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是对学习成果和经验教训的总结和反思。在总结中，我们可以采用归纳和分析的方法，对所学所得进行梳理。总结范文可以为我们提供一些写作思路和参考，帮助我们写出更好的总结。
家风的议论文作文篇一
个家里都少不了家风，它是指因每个家庭向着正确的方向前进的风向标。一个俗话说“没有规矩不成方圆”，每个好的家庭都要有好的家风。我家的家风可以概括为三个字，那就是——孝、勤。虽然简单，但是让我受益匪浅。
要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，千万不要动不动就和其他人发生冲突。在妈妈的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
类话，我并不懂，可是现在随着年龄的增长，我理解了妈妈的话。说起诚实守信，我深有感触，记得有一次我在家里和小朋友尽情地玩耍时不小心把妈妈最心爱的水果装饰瓶给碰碎了，当时我惊慌的责怪了小朋友，可是，小朋友并没有反抗，而是轻声对我说：“别着急，用我的压岁钱再给阿姨买一个不就行了吗？我并没有多想就点点头接受了。谁知第二天，他真的买了一个崭新的水果装饰瓶送来了。恰巧被妈妈看见了，妈妈问：这是怎么回事呀？”
从这件事我深深的.感知诚实守信的重要，这也是做人的根本。
“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登，”在我家，勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。这可要说一说我的妈妈了。妈妈的工作是太阳底下最光辉的职业，你知道我妈妈是干什么了的吧！我的妈妈是全家最辛苦的，她每天都忙于工作，每天她都会第一个到学校，最后一个离开。她的心思全都在她的学生身上，回到家简单做些吃的后，她会继续工作，每天有干不完的活。说实话，我心里真有些嫉妒她的学生们，她把所有的爱都给了她们，却从来不管我。记得我上四年级时，我和妈妈很晚才从学校出来，天已经很黑了。刚一走出学校的门口，我和妈妈都不约而同地喊了起来：“啊！下雪了！”我兴奋地跑到雪地上滑起了雪，只听见“咔嚓”一声，妈妈为我照了一张照片，直到现在我还保存着。因为这张照片让我记住了妈妈的辛苦，是妈妈忘我的工作打动了我，是妈妈教会了我如何做人，是妈妈告诉我要做一个有志向的好孩子。所以到现在我也受妈妈的影响，周六、日从来不出去玩，每天到家第一件事就是写作业，不写完决不吃饭。现在我长大了，再一次让我体会到了“勤奋”二字的深刻含义。
一个家的家风不止这些，但是节俭可以让人养成好的品质。我的家风，节俭之风，希望它可以代代相传，传到千家万户；传到大街小巷；传到每个人的心里；希望它可以带动起每个人，让人人都把这种好品质传扬下去！
家风的议论文作文篇二
“做人讲良心、做事讲诚信”，这是父亲打小就给我们讲的道理，也是我们刘氏家族的“家风”。
对父亲的话语和教诲，小时候总有些不以为然，简单的理解就是别做亏心事，答应别人的事就要去做，但随着年岁的增长和自己成家立业有了儿女，对父亲的教诲和“家风”也有更深的理解，尤其对父亲有了更多、更深的认识，从过去的不以为然到现在的理解和敬佩。
父母籍贯湖南，父亲1958年大学毕业，分配到陕西省平利县工作，最初在平利县药妇山国营林场工作，那时的林场条件简陋，不通电、不通路，进城办个事或买个东西都要走近一天的路程，十分不便，想想父母只身来到这陌生之地，要经历多少我们现在难以想象的艰难和困苦，在这里父亲贡献了他最美好的青春时光，还像蒲公英将他们的种子散落在这片土地，用他（她）们的爱养育了我们姐弟三人，后父亲因工作成绩显着调入县城，并在平利县林业局光荣退休，享受国家特殊津贴。我曾到过父亲工作过的药妇山林场、女娲山林区，看到过父亲他亲手栽植的树木，那一片片翠绿的树林，一棵棵粗壮的杉木见证了父亲年轻时的朝气与克难奋进的态度，从当地人的口碑中体会到群众对父亲的认可，我想作为一个外省人，父亲凭什么做到这些和获得这些荣誉，用父亲的话来讲就是“做人讲良心、做事讲诚信”。
20xx年父亲80岁，因年老体弱患有多种疾病，多有年月未回故乡，父母想在有生之年回乡省亲，了却心中对先辈的牵挂，也想让我们知道自己的根之所在。当年10月我携妻儿陪父母回到故乡，在省亲和扫墓的过程中我有一种深深的触动，在爷爷墓碑前对联看到的是“勤学、辛勤”，奶奶墓碑前看到的是“贤德、立志”。在先祖的墓前，父亲给我们讲了爷爷、奶奶及父亲的养母做人、做事的经历，讲述了长辈们的优秀品质和贤德，尤其是奶奶的贤德，眼前浮现出所有的这些归纳汇总，“家风”脉络清晰可见，“做人讲良心，做事讲诚信，”这二句话看似简单，但我的先辈和父母却用他们的一生在践行。
时至今日我也成了家有了孩子，当前响应国家号召，马上就会有第二个孩子，这时我就在想，作为父亲我要给我的孩子留下些什么？是财富还是其它？想想我们的父母，他（她）们养育了我们姐弟三人，当时父亲一个人拿工资，物质与当前社会相比是如此的匮乏，但我们的精神世界却从未感觉有多少的孤独寂寞，这是为什么？出来工作，成家立业购房置产，姐弟三人都没依靠父母，大家也都从未有抱怨，这是为何？细细想来，因为在我们的认知与行事标准中，就从未有依靠思想，更多是独立、自主、自强，而这些认知的来源出自于何处，就是父母的言传身教，和我们这个家庭的“家风”。
“家风”是一个家庭和家庭中的成员做人、做事的规范和行动标准，它是这个家庭中人做事的信念和最持久的精神世界的力量之源。“做人讲良心、做事讲诚信”，这是父亲给我们讲的家风，对父亲的家风随着我自己生活阅历磨砺，对父亲的“家风”也有了更深的认识，所谓做人讲良心，这其中的良心就是指人要有善恶、丑美、好坏之分，要识主流、晓道理，如做官要敬畏人民、敬畏组织，做普通老百姓要敬畏法律，知道什么是该做的，什么是不该做的，讲规矩、守纪律，只有这样你才能真正做道“做人讲良心”；其次做事讲诚信，这需要我们有宽容、包容、友善之心，不要轻易许诺，一旦应承就要竭力而为，甚至于牺牲个人利益，所以从古至今我们中华民族就有“一诺千金”之说。
想明白了这些，我也知道在今后，我要给我的孩子和这个家庭传承什么给予什么，那就是一个好的“家风”，一个言传身教，做人做事的标准。
家风的议论文作文篇三
校训之于学校，犹如沃土之于大树。树高千尺，离不开沃土的滋养，一所学校的成长，离不开校训的引领。
西安市教育局宣教处处长周清说，校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现。
无论是清华大学的“自强不息，厚德载物”，还是西安交大的“精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事”，无论是复旦大学的“博学而笃志”，还是西北农林科技大学的“诚朴勇毅”，无论是南开大学的“允公允能日新月异”，还是四川大学的“海纳百川，有容乃大”……校训，作为一种精神、一种品格、一种气节，已在一代代学子们的心中留下深深的烙印，促使他们奋进、前行。
家风是孕育大师不可或缺的因素。
“父母是子女的样子，子女是父母的镜子”。家风，是一个家庭或家族的风气、风格和风尚，是一代代人精神的传承和品质的凝聚。
我国古代的《周易·家人》卦辞中就已提出“教先从家始”、“正家而天下定”的主张，后来的《礼记·大学》更加明确地将身修、家齐作为治国、平天下的根本。以中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”(钱学森、钱三强、钱伟长)为例，有研究者探寻过他们成才的奥秘，同出于江浙一带的名门望族钱氏家族，家风是孕育“大师”不可或缺的因素。
“良好的家风有利于学生优良品德的形成，只有家庭中每个成员的道德素养提高了，整个社会的道德素养才会得到提高。”周清处长说，社会主义核心价值观为校训、家风注入了活力，校训、家风则为涵养社会主义核心价值观提供了宝贵财富，成为社会主义核心价值观形象化、生活化的直观体现。
家风的议论文作文篇四
勤俭节约是我们中国的传统美德，也是我们家的家风。具体在我们家，从爷爷奶奶到爸爸妈妈，他们告诉我最多的就是——节约用水，这就我们的家规家训。
我的爷爷奶奶年轻就很节约。在我刚上学时，爷爷奶奶告诉我，在他们小时候，食物很少，水更是少的不能再少了。
在老家里，有一个坏掉的水龙头，一分钟左右就会滴一滴水。他们把瓷碗放在水龙头下面，一天能得到一碗的水。就算很渴，也不会去动那碗水，因为那是要浇地的水。
如果不给小麦浇水，到了秋天他们就没有东西可以吃了。每当他们想要喝水时就会跑到麦地里找几根麦叶，喝上面的露珠来解渴。
在爸爸妈妈长大了之后，水已经很充足了，不是那么稀有。他们已经不需要去节约用水了，想要喝水，可以大胆放心的去喝。那时已经有很少的人去种地了，所以他们也是用钱来买食物，所以根本不用担心，没有水去灌溉麦苗。
但是爷爷奶奶从小就教育他们要节约用水，不管多小的一滴水都不能浪费。那时他们已经把老旧的房屋重新修理，但那坏掉的水龙头并没有被遗弃，她的下面永远放着那个老旧的瓷碗，尽管一天只能得到一碗水，并不够四口人解渴。可他们还是坚持了下来，节约用水的这个家规。
现在我们三代都住在一间房子里，爷爷奶奶和爸爸妈妈都很节约，而我从小过着富裕的生活，没有一点节水意识。一次，我们整个小区都停水了。所有住户都出去买桶装水，而我们家就是个例外。因为大人们的节约用水，储存了许多的备用水，根本不用担心用水喝水的问题。这件事之后我也学会了节约用水。洗脸洗手的水，可以再拖地。洗过衣服的水也可以再冲马桶。淘过米的水可以浇花……直到现在我们家的家规还是——节约用水。
现在非洲儿童连喝的水都没有，更别说洗澡洗脸的水了。我希望大家也养成节约用水的好习惯，让它也变成你们家的家风！
家风的议论文作文篇五
尊老爱幼、诚信有礼、克勤克俭……优良的家风是一道亮丽的风景，是一册飘着墨香的画卷。家风，是一个家族或家庭的生活作风、传统习惯、道德风貌，良好的家风有助于每个人健康人格的培养，更是一个家族兴旺发达的根基。
家风，就是爷爷给我讲四合院里团结和睳，和谐的一大家子人;家风就是奶奶做的饭里有绵甜悠长的味道;家风，就是爸爸给我讲当兵的故事;家风，就是妈妈给我铺导作业时的细心和耐心;家风，就是风雨相伴、携手前行。
爷爷的童年是在老家的四合院长大的。那时候，一个院子有老老少少二十几口人，就是这么一大家子人，过着和睦、和谐的生活，在那个年代，没有良好的家规家训是没法过的。爷爷说那时候的家机家训就是：“尊老爱纳，勤常踏实、不争不吵，团结和睦”哦！我明白了，那时候我的祖上就是有优良的传统和勤俭持家的习惯。
我们家最喜欢吃的一道菜，是奶奶做的传家菜，菜名就是排骨炖面皮，听奶奶说说，这道菜是是祖母传给奶奶的，那时候奶奶他们就非常喜欢吃，到了现在，每逢过年过节，我们都争着让奶奶做，只要排骨炖到锅里那种绵甜悠长的味道，就香气四溢，让人一闻到味道，我就知道是奶奶做的排骨炖面皮。吃的时候乐不上口、津津有味。家风就是一个舌尖上的美食。
爸爸和妈妈都是80后，爸爸是一位退退伍军人，妈妈是一位人民教师。他们有敏捷的思维，说话做事都很有分寸，对爷爷奶奶非常尊重，他们相敬如宾，对我和弟弟疼爱有佳。爸爸常常给我讲当兵的故事，有这么一个故事，让爸爸很伤心，有一个同辈的叔叔给爸爸说，当兵的啥部不知道，啥都不是。当时把气的想把他揍一顿，但气升上来，爸爸又收回来，爸爸知道当兵的什么气得可以忍，在那个叔叔心里，他就不知道：有国才有家，幸福的生活是谁在守候，爸爸告诉我。我突然明白了爸爸的情怀，一件事做了就有它存在的意义和价值。每每遇到数学和英语上的难题，妈妈就成了我学习上的知心朋友，她耐心、细心的帮我讲解一个又一个难题，让我受益颇丰。我成长的路上有亲情的陪伴和守候，也离不开有着优良传统的家风。我想：我应该继承这种优良的传统。
有国才有家，家是最小国，国是千万家，我深深懂得：只有祖国的强大，才能有充满幸福，团结和谐的家庭。
家风的议论文作文篇六
国有国规，家有家规。家风家家都有。有些人的家规是有据可依的古法门规。有的是口口相传的人生哲理。但每个家庭的家规不论深浅，却都是我们的精神财富。
在电视机里，我经常看到这样一个广告:一个小女孩唱到:国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵。这是一段弘扬中华传统美德的广告。它深深地印在我的脑海。我生活在一个六口之家，有一辈子都很勤劳善良的爷爷奶奶;有敬岗爱岗、孝顺的爸爸妈妈;有一个聪明可爱的弟弟;当然，还有一个整天哼着tfboys的歌的我。我家虽然只有几条家风，但我觉得我很幸福。
每当我写作业时，母亲知道我会分心，便坐在我身旁认真地盯着我。有时作业多了，母亲就会慈祥地问我:“作业是不是太多了，要不再写.”有时写作业时，我就会口渴，就不停地咽唾沫，母亲就会为我倒一杯水来，，轻轻地放在书桌上，这就是我家的慈爱之风。每次放假，勤劳的爷爷奶奶就会组织我们到田里耕地。或是把我和弟弟叫走，教我们洗衣服;教我们做简单的饭菜;教我们洗碗。这就是我家的勤劳之风。
吃饭时，爷爷奶奶更加严厉了。他们的双眼不停地盯着我、弟弟、爸爸、妈妈，生怕我们会挑食、剩饭、撒饭„有时谁剩饭、挑食、撒饭„。爷爷就会用老师的语气要求我们背《悯农》这首诗。这便是我们家的节约之风。
有时，如果我们穿了太过艳丽的衣服，爷爷奶奶看会就把太艳。
丽的衣服不容易吸收热气的原理告诉我们。我们这时就会自觉地去换衣服。这是我们家的朴素之风。
这就是我家普通的家风。正因为有了这些家风，才有了我们这个快乐充满活力的家;我爱我的家，更爱我这多彩的家风。
家风之严，乃国之幸。
治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。——题记。
正所谓，国有国法，家有家规。纵观前人，家风家训可谓是民之本，国之福啊。大多数人的家里都有一套家规家训，我家也不例外。客厅中间挂着许多家规。
那天，老师宣布了单元考将在三天后进行，当许多人尖叫抱怨要赶紧复习时，我却泰山崩于前——面不改色，淡定地说到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再复习也不迟。”
几两天过去了，考试前的最后一天到了。我回到家，翻起了课本，发现有许多知识点我还很陌生，这时我便开始焦躁不安起来了。我懊悔地望着天花板，开始了临时抱佛脚。读着读着，我的眼皮开始打起架来，我揉揉眼，倍儿想跳到床上入眠，但还是克制住了。突然，爸爸走了进来，惊奇地问道：“怎么还没睡?”我支支吾吾地回答道:”复习……准备明天的考试……”爸爸眉头一邹，说到：“早干嘛去了!”于是他拿来一把椅子，开始念叨了：“做事情之前，要做足准备，未雨绸缪，不要临时抱佛脚，搞得手忙脚乱的!知道吗?”我也只是像应声虫似的应了一声。
听爸爸说，这便是我们家的家训期中一条了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的准备，不要等到事情将至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，让成功触即而得。”听后我仍对此不屑一顾，只认为是前人的一些封建思想，在现代社会已经逐渐成为历史，不可实用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我讲了一个故事。他说:“毛主席曾经说过，不打无准备的仗，若要打胜仗，必须要做好充分的准备。所以，你明白事情的准备是有多么重要!倘若士兵们只在要打仗即将来临之时，才努力的训练，你认为这来得及吗?能打胜仗吗?国家又能安宁吗?”这番话让我感触颇深，原来这个小小的问题竟能关乎到国家的`命运。这个先人总结出来的道理，确实让我受益无穷啊!
再次走到挂在墙上的家训旁，我轻轻地抚摸着，此时，凝聚着祖先们教育的结晶，人生的感悟。我义正词严地告诉自己：“要永远铭记这些家训，并像祖辈们一样将它们传承下去!让后辈和我一样受益终生!
家风家训，是一个家庭，乃至一个家族的精神产物和文明素质，并经过长时间的更新，发展，兼收并蓄而流传至今，确实值得我们传承并发扬。
我的家风家训，其实只是几个字“诚实守信，勤俭持家”。这短短的八个字，却蕴含着对交往，对生活态度的道理。
“诚实守信”，是现在交往最重要的品格。不仅让我们“对人以和，待人和善”，更让我们“交之以信，谈之以诚”。古代有一句话“人无信，无以立”，人若无信，的确无法在自己的交往圈中树立好的形象。与他人交往也是一样，如果无信，在他人心中便留下不好的印象，进而使自己无法在社会上立足。可见“诚实守信”是多么的重要啊!正因如此，“诚实守信也便成了我的家风家训。母亲说：诚信可以让我获得更多朋友，那么我就会很快乐。
“勤俭持家“，在生活中更为重要。”历览前朝国与家，成由勤俭败由奢“勤俭持家，让自己的家庭免受饥寒，贫困;让自己的家庭和谐，幸福。这便是家庭的根本，而这一切，是勤俭所带来的。”“勤俭持家”使我们的生活得到了保障，便成为我的家风家训。
正是这样的家风家训，让我不攀附权贵，不奢移度日;不撒谎骗人，不敲诈勒索。使得我拥有高尚的道德情操，和谐的家庭环境。我定会将其发光扬大，一直传承下去，让我拥有向善，向上，向美的青春正能量。
家风的议论文作文篇七
每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。家训、家规、家风承载着家长们对孩子们的希望，责任和关怀。每一个家庭都有各自的家风，每一个家长都会以自己的处世之道教育自己的孩子。
说起我家的家风，就要介绍一下我温暖的家。我们家只是一个平平常常的人家。爸爸是一位普通中学教师，妈妈是一位普通职员。但是我的父母在我小时候起就告诫我一些做人的道理，让我懂得什么该做什么不该做。罗列一些如下：诚实守信、开开心心地玩，认认真真地学习、懂得感恩，有爱心有孝心，自信、自强、自立、自爱、自律，关爱同学，尊敬长辈，懂得照顾他人等等。我想好家风就是爸爸妈妈言传身教，潜移默化的优秀教育。
记得在我六岁的时候，在一个周末的中午。那天中午我吃完午餐，便躺在沙发上休息。躺了一会儿，觉得有点无聊，就偷偷跑到阳台上，开始了我的探索之旅。
一走到阳台上，哇！阳台上挂满了湿漉漉的衣服，走也走不了，拿又拿不下来，怎么办呢？我只好双手拨开衣服，从旁边绕过去。阳台里东西可真多啊！我都看不过来了，有我儿时的玩具，有放在洗衣池边上的许多洗衣液瓶，还有一大堆花花绿绿的植物盆栽。这时，我看见一盆黄色的花儿，走近一看，上面居然停着一只绿色的小瓢虫！我伸手想抓住玩会儿，可是小家伙反应奇快，竟然擦着我的手指飞了！我觉得真是可惜。
我心想就让小瓢虫飞回家吧！一转眼，又发现了一只印着蛋糕的袋子。我心中一喜，心想：“这个袋子里会不会藏着好吃的呢？”我开始翻动袋子，一个，两个———我翻了半天，也没有找到好吃的。我有点失望。这时，我的注意力又被袋里的一个盒子吸引了。盒子很漂亮，一片绿油油的森林，蓝色的天空和一道灿烂的彩虹。里面一定有好东西！我有点激动。想罢，我便用力打开盒子。“哗啦啦——”盒子卡扣断了，里面掉出好多cd。原来是爸爸保存的一部分音乐cd片。爸爸可是音乐发烧友啊。这下完蛋了，要被老爸给骂了。也巧，这时候，我听见了有脚步声接近阳台，越来越近了，怎么办？我该藏哪里呢？我急出了一身冷汗！没有时间了，我双手一背，把坏掉的盒子藏在身后。等着老爸或者老妈的出现，果然是爸爸来了。我看见他有点紧张，同时语气也很严厉：“你在阳台上乒乒乓乓干什么啊？稀里哗啦地大闹天宫啊？怎么还这么神神秘秘的？手里拿什么了啊？怎么藏在身后？”
我当时虽然有点儿怕，担心会受到责怪，但是又一想：“爸妈常说做人要讲诚信，不能骗人。知错就改，不能逃避。”想到这，我低下头，定了定神，然后抬起头看着爸爸大声地说：“爸爸，真对不起！把你最心爱的cd盒给掰坏了！”爸爸一听，不但没有训斥我，还笑着说：“你诚实的性格很可贵，但是以后可不能随便乱翻别人的物品，要征得他人的同意才可以！以后可以做到吗？”和风细雨的话语，让我不再担心犯了错误可能会受到的责骂。我响亮地回答了一句：“保证做到！”爸爸又说：“那我们一起重新把这些cd片放在另外的盒子里吧！”
那时候我还在读幼儿园，一个人在阳台上东翻西翻，到处乱窜，弄得阳台一片狼藉，混乱不堪，还惊出一身汗，对于那时年幼的我真是一次惊险的“探索之旅”。同时，我也懂了一个道理，正是父母的言传身教，才让我敢于承认错误，知道做人一定要诚实，不可以胡编乱造，这样才会收获他人对你的信任。
这是小事一件，但是却体现出了淳朴至简的家风。折射出爸爸妈妈对孩子的爱和付出，对家庭的担当，没有大声的呵斥和责难，年幼的我深受感动，一直记忆犹新。
家风的议论文作文篇八
当我刚刚懂事的时候，妈妈便告诉我：“世间万物都是平等的，要用一颗充满爱的心去对待一切。”当时的我只知道，这仅仅是一段文字而已，却怎么也没有料到，就是这句话让我得了教训。
也是一个秋天，那天早早写完作业的我正百无聊赖地翻看着眼前的报纸，突然，一声细微的呻吟传进了我的耳朵，我打起了精神，向外走去，寻找这呻吟的主人。最后，我在窗下发现了一只翅膀受伤、奄奄一息的小雁。第一眼看见它，我并没有觉得它很可怜，而是把它当成了玩物，拎起它的一只翅膀，听着它的惨叫，将它狠狠摔在地上，等到我大笑着低头去看小雁的时候，小雁的双眼如死水一般，没有了任何生机。那一刻，我真切地意识到了自己亲手把一条鲜活的生命送向死亡。一瞬间，我似乎体会到了小雁的绝望与无助。
是啊，这世间的万物都是平等的，人类并不是地球的主人，我们根本没有资格去左右任何事物。我们所看、我们所食、我们所用皆是这个世界的馈赠。人类就算知恩不报，也绝不可忘恩负义！
尊重生命，这便是我的家训。
家风的议论文作文篇九
家风又称门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生和做人的道理。
古人常曰：“没有规矩，不成方圆。”生活中，有许多不用说就存在的规矩。帮长辈盛饭；帮长辈端茶；长辈在说话，小孩子不能插嘴；长辈没动筷子，小孩子就不能动筷子……这些都是自然而然产生的生活中的规矩。
但是，家风并不是只是说说而已，家训也不是背熟就罢，家教更不是简单而又粗暴的一顿打骂。
家风家训，他们都需要用心去体会，要用实际行动来付诸于生活。
我曾经读过“卧冰求鲤”这个故事。里面的主人公——王祥是一个名副其实的大孝子。他亲生母亲在他很小的时候就去世了。继母很厌恶他，常常在他父亲面前说他的坏话，以至于父亲也讨厌他了。可是，王祥并没有记恨双亲。几年后，继母和父亲相继患病，王祥衣不解带地照料他们。有一天，病中的继母说想吃鲤鱼，当时正值天寒地冻的冬天，河面上结了厚厚的冰。上哪儿去弄鲤鱼？王祥心里非常着急，后来，他终于想出了一个办法：卧冰求鲤。他解开衣带，赤卧在冰上，用体温将冰融化，终于求得了鲤鱼，满足了继母的愿望。后来，王祥治好了双亲的病。
我讲的仅仅是孝，但在生活中，不仅仅只有孝，还有乐于助人、保护环境……这些正是我们需要具备的！
家风家训正像“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”家风家训给我播下了习惯·性格·命运。同时也收获了习惯·性格·命运。家风家训，是一顶小伞，帮我挡过了一阵阵风，一阵阵雨，我谢谢它，它的恩情，我会永远铭记于心中！
家风的议论文作文篇十
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
在我们家族中也形成了一种家风。简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。
诚实。是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。
勤学。大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。
百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。
这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。
家风的议论文作文篇十一
家乡家乡，家就是居住的地方，乡就是一个地方的统称。更具体说来，家乡，是指自己小时候生长的地方或祖籍，又被称为“故乡”、“老家”、“故园”等，当然，家乡的范畴，又是以述说者距离家乡的远近而会有所不同的，比如我们若是在外省的话，同一个省份的人，就是安徽老乡了。在我们山区本县范围内，有以乡镇为一概念界定的，也有以村为单位界定的。生活中，无论是土生土长的家乡人，还是生活在当地的外乡人，或者是旅居在海外的华人，谁不对自己的家乡有份难舍的情怀？每个人都爱自己的家乡，喜爱家乡的理由何止千百条。家乡是生命的摇篮，记载着自己的人生轨迹，想起自己的家乡，就会想起家乡的亲人，想起带给自己快乐的童年和充满乐趣的美好青春。家乡除了她固有的可爱之外，也被注入了情感的内涵，这种情愫已经融进了我们的生命每一个角落，这些也就是现在所说的“乡愁”吧！
而与我，与家乡的关系从形式看其实一直是一种若即若离的关系，大一点说是“土生土长”一类的人也行，说是“生活在外乡”的一类人也可以，因为在我很年轻的时候，也就是二十岁多一点就到外乡镇教书去了，稍后一点，把家也搬到外乡镇的小街上去居住，再后来，又搬到县城里去生活，一晃三十几年就过去了。这期间，父母在上面住时，回家乡的频率当然是很高的，父亲去世后，母亲一人在家乡居住时，回家乡的次数也不在少数，而在母亲到我们家生活之后，回家的频率明显低了许多，也就是邻居有红白喜事时，有时候回去一下，还有就是清明挂老坟和过年送灯时是定然要回去一趟的。可是即使这样，由于我先前已然在家乡生活了20多年，并且是在大队（现在的行政村）当了两年的“赤脚医生”，对家乡的情况一些事情还是有着相当多的了解的。
在漫长的历史进程中，世事变迁，沧海桑田，是很正常的事情。有这种情况，一个地方地名是以某某姓氏来命名的，可总给人一种名不副实的感觉，我们的家乡小地名叫梅家畈，可是整个生产队一家梅姓住户都没有，马家园也没有姓马住户也没有，金家湾姓金的少之又少，倒是我们汪姓住户占了80%朝上。在我的家乡——仙人冲村在原仙人冲村和金家湾村两村合并之后，仍然是“汪”姓住户占了绝大多数，从某种意义上说，在这里，真可算是老汪家一统天下了。据说在北方的一些地方这种一种姓氏族居的情况更多了，甚至有几千人的庄子就是一个姓氏，没有外姓人。
家族是什么？家族是以婚姻和血缘关系结成的亲属集团，是社会的基本单位。家庭是用夫妻关系与亲子女关系构成的最小的社会生活共同体。它不断维持着最直接的人类社会的延续性，并形成家族体系，即使是转移漂泊或迁徙，大多也是以居族迁徙为主的。据说，我们这里的汪家就是从徽州迁徙过来的，以前家族的祠堂就设在我的家乡仙人冲，后来三线厂建厂给拆了。现在有关部门又给批了地，允许在原址重建汪家祠堂，这对汪氏家族和社会而言，都是件有利无弊的好事，对我们家乡的家风乡风建设也应该是一件有意义的事情，因为，这会对良好家风建设能起到一种平台搭建和助推作用，有利于社会的稳定发展。
汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安(今安徽歙县)，发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。唐封越国三千户，宋赐江南第一家，讲的就是汪氏家族。现在的汪氏子孙也大多居住在江南江淮大地，当然也可说是遍布大江南北、五湖四海和世界各地。再一个方面讲，汪氏族人在漫长的历史长河中，也同中华民族的大家庭一道，创造出了灿烂的中华文明，涌现过一些对人类进步作出过很大贡献的杰出人物，汪姓上《中华名人大辞典》多达100多人，氤氲出缕缕醇厚古朴、清新怡人的文明家风，给后世家人和文明社会，留下了许多甘之如饴的精神养分。
汪氏家族治家严谨，家风肃穆，曾治《敦睦堂家规》计16条，至今仍有积极意义，全文如下：重祖墓、敬宗子立户长、勤修谱、新祠宇、敦孝友、慎婚姻、别男女、谨丧葬、严继立、崇节俭、勤耕读、禁酗酒、戒事习不正、勿欺贫、惩唆讼、恤难怜孤。家族文化，作为传统文化的重要组成部分，固然要摒弃落后陈腐的宗亲观念，但其弘扬优秀祖风、教化子孙的功能与积极意义不可磨灭。如何吸其精华，除其糟粕，正是汪氏族人的光荣使命与共同任务，也是我们汪姓人氏历来尊崇的道德理念。据我了解，尽管在社会历史发展中，我家乡的汪姓族人对这些家规的遵守，家风的发扬，家训的尊崇有过一些动疑惑、摇摆和修正，但是，整体上还是因循继承了大部分的精华部分，才使得几十年来，我的家乡在党和政府的正确领导下，在文明家风乡风佑拂下，一直行驶在一条稳定、康健的而又宽广的路径上，文明而又馨香。
诚然，家庭是社会的细胞，家风的培育既是家庭的事，也是社会的事。只有家风好了，才会有好的乡风。反过来，好的乡风，又能促进好的家风的形成，二者有着不可分割的密切关系。由此可以看出，好的家风对于一个地方良好社会风尚的形成，起着多么重要的源动作用。来说说三个都有个“八o”后老太太家庭的具体情况吧，窥一斑而知全豹，或许对汪氏家族继承和发扬良好家风方面的情况有一个大致的了解。我们一个祠堂里管着几个房头（家族分支）的人家，我按着大房、二房和三房的顺序，各举一个家庭的例子，除了与大家分享一下之外，也想就家风里面的赡养老人和良好家风建设方面的道理做一番交流和探讨。
大家常说“正家风，首在行孝道”。正因为孝道与家风有上述紧密的联系，因此，孝道教化在家风中就成为首要的内容，或者说，良好家风的形成正是由孝道的教育而形成的。林语堂先生曾经这样解释中国的“教”字，一个“孝”字，一个“文”字，也就是说，教化就是通过文化教人孝，这和《孝经》所讲的“夫孝，德之本也，教之所由生也”的'说法是完全一致的。“百行孝为先，百善孝作首。”孝道是家风的根本和基础。试想，如果一个家庭中，子女不孝敬父母，晚辈不尊重长辈，这个家将会是什么样子？这个家其他方面会好吗？即便是“好”也是暂时的，虚伪的。
熊远华老太太今年已经80整岁了，五个儿女，三个儿子，两个丫头。老伴汪发徐，比她大一岁，已于前年走了。两年来，老人家一个人过活，你可别以为老伴走了，她一个人寂寞，老人家过得不舒服，那你就大错特错了。我去到她位于仙人冲村背阴村民组的家中时，刚好老人家从虽然有些陈旧，但墙壁雪白，看上去还很结实的房子里走出来晒太阳。当我向她打听她时，她笑着告诉我“就是我，就是我。”，随即邀请我到屋里坐，给我倒上了一杯茶。我不知道她认识不认识我了，以前她小儿子在我教书的学校读书时，她老夫妻俩倒是到过学校去过的，他老伴的模样，我还记得，而这个有些清瘦但收拾得还很利索的老奶奶，论辈分还只能算我侄媳妇老奶奶，我已记不清楚了！于是我就装着有些沉思地问道：“你就一个人住吗？为啥不与儿子们一起住？”“哎哟，小儿子就是让我与他们住呢，这不，昨天小儿子才把我从霍山送回来，我在城里住不惯，可是小儿子要求我至少要两头都住住，隔三岔五地要到霍山他家里待一段时间，他才放心。”我就顺着她的话说到：“那你小儿子真好，很孝心的，考虑得周到。”“你这话是对，可是儿子好没有媳妇好，我小儿媳妇真是个好人啊！”于是，她就说起了她小儿媳妇的种种好处来。
老人家有三个儿子，大儿子汪祥纯，二儿子汪祥运和小儿子汪海滨。儿子们长大以后，老夫妻俩忙着给儿子接媳妇，接一个分开过，接两个分开过，最后老夫妻俩就跟小儿子一起过生活了。实际上在农村这种家庭结构是很常见的。但是，老夫妻们没老时候还好过，到了老年往往就会出现一些状况的，弟兄间往往会有着一种“比拼”的成分。虽然说就财产而言，父母的竹园、田地还有些杂七杂八一般都分在一起生活的儿子名下，但是若是斤斤计较地讲，这些财产甚至父母劳动的多寡又怎么能算得那样的公正公平呢？于是乎矛盾就出来了，兄弟间是这样，妯娌间更是互相不服气，甚至是吵闹不停。而父母们只有忍辱负重，甚至于忍气吞声地过日子，在下辈间玩平衡，到不能劳动、进一步不能动时，那就会苦不堪言，无法生活了。但是熊远华的小儿子媳妇并不是那样一种人。老人说，她小儿媳妇自从嫁入她家的门槛，从没有喊过别的称呼，“妈妈”长“大大”短的，喊得还很亲切。她们老俩口生病，她不但负责医治，还负责服侍，并且不是到诸佛庵县二院，就是到中医院去，并且从来没听她小儿媳妇说过钱的问题的，总是说有病就得抓紧治，不瞧哪行呢！老人说，前不久她感冒了，头有些疼，儿媳妇硬是给她做了个ct,直到确定没事为止。
汪海滨，我的学生，人生的旅途根本算不上顺利。考取大专后，到落儿岭企业办工作，后来又到了落儿岭钢厂上班。后来钢厂垮台，汪海滨只得到外面闯荡，可是也不是发了财，而是只能靠勤劳和人缘好挣得一些收入。几年前，因为父老乡亲相信他，选他当村干部，他又回乡担任起了村主任的职务。至于他媳妇，我虽有些印象，但已记不清模样了。听她婆婆熊远华老人说，她的名字叫李碧华，只是在下浮桥镇的一个企业上个班，娘家在大化坪镇高岩村。老人说其实他小儿子家庭境况并不好，他家的竹园也给了他的两个哥哥。前几天说读大学的女儿要一笔什么钱，暂时钱花不过来，还得向人家去借一下。真的感谢大化坪镇高岩李家养了这么一个好闺女，让我们老汪家有了这样一个好媳妇好晚辈呢！老人家还补充说一下汪海滨两个哥哥和嫂子的情况，其实这哥俩和他俩的媳妇也很孝顺，只要是过年过节什么的都争着接父母过去，只是因为一个三个孩子、一个两个孩子，加上常年在外都在外打工，没办法，所以问的事当然要少一些。再者说，暂时也不需要他们问什么事，有小儿子有媳妇照应着，加上低保，自己身上零花前总少不了千儿八百的，也花不了多少钱，只要他们安心在外打工就好了。说着这些的时候，老人家脸上始终洋溢着满足的笑容。
在听了老太太的一番介绍后，我感到十分的高兴。你没有这样一种感觉吗？在社会上，你若是听说了什么大好或大坏的讯息时，只要是涉及到你的亲戚朋友或者家门时，你都会有一种异样的情绪去产生，要么高兴，要么沮丧，这可是一种与生俱来的荣辱感应吧！而在我，当我听了我的这位老龄晚辈老太太相当具有满足感自豪感的叙述后，真是由衷地产生了一种骄傲来，因为，这是很值得我们家族引以为豪的事情啊！并且，虽然我的父亲离开我们已经十几年了，可我的母亲还健在，就我的切身体会而言，赡养老人，敬老孝心切实是需要晚辈们能够尽心尽力，相互协调，通力合作，科学安排啊，唯有这样，才有可能让已经失去劳动能力甚至是丧失自理能力的老人们，比较幸福地度过她们的晚年。
我的母亲今年已经八十七岁了。十几年来，她不仅丧失了劳动能力，而且连自理能力也已经丧失殆尽了。母亲一生可以说是劳苦功高，她和父亲一起辛辛苦苦，养育了我们姐弟八个孩子，并且尽可能地让我们姐弟们多读书，多长学问，为了让我们成为一个有出息的人，他们付出了多大的心血和劳力呀！尤其是我的母亲，她的付出，某种意义上说比父亲有要多的多。因为我的父亲在他四十八岁那年意外受伤，在昏睡了两个多月后悠悠醒来，那颗能担当生产队队长的脑瓜几乎回到了童年的水平了。那时候姐姐已经出嫁，我在师范读书，二弟当兵，三弟一下的妹妹们尚处幼童，都在读书，家庭生活的重担几乎都落在了母亲的肩上。是母亲领着伤病的父亲把他俩的一群孩子都看大成人，走上社会，并各自成了家，甚至都有了一定的出息，可他们俩老了，身体垮下来了。父亲在他七十岁时，因为脑伤复发走了，母亲那时也已经七十好几岁了，可是母亲说什么也要自己一个人单独生活，似乎这有这样才能显示她还有很强的劳动能力，还是一个很有用的人，我们晚辈们再说也没用。
我没有研究过这方面的老年心理学，我也没有仔细地检讨过我们下辈们是不是在父母老来时，没能很好地理解他们照应她们。我只知道，母亲一个人生活时，我们下辈的心里总是不踏实，有一种不安和过意不去的感觉，但是又总是自己原谅自己：不是我们不让母亲一起过，而是她自己愿意一个人去过活，我们实在没办法呀，也只得尊重老人家的意愿，让她一个人生活了。仔细想想，这与老汪家许多孝心儿女比起来，确实应该有些惭愧吧。于是乎，我只能平时多跑几趟，回家看看了。后来，记得是o六年吧，母亲已经耄耋之年了，一次因为高血压病头晕，在家门口摔倒了，在地上爬不起来，还是邻居把她拉了起来，后来告诉了我们。在与妻子商量后，我硬是把母亲接到我们家来生活，从此母亲再也没有如她所愿地一个人生活了。可是，母亲执着得很，直到现在，母亲还常常嚷嚷着要回去到后面山上菜园地里去种高粱，去种菜，甚至还要去打桑叶，去喂蚕儿。
其实我母亲的身体怎么会好到七八十岁了还能独立生活的程度，只不过她老人家所经受过的磨难让她养成了独立自强，一切靠自己的脾性。仿佛不这样的话，生活得就没有成就感、自豪感，就憋屈。据了解，有我母亲这样想法的人，社会上还为数不少呢。记得那一年，我与一位高中同学在公交车上遇到时，她也说她的母亲也是这样，接近八十岁了还非要一个人单独过活，也弄得她的下辈们有些尴尬和担心。我也已经是年到花甲的人了，我觉得我们的这些父母亲们，有时候就应该想的更开一点更远一点，能和晚辈们吃在一起、住在一起，不是有许多乐趣在等着去开发吗？不要等到我们年纪更大了，不能动弹、生活不能自理的时候，再到儿女们身边去，那是会感到更加不适应的。
我母亲的身体其实还是不错的，起居饮食都还正常。除了超胖，行动不利索外，就是她的部分身体功能确实弱化得相当厉害，尤其是泌尿和排泄功能，到了几乎失控的程度。这样一来，大小便清理，衣服被单洗刷晾晒，需要的工夫就大多了。那几年，因生计需要，我妻子还在学校开个店子，住家里学校商店还有一段距离，而我的孩子们都已到外面工作，我也在镇里教育办上班，妻子服侍母亲确实有些累，加之长年累月，确实感到有些疲倦呀。我的两个弟弟和他们的媳妇们看到大嫂忙得够呛，回去一商量，一种新的赡养母亲的方案出台了：我们弟兄三家轮流赡养母亲，大家都出出力，也给各人一个缓喘的机会。于是先是一个月一轮流，后来是两个月换一家，再到后来，四个月一轮换了，一年刚好轮住一次。母亲的五个女儿家，若是接去过几天的话，也行，但不算在内。这样一直轮换到了去年冬天。
二o一六年的冬月间，母亲没注意到从床上掉了下来，股骨摔裂了，到中医院住了一个月的院，我们大家轮流护理，倒是没有问题。但是临出院前，一个问题又摆在了我们面前。母亲暂时不能下床，不能自己吃饭，加上母亲的体重，护理就更加困难了。而我们弟兄三人家家不住在一块，又有着各自的实际困难：老小上班，老小媳妇腰椎不好，护理老人家难度不小。老二家住在五楼，老二夫妻俩都要上班，孩子都不在身边，伺候老人家也存在着实际的困难。而我们家若单独伺候母亲也有明显的困难，我老婆要带孙子，我和小孩子们要上班，护理起母亲来，也显得吃力够呛。这样一来，莫不是说，我们都在推诿，要把病中的母亲抛一边了！其实不然，我们是在切切实实地要想出一个比较周全的方案，让母亲能得到尽可能好的护理和照顾！母亲出院前一周，我和四妹在电话中讨论这个问题时，四妹也想到了各自护理的实际困难，问我有什么打算，结果我将我想的方案一说出来，她说与她想的方案完全一致，甚至连资金筹措的金额也完全吻合。
我没有任何主观意图想为我们这个小家庭赡养母亲的方式做什么宣传，我也没有调查过我们这种赡养母亲的方法，在大家包括在我们老汪家父老乡亲心目中的认同度和满意度，我啰里啰嗦地写了上面这些文字，只是要表达出这样一层意思：别看我们有姐弟八个下辈，只有母亲这样一个上辈，但是要具体到母亲的护理赡养问题，也完全不是一个简单的问题，而要比较好地解决好这样滴问题，只有兄弟姐妹同心同力，心往一处想，劲往一处使，大家互相理解互相包容才能让我们家的父母老人们比较称心地安度晚年，否则，弄不好就会七弯八翘，弄出许多矛盾来，就会与“家和万事兴”的古训背道而驰呢！
在与四妹商量之后，我就委托四妹向五妹说出了我们的方案，由五妹多出点力负责母亲的赡养，我们弟兄三个人每月拿出500元来补助老五，算是点劳务费吧，哪知四妹在与四妹婿商量后，说她也算个份子，这样就有了20xx元劳务费了。我与两个弟弟一说，他俩完全赞同。20xx元，真的算不了什么，要请一个人服侍我母亲，绝对请不到，我们也不放心。之所以想到五妹妹，一来因为她家住楼下；二来因为她没在单位上班，在家里开了个“鞋护士”皮鞋保养店，随时可在母亲身边；三来因为五妹年纪轻，有力气帮母亲翻身擦洗，再一个最主要的原因，还是母女情深，我们大家也放心啊！谁知四妹刚对五妹说起这事，说是大哥让征求她的意见，五妹一口应承下来，一点也没有推辞，她说她早就有把母亲接过来照应的打算呢。母亲出院刚刚一两个月吧，医院复查，我母亲的股骨已长好，伤口已经愈合，已经能试着下地活动了。
说完我家的故事，再来说一下我母亲当年的好伙计熊兆兰的故事吧。熊兆兰与我母亲当年都是仙人冲老汪家有名的好媳妇，勤劳能干，里里外外一把手，全靠她操持。她俩一个是婶娘，一个是侄媳，但侄媳比婶娘大三岁，今年已经整整九十岁了！也就在前不久，我去到我家背后山那边的蔡家山，看望了这位老大嫂夫妇俩。去的时候老大哥不在，据说去山上忙啥去了。大哥比大嫂小六岁，是当时的童养媳媳妇带着他长大的。那时候知道了一句话：“女大三，抱金砖”，又应了一句话，不看不知道，一看惊一跳！没想到我的这位老大嫂啊，比起我母亲来，简直不能同日而语了：神情硬朗，深情矍铄、眼没花背未驼，走起路来还有些咚咚响的劲道呢，老远就认出了我这个老兄弟，要知道我们两个庄子隔了个山岗，我们少说也有三十几年没见过面呢！
说起我的这位老大嫂，我是还有很深的印象的，因为我与她的大丫头是小学同学。她对她的子女们要求不是一般的严格，而是到了几乎苛刻的程度了。记得当年读书时，他们村子里一位男同学大概是拿女同学不吃劲吧，欺负一群小女同学起来了，大嫂女儿个头大一些，就出面指责这位男同学的不对，于是双方就吵了起来，最后闹得双方的家长都出了面。我的这位大嫂绝没有护短和稀泥，而是给了自己女儿两巴掌！以后，为了避免双方再闹矛盾，引起双方家长更多的矛盾，大嫂就把自己的女儿转到更远一点的小堰口小学读书去了。后来还有一件事情，我也记得清清楚楚。那是在我高中毕业当赤脚医生的时候吧，大嫂子不知是在我家还是在别人家看到了我写的对联和“斗衬子”（堂屋两边墙上的书画作品），说是写得好，过年时，硬是请我去她家给些一幅。写过之后，硬是留我吃饭，我因事没干，你猜怎么着，她硬是写过之后，硬是留我吃饭，我因事没干，你猜怎么着，她硬是用篮子装了一篮子的粽子让我带了回来！那可是平生吃到的最大最有味道的大粽子啊，大斧头形状大斧头大小的大粽子，粽子分为上下两段，上面一段里面放的是一个大红枣，下面一段放的是一大团精肉吧，吃起来甜蜜蜜、香喷喷。在那样的岁月，能吃到那样的美味粽子，不是件容易的事呵！记得我母亲当时就说：“你这个大嫂就是既热心又实在，你们以后做事就要学学你这位嫂子呀！”
后来，我考取学校读书教书去了，再也没见过这位大嫂，只是知道她的三个女儿表现都很好，都吃上了公家饭，还当上了干部。她的最小的孩子是个男孩，我知道他叫汪胜，在村里当乡村医生，口碑很不错。这次我去到大嫂家，她说，你侄子当医生，现在看来当初我把他选错了职业，现在乡村医生不好干，收入也不高。不过过了一会，她又说道：“不过话又说回来，世上的事情哪有那样容易的呢，村医干得是积德的事情，收入高低不说了，我就是要求他好好干。”等了一会儿，这位老嫂子又说道：“好在他娶了个好媳妇，又孝心又能干，再加上我家孙女也读大学了，孙子有考上了公务员，应该知足了，人的一生，还要图什么呢？”
我的家乡仙人冲位于安徽西部，是大别山腹地的一个很普通的村庄，我的爷爷奶奶生于斯，长于斯。他们是一对标准的中国农民形象。朴实，善良是他们的最大特点。在岁月的变迁中，他们的行为对我们一个大家庭产生了重要的影响，总结起来就是一要做，二不怕，三要善，这是长辈们的人生格言，也是我们家的立家之道。
喊破嗓子，不如迈开膀子。爷爷奶奶年轻的时候，家里真的很贫穷，奶奶为了改善生活，种菜去卖，上山捡板栗也去卖，只要能弄到钱，她都会去尝试。可以说没有奶奶当年的劳苦奔波，就不可能有现在我们的这个幸福的大家庭。
遇事当机立断，不要畏首畏尾，是奶奶的行事风格。奶奶是个雷厉风行的人，认准了的事都会去做。那时，家里有四个孩子，就我爸一个男孩，当时有许多家庭都是让男孩子去上学，把女儿留下家里干活，奶奶没有像很多家庭一样把女孩留在家里，而是让她们去读书，去闯荡，家里的庄稼就她和爷爷起早贪黑的，没日没夜的承担了下来。因为奶奶深知在这个穷山沟里，唯有知识才能改变命运。
做人不要怕吃亏，吃亏是福，心地要善。是爷爷奶奶一生的真实写照，也是为什么他们在村里受到尊敬的原因。虽然我家的日子过得不算好，但当奶奶看见别人的孩子因为没有棉衣过冬而畏缩在厨房里的时候，毫不犹豫的把家里原棉衣拿出来，让其暖和的过冬，爷爷奶奶常说，你怎么对待别人，别人就会怎么样对待你，爱是相互的，没有华丽的辞藻，但字字真实，也是他们一生遵守的家训。
如今，两位老人都已是耄耋之年，在家颐养天年，看着自己的下辈以他们为榜样，处处以实际行动践行我们的立家之道，两位老人家看在眼里，乐在心头。我真高兴能够生长在这样的个大家庭里，长辈的一言一行都在影响着我的“三观”。我要在工作上，在平时生活中，时时想着我们家的家风和家训，要像爷爷奶奶那样去做事，去做人。
家风的议论文作文篇十二
我家是一个三口之家，爸爸、妈妈还有一个我。
爸爸的个子不高还有一点胖，我爸爸是个忠厚老实的人，也是我家的一家之主。妈妈个子一般，有点瘦，妈妈是个善良、很凶的一个急性子，对我的管教也特别严格。我是个活泼可爱、调皮捣蛋、人见人爱的孩子。
我妈妈是一个会过日子的女人，她有一个大桶专门用来装洗衣服、洗菜的污水，我问妈妈这个污水用来干嘛的？妈妈说这是用来拖地和冲厕所的，妈妈说这样做即环保又节约。我家每天吃饭的时候妈妈爸爸就会问我还记不记得有一首诗叫（悯农）？我说记得。吃完饭我们都会比比谁的碗最干净，每次都是我的第一干净。在这之前我不知道什么是家风，问了妈妈才知道原来这就是家风。我想这应该就是妈妈说的勤俭节约之风了。
有一次语文考试我才考了88分，妈妈很不高兴说：你怎么才考88分啊，我撅着小嘴说88分多好的数字啊，88发发，妈妈被我逗笑了。但妈妈还是批评我了，并帮我了做错的地方，妈妈说：有错就一定要改，写作业就像做人一样要知错就改。这就是我家的严谨之风。
前段时间爷爷生病了，爸爸很着急，第二天爸爸就坐火车回家，带爷爷去省城看病，检察结果爷爷没什么大事，爸爸也就放心了。爷爷从来没出去过，所以爸爸就带爷爷旅游了一下我们的省城南昌旅游景点，爷爷可高兴了。我总会听到妈妈给外公外婆打电话叫他们注意身体好好休息。这就是爸爸说的孝顺了。
我最开心的时候就是一家人坐在一起看电视了。一边看电视一边聊我在学校的趣事。我爱我的家，我爱我的爸爸妈妈，我会记住爸爸妈妈的教诲，长大了我也要好好孝顺她们。
