过一些有益的活动,锻炼了自己能力,增强了自己的人格素质,完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

近年来,随着我国经济的迅速发展,精神文明建设的不断加强以及社会整体教育水平的普遍提高,广大公民的道德修养也有了很大的进步,遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、尊老爱幼、保护环境已蔚然成风,但一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象也大量存在着,自私自利、冷漠歧视、破坏公物、破坏公共秩序等有损人际关系和社会秩序的行为,乱砍滥伐、偷捕偷猎等破坏自然环境的行为都对社会公德建设以及社会整体的道德建设提出了严峻的挑战,为此加强社会公德建设,提高社会整体的公德意识和公德水平十分重要。

加强社会公德建设首先要在社会上形成良好的公德氛围,社会各方面应积极行动起来加大宣传力度,公民也要人人以身作则,对违反社会公德的行为加以舆论上的监督与鞭笞。另一方面,以法律法规的形式对社会公德加以规范也十分重要,比如,我国的环境保护法对破坏自然环境的行为有严格的惩处规定,严重的还将追究相应的刑事责任。而一些地方出台的在公共场所禁止吸烟、禁放烟花爆竹以及建立见义勇为基金奖励制度等地方性法规也是推动社会公德建设的重要举措。

公民道德建设的内容可以高度凝炼为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这20个字,既弘扬了传统美德、继承了革命道德,又总结了改革开放以来思想道德建设的新经验,具有鲜明的中国风格和时代特色。这20个字,涵盖了社会生活的各个领域,适用于不同的社会群体,是每个公民都应该遵守的基本行为准则。提高公民道德水平,就要让每一个公民都有爱国的思想、爱国的情感、爱国的精神、爱国的行动,在爱国主义的旗帜下,凝聚智慧和力量,统一思想和行动,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。道德建设群众性强、实践性强,加强公民道德建设,贵在自觉,贵在参与。只要每一个公民都自觉做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献,我们民族的道德水平就会有一个大的提高,我们社会的文明程度就会有一个大的飞跃。

今天去体育馆听讲座,当拿起笔记记录时间的时候,突然觉起这个日子很熟悉。汶川大地震,转眼已是四年。那么多人已沉沉于地下,我们依然吃饭走路赶着各种热闹,今儿还挤在体育馆听教益。心,茫然。

坐了一天,听了三个内容的听座。赵一璇老师的《中华传统养生之道》,讲得不错,记录了很多,最受用的是她告诉我们的生活习惯和规律,早五点起,七时—9时用早餐,晚九时睡。饮食以素食为主。这几点对我来说应该比较容易做到,不妨试试。

王警官照顾瘫痪的父母十二年如一日,在这十几年中还写出了四部小说,一部专业性很强的管理学,他的事迹很让人感动。但是他的讲稿文学性太强,而且有某些破绽出现,还得修改,我觉得。只有真实,才能有打动人的力量。另外,语调要低沉一些,使情感更为深沉和真实。尽管在场的一些人很受感动,流了一沱的泪,而我因为他高昂的语调和表演似的成分,那滴泪始终没有落下来。

听了一天讲座,除了赵一璇老师的讲座对我有些许作用,其余的真的没给我留下什么,或许自己太过挑剔。

不管我对于他们讲座有什么看法,也不管他们的讲座还存在某些问题。但他们这个以道德为主题的讲座是很受人欢迎的,从个人到政府。我也力挺他们,但愿他们的讲座越来越精彩,受众越来越多,能把中华传统文化宣传到位,并落实到大家的行动之中。

如果能使身处喧嚣中的人们静下心,省视自己行为并修正,是他们的功德,是为社会和谐作出了巨大的贡献。

道德教育心得体会篇二

我每每路过肯德基,见里面虽然常常爆满,但精明的肯德基经营者,在这个寸土寸金的店面里,却开辟出儿童游乐区。据我观察,儿童游乐区如果用来经营的话,至少还可以容纳十几个人,这在我们眼里不是浪费空间资源吗?我几乎没有看到我们的餐厅会如此的浪费空间,尽管摆好的餐桌没有人坐,有的每天都空闲一大半,但老板们也会最大限度的利用已有空间,摆上餐桌在那里守株待兔。

我们抛开经营的品种不谈,单从爆满的肯德基宁愿看上去是浪费空间资源,也不摆餐桌,和我们的一些餐厅宁愿没有人来,也要让餐桌沾满所有空间,不去开辟类似的儿童游乐区,想到了有关学生的道德教育问题。

其实我们的思想道德教育都是正面的、积极的,也是很必要的。但为何有些人对我们苦口婆心、望子成龙的良好愿望不理解,对这样的道德教育不予接受,甚至于一些人进而在情绪上还反感呢?这不能不从我们的教育方法上再思考。

我们每个人每天都要吃饭,同样的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一样,有深受欢迎的,也有无人问津的。其实道德教育就与人吃饭一样,也是人身体所必须的“营养”,而有些孩子却反感吃饭,家长为此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不问自己的菜做得是否让孩子喜欢。没有人否认家长是好心,但好心如何让孩子接受,与是否好心是两个问题。

我们再回头说肯德基为何不挣钱,却要开辟出免费的儿童游乐区。

看上去肯德基浪费了空间,挣钱少了,但他“浪费”的儿童游乐区本身,却能吸引更多的儿童和家长前来就餐,虽然貌似浪费了空间,他们是以儿童游乐区为“诱饵”,而实际上他却极大的利用了已有的其他空间,这也同样达到了他们吸引更多顾客前来就餐的目的。可见,儿童游乐区本身,也是经营的一部分,而且是更高明的经营。

这就如同台湾的两部电影,《悲情城市》和《海角七号》。当年《悲情城市》的走红和《海角七号》的火爆,分别带动这两部影片拍摄地点的旅游热潮,这是编导在影片放映之前所没有想到的,他们无意间起到了“城市营销”的推手作用。我们也有很多人热衷于做城市和产品“营销”的推手作用,但往往是事与愿违,原因就在于我们一些编导的所谓“追求”太过于直接、“城市营销”的目的性太强,想营销自己的“理念”而不讲究“营销”的方法,最后的结果是事倍功半。因为没有留下儿童游乐区这样的“空白”,不舍得浪费一平方寸空间的结果。

我以前曾写过一篇博文《想挣钱,先离钱远一点》的博文,其实想当官,也一样要先离官远一点,而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所谓的“官运”也自然而然的就来了。这就引申到不论想宣传自己的任何理念或其他的内容,也应该先将理念淡化,至少也要隐藏的深一点,要通过“艺术的营销”方式来表达。《悲情城市》和《海角七号》在拍摄前,编导绝没有想到要给拍摄景点带来多少财富,也没有想到自己会得什么大奖、票房能达到多少,如果想到这些艺术之外的东西话,他们也不会获得大奖,也不会走红,这是“无心插柳柳成荫”的结果。

可见,让艺术回归艺术,才能有更大的艺术效果和经济回报。只有先取得艺术效果,才能带来其意想不到的副产品。而我们的学生道德教育,首先要让学生爱学、喜欢学,通俗的说法就是要先让他们爱吃“厨师”炒出来的“菜”,才能达到让他们加强“营养”的效果。

肯德基用一个“浪费”空间的方式,布下“诱饵”,引来了更多的顾客,我们学生的道德教育是否也有“诱饵”,是否也存在“厨师”的技术问题?是否存在太过于“想挣钱”而离“钱”太近的问题?儿童游乐区本身,也是经营的一部分,而且是高明的经营。但我们自己的很多餐厅,却缺乏这样的'更高明的经营。

道德教育心得体会篇三

按照市委、市府要求,开展“文明在东阳”思想道德建设活动,通过学习,从社会公德、职业道德、家庭美德方面谈一下自己的体会:

社会公德、职业道德、家庭美德是社会主义道德建设的重要内容,它们从各自特定的方面影响着道德意识和行为,是人们道德完善的重要方面。社会公德是指个人的行为同集体、阶级、民族、国家和社会的关系,涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共卫生等,需要用公共生活准则去调节个人与集体、个人与社会之间的关系。具体包括五项内容,即文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。要求我们待人接物时必须重视文明礼貌并加强其修养,要乐于为他人排忧解难,要以主人翁的态度爱护公物,珍惜劳动人民的劳动成果,保护环境是全人类起码的公共道德要求,我们一方面要积极学习法律知识,提高法制意识,增强纪律观念,同时还要联系实际,注意在日常的生活、工作、学习中,做遵纪守法的模范。

一视同仁的待人处事,在自己的职业活动中应装着人民群众,时时刻刻为广大人民群众着想,真情地对待群众,急群众之所急,忧群众之所忧,尽心尽力地为广大人民群众提供最优质的服务,做一个全心全意为人民服务的人。

家庭美德是家庭每个成员都应遵守的美好的品质道德。主要内容是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。要尊重和赡养家庭成员中的长者以及爱护和抚养年幼者。维护男女双方在人格、财产、婚姻及家庭地位的全方位的平等,在家庭生活中夫妻双方应和睦相处,互敬、互谅、互让、协调处事,维护、珍惜彼此之间的感情,家庭成员要以积极的劳动态度和节制的理财观念来积蓄和处置家庭财物,要求各个家庭邻里以友好、互敬、互让为出发点,建立起相互关照,和睦友善的邻里关系。

通过对照学习,自己在奉献社会方面还做得不够,以后要加强道德理论知识的学习,特别是要学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中有关道德科学的理论,用科学的道德理论武装自己的头脑,不断提升道德素质,努力提升文明素养,做一名好公民。

道德教育心得体会篇四

我们既然选择了从事银行业临柜这个岗位,就要摆正自己的位置,热爱银行工作事业。俗话说“三百六十行,行行出状元”,通过努力,在平凡的岗位上同样能做出成绩,取得成功,只有热爱本身的工作,尊重自己的职业,才能献身于银行业的建设发展,才会全身心地投入到事业当中去,发挥自己的才能,为社会进步做出自己应有贡献,从而实现自身的社会价值。通过学习,下面有几点收获:

结合实际,树立正确的职业道德信念,自觉进行职业道德修养,逐步养成良好的职业行为和习惯,把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。

明了自己的工作职责和工作任务,增强了搞好本职工作的使命感,从而树立为他人服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化,政治思想觉悟进一步提高,组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。而使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性,增强搞好本职工作的信心,也是一次加强自身道德修养,提高自身职业道德素质难得的学习机会。

随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快,银行业的建设发展,对专业性和技术性的要求越来越高,作为从事银行从业工作人员要想生存和发展,就要不断学习,使自己的知识不断更新。同时要遵守银行业的职业道德行为,要不断学习提高银行职业技能,在自己的工作岗位自觉树立行业的良好形象,做到爱岗敬业,干一行,爱一行。

总之,通过学习,要在今后工作当中,结合社会主义荣辱观教育,把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来,一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容,贯穿于实践工作生活中去,体现在经济社会生活的各个方面,把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜;树立和践行社会主义荣辱观,以身作则,努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者;在平凡的岗位上勤奋工作,以一流的标准创一流的业绩,为事业奋斗终身。

道德教育心得体会篇五

学校德育是一门实践很强的学科,它与时代的发展休戚相关。当今世界已进入网络化时代,计算机网络正日益进入人类社会生活的各个领域。目前,网络在我国各级各类学校发展很快,现代信息技术的应用和普及,促进了教育观念的更新,改变了学校传统的教学模式,也改变了学生传统的学习和生活方式,提高了学生的学习效率和教育质量。因网络是“双刃剑”,网络技术作为一种手段、一种方式、一种工具,在为学生学业发展提供便利条件,为学生道德发展提供某种历史机遇的同时,也造成某些负面的、消极的影响,甚至导致了严重的网络道德失范。在网络道德发展初期,由于新旧道德规范并存、交替、更迭,从而造成了规范内容的冲突和衔接的脱节,并引发大量的失范行为。网络德育,成了世纪之交凸现在我们面前的德育新课题。

对于今天的中学生来说,上网已不只是一种时尚,而是成为他们生活的一部分。学生运用计算机的能力远远超过部分教师,这在许多中学里已不是新鲜事,绚丽多姿的网络世界就像潘多拉的魔盒,在带来巨大社会效能的同时,也对人们的精神世界提出严峻挑战,良萎并存的信息对于自制力不高,人生观、世界观正在初步形成的中学生而言,其影响尤为显著,使得学校德育面临新的挑战,要求学校德育必须具有开放的意识、开放的教育手段和开放的教育方式。

对于中学生个人,网络道德观作为个人道德系统的重要组成部分,影响着本人的基本道德价值取向。而对于社会,中学生的整体道德观又势必影响着全社会的基本道德价值取向。因此,面对网络的挑战,培养中学生正确的网络道德观已成为全社会的重大责任,而关键在于应首先形成一个社会、学校、家庭、媒体各方面结合的网络道德教育体系。让人忧虑的是,当前我国中学的网络道德教育虽有起色,但基本还属于盲区。计算机和网络课程虽普遍开设,但主要是讲授技术知识,不探讨网络道德问题;德育课上,网络道德的内容更是极少涉及。这种现象在今天网络化社会条件下的校园中,是不正常的必须改变。几年的网络发展所暴露出种种问题给现实的德育教育提出了严峻的挑战和强力冲击。过去的一些德育教育方法和内容需要进行重新调整,增添新的内容,才能跟上时代发展需要。德育如何抓住机遇,及时向互联网延伸,如何应对挑战和冲击等,有诸多重大理论和实践问题需要研究。

目前,网络德育是一项浩大的社会系统工程,已引起了党和国家的高度重视,也引起了国内外有识之士的关注,在这一课题的研究上不论是国内也好,国外也罢,目前尚处于浅显的理论分析阶段,缺少系统的研究。从全球来看,网络道德教育的研究和实践几乎与基础设施的发展同步,发达国家有关网络道德教育方面起步较早,已取得了相当多的研究成果。以美国为例,美国的计算机和网络发展都是全球首屈一指的,其网络德育的发展也可以说是最早最完善的。早在1976年美国应用伦理学家w·迈纳就提出,计算机伦理学应当做为一个独立的学科而存在,并于1978年出版了《创使者计算机伦理的资料》一书,为计算机在西方的确立奠定了基础。此后,计算机道德教育在西方诸多院校中发展起来。美国等发达国家虽然在信息技术方面起步比我们早,但是他们的中小学也同样存在网络环境下的德育问题,而且目前没有找到理想的措施和解决方案,国外在网络传播给中学生德育带来的负面影响方面的研究比我国成熟,这对网络起步较迟的我们具有相当的借鉴意义,美国卡内基梅隆大学的一个专家小组曾花了18个月的时间进行网络调查,旨在呼吁社会抵制网络垃圾。

国内因特网兴起是近几年的事情,因此,网络对我国来说是个新事物。国内对于网上远程教育、网络教育等研究较多,但对于网络的德育问题研究甚少,尚处于起步阶段。与本课题相关的研究文章,散见于各教育杂志,报纸和因特网。这些研究基本上是着眼于网络的“双刃剑”层面上的,其统计数据和研究结果,似乎使人们确信:网络信息是导致现代人出现思想意识混乱和道德标准滑坡等现象的主要原因。事实上,网络社会是现实社会的拓展和延伸,网络道德问题是现实社会中存在的道德问题在网络时代的具体体现而己,这一切网络本身并无什么错误,原因在于使用网络的有思想的人,而人通过教育可以具备较高的素质和信息处理能力。

对比中外网络道德教育发展的现状,我国在网络道德教育领域的研究可以说仍处于初始阶段,具体的任务仍任重而道远。今天,当我们面对中学生网络道德失范现象时,不得不重新审视现行的德育模式及运行机制。

(1)增强中学生的网络道德意识

网络道德意识不是单一的心理品质,而是一个多维度、多层次的心理活动系统,是网络道德认识、网络道德情感、网络道德意志的统一体。网络道德认识是人们对网络行为的是非、善恶的理解和评价。它包括网络道德观念、网络道德分析、网络道德评价等。网络道德情感是一个人在一定的网络道德认识的基础上对自己和别人的网络行为进行评价时产生的内心体验。它包括责任感、憎恨感、愉悦感、敬仰感等。网络道德意志是指不受网络诱惑因素的影响,能够自己调节和控制自己的情感冲动和网络行为。它包括自主、自律、自觉等。基于中学生的网络道德现状,要特别注意强化中学生上网的尊重意识、诚实意识、政治意识、责任意识、自律意识等等。

(2)提高中学生的道德判断和道德选择能力

中学生由于在认知水平、辨析能力等方面还不成熟,上网时面对良萎不齐、真假不分、是非难辨、多元价值并存的网络信息,面对比比皆是的各种诱惑,面对一理性和情感的冲突,在无他人帮助的情况下,往往难以做出正确的判断和选择。据笔者的调查了解,目前中学生面对网络的一大苦恼就是无法辨别信息的真伪或辨别信息真伪的能力不强。因此,中学生网络道德教育的目的再也不能仅仅要求中学生掌握几条网络道德规范,而必须面对中学生接触的纷繁复杂的信息环境,培养、提高中学生的道德判断和选择能力。

(3)引导中学生养成良好的网络道德行为习惯

网络道德教育的最终目的是使学生正确的网络道德观念转化为相应的网络道德行为习惯。然而从一些学校对中学生上网情况的调查中了解到,许多中学生还没有把正确网络道德观念转化为自身的自觉行为。因此,加强中学生网络道德教育,不仅要使中学生在思想上形成正确的网络道德观念,增强网络道德意识,更重要的是要引导中学生养成良好的网络道德行为习惯,使他们能够在无人监督的环境下自觉约束自己的网络行为,坚决抵制违背网络道德的行为。

道德教育心得体会篇六

一、活动时间:

二、活动地点:

三、活动负责人:

四、活动主题:公民道德教育

五、活动目的:

重视道德教育,倡导做一个有道德的人。当今社会,诚实守信已成为社会的主流,大学生不仅要有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想,还要树立诚信意识、文明意识,努力做到遵守社会公德,讲究文明规范,远离封建迷信、远离营业性网吧,遵守法律法规,杜绝违法犯罪,认真学习科学知识,讲文明、树新风,争取做一名积极进取,诚实友爱的新时代大学生的信念。

六、活动过程:

1.主持人开场白,对公民道德教育进行简要概述,阐明本次活动的意义。

2.同学们交流彼此知晓的道德名言,深入了解道德的现实意义。

3.观看视频短片,用实例加深同学们对道德的认识。

4.主持人进行活动总结

七、活动组照

八、活动感想:

公共道德教育

公共道德是社会道德体系的重要组成部分,反映人类共同生活的要求,维护社会正常秩序,保证社会生活正常进行。遵守社会公德是对一个公民最基本的要求,是形成良好社会风气的基础。改革开放以来,我国在物质文明取得伟大成就的同时,精神文明也取得了丰硕成果,涌现出了大量先进集体和先进个人。但是,也存在不少问题,伴随社会生活面来的信仰丧失、精神空虚以及违法犯罪等在一些地方有所蔓延,公民道德失衡、败坏社会风气现象也时有发生。自改革开放以来,公共道德教育始终是一个建设精神文明社会的永恒的主题,公共道德教育任重道远。

人的道德观和世界观、人生观、价值观一样,多数人需要大半生来形成、定型和完善,因而社会公德教育是一个以少儿时期为培育期,中学、大学为巩固期,职业道德教育为枢纽的系统工程。

由于文化程度和社会经历的差异,不同群体、不同阶层的人其公共道德意识、遵守公共道德的表现也大不一样。青少年是祖国的未来,对公民的公共道德教育首先应该更加注重增强青少年的社会责任感和时代使命感。当代的青少年已不象他们父母的青少年时期那样单纯,一味地说教不但让他们觉得乏味,还很容易使他们产生逆反心理。于循循善诱和谆谆教诲中穿插生动的案例和现身说法常常能引起他们的深刻反思。一些贫穷、落后、教育事业欠发达地区的孩子受到家庭影响养成的不良生活习惯和在中、小学缺乏系统、规范的公共道德教育导致其公共道德意识淡薄,给后来人生道路中的成长埋下隐患。生活在社会最底层的一些特殊群体,如乞丐、无业游民、民工、小商贩等等因从小接受公共道德教育较少,公共道德意识普遍较差,对这部分人的公共道德再教育最为迫切;同时,因其流动性强、比较分散、生活规律性较差而难度也最大。

因此,建议文教部门会同治安管理部门、劳动管理部门、社会服务部门、舆论媒体等,针对不同群体、不同社会阶层建立一个公共道德教育和再教育的长效机制。在学校,要将各级学校的道德教育目标、内容、方法“衔接”起来,着力塑造道德观念一致、道德原则清晰的人。教育方法上,要注意灌输法与启发诱导相结合,课堂教育与课外活动相结合,与社会实践相结合,做到寓道德教育于课外活动中。在平时的社会生活中,信息媒介有着极其重要的地位。确保信息媒介正确的社会舆论导向,弘扬时代主旋律,对社会的发展有着方向性的意义。在这方面应该更加重视互联网对人们尤其是对青少年道德观念的潜移默化作用。对于公职人员和从事社会服务工作的“窗口”行业的人员,应该提高他们的行政伦理意识,搞好廉政,提高效率,搞好服务,用良好的职业道德为公共道德的社会调控尤其是法律调控和政策调控以及社会的健康运行提供良好的政治环境。

科学发展观的核心是以人为本;构建和谐社会的基本要素是公民的高素质。而公共道德教育则是提高公民基本素质的手段,是长期而艰巨的任务。公共道德教育应该得到政府和全社会和关注,当前对公共道德教育的认识也应该上升到一个新的历史高度。

道德教育心得体会篇七

童年是成长过程中至关重要的一个时期,无论是优秀人格的培养,还是良好习惯的养成,无论是面对挫折时应有的勇气,还是迎接挑战时应有的信心,都离不开少年时期所受的教育和影响。其中美德教育更是关键的一项重要内容。少年时接受良好的美德教育,中华传统美德就能传承下去而且能发扬光大,体现出时代进步要求的新的道德观念。少年是国家的希望和未来。

因此作为一个家长对自己孩子传统美德的教育负有很大的责任。根据几年来对孩子的教育谈几点体会:

孩子刚上学对学习各门功课是陌生的,首先要有一个正确的`学习态度,家长首先要认真给孩子反复讲第一要听老师的话,第二还是要听老师的话,这样形成一个概念就是老师说的就是对的,只要按老师的要求去做就能成为一个好学生,就能有好成绩,经过一段时间的实践在孩子思想里老师就有了一个高大的形象,比家长要高大,时间一长尊敬师长的美德自然而然的就形成了。当然这当中需要家长经常给孩子讲一些有关老师优秀成绩的故事,同时家长要带头尊敬老师,保持一定的沟通。

一个孩子上学后学习好坏,一个最重要的问题就是培养一个认真学习的态度。几年来作为家长深有体会。我的体会是只要是老师和学校要求的就一定要求孩子认真去做决不马虎,差不多的思想和做法是会害了孩子的,几年来的体会是深刻的,我的孩子现在学习、办事都比我认真,这点上我觉得是一个成功的经验。记得一个名人说过:“一个学习办事认真的少年长大以后,一定会有所作为的。”

对孩子的教育要坚持原则问题决不妥协。记得孩子刚刚上学一个多月,孩子的妈妈中午来看她,孩子竟然提出下午不上学要陪妈妈玩一下午,不同意就又哭又闹,当时奶奶看到后竟然说给请半天假,我很生气,不头疼、不脑热凭什么这样惯孩子,我是坚决反对毅然拉着孩子上学了。经过这一次严厉的举动孩子得到深刻的教训,从此上学比谁都积极,从不耽误一节课,而且感冒发烧还没完全好也要赶去上下午的两节课。记得一个教授说过:“小孩子小时候找准一个错误认真教育一次能使他一辈子受益。”

现在的孩子都是娇生惯养、饭来张口、衣来伸手自理能力差,这就需要家长一步步引导他管理自己。这就要平时多注意放手叫他自己去做一些事,小件衣服要自己洗,平时要帮妈妈做一些家务事,成为一个勤快的好孩子。我发现凡是平时勤快的孩子,学习上、办事上都认真,成绩上也不错。凡是好吃懒做的孩子,要想学习好挺难的。好学上进是我们中华民族的传统美德,应着重培养,好的习惯养成了家长就可以放心了。

孟母择邻说明一个道理,“近朱者赤,近墨者黑。”要给孩子一个好的学习环境,家长首先要把自己管好,表率作用非常重要,不论学习、做事、说话要给孩子一个好榜样,比如现在孩子吃饭时,把好吃的饭菜拉到自己面前,不管其他人,这时就要从自己做起,要把尊老爱幼,文明礼貌的道理讲给她听,一次两次坚持下去孩子自然就懂了。看电视要看新闻联播以及有利于少年成长的故事,从小关心国家大事,比如四川地震时那些抢险救人的场面,特别是灾区老师在危难时候舍身救学生的报道和画面对孩子的教育是深刻的,老师崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主张不带孩子去看成年人的电影和不该去的场所,这样对孩子的成长是有利的。

利用假期和传统节日,带孩子去走一走、看一看感触到节日的快乐和意义,同时对孩子也是传统教育,家在农村有亲戚的去串串门,看看农村是怎样过春节的,农村人是怎样生活的,这对孩子开阔眼界、增长知识是非常有益处的。比如农民春节家里贴的春联,高跷会,搭台演戏等等,会使孩子长见识,提高知识水平,懂得什么是文明、礼貌、礼仪等知识,从不懂到懂是一个很好的实践过程。

引导孩子多读书,读好书。利用星期天和节假日抽出时间,去图书馆、书店去看些有用的书。我家孩子原来总感觉作文挺难,我们就给她买一些有关作文知识的书,或带他去图书城、书店去,学习有兴趣了,作文比以前进步大多了。孩子经常看些英雄人物的故事,对她的成长是非常有意义的。

总之体会和做法不够深刻不够具体。今后我也要学习,像那些有经验的家长学习,一个目的:把孩子培养成国家有用的人。

道德教育心得体会篇八

生命道德教育是一项旨在引导人们正确认识和对待生命的教育,通过对生命价值的认识和道德规范的引导,培养学生积极向上的人生观和价值观。作为一名教育工作者,我从事着生命道德教育的工作,通过多年的实践,我深刻体会到生命道德教育的重要性和影响力。下面我将结合自己的经验和见解,阐述我对生命道德教育的心得体会。

首先,生命道德教育应该贯穿于学生的成长过程中。生命的关键时刻通常出现在年轻人成长的过程中,他们面临各种选择和挑战。通过生命道德教育,我们可以引导他们树立正确的人生观和价值观,帮助他们认识到生命的宝贵和尊严。在学校教育中,我们应该把生命道德教育纳入到各个学科中,使学生在学习的同时也能够受到生命价值观的熏陶。只有这样,我们才能培养出拥有正确人生观和价值观的新一代。

其次,生命道德教育要从小事做起。生命的关键不仅仅体现在极端的情况下,也存在于我们的日常生活中。生命的尊严不仅仅是指人类的生命,还包括了动物和自然界的生命。因此,我们应该从小事做起,培养学生的生命道德观念。比如,在课堂上我们可以引导学生善待小动物,保护环境,这些小事都是生命道德教育的有力表现。通过从小事做起,我们能够在学生的日常行为中培养起他们正确的生命观念,让他们明白生命的尊严和珍贵。

此外,生命道德教育要强调自我价值的培养。每个人都是独一无二的,都有自己的价值和使命。生命道德教育应该帮助学生认识到自己的独特之处,并培养他们的自信心和自尊心。只有当学生认识到自己的价值时,他们才能更好地为人类社会做出贡献。我们可以在课堂上通过鼓励学生发表自己的观点和看法,给予他们正面的评价,培养他们的自我价值感。这样一来,学生就能够树立正确的人生观和价值观,更加有信心地面对生活的挑战。

最后,生命道德教育要注重情感和爱的培养。爱是生命道德教育的核心内容,是培养学生正确人生观和价值观的基础。我们应该通过教育让学生了解爱的真谛,发展他们的爱心,培养他们关心他人和社会的能力。通过各种形式的教育活动,比如参观社会福利机构、参与公益活动,我们能够激发学生的爱心和责任感,让他们从小就培养起对他人的关爱之情。只有通过情感和爱的培养,我们才能真正让学生认识到生命的尊严和价值。

总结起来,生命道德教育是一项重要的工作,它能够引导学生树立正确的人生观和价值观,让他们真正认识到生命的尊严和珍贵。通过贯穿于学生的成长过程中,从小事做起,强调自我价值的培养,注重情感和爱的培养,我们能够有效地进行生命道德教育,培养出拥有正确人生观和价值观的新一代。作为一名教育工作者,我将继续努力,为生命道德教育贡献自己的力量。

道德教育心得体会篇九

通过本次学习和几年的工作经验,让我对教师职业道德有了深入的熟悉。职业道德主要是针对职业行为的道德原则和规范,它通过人们的职业活动、职业习惯、职业态度、职业作风和它们的社会效果表现出来。不同的职业有不同的职业道德。例如,行医的有医德、执教的有师德,也就是说,各行各业都有其德,这德就是为人民服务的精神。走进商店,我们愿意看到店员笑脸相迎;走进邮局,我们希望得到热情服务;走出饭店,不管我们下次还来不来就餐,都愿意听到一句欢迎您再来的话,这样心里就平衡。而人们对教师的要求就更高了,绝不单单是笑脸相迎、欢迎您再来这么简单。由于教师要教书育人、为人师表,这就要请教师有更高的道德水准。

同时,作为一位教师,应当酷爱学生。每个学生都希望得到老师的爱,师爱是一种巨大的教育气力,它能使学生感觉到教师的暖和,产生愉快的情绪,激起学习的爱好,感遭到他人对他的希望,集体对他的信任,从而收到良好的教育效果;固然这些道理我都懂,但我是一位再普通不过的教师,教师不是神,爱情婚姻、子女家庭、经济收入、人际关系等种种人生琐事必定会影响自己的情绪。当我心情不好时,假如这时候学生出错,我就很轻易将内心的烦躁投射到学生身上,语言不检点,乃至动手施暴,打坏了自己在学生心目中的美好形象,使学生感到紧张、委屈、怨恨,给学生造成负面影响,造成学生对社会的不信任,乃至可以影响学生的一生。今后我将渐渐地改掉自己的坏脾气,努力地在师生之间,构成相互尊重、相互爱惜、善于交换、及时沟通的氛围,这也是保持教师心理健康的必要环境。

另外,教师还应具有刻苦研究,严谨治学的态度,要有活到老,教到老,学到老的进取精神,孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己,以适应时代发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下,教师必须要经常的读书学习。学校是读书的场所,是书籍的王国,真实的教师一定是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响学生。把每个学生都领进书籍世界,培养对书的酷爱,使书籍成为智力生活中的指路明灯,这些都取决于教师。不管束师读书难的理由有千万条,但每个教师自己应当清楚,作为教师,必须要坚持读书。努力进步自己教育教学理论水平和实践能力,改进教育教学方法。否则假如我只满足于现状,不思进取,在时代不断发展的条件下,就会逐渐被社会所淘汰。

有人说快乐是一种选择,有的人快乐,有的人痛苦,在于一念之差。教师职业给我们带来的体验是苦是乐呢?这就必须考察这一行业在物质和精神上给广大教师带来的满足程度。从物质收入角度看,在我国,目前这一职业尚不尽人意,工资在整体上处于中、低收入之间。但是就如校长说的我们也没必要抱怨,是我们没有机遇选择更好的职业,或是我们笨蛋。可是从精神满足这一角度看,教师职业具有明显的上风,职业生活的情感性在当今利来利往的商品社会中已成为教师行当的另外一大上风。教师职业有其苦,但更多的是乐:机灵应变,巧引善导之乐;启愚化顽,学子转化之乐;情操,慰师谢教之乐;桃李八方,来鸿千里之乐……我们当教师的,不单单在奉献,在孩子们中间,我们一样在汲取,在更新,在升华,亲眼看到学生一天天茁壮成长,就会由衷兴奋,产生一种强烈的幸福感,这类职业的成绩感是 其他职业没法相比的。

以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作。做到爱岗、敬业、团结、向上。我们相信,只要我们教师为了每位学生的发展,每位得到发展的学生都会给社会更大的贡献,会使社会的前进的步伐走得更快,终究随着水长船高,教师的待遇和地位会有更大改善,尽职尽责的教师一定会赢得社会的丰富回报。

道德教育心得体会篇十

教师职业劳动的特点,又决定了教师工作的平平凡凡,琐琐碎碎,默默无闻。教师没有令人羡慕的财富和权力,没有显赫的声名和荣誉,也没有悠闲自在的舒适和安逸。但是在这平凡的岗位上,我们却能塑造出一个有一个的人才,创造出一个又一个的奇迹,所以,教师从事的职业是崇高的、神圣的,那么这么神圣的职业我又如何能够不热爱它呢!

热爱岗位固然重要,但热爱岗位中的一个重要环节就是热爱每一个孩子。我们要把爱撒向学生。一个教师对人民教育事业的热爱、忠诚和献身精神,只有通过热爱学生,教书育人的具体行动才能体现出来。教师对学生的爱,不是属于亲缘关系,不是出于个人需求,而是来源于对教育事业的深刻理解和高度责任感,这是一种特殊的、充满科学的、普遍持久而又深厚的爱。这种爱具体表现为教师对学生特有的一种亲近感、期望感和献身的热忱。这种爱可以为学生的健康成长创造良好的环境和氛围,可以在师生之间架起心灵上相互沟通的桥梁,可以转化学生自身学习和进步的内在动力。

一名优秀的人民教师,除了忠于事业,关心热爱学生之外,还必须自觉地高标准地去塑造自己。学高为师,身正为范。在学生的心目中,老师是智慧的象征和人格的化身,教师的言行就是道德标准,教师的思想、言行、作风和品质,每时每刻都在影响着学生,对学生起着潜移默化的作用。所以要以身作则,为人师表,要求学生做到的自己首先要做到,要求学生不做的,自己首先不做。

当然,“传到授业解惑”更是我们教师更应该完成的主要任务。在教学过程中,我要努力提高自己的能力,练就扎实的基本功,完成社会,学校赋予给我的使命。还要经常学习,达到终身学习,这样不仅能跟上时代的步伐,同时也能充实自己,让自己的知识更加丰富,让自己和孩子思想上的“距离”越来越近。

孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行,一举一动,往往被学生看在眼里,记在心里,模仿在行动上。教师的人格影响,不仅对学生在校起作用,甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以,教师要处处为人师表,从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率。新时代对教师的要求越来越高,《规范》第六条中提出“终身学习”:树立终身学习理念,遵守教师培训制度,不断学习,与时俱进,自觉更新教育观念,完善知识结构,潜心钻研教育教学业务,不断提高教书育人的能力水平。这个条目的提出,我觉得更有利于当前教师的发展和教育的发展。在任何教育体制下,教师总是充当着引领者的角色,教师的品行、内涵,代表着社会的文明程度。

总之爱自己的教育事业,做学生的典范,有爱心,树立终身学习的理念,遵纪守法是一种以人为本的基本道德要求。只要每一位教师不断地完善自我、超越自我,从民族和事业的大局出发,认认真真地学习,勤勤恳恳地钻研,扎扎实实地工作,就能无愧于教师这一光荣称号,就是对《中小学教师职业道德规范》的最好诠释。

道德教育心得体会篇十一

师德师风建设,不同于法律,它是以善恶、荣辱等观念为标准,通过社会、学校、传统习惯和自我的内新心来评价的。道德问题是每个人每天都要碰到且无法回避的问题。做人要有道德,做教师更要有崇高的道德水准,要以德服人,以德育人。师者,不光要传道、授业、解惑,更重要的是给学生起到示范作用,潜移默化,让同学们在学习生活中,通过与老师的接触,用心体会,从中感悟。我们教授学生的同时,多与他们交流,发自内心地尊重他们,关爱他们,同学们也会敬重这样的老师,愿意上他的课。

作为一名年青教师,学生本来就比较与我亲近,但仍有学生不会主动与我交流,大多是敬而远之。刚开始我的心情很急躁,不知道怎么办,但经过询问学生和有经验的老师后,我发现是自己还有很多方面没做好。比如,有时候学生做题作错了,我很生气便大声的说学生,那样学生就产生了畏惧心理而不愿意和我交往;还有在上课时,由于很多胆小的同学不爱举手,我也没多在意,便没抽那些学生回答问题,可久而久之学生们就没有积极回答问题的习惯了,而我在无形中也减少了与学生交流的机会这以后我一改以往的作风,加强与学生们的联系,课上课下融为一体,并在生活游戏中,教给他们很多的知识和有趣的东西。学生们现在都爱和我在一起了,我的宿舍是我们交流谈心的密室,我那群可爱的学生们是我心灵的阳光!

我认为,要教育好学生,杜绝学生的逆反心理、厌学情绪,让学生真正喜欢上这门学科,尊敬老师,绝不是靠武力手段,或是体罚和变相体罚学生,应该用自己的爱心去感化他们,孩子有时是淘气,有时是一时管不住自己,并不是真的想要犯错误。有一次在上课的时候,我要求每个学生将自己的家庭作业本拿出来,可很多同学的作业本都不见了。面对这样的情况,我是该停下进度来追查那个“凶手”吗?如果找到了他,全班同学肯定会群起而攻之,对他的自尊心应该是一次伤害。我让学生们安静下来,告诉他们:“可能是有小朋友和我们捉迷藏呢,下课的时候他就会把本子还给大家的。”我不断的安慰因为作业本不见而着急的学生,并努力说这是一个玩笑。果然,在下课的时候,我发觉不翼而飞的学生作业本又回来了。原来是一个成绩较落后的学生自己作业没做好,而想藏了别人的,我那些话使他知道自己错了,并很感谢我给他的启发让他改了过来!

也许这是件小事,可是我们作为一名教育工作者,就应该多着眼于这样的小事,树立良好的师德师风,首先严格自律,时刻要注意自己的言行。教育是用心去感化学生教育学生,绝不是去伤害他们的自尊心。

在将来的教育工作中,立足于我的本职工作——语文教育,我将更努力的树立好自己在学生中的榜样,引领学生们内心那盏灯,让他们在社会中去发光发亮!

未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师,肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才,就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德,教师的师德决定了教师的素质,教师的素质又决定了教育的质量。因此,加强师德建设工作是时代的需要,是全面推进素质教育,深化队伍建设的总枢纽,也是搞好教育战线行风建设,决定教师队伍建设成败与否的关键。

一是教师教育理念陈旧,其理念还停留在应试教育的框框里,只注重学生的智育发展,忽视了学生人格培养,没有注意心灵的沟通。二是教师缺乏良好的心理品质,而教育学生需要良好的心理品质,心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤,重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利,缺少爱心,不会关爱学生。四是教育评估机制,仍以应试成绩为核心,教师面对各方面的压力,延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西,它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话,有什么样的教育理念,就有什么样的师德表现。

一转变教育理念,实施差异教育

学生是学习的主人,是发展的主体。教师面对的是学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利,需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前,不顾将来,以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严,以牺牲学生的学习兴趣为代价,过分苛求学生的成绩,换取暂时的高分。众所周知,爱迪生七岁上学,因成绩差退学,爱因斯坦两岁说话,上学智力迟钝,德国诗人海涅是尽人皆知的后进生,普京上小学时学习成绩一塌糊涂,而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明,学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早晚,先后之分,越是有个性的人,创造力越突出,个性是创造的前提,把个性多样性作为一种有价值的东西,一种财富来加以接受,我们就不会按成绩把学生分为三六九等,我们眼中就会没有差生,只有差异。实施有差异的教育,实现有差异的发展。

二以身示范,情感育人

搞教育不能搞跟风走,形式主义,这也是一种不理智的急功近利的短期行为,因为,学生的成长和发展有其阶段性,不能强求一致,无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。本学期我上了一堂区级美术学科的展示课,课堂上,先与学生进行沟通,问问他们想听什么,怎么讲才能调动兴趣,然后引导学生自读、自悟,让每一个学生都对美有了新的认识,课中我从不训斥学生,总是能发现学生的闪光点,给予及时的表扬,真诚地赏识他们。我们的教师队伍中,绝大多数责任心都很强,然而,仅仅有责任心是不够的,变单纯的“责任”为丰富的“情感”,去面对学生之间出现的各种。

师德的核心是处理好“三个关系”

a核心是“三个关系”

记者:封建社会里,人们对师德也有要求。但教师或师傅体罚、责骂学生,却不被视为有悖师德,而在今天大家则会认为这是不尊重学生。您如何看待这种变化?陈爱苾:师德和道德的含义是有紧密联系的。时代变了,人们对道德的看法自然会发生改变。比如古人在婚姻、金钱方面的道德规范和现在的差异很大。同样对师德的看法也会产生变化。封建社会重宗法,不太尊重个体权利。于是,那个时代的老师不太尊重学生是很正常的,大家都能接受。现在就不同了,师德也会“与时俱进”,具体的细节会变,但其中还是有许多永恒的内容,比如要忠于教育事业,一心为学生着想等。

记者:那么如何从整体上认识师德这一理念呢?

陈爱苾:师德有广义和狭义之分。狭义的师德就是教师的职业道德,包括忠于教育,关爱学生,遵守学术规范,不抄袭、剽窃他人知识成果等。广义的师德则是对教师的道德有全面的要求,要教师承担“人类灵魂的工程师”这一责任,为人师表,人格高尚。

师德的核心是处理好“三个关系”:第一是处理好与教师职业的关系,这意味着教师要有敬业精神。第二,要处理好与学生的关系,意味着教师对学生要有爱心。第三,要处理好与自身的心理和行为的关系,这意味着教师要为人师表,人格高尚,克制私心。一位优秀的、受人尊敬的教师一定是处理好了这三个关系。

b有尊严才有师德

记者:媒体经常报道当今的许多师德问题,比如教师收红包、礼物等,您如何看待这些问题?陈爱苾:要做一个好教师,必须热爱这个职业,认识到自己所特有的职业尊严。过去,教师常被当作社会培养人才的“工具”,甚至可以称作“知识的搬运工”。这一职业常被认为没有什么特殊性,教师自身也没有多少尊严感和自豪感。这样的情况下,师德问题也就容易产生,尤其在城市学校中比较严重。

其实,教师的待遇水平并不是师德问题的重要原因,最重要的是教师自身能否体会到职业的尊严感及神圣性。如今提倡的教师资格证制度有利于提高教师的职业尊严——教师不是随便可以做的,教师也像科学家、艺术家一样有职业特殊性。新课改也有利于教师创造性地教学,体现教师的自主。

陈爱苾:这就关系到教师的心理健康问题,心理不正常的人很难上保持品德。教师的心理健康值得重视。教师要善于自我调节,经常进行些休闲活动,或写些小文章放松、散心等。学校管理者要注意倾听教师的意见,关注教师的情绪,不能让教师的某些问题长期得不到解决而产生不良心态。

陈爱苾:孔子的智慧是十分伟大的.他认真了解自己的学生,然后又毫不吝惜地夸奖他们。比如他说颜回“不二过”、“不迁怒”等。他对学生很有感情,颜回早亡,他大哭。孔子还不单纯教授知识,还传授学习方法,如“温故而知新”、“学而不思则惘,思而不学则殆”等。还提出了许多可贵的教学方法,“因材施教”、“有教无类”等。没有高尚师德,没有对学生深深关爱的老师是提不出这些理论的。

记者:如果教师做到了热爱学生,那么他离优秀的距离还远吗?陈爱苾:这个距离应该说是不远了。因为一个热爱学生的老师很容易成为一个有敬业精神的老师。为了学生,他也会很注重自己的道德修养;为了学生,他也会想尽办法提高自己的教学水平,丰富自己的教学技巧。

可以说,一位真正热爱学生的教师可能就是一位师德优秀的教师、一位值得所有人尊敬的好教师。如今很多受人崇敬的大师,还有许多优秀教师在这一点上都值得我们大家学习。我自己也是一名教师,知道教师这一职业与眼前一时的功利是不相容的。教师正如马克思所说的“独立地进行创造”,是有尊严地工作着的。我也衷心地希望,广大教师保持优秀的师德,为社会做出贡献,像孔子等先贤和教育家那样,在历史上留下自己的名字。

道德教育心得体会篇十二

近年来,高中道德教育在学校课程中的地位逐渐凸显,越来越多的学校开始注重培养学生的道德素养。作为一名高三学生,我在接受高中道德教育的过程中,深深地感受到了其对我个人成长的积极影响,并形成了一些心得体会。

首先,高中道德教育有助于塑造学生正确的人生观和价值观。道德教育不仅仅是规范学生的行为,更重要的是引导学生形成正确的人生观和价值观。通过学习尊重他人、诚实守信、关心弱者等道德准则,我更加明白了人生之中应当追求什么,如何对待他人。我认识到只有具备正确的人生观和价值观,才能树立起积极向上的人生目标,行走在人生之路上更加坚定和自信。

其次,高中道德教育有助于提高学生的情感修养和自我认知。道德教育注重培养学生的情感表达和沟通能力,在学习中促使学生去关注他人的感受,培养同理心,增强情感修养。在学习过程中,我逐渐明白了关心他人的重要性,并学会了用耐心和理解去倾听他人的心声。与此同时,道德教育也要求我们认识自己,在面对道德选择的时候能够有所依据和判断。通过学习自我认知的方法和技巧,我更加明确了自己的优点和不足,并为自己制定了合适的发展目标,从而提升了个人素质和自我完善的欲望。

再次,高中道德教育有助于培养学生的社会责任感和公民意识。作为当代中国青年,我们需要具备正确的社会责任感和公民意识,为国家和社会的繁荣发展贡献自己的力量。高中道德教育通过教授宪法和法律知识、分享社会公益活动案例等方式,使学生认识到自己作为社会成员的权利和义务。在学习中,我深刻体会到了传播正能量的重要性,再也不是简单地以自我为中心,而是更注重为他人和社会做出贡献。我积极参与校园志愿者活动,帮助贫困地区的学生,通过亲身体验接触到社会的不同层面和生活的不易,从而激发了我对社会的责任感和对公益事业的热爱。

此外,高中道德教育还有助于提升学生的问题解决能力和抵御诱惑的能力。道德教育教会我们不仅要懂得正确的行为规范,更要学会解决现实生活中的各种问题和诱惑。在学习道德教育的过程中,我逐渐学会了理性思考问题的方法,并通过学校的真实案例进行探讨,锻炼自己对社会问题的分析和判断能力。同时,在面对各种具有诱惑性的物质和行为时,我能够更加从容地选择和抵制。这种综合素质的提升也使我更加积极面对未来的挑战,更有信心地迎接人生的各种考验。

综上所述,高中道德教育对于我的个人成长有着积极而深远的影响。它不仅帮助我塑造了正确的人生观和价值观,提高了我的情感修养和自我认知,而且培养了我的社会责任感和公民意识,提升了我的问题解决能力和抵御诱惑的能力。高中道德教育不仅仅是一门课程,更是我成长道路上的指引,我深信它将在我未来的人生道路上发挥积极的影响力。

道德教育心得体会篇十三

网络的迅速发展和青少年网络群体的日益庞大给中小学生的网络道德素养提出了新的要求。如何结合网络时代的新特点,探索加强中小学生网络道德教育的方法,确实是一个崭新的课题。结合小学教育实际,我认为,网络带给青少年德育教育工作提出严峻挑战的同时,也存在着巨大的机遇。我们应当趋利避害,加强引导,把中小学生的德育教育工作与现代网络结合起来,利用网络的平等性、开放性和互动性的特点,寓教育于网络,通过网络开展生动活泼的青少年思想政治工作。现将我校的网络道德教育工作总结如下:

一、领导重视,强化管理,是搞好网络道德教育的保证。

20xx年9月,我校在市教育局的指导和帮助下,开展网络道德教育活动:

一是确定试点班级。选定三-六年级8个班作为网络道德教育试点班级。

二是成立了网络道德教育领导小组。由校长任组长。下辖网络技术服务小组、网络教育日常管理小组、网络道德教育课题研究小组。各小组按计划、分步骤实行,从而做到了级级有人抓,层层有人管,事事有人为,保证了网络道德教育工作的各个环节不留空档。

三是制定制度,科学管理。我校制订了《文明上网公约》、《计算机网络管理办法》《中小学网络管理员基本职责》等一系列规章制度,使网络道德教育工作规范化、科学化和有序化, 保证了网络道德教育的有序进行。

二、加强宣传,统一认识,是搞好网络道德教育的前提。

网络是一个崭新的事物,应以开放的心态来迎接它,面对网络给青少年良好道德形成所带来的负面作用,我们不能因噎废食,粗暴地切断青少年与互联网的联系,而要在青少年接受网络科技知识的同时,强化青少年的道德意识,加强对青少年的道德教育,使道德教育适应科学技术和社会生活的发展变化,不让他们在网络世界中迷失方向。

三、分步实施、行之有效,将网络道德教育落到实处

我校有计划地指导学生利用电脑课、课余时间到学校电脑室自由上网。本阶段主要工作有:

1、以《全国青少年网络文明公约》的“五要五不”为基础,全面开展网络法制教育。各中队通过主题讨论的方式,运用正反事例,向学生发出“文明上网,从我做起”的倡议。让学生较深刻地体会网络不良信息的存在与危害,敲响警钟,引起学生的警醒,产生内在的免疫力,自觉远离网络垃圾,抵制不良的用网行为。

2、召开“小学生与网络文明建设”为主题的班会。

3、在学生中开展制作手抄报活动

4、向家长和学生推荐好的优秀的儿童网站,如雏鹰网、童网、中青网等十几家儿童网站等各类“健康网站”。使他们了解网络安全知识;正如一位家长指出的:“如果我们有更多的优秀的少年儿童网站,孩子们就没有闲暇时间浏览成人网站!他看自己喜欢的内容还看不过来呢”。

四、多管齐下,以点带面,网络道德教育初见成效

应该说,大部分的小学生(尤其是城区学生)都上过网,他们中的大多数并未完全荒废学业,陷于其中。在网吧里,首先陷落的是那些意志薄弱、信念不坚的懦弱者。我们告诉学生:一个人如果抵制不了一点诱惑,那么在今后漫长的人生道路上将会摔很多跟头。要具有较强的抵御诱惑的能力,就必须胸怀大志,不断追求;必须信念专一、永不放弃;必须警钟长鸣、利剑常悬。同时我们也高兴地看到,有不少同学都曾经深受网吧之害,他们在老师、家长的帮助下,靠自己坚强的意志、坚贞不渝的信念在思想上筑起了一道长城,使他们走出了网吧的漩涡。

通过调查,在活动开展之前,我校大部分的学生上网都是玩游戏、聊天。活动开展后,通过调查发现我们大部分学生上网开始查找学习资料、浏览新闻、画图等。回顾过去,我们与时俱进、因势利导,为我校的德育工作闯出了一条新路。展望未来,我们信心百倍,豪情满怀。我们坚信,在上级领导的正确领导下,在兄弟学校的大力支持下,在全校师生员工的共同努力下,我校的德育之路会越走越宽广,我们的明天一定会更加美好。

道德教育心得体会篇十四

精选教师职业道德教育心得体会(一)

人类社会进入一个崭新时代——知识经济时代。这就意味着知识创新、传播和应用将成为经济发展最基本的资源和生产最基本的要素。人才和知识,民族素质和新能力越来越成为综合国力的重要标志,成为推动经济和社会发展的关键因素。

历史的经验告诉我们,如果不发展教育事业,不提高民族素质和创新能力,就会在国际经济竞争中时时处于被动、依附地位,就会受制于人,仰人鼻息。为此,加快教育改革和发展,全面推进素质教育,是我们顺应时代潮流的要求,迎接新的挑战的必然选择,是国家富强,民族振兴的现实基础。

全面推进素质教育改革和发展的主题,加强与改进青少年儿童思想教育工作则是全面推进素质教育的关键。学生在思想教育中形成的共同理想和信念将转化成为他(她)积极向上,为祖国发奋学习,刻苦掌握文化知识的强大内在动力;正确的世界观、人生观、价值观的确立对学生崇尚真知,追求真理的科学态度有着重要影响。要提高学生的思想政治素质,首先得提高教师的职业道德修养素质。教师的师德修养是实践推进教育的关键,作为教师,通过学习,我认识到:要想照亮别人,首先自己身上能发出光来。这就是说,自己心中要有作火种的思想准备和精神。一个好的教师,不仅要有精湛的业务直接影响学生,而更重要的是人格的感召力。高尚的师德是一部好的教科书,是一股强大的精神支柱,是一股巨大的力量。对学生的教育是潜移默化的,巨大的,深远的,甚至是终身受益的,并可影响着好几代人。高尚师德的表现,人认为是行为,榜样是最好的教员,榜样是一种无声的语言,但它却给人在书本上根本无法得到的东西。榜样的力量在于行动,而行动却比语言更能说服人,教育人,启示人,鞭策人。行动就是力量。榜样无时无刻不在影响一个人,一代人,鼓舞着一个人,一代人。给人一种潜移默化的影响。对学生来说,眼睛是获取知识的主要通道。不管看到什么,都会无意识的模仿,不知不觉中,学生就与他们身边的教师的行为模式越来越近了。在此,教师的影响力显得尤为重要。即使是一些细小的言行,也不能等闲视之,因为这些细小之处对于学生品性的好坏都有着不可低估的作用。往往是教师谆谆教育的早已忘得一干二净,而教师在日常表现出来的有关情感方式,纪律观念。勤劳风范和自我控制等具体行为却仍然存在学生心中并产生持久的影响。良好的师德修养对一个人品格的养成是很重要的,我们教师教育学生的全部内容可归纳为一句话——改善和提高自己的修养。

参考教师职业道德教育心得体会(二)

职业道德是规范教师的育人行为,是社会责任感的具体表现,它要求老师的职业理想--忠诚教育事业,教书育人;职业情感--热爱学生,诲人不倦;职业规范--团结协作、为人师表。因此,作为一名人民教师,面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求,我们应全面贯彻国家的教育方针,时刻对自己提出严格要求,积极参加职业道德学习,培养高尚道德情操。

首先,当我们选择教师这一职业时,意味着我们的工作时间是无限的。(1)要在平凡的工作岗位上,热爱教育,热爱学校,尽职尽责,教书育人。(2)要认真上课,认真批改作业,不敷衍塞责,不能传播有害学生身心健康的思想。(3)要为人师表,以身作则,注重身教,所以,教学工作中,我门要保证学生既有一个优良的学习环境,又能积极参与课堂的学习,成为学习的主体。

其次,作为教师,要不断提高自身素质,在教育教学中,要妥善处理师生关系:(1)要给予学生特殊的关心和爱护(2)不得体罚和变相体罚学生,因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕,造成性格残暴,不服从教育,因此,教师必须充分认识《教师法》,尊重学生的人格和尊严,不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。(3)不得歧视学生,对于班级个别调皮、成绩差的学生,老师要积极进行帮教,做好后进生转化工作,而不是有意进行歧视,造成学生退学。

再次,教师在育人的同时,不要忘了自身的继续学习,要知道,“要给学生一杯水,自己必须有一桶水”,所以,在教学之余,教师应刻苦钻研业务,不断学习新知识,探索新的教学规律,改进教育教学方法,提高自己教育、教学和科研的水平。

总之,作为一名人民教师,我们应在团结协作的基础上,共同努力,将自己的“光芒”照向每一位学生,发扬奉献精神,同时,应对学生充满希望,要做到“尊重与信任,有耐心和爱心”。

经典的教师职业道德教育心得体会(三)

一位教育家曾经说过:“好的师德师风就是一本教科书,对孩子的影响是终身的。”教师职业的特点和性质,决定了教师要做“人之楷模”。师德不仅是对教师个人行为的规范要求,而且也是教育幼儿的重要手段,起着“以身立教”的作用。作为教师的我通过对教师职业道德的学习,深刻体会到:师德贵在诚。师德是教师之魂,德成业则立,德劣业则垮,一名新时期教师的师德修养,应突出一个“诚”字。心诚则事成。

1、要有精诚的敬业精神。

有人把教师的职业比作“太阳底下最光辉的职业”,这充分说明了教育工作的光辉和重要,所以每位教师从自己准备执教的那一天起,就应该像教育家陶行知所说的那样,“捧着一颗心来,不带半根草去”,把毕生的精力投入到教学工作中去。

2、要有诚恳的治学态度。

一个具有良好师德的教师,要不断提高自身的文化素质、不仅要“专”,而且要“博”,要兴趣广泛,一专多能。自身要有比较高的文化修养,并不断完善自己,才能教书育人,不误人子弟。“师者,传道,授业,解惑也”。这里面有一层很重要的含义,就是教师如何把学生教好,这就是我们教师的业务能力,我们的教法。教而得法则事半功倍,教而无法则事倍功半。在世界已进入信息化的今天,我们不要再作井底之蛙,墨守成规。我们也不能以已经获取了较高学历而一叶障目,放松学习。否则我们将是“墙头芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”要不断学习,充实自己,在获取扎实专业知识的同时在教改、教法上下功夫。

3、要有坦诚的博大胸怀。

作为教育者,应具有博大的胸怀和火热的心肠,善于尊重、理解、爱护我们的教育对象,以建立一种有利于教学活动的新型师生关系。

4、要有赤诚的无私爱心。

作为一名合格的教师,应对孩子充满爱心,与孩子保持人格上的平等,关心幼儿的冷暖,体察孩子的心理,让孩子把自己当作一个可亲、可敬、可爱的人,能自觉自愿地向你诉说心中的喜与悲,喜欢入园,喜欢你组织的各种活动。这不仅能增强孩子克服困难,增强改正错误的勇气和信心,并会对幼儿的智力、品德、个性的发展产生良好的影响。

5、要有“以园为家”的主人翁精神。

要有“园兴我荣、园衰我耻”的主人翁责任感,这是形成良好师德师风的思想基础。把自己的一言一行、一举一动与单位的荣辱、单位的利益紧密联系在一起,才会时时、事事、处处从严要求自己,才不会犯错误,才会把自己的精力完全投入到你的事业中。提倡“以园为家”,就是要我们在单位树立节约意识,从点滴做起,把在家里养成的节约习惯在单位里发扬光大。只要我们每一个教职工都能“以园为家”,那我们就基本具备了较好的师德师风,那我们的幼儿园将会更加兴旺发达。

6、要多做贡献不贪名利。

我觉得作为一名教师就要忠诚于教育事业,热爱幼儿,不怕吃苦,不计较名利。幼儿园的新时代师德师风应与传统的标准揉在一起,即:平易近人、严中带慈、公平待人、效果显著。平易近人就是要做到和蔼可亲,拉进与孩子和家长们的距离,让他们有信任感、放心感;严中带慈就是要做到严与爱相辅相成,严中有爱、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教学方法、教学态度上不偏私,要有平等、一视同仁的观念;效果显著就是要做到工作方法恰当、质量高、效率快、有成果,从而在社会上树立我们幼儿园全体教师高素质的良好形象。

总之,师德是中华优秀文化的精萃,也是优良革命传统的重要组成部分,教书育人,教书者必须先为人师,育人者必先行为示范,教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质,而师德是教师最重要的素质,是教师的灵魂。既然选择了这一职业,就要爱我的职业,爱我的学生,在自己平凡的岗位上兢兢业业,尽心尽责,以心换心,以爱博爱,倾我所有,去换取明天的桃李芬芳。加强师德修养即是社会赋予我们教师的责任,也是我们教师适应教育改革开放的必然需要。

教师职业道德教育心得体会模板(四)

教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育,要稳步推进素质教育和新课程改革,必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。

通过林仲伟教授给我们做师德师风报告后,让我觉得要使教师转变教育观念,重德为师,爱岗敬业,依法治学,忠诚于党和人民的教育事业,为人师表,要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时,重视法制教育和心理健康教育;要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理;要大力弘扬尊师重教的优良传统,千方百计地为教师办实事、办好事,不断改善教师的工作、学习和生活条件,为教师教书育人创造更为良好的社会环境;热爱学生、尊重学生、关心学生,以爱执教,刻苦钻研教学业务,不畏艰难,积极进取,勇于创新的高尚师德。在邓小平理论和“xxxx”重要思想指导下,坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表,不断提高思想政治水平和业务素质,以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展。做为人民服务的教师,做让人民满意的教师。

通过师德师风的教育学习,我对开展师德师风教育活动的重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败,也就决定教育事业发展和改革的成败。教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质,而师德是教师最重要的素质,是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚,决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面,师德直接影响着学生们的成长,教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书,就是一股强大的精神力量,对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此,针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题,开展师德师风教育活动是极有必要的,加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。

对照教师法等法规和教师职业道德规范,我认为教师应注意从下面四个方面加强学习和修养,才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会注意事业接班人和建设者的重任。

一、热爱教师职业是做好教学工作的前提。教师职业也是社会的必要组成部分,我们不应该只把教师作为一种职业,更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是平凡的,在平凡的岗位上能发挥应有的作用就是伟大的。

二、在教学的过程中坚持正确的方向。要结合教学,宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“xxxx”的重要思想,在教学过程中,引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观;养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点;宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识,积极参加体育活动,积极参加社会实践活动,才能具有为人民服务的本领,我们“提高全民的素质”的伟大理想才能得以实现。在当今知识经济时代,只有掌握足够的知识,才能适应飞速发展的社会对人才的需要,才不会被时代淘汰,才能有所作为,才能成为中国特色社会主义合格的建设者。

优秀的教师职业道德教育心得体会(五)

一、要关心、爱护每一个幼儿:

对所有的幼儿都要一视同仁,不能偏爱幼儿或歧视个别幼儿。我觉得作为一名幼儿教师,要有无私奉献的精神,关心每一位幼儿的成长,尊重、理解每一位幼儿,对那些困难幼儿、问题幼儿、特殊幼儿都要采取针对性教育,以求得每位孩子的发展。

二、与家长合作方面:

要加强与家长的联系,尊重每一位家长,虚心倾听家长的意见,以诚相待、以理相见。与家长共同努力,培养每一位孩子,使他们全面健康的发展。

三、要注重自身的师德修养,刻苦钻研、不断创新

师德是教师素质的重要组成部分,它是教师和一切健康工作者在从事健康活动中必须遵守的道德规范和行为准则,因此,教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师作为人类的灵魂工程师,不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。首先,自己要有高尚的道德情操,以身立教,才能以德治教,以德育人,才能成为一名合格的教育工作者。

教师应该活到老学到老,我们应该不断给自己充电,把读书当成一种习惯,把学习当作一种乐趣。从各方面吸取新的知识,不断反思、创新,使自己变得更加的强大,才能使我在以后的教学工作中得到更好地发展。

四、与领导和同事之间:

服从领导安排,认真做好每一项工作,恪守岗位职责。在各种竞赛中要展现自我、相互学习、共同提高,同事之间相互尊重、和睦相处,热情招呼。

道德教育心得体会篇十五

每个人降临到人世间后,都开始了他漫长的学习过程,我们需要通过不断学习来使自己得到发展。但是,在各种教育中,德育具有特殊的、不可动摇的地位。我们应该加强对人们的德育教育!

在古老的时代,人们开始形成一定秩序的群居生活以后,道德便成为了一个亘古不变的话题。古代禅让制中的杰出首领尧舜禹,他们便是通过自己超人的孝廉而著名的,他们是人们心中理想人物的化身,他们的精神是值得学习的,这也不难说明大家都公认一个有道德的人是能够使百姓的生活越来越好的,人们心中开始形成一种正确的认知观。

然而令人汗颜的是,现在社会中竟存在着这样一群人,他们看到路边倒下的老人无动于衷,快步走过;他们看到倒在路中间的小悦悦无助的呻吟却只是冷漠走过;他们看到绝望的人徘徊在楼顶不想要过去帮他远离绝境,而是掏出早已准备好的相机打算记录下那一“精彩”时刻……这样一群人让社会寒心,更为国家抹黑。

究其根本,我们不难发现这群人大部分是低文化低素质的,他们未曾接受到完善的道德教育,而自己又处在一种漠视生命、游戏人生的氛围当中,慢慢地就被同化了,成为时代的唾弃品。

现实激励着我们中华民族行动起来,根除这种阻碍社会进步的毒瘤!在我看来,学校在成绩考核中对各方面素质的要求的比重应该进行调整,让学生重视对自己道德的培养,热爱生命,热爱社会和国家。学校也可以带领学生去郊区观察动植物,在观察中培养学生对生命的热爱,感受大自然的美好,返璞归真,这样在自然的陶冶中,人们的心灵就可以远离喧嚣的尘世,在恬静迷人的田园中找到栖居之地,那么这时人的心灵也就自然而然地回到了“人之初,性本善”的境界了。

作为新时代的青年,我们身上不仅肩负着复兴中华,同时也肩负着提高自身德育素质,以及拯救民族道德危机的使命,所以我们在提高自身道德素质的同时,还应该积极投入社会,使自身积极向上的阳光心态感染其他人!

行动起来吧,如果每个人都用自己微薄的力量将道德之光传递给其他的人,那么整个民族道德的力量就定能推动我中华之复兴向前迈一大步!

道德教育从我做起!

道德教育心得体会篇十六

近日在《中国德育》读到这样一段文字:“道德不是一套咒语,而是一首歌;不是一堵墙,而是一道台阶。假如是一块布,不是用来遮丑,而是用以显美;假如是一条绳索,不是用来束缚,而是用于攀登。假如它是目的,就让我们轻装上阵去奔向它;假如它是工具,就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好,这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。

作为一个受过良好教育的人,道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德生长的学校道德教育,必需着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德,完全可能自身是并不道德的,所以保守中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的掌握和践履,即所谓“德者得也”。对于学校德育的价值,一位学界同仁说得好:“德育不能布置人的生活,却能成绩人的道德生活追求;德育不能左右生命,却能提高生命的质量;德育不能克隆美德,却能造就‘道德上幼稚的人’”。

第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢?所谓核心价值,就是每个人都能够自觉地认可,并且自觉去践履的,是其他价值的根据和理由。比方说在中国保守社会里面,就是仁义礼智信。在西方社会里面,就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义,爱国主义,社会主义,大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值?在现代西方社会,自由、平等、民主、博爱、人权,那是所有人都会拥护的,因为这些东西对每一个人生命的质量,每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由,谁不渴望平等,谁不希望民主参与,谁不希望享受更多的人权,而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西,所以我们现在要更多的倡议西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任,强调个人的价值。我们社会为什么落后?重要的原因是我们不尊重个人,不尊重个人的价值。

第二个原因就是我们的教育脱离同学生活实际,假大空的东西太多。在我们国人的骨子里,有一种“伪高尚”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事,太容易激动,太过敏感,太容易将平常的事往神圣上联想,这就容易导致虚情假意和伪高尚。

第三个原因就是无视我们同学道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则,一种要求,一种限制。其实,道德还有一个方面:它是个体和谐发展的要素,是一个人自我求取的空间,是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调:“人不是为了体现道德而存在,道德是为了人更好的生活”。

健全的道德教育的目标应该由这样三点构成:不时提升同学的需要,培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力,协助同学形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。

第一个目标就是不时提升同学的需要。我们所有自觉自愿的行为都是由需要所推动的,你找不出哪一个行为不是由自觉自愿所推动的。人们都有需要,但需要是有层次的,有高级需要,也有低级需要。

但这些不同层次需耍的关系是怎样的?高级需要的出现是以低级需要的满足为条件的。为什么那些犯罪的人往往是那些处境不利的呢,就因为他们连生存的问题都没有解决,他们自尊的、道德的需要就不会出现。高级需要出现后就可以改造或者逾越低级需要。什么叫改造呢?比方吃食物是所有人的正常需要。但对于不同的人来说这个需要在整个生命的系统里意义是不一样的。有的人活着就是为了吃,有的人吃是为了更好地活着。在人格发展的低层次利己和利他是对立的,而在人格发展的高层次利己和利他是相统一的。比方一个人需要救助的时候,你作为一个有高层次需要的人,你不去救助他,你就会感到很自责、很内疚、很不安,你去救他是你的一种真实的、主体性的需要。这里,我们特别要强调培养同学的感恩,培养同学的一种高级需要――敬畏与感恩。一个总是能够感动他人和容易被人感动的人,一定是比较善良的人。他的内心一定比较灵敏,比较丰富,比较细腻,比较纯真。所以要培养同学的感恩,假如一个同学对什么都麻木满不在乎,我觉得这就是道德堕落的开始。

学校道德教育的第二个目标就是要培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力。道德更多存在于有价值抵触的情境之中。柯尔柏格讲:道德其实也是一种推理,道德推理的能力基于你普遍认知的能力的发展,所以我们要反对道德蒙昧主义。我们要推崇德行,怎么去实行这个目标?那就要靠个人学问的修养。《中庸》中“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”讲的就是人格修养与学识修养、博与专、伟大与平凡的关系。假如你的学识修养,学问修养很差的话,你要说你道德很高尚,这是很难令人信服的。因此,为了更好的促进同学的道德生长,就需要发展他的整个精神力量,发展他的理智的判断力,培养他对于学习的兴趣,对于人类文明的兴趣,培养他对精神生活的兴趣。

道德教育的第三个目标,就是协助同学形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德,我觉得有这三个层面,一个是底线伦理。也就是“人之为人”你应该做到的那些最基本的要求。这个往往以法律的形式出现,这是人之为人的底线。否则,你就是衣冠禽兽。我强调底线伦理,就是我们要回到起点,不要那些假大空的东西。要面对实际,因为我们很多人连起码的东西都没做到,去过早和过多地强调那些比较高的东西无异于对牛弹琴。

教育是一项价值引导的工作。它必定有逾越性的追求。但这个追求的起点是什么?是不是越高越好?我们应该回到起点,回到日常生活的基本准则。现代社会中伦理的权威已经不可能再是、也不应该再是神或类神的圣贤,而应该是与健全的民主生活相一致的价值观念。所以我们有必要提出:学校德育首先是基于底线伦理的追求。

基于伦理底线的追求的道德教育首先需要拒绝“伪高尚”。假如哪所学校还在慢条斯理地向同学灌输“一假、二大、三空”的老生常谈,还要大张旗鼓、煞有介事地强调自我牺牲、无私奉献,我看那不是教育,而是欺骗和奴役。

普遍化道德的另一个重要方面就是核心价值。所谓核心价值就是能够派生出其他更具体价值的那些更为根本的价值,是与我们所有人的生活息息相关的、每一个人都愿意自觉维护并付诸实践的价值。我们今天应该倡议什么样的核心价值?我觉得那就是启蒙思想家讲的那些――自由、民主、博爱、人权、平等这样一套东西。这是全人类的普世伦理。

普遍化的道德第三个方面就是要有终极关怀。终极关怀是什么呢?中国保守思想家讨论的问题都是人应该怎样活着,而对于一个更高的问题:“人为什么活着”,却没有太多的考虑。后者是比前者更为具有形上意味的问题,是一个关于灵魂,也就是关于信仰的问题。其实,我们的好多问题都可以归结到没有信仰,没有信仰人们的眼中就只有利益,所以什么都可以用来做交易,只要对我有利就不论三七二十一,所以我们过去的无神论教育是要对我们今天普遍的道德堕落负责任?现在很多人是天不怕地不怕,没有任何敬畏感。假如一个天不怕地不怕,那这个人就很可怕。今天,我们需要强调敬畏感,同情心,感恩的心,忏悔意识。其实这都是基督教的基本精神。我经常想,假如我们的公民,我们的老师有十分之一是真诚的信徒的话,那么我们民族的素质就会大大的提高。其实我们的宪法里面就讲思想自由、信仰自由,我觉得基督教还是比较好的,对人有强大的教化和净化功能。

提升同学的需要层次,旨在强调道德教育要关注同学的道德生活和道德行为的内在动机;同学的个体道德是自主建构的,而不是通过“灌输-外铄”而成的;假如在道德教育中扼杀人的自然本性,而不是努力提升同学需要的层次,道德生活中自律精神就不能得到很好的发展,而当外界约束力力所不及时,行为也就可能失去约束而表示出非道德的行为来,他律的道德是造成双重人格的根源之一。

目标二:提升同学的需要层次,所要否弃的是脱离同学生活实际和需要的教育的话,那么,目标二培养同学理性的、自主性的道德判断和道德选择能力,则是要竭力反对道德生活和道德教育中的道德蒙昧主义。

目标三:引导同学形成普遍化的道德,则力图表征道德人格的确立与达成(既是个体需要层次提升的结果,也是理性的、自主性的道德判断和道德选择能力处于高级阶段的确证)是建基于一种逾越的、向上的、能致广大的道德理念的,它力图标识在道德教育内容的选择方面应有的一个基本准则。

为了发展同学的道德,首先我们要相信每个人都有做一个好人的需要。其实,小朋友很小就会表示出这一点。in在谈到他的教育经历时说:“从不告诉我的同学应该做什么,不应该做什么。我只对他们说,你们要想清楚什么是最重要的事情。要专注于做那些你认为是最重要的事情,因为生命的过程很短。而每个人都有责任通过自身的努力,使这个世界更美好。”相信儿童有自主判断的能力,相信人性之中潜藏着良知,这是基于伦理底线的追求的道德教育的核心信念。

我们要发明一个温馨的社会生活环境,要去唤醒人们这些美好的东西。假如一个人经常受到歧视、欺骗、蒙蔽或者压榨与盘剥,他就会在内心生出一种敌意和仇恨来。为了同学更好的道德生长,我们也要特别强调宽松、宽厚、宽容的社会生活氛围和学校生活氛围。另外要创设丰富同学道德体验的情境。有很多的案例都说明个体的道德是基于体验而生长的。

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