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作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么教案应该怎么制定才合适呢？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇一
现代文复习
一、根据拼音写汉字 第一单元
二、掌握下列词语的意义 敕造：奉皇帝之命建造。
腮凝新荔：红润的腮颊宛如新鲜的荔枝。不经之谈：荒诞的，没有根据的话。放诞：行为放纵，没有规矩。风骚：这里指姿容俏丽。便宜：方便。
磊着：层叠地放着。
内帏：内室，女子的居处。帏，幕帐。总角：把头发扎成髻。借指幼年。惫懒：涎皮赖脸的意思。偏僻：文中指偏激，不端正。乖张：偏执，不驯服，与众不同。
态生两靥之愁，娇袭一身之病：妩媚的风韵生于含愁的面容，娇怯的情态出于孱弱的病体。态：情态，风韵。靥：面颊上的酒窝。袭：承继、由„„而来。
敛声屏气：恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。敛：收拢；屏：抑制呼吸。懵懂：糊涂，不明事理。
怯弱不胜：形容身体娇嫩不能支持的样子。间或一轮：偶尔转动一下。支吾（书上为支梧）：用含混的话搪塞。
不更（gēng）事：经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂人情世故。更：经历。怨府：怨恨集中的所在。这里指埋怨的对象。淡然：漠不关心的样子。
俨然：这里指摆出十分庄重的样子。
沸反盈天：形容人声喧嚣杂闹。沸反：像沸水一样翻腾。盈：满。讪讪：难为情的样子。蹙缩：皱缩。强（jiàng）：固执，不听劝导。窈陷：深陷。窈：幽深。攮：（用刀、叉）使劲儿刺。畏葸：畏惧。
三、文学常识
1、小说的三要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。
2、长篇小说《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，围绕两个主要 人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。
《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，王熙凤的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，贾宝玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。
3、《祝福》围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了祥林嫂这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”（政权、族权、神权、夫权）对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。
4、《老人与海》是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。
第二单元 文言常识
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、所守或匪亲。（匪：通“非”，不是。）
二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义或今义 以手抚膺坐长叹（古义：徒，空。今义：作动词。）
丛菊两开他日泪（古义：往日，过去。今义：以后，将来的某一天或某一时期。）无边落木萧萧下（古义：树叶。今义：树木。）明年秋，送客湓浦口。（古义：第二年。今义：今年的下一年。）因为长句，歌以赠之。（古义：因此写了。今义：表原因。）老大嫁作商人妇。（古义：年纪大了。今义：长子，长兄等。）朝来暮去颜色故。（古义：容貌。今义：色彩。）
又闻此语重唧唧。（古义：叹息声。今义：一般指虫鸣。）凄凄不似向前声。（古义：刚才。今义：朝着前面。）
三、解释下列加点词在句子中的意义
言：感斯人言（话语）为：因为长句（写）
凡六百一十六言（字）初为《霓裳》后《六么》（弹奏）自言本是京城女（说）为君翻作《琵琶行》（为，替）命：遂命酒（吩咐）暂：凝觉不通声暂歇（短暂）
命曰《琵琶行》（取名）如听仙乐耳暂明（顿时，忽然）语：琵琶声停欲语迟（说话）转： 砯崖转石万壑雷（使转动）
今夜闻君琵琶语（曲）却坐促弦弦转急（更，越）
转轴拨弦三两声（转动）
幽：别有幽愁暗恨生（深沉）暗：寻声暗问弹者谁（轻声地）幽咽泉流冰下难（形容隐晦，不畅达）别有幽愁暗恨生（隐藏的）野芳发而幽香（清幽幽的）偏听则暗（糊涂，愚昧）至于幽暗昏惑而无物以相之（昏暗）可：畏途巉岩不可攀（可以）此情可待成追忆（难道，哪能）
四、指出下列加点词的词类活用情况并解释
使人听此凋朱颜（凋：使动用法，使„„凋谢。）猿猱欲度愁攀援（愁：为动用法，为„„发愁）
侧身西望长咨嗟（西：名词作状语，向西）
砯崖转石万壑雷（砯：名词用作动词，冲击。转：使动用法，使„„滚动。）玉露凋伤枫树林（凋伤：使动用法，使„„凋落衰败。）闻舟中夜谈琵琶声(夜：名词用作状语，在夜里。)遂命酒（酒： 名词用作动词，摆酒席。）歌以赠之（歌：名词用作动词，作诗。）商人重利轻别离（重、轻：形容词用作动词，看重，轻视。）
五、指出下列句子的文言句式
难于上青天（状语后置）感斯人言（被动句）
转徙于江湖间（状语后置）尝学琵琶于穆、曹二善才。（状语后置）问其人，本（是）长安倡女（省略句）送客（于）湓浦口（省略句）使（之）快弹数曲（省略句）沉吟放拨插（于）弦中（省略句）
六、要点选析
2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。
3、杜甫，字（子美），后世称为（杜工部）。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称（“诗史”），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的（沉郁顿挫）的风格，他被后人称为（“诗圣”）。
4、《秋兴八首》（其一）：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。《咏怀古迹》（其三）：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。
5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。
7、李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。
8、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的 时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会；既有所追求向往，又时感空虚幻灭；既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。
《马嵬（其二）》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
第三单元 文言常识
一、找出下列句子中的通假字，并解释。直不百步耳。（直：通“只”，仅仅。）则无望民之多于邻国也。（无：通“毋”，不要。）颁白者不负戴于道路矣。（颁：通“斑”，花白。）涂有饿殍而不知发。（涂：通“途”，道路。）輮以为轮。（輮：通“煣”，使弯曲。）虽有槁暴。（有：通“又”，再。暴：通“曝”，晒。）则知明而行无过矣。（知：通“智”，才智。）君子生非异也。（生：通“性”，资质，禀赋。）合从缔交。（从：通“纵”，合纵，六国联合共同对付秦国的策略。）威振四海。（振：通“震”，震慑。）秦有余力而制其弊。（弊：通“敝”，困顿，失败。）陈利兵而谁何。（何：通“呵”，呵问。）始皇既没。（没：通“殁”，死。）而倔起阡陌之中。（倔：通“崛”，崛起。）所以传道受业解惑也。（受：通“授”，传授。）赢粮而景从。（景：古“影”，像影子一样。）或师焉，或不焉。（不：通“否”，指不从师学习。）
二、解释下列句中加点的古今异义词的古义和今义。
河内凶，则移其民于河东。（古：黄河。今义：泛指河流。）（古：谷物收成不好。今义：凶恶，厉害。）
弃甲曳兵而走。（古：逃跑。今义：行，走路。）
是使民养生丧死无憾也。（古：供养活着的人。今义：保养身体。）五十者可以衣帛矣。（古：可以凭借。今义：表示同意、认可。）然而不王者，未之有也。（古：这样，却。今义：转折连词。）王无罪岁，斯天下之民至焉。（古：不要归咎。今义：没有罪过。）金就砺则利。（古：指金属制的刀剑。今义：黄金。）
君子博学而日参省乎已。（古：检查。今义：参加、参见等。）
用心一也。（古：用，使用；心，心力。今义：集中注意力，存心。）蟹六跪而二螯（古：足，脚。今义：两膝弯曲，单膝或双膝着地。）
非蛇鳝之穴无可寄托者。（古：安置，安身。今义：托付，把理想、希望等放在某人、物身上。）流血漂橹。（古：盾牌。今义：指划船的工具。）以为桂林、象郡。（古：把„„作为。今义：认为。）赢粮而景从。（古：背负，担负。今义：获得，获胜。）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（古：崤山以东。今义：山东省。）古之学者必有师。（古：求学的人。今义：有专门学问的人。）吾从而师之。（古：跟随并且。今义：表因果的连词。）是故无贵无贱，无长无少。（古：无论。今义：没有。）今之众人，其下圣人也亦远矣。（古：一般人，普通人。今义：许多人。）师道之不传也久矣。（古：风尚。今义：道路，道德。）
小学而大遗。（古：在小的方面学习。今义：指与中学、大学相对的“小学”。）弟子不必不如师（古：不一定。今义：用不着，不需要。）
三、解释下列加点词在句子中的意义
数：数口之家，可以无饥矣（几。若干）发：涂有饿莩而不知发（打开）数罟不入洿池（密）发闾左谪戍渔阳九百人（派遣）愿令得补黑衣之数（数目）百发百中（发射）
扶苏以数谏故（屡次）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）直：直不百步耳，是亦走也（只，不过）兵：非我也，兵也（兵器）
中通外直，不蔓不枝（不弯曲）穷兵黩武（军事力量）
系向牛头充炭直（通“值”价钱）必以长安君为质，兵乃出（军队）
草木皆兵（兵士）
胜：不违农时，谷不可胜食也（尽）焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣（语气助词）驴不胜怒，蹄之（能承受）王无罪岁，斯天下之民至焉（兼词，于此）此所谓战胜于朝廷（胜利）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）
绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖（横渡）强：蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）
以为绝妙（到了极点）
策勋十二转，赏赐百千强（有余）
佛印绝类弥勒（非常）
乃自强步，日三四里（读qiǎng，竭力，勉强）
忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）
远处看）
以是人多以书假余（借）
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望、希望）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真，假装）
先达德隆望尊（名望）
七月既望（月圆之时，农历每月十五日）闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）制：廉颇、赵奢之伦制其兵（统帅、指挥）博闻强志（见闻、知识）
秦有余力而制其弊（控制、制伏）不能称前时之闻（声誉、名声）
乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）
终岁不制衣则寒（制作）
亡：追亡逐北，伏尸百万（逃跑的士兵）利：因利乘便，宰割天下（有利的形势）秦无亡矢遗鏃之费（丢失）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利）吞二周而亡诸侯（使„„灭亡）有蒋氏者，专其利三世矣（好处）河曲智叟以应（通“无”，没有）
固：秦孝公据崤函之固（险固的地势）度：内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）固国不以山溪之险（巩固）试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）汝心固之，固不可彻（固执）万里赴戎机，关山度若飞（越过）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）平心而度之，吾果无一失乎（揣度）传：师道之不传也久矣（流传）乎：其闻道也亦先乎吾（相当“于”）
六艺经传皆通习之（古代解释经书的著作）夫庸知其年之先后生于吾乎（表反问语气）从：惑而不从师（跟随）所以：所以传道受业解惑也（用来„„的）
见渔人，乃大惊，问所从来（自）圣人之所以为圣（„„的原因）
师：道之所存，师之所存也（老师）于：师不必贤于弟子（比，引出比较对象）于其身也，则耻师焉（从师）而耻学于师（向，引出动作对象）吾师道也（学习）不拘于时（被，引出动作主动者）师必退（军队）其皆出于此乎（在，引出动作的处所）
四、指出下列加点词的词类活用情况并解释。填然鼓之（鼓：名词用作动词，敲鼓。）树之以桑（树：名词用作动词，种植。）五十者可以衣帛矣（衣：名词用作动词，穿。）谨庠序之教（谨：形容词用作动词，认真从事。）然而不王者（王：名词用作动词，称王。）
狗彘食人食而不知检（食：名词用作动词，吃。）非能水也（水：名词用作动词，游泳。）君子博学而日参省乎已（日：名词作状语，每日。）輮以为轮（輮：使动用法，使„„弯曲。）用心一也（一：数词作形容词，专一。）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名词作状语，向上、向下。）履至尊而制六合（履：名词作动词，登上。）
序八州而朝同列（序：名词作动词，安排次序。朝：动词的使动用法，使„„朝拜。）子孙帝王万世之业也（帝王：名词作动词，称王。）内立法度（内：名词用状语，对内。）然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、牖：名词作状语，用破瓮、用草绳。绳、枢：名词作动词，做窗户、系户枢。）席卷天下，包举宇内，囊括四海（席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋一样。）秦孝公据崤函之固（固：形容词作动词，险固的地势。）尊贤而重土（重：形容词作动词，敬重，看重。）
天下云集响应（云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。）赢粮而景从（景：名词作状语，像影子一样。）而天下诸侯已困矣（困：形容词作动词，处于困境之中。）
外连衡而斗诸侯（外：方位名词作状语，对外 斗：动词的使动用法，使„„相斗。）流血漂橹（漂：动词的使动用法，使„„漂浮。）吞二周而亡诸侯（亡：动词的使动用法，使„„灭亡。）
却匈奴七百余里（却：动词的使动用法，使„„退却，击退。）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：动词的使动用法，使„„灭亡。）会盟而谋弱秦（弱：形容词的使动用法，使„„削弱。）约从离衡（离：形容词的使动用法，使„„离散。）
以愚黔首（愚：形容词的使动用法，使„„愚昧无知。）以弱天下之民（弱：形容词的使动用法，使„„弱，削弱。）吾师道也（师：名词作动词，学习。）师道之不传也久矣（师：名词作动词，从师。）传道受业解惑也（惑：形容词作名词，疑惑的问题。）是故圣益圣（圣：形容词作名词，圣人。）愚益愚（愚：名词作意动用法，以„„为师。）则耻师焉（耻：形容词的意动用法，以„„为耻。）吾从而师之（师：名词的意动用法，以„„为师。）
孔子师郯子（师：名词的意动用法，以„„为师。）
五、指出下列句子的文言句式 然而不王者，未之有也。（“之有”即“有之”，宾语前置）申之以孝悌之义。（“以孝悌之义”，介词结构作状语后置）颁白者不负戴于道路矣。（“于道路”，介词结构作状语后置）
五十者可以（之）衣帛矣（省略句）七十者可以（之）食肉矣。（省略句）青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”，介词结构后置。）輮以（之）为轮（省略句）冰，水为之，而寒于水。（“于水”，介词结构后置。）蚓无爪牙之利，筋骨之强（“之利”“之强”，定语后置。）身死人手，为天下笑者，何也？（省略句）
（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（百越之君）委命下吏（省略主语）以（之）为桂林、象郡 铸以（之）为金人十二（省略宾语）聚之（于）咸阳（省略介词）（人）问之，（士大夫之族）则曰„„（省略主语）其下（于）圣人也亦远矣（省略介词“于”）
句读之不知，惑之不解（宾语前置）师不必贤于弟子（“于弟子”，介词结构作状语后置。）其闻道也亦先乎吾（“乎吾”，介词结构作状语后置。）
六、课文要点分析
1、孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。
2、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。
写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节 奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。
3、荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。
4、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。
文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。（1）设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等；正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等；反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。（2）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。
作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的？（1）从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。（2）从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。（3）从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。
5、贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表。
6、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。
作者认为秦朝灭亡的原因是什么？怎样来论证的？作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。
7、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。
8、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇二
程婷婷教案
1.林黛玉进贾府
一、教学目标：
1.认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。
2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。
3.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。
二、教学重难点：
1、分析贾府环境和人物出场的描写艺术。
2、培养学生分析小说人物形象的方法和能力。
三、教学方法：诵读教学法、讨论分析法、点拨教学法。
四、课时安排：3课时
第一课时 [教学要点] 1.单元阅读导言。
2.介绍《红楼梦》和曹雪芹。
3.感知课文内容，理清课文思路。[教学过程](一)、预习导学
1、导入新课
2、简介作者（略）
4、为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。（略）
5、背景介绍：课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。
（二）质疑讨论
整体感知，把握情节结构：
开端（初进荣府）——发展（拜见贾母及众人，初见凤姐，拜见两位舅父（未见），陪贾母晚餐）——高潮（宝黛会面）——结局（安排起居）
（三）反馈矫正
讨论后明确：贾府的“与别家不同”作者是通过黛玉进府的行踪为线索，用她的视线来描写的。首先，在贾府门前黛玉看到了宁、荣二府都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬着“敕造”的匾额，门上有“华冠丽服”的仆役。这既表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示了贾府与众不同的威严和显赫。其次，黛玉看到了“雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”的贾母住房，以及仆役、婆子、丫鬟一大群的人物。她还看到了“荣禧堂”中的名贵家具，珍贵字画、古玩；“座上珠玑昭日月，堂前 焕烟霞”的对联以及等级分明的礼仪。这些显示了贾府与别家不同的气派。另外，黛玉还看到了贾府众多的、身份地位各异的人物，既有养尊处优的主子，也有受压迫、被奴役的仆役。
借助黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观，讲究的布局，华贵的陈设，皇帝御书的匾额，乌木錾银的对联，等级分明的礼仪，豪门贵族的气派。由此看来，着实与别家不同。
（四）迁移巩固
古代白话小说中有些词的词义现代汉语已经不用了，或发生变化。试写出下列词语的古今义。
端正 在一隅、荒远冷落、交通不
便
便宜 方便 物价低廉；占到不应得到的好处、小利
态度 人的神态风度 对人或事物的看法和由此
产生的行动；人的举止神情
摹
（五）布置作业：
1、熟读课文。
2、进一步欣赏贾府的典型环境。
第二课时
[教学要点] 1.组织课堂研讨：贾府与别家有何不同？
林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。
（二）质疑讨论
1、贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？
黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。
2、黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？
提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。
3、黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？
提示：往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是„荣禧堂‟，后有一行小字：„某年月日，书赐荣国公贾源‟，又有„万几宸翰之宝‟。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。
4、黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？
在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。
（三）反馈矫正
1、硬件主要表现在以下三方面：
⑴宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。
⑵讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。
⑶华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
1、软件主要体现在三个方面。
⑴非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。
⑵骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。⑶更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。
由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。
可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
（四）迁移巩固
2、思考贾母、王熙凤、贾宝玉各不相同的出场。
第三课时 [教学要点] 1.分析贾母、王夫人、王熙凤、贾宝玉和林黛玉的性格。
2.学习古代小说中刻画人物的方法。[教学过程](一)、预习导学：作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件，通过黛玉的见闻来描写的。黛玉进府按照封建贵族家庭的礼规，必定要去拜望自己的长辈，同辈姊妹也都要见见面。作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，是行文的必需，也是事理的必然。作者安排人物出场与环境描写交错进行，详略得体，虚实兼用。详写的人物有王熙凤、贾宝玉（当然也包括林黛玉），略写的人物有贾母、邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹；对贾母、王熙凤等出场人物是实写，而对贾赦、贾政等未出场的人物则属虚写；对王熙凤、贾宝玉的出场是单独写，而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春的出场只作集体介绍。这样描写不但笔法富于变化，同时也突出重点。
（二）质疑讨论
人物分析：荣国府三代当家主妇：贾母、王夫人、王熙凤。
㈠贾母
1、贾母在贾府占有什么样的地位？
贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位。她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。
2、贾母出场：贾母是相见场面的核心，然而作者却只写了她“迎”“搂”“哭”三个非同寻常的连续性动作，即不仅写出了她因哀念亡女、疼惜黛玉而涌上心头的那种悲中有喜、且悲且喜、大喜大悲的复杂情感，而且写出了只有贾母那样的老太太才会有的动作特点与心理特点。
3、课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情？
她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏谑地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭。贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼。
㈡王夫人：王夫人在贾府处于什么样的地位？能谈谈她的思想吗？
王夫人虽然不露锋芒，却是荣国府在位的当家主妇。从她的居处，从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”？从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了”，都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权。她是贾政的正室，宝玉的生母，但她对宝玉的行止很不以为然，说儿子是“孽根祸胎”，“一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。她选择了王熙凤这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务，以便支撑门户，维系这个潜伏着危机的封建大家族。她在贾府的女眷中可算正统的代表人物。
㈢王熙凤: 王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母欢心，从而独揽了贾府的大权，成为贾府的实际统治者。
节选部分以四个层次展示王熙凤的性格特征: ⑴出场:这是《红楼梦》中极其精彩的一笔: 未见其人，先闻其声。“我来迟了，不曾迎接远客”，然后才见“一群媳妇丫环围拥一个人从后房门进来”。难怪黛玉纳罕，觉得与那些个“敛声屏气，恭肃严整”的人们相比，实在是“放诞无礼”，正说明她在贾府的特殊身份和地位。通过贾母介绍，更证明了这一点: “他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿”“你管叫他„凤辣子‟就是了”。“老祖宗”能够用这样戏谑的语言与之谈笑的人实在不多，除了说明她性格泼辣之外，更说明她是深得贾母宠爱的特殊人物。
②对肖像的描绘：特别的服饰：珠光宝气——暗示她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心世界的空虚。特别的容貌：“三角眼”“吊梢眉”——“粉面”“丹唇”，表现她美丽的外表下隐藏着刁钻与狡黠的本性。
③见林黛玉时的言行：“天下真有这样标志的人物”“嫡亲的孙女”“可怜我这妹妹这样命苦”“该打，该打”——善于奉承，随机应变。
④回王夫人话：充分表现了她果断能干的才能与善于机变逢迎的本领（这正是她赢得欢心，成为掌权人的原因）
小结王熙凤的人物形象：王熙凤是一个精明能干、惯于玩弄权术的人。其为人刁钻狡黠、善于阿谀奉承、见风驶舵、笑里藏刀。（展示王熙凤肖像画）
三、“心有灵犀一点通”：黛玉和宝玉。林黛玉和贾宝玉是书中的两位主角。他们是什么样的人，他们为什么一见如故、心灵相通？这都是读者急于知道的，也都在课文中得到了初步表现。
㈠林黛玉
1、肖像描写：
林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。过去在家“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她，宝贝儿似的待她，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。
①贾母一见黛玉，疼爱得了不得，“一把搂入怀中大哭”，并不计较礼节，可是待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。
②听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”，只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。外祖母说：“你只叫他„凤辣子‟就是了。”她知道外祖母可以开玩笑，自己可随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以„嫂‟呼之”。
③贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领·，未为不可。望舅母容谅。”作者给黛玉安排的辞令，丝丝人扣，不正面否定长辈的话，而是先表感激之情，再说原因，让长辈自行取消前议。
④连一个位子，黛玉也处处小心，无论在王夫人处，还是在贾母后院吃饭，黛玉都十分推让。
⑤“黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来”，饭后漱口，跟着漱口，吃茶，跟着吃茶。
⑥黛玉回答贾母：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书；贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”可见黛玉已经意识到先前实话实说有不谦之嫌，马上留意改口。黛玉的言谈举止，表明其教养非同一般。
小结：对黛玉语言和动作的描写，处处表现她“步步留心，时时在意”，谨小慎微的态度，表现她“寄人篱下”的心境。黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。因此，“步步留心，时时在意”。“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。
1、出场，作者在渲染氛围、布局上，下了相当的功夫。
⑴出场前，用世俗观点从侧面加以勾勒。黛玉先听王夫人诉说，再想起母亲的话，造成悬念：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童?”这些贬斥说明宝玉的所作所为是与封建正统观念相抵触的，是与世俗常情格格不入的，他是封建统治阶级的一个“叛逆”。
⑵宝玉的出场与凤姐的出场有异曲同工之妙。
2、肖像描写:
反映黛玉的客观观察: 一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子，非常眼熟，产生亲热感。使用了比喻、排比、对偶等修辞手法，句式整齐，音韵和谐。
3、一见如故，心灵相通
提问：课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形，表现了什么？
提示：黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”而宝玉娇纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是旧相识，今日只作远别重逢”。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，……虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这与其说是一见留下情根，不如说是精神上相通相应。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”（见《红楼梦》第五回）然而这样一对幼男弱女要在这个森严的贵族之家争得自由，其未来的命运不卜可知。
（三）反馈矫正
怎样理解这两首《西江月》? a词中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格: 生活“潦倒不通世务”，却钟情于女孩子，说“女儿是水做的骨肉”“我见了女儿便清爽”；“行为偏僻”，常常“有天无日”地批驳不合理的现象，讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”，反对“男尊女卑”的封建道德观念，嘲笑道学所鼓吹的“文死谏，武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”，“怕读”被封建统治者奉为经典的、具有莫大权威的《四书》之类的“文章”，却对《西厢记》《牡丹亭》之类理学先生所最反对的书视如珍宝，这些都与传统道德背道而驰。可见“顽劣”“乖张”──叛逆是其主要性格特征。
宝玉形象: 他“天下无能第一，古今不肖无双”，不是封建时代的忠臣孝子，而是“于国于家无望”的逆子贰臣。作者对宝玉的态度似贬实褒，寓褒于贬，正文反作，赞颂宝玉。
b该词作用。
其一，作者假托封建卫道者的口吻，对宝玉的似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。
其二，作者用“说反话”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌章”而不可得的苦闷心情的表现；他的“傻”“狂”，是专制压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态。
（四）、小结：
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》的序幕部分。序幕仅仅是开始，好戏还在后面。我们不能使时光倒回去，但读《红楼梦》可以使我们看到那二百五十年前的封建社会，感知它，认识它，开阔眼界，了解生活，分辨真、善、美与假、恶、丑，提高思想境界。从另一方面讲，尽管有的同学看过《红楼梦》电影或《红楼梦》电视连续剧，但那都经过编导的改编，演员的再创造，其中高低优劣不读原著是没有发言权的。因此，希望同学们能在课余读一读在思想性和艺术性都达到古代小说高峰的《红楼梦》。
（五）迁移巩固
1、背诵《西江月》二词。
2、选取一个角度写一篇关于《红楼梦》的赏析文。
2.祝福
教学目的：
1准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。[教学难点]：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
[教学课时]：三课时。
第一课时
教学过程：
一、导语
初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。
二、介绍背景，揭示主题
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。
三、检查预习1.字词。
补充解释：瓦楞：瓦陇，亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。间jiàn或：副词。有时候；偶尔。悚sǒng然：害怕的样子。踌蹰：chóu chú也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进：踌躇不前。③研究，反覆思量：颇费踌躇｜踌躇多日。④从容自得的样子：一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意踌躇。
瑟瑟：sè象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。沸反盈yíng天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。墺：ào可居住的地方。絮絮：xù xù1.语繁不断貌。2.连绵不绝貌。
呜咽wūyè：1.低声哭泣。亦指悲泣声。2.形容低沉凄切的声音。歆享：1.神灵享受供物。
蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子：卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小松树底下|步履蹒跚。也作盘跚。
2.小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。明确：小说的三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。
四、分析课文
1．把握情节的发展脉络：这篇小说的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象，才能真正领会小说的主题。一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。速读课文，分析小说的情节结构。
结 局 祥林嫂寂然死去 3――33 迎春之时，一命归天（第28段）开 端 祥林嫂初到鲁镇 34――53 春日之时，丈夫死亡（第35段）
发 展 祥林嫂被卖改嫁 54――65 孟春之时，被卖改嫁（第40段）
高 潮 祥林嫂再到鲁镇 66――111 暮春之时，痛失爱子（第67段）
尾 声 祝福景象与我的感受 112 补充知识
明确：（1）为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。（2）造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
4．哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？ 明确：第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。” 5．本文的线索：从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。6．研读序幕部分有关环境描写。
明确：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香（第1段）和人们忙碌的景象（第2段）。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“阴暗”的天色，（第2段倒数第9行）“将鲁镇乱成一团糟”（第2段倒数第7行）等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”（第2段倒数第11行）值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
明确：春日之时，丈夫死亡（第35段）/孟春之时，被卖改嫁（第40段）/暮春之时，痛失爱子（第67段）/迎春之时，一命归天（第28段）。得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。
9．以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文：
（1）春天是什么
明确：春天是幸福、生机希望的象征。（2）为什么说祥林嫂没有“春天”
明确：探讨祥林嫂的死因（亦即社会环境对人物命运的影响）。
要弄清祥林嫂的死因必须分析一下小说的中人物究竟是一个什么样的人呢？要弄清她是什么样的人就有必要分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，从而领会《祝福》的主题。在分析情节的同时，可以结合起来分析一下人物形象。我们知道刻画人物的主要方法有：肖像描写（外貌）、语言描写、行动描写、心理描写等，另外还有细节描写。从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。从描写的详略分，有白描和细描。白描：文学表现手法之一。主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然。本文是白描的典范作品。（细描：文学创作中的描写手法之一。用细腻的笔触对人物进行详尽的描绘。要求从塑造形象和表现主题的需要出发，对描写的对象加以渲染和铺陈，有如镂金错彩，绮丽华美。但要防止堆砌辞藻的形式主义或忽视艺术概括的自然主义倾向。）
第二课时
教学过程：
一、分析祥林嫂形象
１开端部分： 祥林嫂初到鲁镇 34-53 ①祥林嫂为什么要到鲁家做工？34-35 明确：小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
②祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？（正面描写）明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。（第34段）做工不懈，食物不论，力气不惜。（第36段）（勤快耐劳）
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（第36段）从这里我们可看出：她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。
③鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？（第34段）（侧面描写）明确：皱眉，讨厌她是寡妇。④祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？（第37、38、46、49、52段）（侧面描写）
明确：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。
发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教中的族权不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
趣味问题：四叔先后两次说“然而”，他未说明的意思是什么？（第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。）
（第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。）⑤祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？ 明确：作者通过祥林嫂逃到鲁家做工，在被捆绑时挣扎与反抗。
明确：1婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位。死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。2祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。（也可认为她深受封建礼教思想的毒害，认为改嫁是耻辱的）
3这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并有了一个儿子。
婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧，都是因此更为加深。
引：读到这里，读者往往会稍松一口气。但祥林嫂的命运究竟如何呢？我们还是往下看吧。
３高潮部分：祥林嫂再到鲁镇（66――111）1速读这一部分内容，概括主要情节。
明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。
2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？
明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段）
3祥林嫂这一次是丧夫失子。有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？ 明确：丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。
按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
4原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？
明确：因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。对四婶讲阿毛——痛苦、自责。对大家讲阿毛——麻木、空虚。在鲁四老爷家。
5小结人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度：a．鲁四老爷的态度：不让她干祭祀的活（71、73、75、108通过四婶先后三喊“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次对其打击最大）。鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。
b．鲁四婶的态度：鲁四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌蹰”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。
c．人们的态度：“大家仍然叫她祥林嫂”，称呼依旧。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。
人们叫她的“声调和先前很不同”；“也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。77 人们很少同情和怜悯她，对她讲述的“阿毛的故事” 很快就厌倦了，并把她作为取笑的对象。
人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。
明确：文中第88段写到了一个叫“柳妈”的“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。她对待祥林嫂，没有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”（柳妈对动物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”，这是自相矛盾的。她把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。应该算是无聊冷漠的人中的一员）。在第99段柳妈还一脸“诡秘” 讲阴司故事给祥林嫂听，也许完全出于善意，并告诉她应当去土地庙捐一条门槛。这个主观愿望可以说还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的话，使祥林嫂思想上更加痛苦。为了争得这做人的权利，为了求得这一线生存的希望，她竭尽全力。她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。
柳妈的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。
明确：四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。结果出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
明确：“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。…第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。…也总是惴惴的，…否则呆坐着，直是一个木偶人。” 不让祝福——失神 —— 再受打击。
ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能见面的？” 这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。
问有无灵魂——忽然发光——一丝希望
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？ 明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。
鲁四老爷的咒骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种!”对死人也不宽容。
家里的短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的。
“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。
“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。
上面就是对祥林嫂一生的分析。从以上分析可以看出：被迫改嫁是其悲剧的开始，而这是受族权的唆使。再嫁被认为是“败坏风俗”，夫权视此为奇耻大辱，这使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂的悲剧，都是因此更为加深。她自己也深受封建思想的毒害对自己再嫁有一种罪恶感，她所生活的地方也为她的死，提供了一个最恰切的环境：小说开头的关于“祝福”气氛的描写，说明这是一个鬼神观念牢牢统治着的地方。她有对再嫁的罪恶感，因此产生了对鬼神的强烈恐惧。有了这样的罪恶感，所以才“怕暗夜、怕黑影”（第109段），她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠”（第109段），最后自绝于这可怕的社会了。因而从很大程度上说是祥林嫂被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。是被神权所害。在鲁家，鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，对她进行迫害和侮辱，把她变成了一个木偶人，直至把她逼向死地，一脚踢出鲁家。而这依靠的是封建政权。结论：因而我们说她死于她生存的社会环境。是当时这个封建社会的宗法制度用政权、族权、神权、夫权四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”？是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。
第三课时
教学过程：
一、祥林嫂形象的社会意义及其不可避免的悲剧命运。
祥林嫂形象的社会意义：
1．是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。
初到鲁镇 鲁四老爷（鲁四奶奶）——冷酷自私（封建礼教）被卖改嫁 婆婆、大伯——冷酷自私（家庭）再到鲁镇 柳妈——冷酷（社会）
寂然死去 卫老婆子、“我” ——同情（社会）
祥林嫂在新社会获得了“春天”，集听说读写与思想教育为一体，物象、意象相统一。
启发：看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。
1族权给了祥林嫂婆婆卖她的权力。按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，在家庭中生存的权利被剥夺。族权给了大伯收屋的权力。2夫权给了鲁镇人叫她祥林嫂的权力。即便她的丈夫祥林死了，人们仍然叫她祥林嫂。夫权视再嫁是“败坏风俗”，是奇耻大辱。因而即便她的第二个丈夫明明叫贺老六，但人们还是叫她祥林嫂。
3鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政权。4祥林嫂倾其所有到土地庙捐门槛，是因为她深受封建礼教和迷信毒害，认为这将使她争得做人的权利。为了求得这一线的希望，她竭尽全力。但不管祥林嫂怎么做，在那个封建礼教封建思想占统治地位的社会，她都享受不到一个普通人的权利。
结合生活实例分析：生活中一位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运，并称之为“新时代的祥林嫂”。这种看法在中学生中有较大的代表性。因为学生没有认识到这位年轻妇女悲剧的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性。
补充分析趣味性知识：古今婆媳关系之比较、遗产继承问题。妇女对任何事情，任何处境，只有服从认命，不能有自己的选择，所谓“妇者，服也”。四大绳索：族权，神权，夫权，政权。从一而终：民间说的“好马不配二鞍，好女不事二夫”。《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”旧三从四德：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”（妇女的品德、辞令、仪态、女工[gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事]）。三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。（君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信）
以前，三从四德是女人一生的枷锁，现在，社会男女平等了，三从四德却又有了新的定义。小幽默“新三从四德”：新三从四德：三从：跟从，服从，盲从（太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从）四得：等得，记得，舍得，忍得（太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得）//完美丈夫：干家务是大力士，关心妻子象护士，辅导孩子象博士，钱包起码象雅士，听唠叨时当自己是传教士。小结：祥林嫂在新社会里拥有了“春天”。
二、分析鲁四老爷和“我”两个人物形象： 分析鲁四老爷形象
１．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？
①间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。
作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。
归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多，却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。
简略分析“我”这个人物形象：
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。
三、分析、讨论写作特点： １．精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
第一处（第1、2段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此……今年自然也如此” 的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。
②第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。第二处（第32段）：鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间的议论是反语（参见课文下的注释），表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。
第三处（最后一段）：这段景物描写是由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
２．富有特色的人物刻画：
①肖像描写：祥林嫂第一次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）祥林嫂第二次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段）
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段）祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇三
1、了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提升古典诗歌鉴赏的能力。
2、熟读课文，了解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”的情感差别以及作者的观点。
3、理解并积累文中的古诗词句子，掌握文中出现的重点词语。
1、理解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”在艺术领域的差别。
2、把握中国古典诗歌语言具有暗示性的特征。高考导航：
1、积累文中“相去无几”“一字千里”等常考成语，纠正文中“一字千金”的错误。
2、把握诗歌语言的暗示性以及高考常见意象的含义。学法指导：
1、熟读课文，走进文本，认真细致地把握语句的含义以及作者的观点。
2、调动平时阅读文学作品的艺术体验，与文章中的相关评论做一番比较。
教学课时：1课时教学过程：一、导入
【提问】
请问，我刚刚这段话给大家传递了一个什么暗示性的信息?
——我已经算得是云南人。
是的，文字具有联想意义，可以传递一些暗示性的信息，那么今天我们一起学习林庚先生的《说“木叶”》，看看木叶给我们传递什么暗示性的信息。
二、文本探究
(一)摆现象——中国古代诗人钟爱“木叶”
【提问】
文章的题目是《说“木叶”》，这告诉我们本文主要讨论的中心是“木叶”，那么请问，文中告诉我们一个有关“木叶”的什么现象?(请大家快速浏览第一段，筛选有效信息。)
——现象：中国古代诗人钟爱“木叶”一词。【ppt展示】
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》
洞庭始波，木叶微脱。——谢庄《月赋》
秋风吹木叶，还似洞庭波。——王褒《渡河北》
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——陆厥《临江王节士歌》
(二)析问题——分析“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的艺术差别
(1)“树叶”与“木叶”
【提问】“树叶”与“木叶”的差别点在于“树”与“木”，那么，二者有什么不同呢?(请大家快速浏览第三段、第四段，筛选有效信息，回答“树”与“木”的区别。)
树——有生命力的，翠绿的，枝叶繁密的
木——没有活力的，枯黄的，树叶落尽的
【朗读】第四段最后两句话
然则“高树”则饱满，“高木”则空阔;这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
(2)“落叶”与“木叶”
【提问】“树叶”会让人联想到饱满青翠的叶子，的确不适合秋风叶落的季节，那我们改用“落叶”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(请大家快速浏览第五段、第六段)
落叶——强调的只是树叶落下的动态
【朗读】第六段
第一句：“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
第三句：至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
第五句：而“木”的更为普遍的潜在的'暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊;这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
(3)“木叶”与“落木”
【朗读】第六段倒数三到六行
(三)下结论——“木叶”与“树叶”在艺术领域有巨大差别;
诗歌语言具有暗示性。
【朗读】最后一段(第七段)
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
【更正】课本的“一字千金”应改为“一字千里”。
【高考链接】把握常考成语的含义
一字之差：原意是只相差一个字，用来比喻相差的很少。
相去无几：两者之间距离不远或者差别不大。
一字千金：称赞文辞精妙，不可更改。
一字千里：在某句话中，只有一个字的差别，表达出的意蕴却相差很大。
三、拓展延伸
“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象领域的差别却一字千里，这种一字千里的差别在中国古典诗歌中十分常见。下面就分析诗人为何钟爱“落红”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落红”也就是“落花”之意，在古诗歌中“落英”出现的情况不少，《全唐诗》约有16句，《全宋诗》中约有36句，而《全宋词》就约有26句，但其中也有个别句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代诗人欧阳修的《暮春门有感》“春事已烂漫，落英渐飘扬”。陆游《山居食每不肉戏作》“秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英。”秦观《如梦令》“桃李不禁风,回首落英无限”，晏几道《浣溪沙》“凉月送归思往事，落英飘去起新愁”等等。
以“落红”表落花意的也不胜枚举，《全唐诗》中约26处，仅《全宋词》中就约有91处，如：张先《天仙子》“风不定，人初静，明日落红应满径，苏轼《水龙吟》“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”等。
【结论】一、花字出现的时间比英字晚，“英”在《诗经》中就有，如《有女同车》中“有女同行，颜如舜英”，而“花”字起于北朝(见《辞源》)。二、“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。三、意韵不同，“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。
【过渡】诗歌语言具有暗示性，一个词往往能暗示出作者的思想追求或者情感态度，我们一起看看下面这些诗句能暗示出诗人什么样的思想追求或者情感态度。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?——李白《春夜洛城闻笛》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》
四、课堂活动
林庚，字静希。诗人、诗歌理论家。毕业于清华大学，与季羡林等人并称清华园“四剑客”。后一直任教于北京大学中文系。1986年，年事已高的先生决意退出讲坛，为学生最后一次讲屈原和李白。开讲那日，名流如云，燕园为之拥塞。整整一节课，先生只讲了一首诗，却讲得激情飞扬，贯通古今，出神入化。在先生的讲授中，长眠千古的屈子和诗仙神奇般地复活了。这堂课下来，听者皆感慨：诗歌竟然可以讲到这个境界!
是的，读诗可以获得心灵的抚慰，而写诗亦是一种情感的寄托。初学写诗，可以从一些小片段写起，重在灵感与坚持。下面，请同学们每人根据儿歌《春天在哪里》的格式，共同完成小诗《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里
春天在那湖水的倒影里
映出红的花呀映出绿的草
还有那会唱歌的小黄鹂
老师根据木叶的形象也写了一首诗，与同学们分享。配乐诗朗诵《听见叶落的声音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像个委屈的孩子，眼里噙满了泪水;秋夜，眼帘紧闭，在她微微的鼾声中，我听见，一片叶落的声音;清晨，窗子微合间，溜进一丝泥土的气息，我看见，一地斑斓;原来，银杏与红枫，相约在昨夜，悄悄和秋天见了个面。
五、课堂小结及板书
《说“木叶”》一文从“木叶”出发，以浅显易懂的语言以及丰富的诗句，诠释了“诗歌语言具有暗示性”的深奥道理，让学生在体悟诗歌魅力的基础上，提高鉴赏诗歌的能力。
《说“木叶”》
树叶——木叶...
落叶——木叶暗示性
木叶——落木
六、课后作业
1、搜集整理古典诗歌中常见意象的含义及情感特征。2、阅读文章《林庚：喧闹时代里的隐退者》，积累写作素材。
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇四
一 物理学的奠基人和革命者
教学目标
【课标要求】了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。
【知识与能力】了解经典力学的三大定律、量子理论、相对论等基础知识。牛顿、普朗克、爱因斯坦等著名科学家的主要事迹，学会观察，培养敏锐的洞察力。理解科学进步中继承与发展的关系。
【过程与方法】充分利用图书馆、博物馆、互联网等资源。提高收集、分析相关资料的能力。在学习过程中通过合作、探究学习，培养分析解决问题的能力及交流与合作的能力。科学的方法。全面提高科学素质，创新精神和实践能力。学会运用阅读法、观察法、讨论法、推理法、概括法、实验法等来学习了解近代物理学的相关问题。
教学过程
【导入新课】观察图像进入新课 【新课讲授】
一、牛顿力学体系
1、牛顿力学产生前的学说（1）亚里士多德的学说
（2）伽利略的贡献——创立了自由落体定律
2、牛顿力学体系
（1）基本理论（牛顿力学三定律、万有引力定律）（2）影响意义
长期以来，人们一直认为彗星是神秘的，不吉利的灾星，根本不能用科学来说明。牛顿的好友哈雷用牛顿力学算出了1682年出现的彗星的轨道，指出它的回归周期是75—76年，由此预言它将在1758年再次出现。53年以后的1758年（当时哈雷已去世），这颗彗星果然如期出现。哈雷慧星的发现验证了万有引力定律的科学性。
理论的综合：牛顿力学体系对自然界的力学现象做出了系统、合理的说明，从而完成了 人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。经典力学体系的建立标志着近代科学的形成。
实践的验证：根据万有引力定律，人们准确地算出地球的平均密度和扁平率，正确地解释了潮汐的成因。根据这一定律，人们还发现了海王星、冥王星。
二、量子力学
1、背景
2、量子理论（诞生、发展、意义）量子力学标志着人类对客观规律的认识，开始从宏观世界深入到微观世界。改变了近代物理学中的传统观念,使物理学乃至整个自然科学的观念发生了重大变革。
今天，我们的现代文明，从电脑，电视，手机到核能，航天，生物技术，几乎没有哪个领域不依赖于量子论。
三、相对论
狭义相对论发表100周年，也许全世界只有几十个人能完全理解他的真谛，但这并不能掩盖相对论对人类生活的巨大改变。
爱因斯坦关于相对论的比喻。
1、狭义相对论
（1）提出 1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，创立了狭义相对论。
狭义相对论的基础：相对性原理 光速不变原理
2、广义相对论
（1）提出 1916年，爱因斯坦又建立了广义相对论。（2）主要内容
广义相对论认为，物质存在的现实空间不是平坦的，而是弯曲的，空间的结构取决于物质的质量及其分布情况，空间弯曲的程度体现为引力场强度。
（3）广义相对论第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想。
3、相对论与牛顿力学的关系：
相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观，但并非全盘否定牛顿力学。牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。牛顿力学是相对论的一种特例（物体低速运动状态），包括在相对论体系中。
4、相对论建立的意义
相对论的现实意义举例——相对论能修正gps（全球定位系统）全球定位系统———gps的应用也已普及化了，许多城市的公共汽车、出租车上都安装了它。早期的gps接收器确定物体位置的误差是在15米范围内，这个误差可以用爱因斯坦相对论来修正。
爱因斯坦相对论的建立，是对近代物理学理论框架的重大突破，它不仅揭示了空间、时间的可变性，时空的变化和时空结构同物质的运动和状态密不可分。这种全新的时空观、运动观和物质观的形成，是人类思想发展史中的一次根本性变革，对整个自然科学和哲学都产生了极其深远的影响。
量子论和相对论是现代物理学的两大支柱，量子论的形成标志着人类对于客观规律的认识，开始从宏观世界深入到微观世界。量子力学和狭义相对论结合形成原子核物理学，指导制造原子弹、氢弹和建立核电站。量子力学还为电子技术、半导体技术和激光技术等奠定了理论基础。
课堂小结 物理学的发展给了我们什么样的启示？
尊重事实，不迷信权威，敢于质疑，勇于探索创新，实践出真知„„
板书设计
一、牛顿力学体系
1、牛顿力学产生前的学说
2、牛顿力学体系
二、量子力学
1、背景
2、量子理论（诞生、发展、意义）
三、相对论
1、狭义相对论
2、广义相对论
3、相对论与牛顿力学的关系：
4、相对论建立的意义
作业布置
课后反思
二、追寻生命的起源
知识与能力 了解人类对生命起源认识的几种观点。掌握进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上的分歧并认识其根源，培养学生运用科学的世界观认识世界的能力。过程与方法 通过学案完成课前预习，培养预习的习惯和自学的方法。引导学生就教学重难点问题展开讨论，合作探究，帮助他们养成“自主——合作——探究”的学习方法和观念。情感态度价值观 通过学习理解生物学的巨大进步，了解进化论带来的世界性影响，树立继承和发展科学的信念。学习科学家献身科学的勇气，严谨的科学态度，锲而不舍的钻研精神。注重个人品德、修养的培养。
教学重难点 重点：进化论确立的历史条件、进化论的主要观点和影响。
难点：分析科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
教学媒体 电子白板 教学课时 2课时 教学过程
一、千年话题——谁创造了万物
（学说：神创说，认为世界万物，包括人类，都是由至高无上的创世神创造的。
原因：生产力落后，对自然界的认识非常有限；生物知识缺乏；统治阶级巩固统治的需要，宣扬神秘主义，推行愚民政策；宗教盛行，推行精神独裁。）
二、达尔文的进化论 展示幻灯片：达尔文
情境一：曾经挑战宗教权威的哥白尼、布鲁诺，他们的命运如何？（生前受迫害，死后留芳名。）
设问：为什么达尔文挑战宗教权威却获得了巨大的“生前名”呢？（时代不同了）
（一）历史条件：
政治上：资产阶级革命的影响；
科学技术的进步和生物学知识的积累。（3）自身实践：
达尔文的科学探索。
（引导学生归纳教材第二目：近代生命科学的成果。）
5.拉马克提出初步的进化论思想（奠定基础）
（投影显示六个科学家的头像和生卒年份。）
（二）确立标志：1859年《物种起源》的发表
情景二：1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书——《物种起源》。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。„„书中的观点震撼了世界，动摇了禁锢人们思想许多个世纪的特创论。
设问：《物种起源》一书为什么能引起人们的热情？什么观点震撼了世界？（书中阐述的观点极大地冲击了特创论，生物进化论的提出震撼了全世界。）
（三）主要观点：
进化论主要观点：自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。（以长颈鹿为例，向同学们介绍进化论的内涵。）
达尔文认为长颈鹿的进化原因是：长颈鹿产生的后代超过环境承受能力（过度繁殖）；它们都要吃树叶而树叶不够吃（生存斗争）；它们有颈长和颈短的差异（遗传变异）；颈长的 能吃到树叶生存下来，颈短的却因吃不到树叶而最终饿死了（适者生存）。
（达尔文尊重事实、勇于探索的科学精神。）在达尔文的自传中，他这样总结自己的一生，“最重要的是，爱好科学──不厌深思──勤勉观察和收集资料──相当的发明能力和常识”。
（四）发展和完善：赫胥黎发展进化论 情景三：人类起源大论战
投影显示：赫胥黎（1825——1895）
设问：赫胥黎认为真正羞耻的是什么事情？（没有科学的态度和精神）1863年，赫胥黎发表《人类在自然界中的位置》，使人猿同祖论进一步得到确立，促进了进化论的传播。
（五）进化论的社会影响：
3.对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震动。救亡图存的变法运动和革命运动蓬勃兴起。
（引导学生联系中国近代史的内容：回顾严复与《天演论》，新文化运动与进化论。）19世纪末20世纪初，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族面临亡国危机。中国爱国知识分子为挽救民族危亡，纷纷著书翻译，积极宣传和介绍进化论思想。他们高呼“物竞天择，适者生存”和“优胜劣汰”，以期唤醒国人。他们还把达尔文生物进化理论当作改造社会的利器，掀起了救亡图存的维新变法运动和资产阶级民主革命。
三、科学与宗教在生命起源问题上的分歧：
（一）根本分歧：生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物？ 同学们，为什么科学与在宗教在生命起源问题的认识上会有这么大的分歧呢？请大家展开讨论，3分钟后，各组推选一个代表准备接受提问。
（学生讨论结束后，教师提问并总结回答的结果。）
（二）根源：生产力的发展情况；人们对自然认识的局限性；科学与宗教在认识论上的差异。
（当时生产力发展水平还比较落后，科学技术不够发达，宗教神学还备受推崇。科学与宗教的认识分歧实质是唯物主义与唯心主义的分歧。）
（三）科学与宗教的斗争
情景四：材料1 1972年，美国加利福尼亚教育部竟明文规定，中学生物学课本除进化论外，必须还有神创论的内容，而且两者的页数要各占一半。在田纳西州，进化论被禁止讲授；南加罗来纳州，官方教科书上竟然不准提“进化”的术语和“达尔文”的名字。材料2 在美国，1981年阿肯色州通过一个法案，“公立学校可以用教进化论同样时间教创造论”。1982年美国自由公民联盟控告阿肯色州政府违宪，闹到最后，1987年7月19日美国高等法院7∶2票反对教创造论。
材料三 2007-05-05南方都市报报道：3日晚，美国共和党10名总统竞选人齐聚里根总统图书馆，举行首轮集体电视辩论。10人中有3人不认同进化论，而倾向于“智能设计论”。这种理论由宗教保守派推出，宣称生命由某种超级智慧设计，并非源于物种进化。
设问：以上材料给我们什么启示？（科学与宗教的斗争还将继续，科学的探索是无止境的。）
四、质疑进化论
（鼓励学生大胆地质疑权威，挑战权威，发散思维。）
一、千年话题——谁创造了万物
主要观点：神创说；天外胚种论；自然发生说；化学进化说等。
二、达尔文的进化论
三、科学与宗教在生命起源问题上的分歧：
布置作业：探究学习课题主题：进化论对神学的影响
探究方式：以学习小组为单位，结合教科书内容，收集相关资料。
课后反思
三、人类文明的引擎
【知识与技能】识记瓦特研制成功“万能蒸汽机”解决了工业发展的动力问题。理解“蒸汽时代”概念。识记电力的发现与发展，电进入了人们生产和生活的各个领域。理解“电气时代”的概念。识记社会生产力大幅度提高；改变着社会结构和世界形势；使人们的生活更加 丰富多彩。理解科学技术的进步对推动社会发展的巨大作用。【过程与方法】可收集历代科学家对电探索的音像资料，认识电气时代的到来是几国几代科学家努力探索的结果，激发热爱科学、追求真理的精神。用情景再现和问题探究的方法，感受社会的发展需要科学技术。用情景再现和问题探究的方法，感受电力的发现与发展是几代科学家努力的结果，树立继承发扬人类优秀文化成果的观念。用历史比较和问题探究的方法，感受科技是第一生产力，是推动人类社会发展的终极动力。【情感、态度与价值观】通过对工业机器和动力的发明应用的学习，了解科技是第一生产力，培养学生对科学的兴趣。
教学重难点重点：蒸汽时代和电气时代的到来及其对人类的影响。
难点：理解科学与技术的结合是社会需求发展的结果，是人类文明不断积淀的结果。
教学过程
导入科教兴国战略是建设中国特色社会主义理论的重要组成部分，根据专题四的学习，科教兴国战略提出的理论基础是什么？1988年邓小平提出的“科学技术是第一生产力的”论断。
18世纪下半叶到19世纪中期 ㈡瓦特改良蒸汽机 ⒈背景
③纽可门等人研制大气活塞式蒸汽机，只能用于矿山抽水。
3、瓦特改良蒸汽机
蒸汽机的出现和传动结构的改进，使生产部门对车床需求的数量和种类激增，手工生产方式已无法满足需要。
二、第二次工业革命——电气时代
㈠第二次工业革命的起止时间：
19世纪下半叶—20世纪初 ㈡电力的发明和使用
⑶1887年（瑞）诺贝尔发明无烟炸药
三、两次科技革命的历史作用
材料二：资产阶级，由于一切工具的改进，由于交通运输的及其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都融进文明了。„„它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
资料2：庞大的机器一刻不停地转，这位工人弯着腰，以固定的方式用扳手拧紧螺母。他实际上变成了一个零件，失去了自己的思维。虽然创造的财富增加了，工人们却失去了手工业时代曾经有过的自由。
资料3：大多数人认为，蒸汽等科学技术的新发明促进了生产力的大幅度提高，推动了社会的发展。恩格斯也说：“17世纪和18世纪从事制造蒸汽机的人们，谁也没有料到，他们所创造的工具，比其他任何东西都会使全世界的社会状况革命化„„”但是，也有人对上述观点持保留态度。他们认为，蒸汽机发明后带来的工业高速发展，产生了许多负面的后果。
消极：带来殖民侵略、环境污染、贫富悬殊、人际关系冷漠等社会问题
（三）现代信息技术与“信息时代”
1、电脑与网络技术发明和发展（1）电子计算机的研制：
1946年，美国研制出第一台电子计算机。至今，电子计算机经历了电子管、晶体管、集成电路和大规模集成电路四个发展阶段，第五代新型计算机正在研制之中。
（2）电子计算机技术的应用：
电子计算机不仅为自动化和控制论的建立奠定了基础，而且被广泛应用到各个领域，如数据处理、设计实验、自动控制、经营管理、信息传播、情报检索、通讯联络、教学 科研等方面。
2、现代信息技术对人类社会的影响
电子计算机与通信技术相结合的互联网技术的发展，给世界带来了翻天覆地的变化。
“秀才不出屋，能知天下事。”
“信息高速公路”
互联网使地球村成为真正的现实
课堂小结: 通过本节的学习有何认识 ？
科学技术是第一生产力；科学技术是一把双刃剑；要重视科技，正确利用科技。通过诺贝尔的事迹可以联系当今的比尔盖茨，得出科学创业的认识。
板书设计
二、第二次工业革命——电气时代
㈠第二次工业革命的起止时间：
19世纪下半叶—20世纪初 ㈡电力的发明和使用
三、两次科技革命的历史作用 1.积极: 2.消极：
四、代信息技术与“信息时代”
1、电脑与网络技术发明和发展
2、现代信息技术对人类社会的影响
作业布置
课后反思
四、向“距离”挑战
课标要求了解电子计算机与网络技术发明的概况；理解现代信息技术对人类社会的影响。分析计算机网络的发展给社会生活带来的变化和存在的问题。感受信息时代带来的社会生活和价值观念的变化，加深对“科学发展和人文关怀并重”价值观的理解和认同。
教学目标
知识与能力知道第二次工业革命在交通、通讯、信息等领域的重大发明。了解汽车、飞机、电报、电话、计算机技术发展的过程及对人类生活的影响。了解科学家、发明家的贡献。能运用联系的观点分析科学与技术之间，发现与发明之间的关系。知道科技进步的积极作用，同时了解科技带来的消极影响。
过程与方法运用阅读材料、观察图片、科技片等来了解汽车、飞机、电报、电话、计算机技术的发展过程。会收集、整理、运用相关的历史学习资料，进行相关的判断分析，说明这些发明对历史进程的作用和影响。能运用联系的观点观察问题，了解继承与发展的关系。可以利用相关的教学资源继续探究试验，了解发明的原理和结构，加深对所学知识的认识和理解。组织学生讨论网络出现的进步作用与当今许多青少年迷恋网络带来的社会问题，从而强化对科技进步作用的认识。
情感态度与价值观通过学习，了解科技进步与发明对人类历史和现实的巨大作用与影响。树立科技是第一生产力的观念。了解发明与理论知识之间的关系，树立学好文化知识报效祖国的远大理想。通过学习，了解发明家发明的过程，培养勇于探索，勤于实践的科学精神。教学重点：现代交通工具和信息传递技术改变人类的时空观念。
难点：人类时空观念变化与学生自身生活阅历结合。教学媒体：多媒体课件
教学过程
导入看一段精彩视频。(播放《丝路》视频)师：刚刚的视频向我们介绍了什么内容? 生：陆上丝绸之路、海上丝绸之路。
师：陆上、海上丝绸之路各依赖什么交通工具？ 生：陆上--骆驼；海上船只。
丝绸之路是古代东西方文明交流的重要通道，但是，无论是海上还是陆地，这种交流方便吗？为什么不方便呢？（科技落后，交通不发达）
过渡：人类文明的交流、发展需要“缩短”空间距离。长期以来，随着科技的进步，人类不断地向 “距离”发起挑战，改变这样一种不方便。这节课，我们就一起来了解人类是如何向“距离”发起挑战的。请大家把书翻到第七专题第四节。
一、立体交通的诞生
人类挑战距离，离不开交通工具的发明。下面我们一起看两组交通工具的图片，请大家相互交流一下，看一看这两组图片主要有什么区别？(点击幻灯片)——（引导学生从动力、平面到立体方面归纳）
随着汽车、飞机等新的交通工具的出现，人类由平面交通时代进入了立体交通时代。下面就请同学们具体了解这些新交通工具的发明情况。
点击填一填立体交通的诞生图片。要求：当场填写，记忆。问：新交通工具的出现和什么重大发明有关呢？（人类进入电气时代后内燃机发明和使用）
下面我们进一步理解知识。（点击有填数字游戏的幻灯片）
二、大洋的电波
（过渡）立体交通大大“缩短”了人类的空间距离，那么，人类在通信方面又是怎样缩短时空距离的呢？ 同样，请同学们看两组图片，请大家相互交流一下，比一比古今通信方式各有哪些特点？(边说边点击幻灯片)生：古代（速度慢、距离近、信息量小）
今天（速度快、距离远、信息量大）
通信技术的发展，为快速传递信息提供了方便，使世界离我们越来越近。下面请同学们具体了解这些新通信工具的发明情况。
提问二：无线电通讯技术主要是根据什么理论发明的？ 电磁波理论（赫兹）
提问三：同学们还知道哪些以科学家名字命名的科技成果---安培a、伏特f、瓦特w、焦耳j、帕斯卡p 升华：也就是说，科学家们是在前人的基础上，勇于探索，勤于实践，不断创新，才取得一系列重大发明的。
三、改变世界的网络
发明中，最引人注目的成果是什么呢？（电子计算机）
设问：那第一台电子计算机是如何产生的呢？又是在什么样的背景下产生的呢？我们看一个视频，请大家看的时候注意思考。
点击超链接电子计算机的视频（提问产生的背景、特点）
通过提问，总结得出：科技发明往往是基于社会的某种需求或需要的前提，再经过科学家的艰难探索才得以出现的，而科技发明的出现又反过来推动促进社会的进步和发展。
那后来计算机经历了一个什么样的发展历程？（电子管、晶体管、集成电路、大规模集成电路）（点击幻灯片）
师：说因特网被人们称为“第四媒体”，那么前三个传媒是什么呢？ 生：报纸-第一传媒；广播-第二传媒；电视-第三传媒 大家能说一说互联网有哪些功能吗？（学生作答）
很好，可以说互联网的出现，改变了我们生活，改变了世界。下面我们轻松一下，玩个游戏,请大家积极参与。游戏，师生活动。
进入材料：根据材料及刚才的游戏，谈谈你对网络的认识。
（积极方面---消极方面----、态度）
点击青少年上网文明公约
链接：积极：互联网给世界带来了翻天覆地的变化。大大缩小了全球的空间距离，使全人类实现信息交流和共享；推动了知识经济的产生与发展；使人类的生产、生活、工作、学习、思维等方式都发生了深刻的变化；促进了传统产业的更新改造；使人类进入信息时代。
（趋利避害）
总结：作为中学生，我们应该正确认识网络。网络是一把双刃剑，有利有弊，不能因为它的便利就忽视它的弊端，也不能因为它的弊端就否定它的一切。它是造福于人类，还是危害人类，关键在于我们怎么去利用它。
其实不仅仅是网络，科技发明都是有利也有弊的。（点击本课结构图）我们再回过头来看看交通和通信方面是不是也是如此呢！（举例说明弊端）
（小结）这说明科技发明总是一把双刃剑。
课堂小结本节课是从哪几个方面讲述人类对距离的挑战的？（交通、通信、网络），取得了哪些成就？人类之所以能向“距离”发起挑战，靠的是什么？（科技进步）科技进步改变了我们的生活，改变了世界，从此，人们“天涯若比邻”。
板书设计
一、立体交通的诞生
二、大洋的电波
三、改变世界的网络
作业布置
课后反思
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇五
1、赏析情景交融的艺术特点。
2、感受诗人深沉的苦痛与忧思。
1、体会诗歌中的意象为本文奠定了怎样的基调。
2、赏析情景交融的艺术特点。
一、导入新课
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
二、赏析课文
1、这首诗中描写了哪些景物?表达了怎样的感情?
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。尾联在一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。
2、结合上一个问题，总结一下这首诗情景交融的特点
全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
3、其他艺术特色
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋;有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期;“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留;“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
三、小结主题
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉!秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
四、关于练习
设题意图：引导学生参照古人的评点，加深对诗意的理解，并探寻作者隐藏在“秋兴”后面的思想情感。
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇六
高中历史必修三教案（共24课时）第1课 《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。
难点：儒家思想形成的原因。
一、“百家争鸣”局面的出现
奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。
二、“孔子和早期儒学”
荀子 “仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。
三、“道家和法家”
老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。
最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。
1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。
一、从“无为”到“有为”：
（3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的赋税和徭役。
2、汉武帝的“有为而治”：
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出：
“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”、、“天人合一”、“天人感应”、“三纲五常”。适应中央集权需要。理论著作《春秋繁露》。
三、汉武帝尊儒的措施：
（1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。”（2）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。
（3）教育方面：兴办太学，儒家经典“五经”为国家规定的教科书。初步建立地方教育系统。
结果：成为正统思想，传统文化的主流。
第3课 《宋明理学》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-10 重点 ：理学和心学的内容。
难点： 理学和心学的异同；理学的历史地位。
教学过程：导入：以《三教图》引入“三教合一”的局面提问为什么会出现这一的局面？引入新课。
一、三教合一
魏晋南北朝时期，佛、道教盛行。儒学本身的问题和缺陷
二、程朱理学
1.代表：程颢、程颐和朱熹
介绍程颢、程颐、朱熹生平，思想的核心是“理”。“理”是世界的本原。
三、陆王心学
陆九渊 “心即理也”、“宇宙便是吾心”、“发明本心”以求理。王阳明“致良知”。
结果：加强君主专制中央集权政治的需要。
第4课《明清之际活跃的儒家思想》教案
文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-3 教学目标
1、知识与能力：了解明清时期儒学思想的发展
2、过程与方法：掌握明清时期儒学发展的社会原因
3、情感态度价值观：学习思想家们敢于承担历史重任的优秀品质
4、重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
5、难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。教学过程：
一、“离经叛道”的李贽： 介绍李贽其人。
1、社会背景：（1）剧烈动荡的时期，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。（2）资本主义萌芽缓慢发展。
2、评价：进步的思想，有时代特色的新思想，反映了资本主义萌芽的要求，解放思想。
“人文精神”的起源、发展。
一、智者学派
1、由敬畏“神”到关注“人”——智者学派：公元前5世纪，普罗泰戈拉 “人是万物的尺度”但忽视道德。
二、苏格拉底
特别关注道德，“美德即是知识”“有思想力的人是万物的尺度” “认识你自己”“美德来源与教育”（知德合一），喊出“知识就是力量”。比较：孔子与苏格拉底：时代、外貌、思想。
三、柏拉图和亚里斯多德（西方哲学的奠基者）
介绍柏拉图《理想国》、亚里斯多德：所有学科都精通，极有智慧的人
四、社会背景：
古代希腊经济的繁荣、民主政治的发展、人的地位的提高等
1、重点：二大运动的基本内容。
2、难点：对人文主义的理解。
3、导入：赏析图片《雅典学院》，导入新课。
4、新课学习：
一“意大利的资本主义萌芽”
引起阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展。二：“文艺复兴”。
（1）背景及实质：资本主义萌芽。映新兴资产阶级利益的思想解放运动。（2）核心是人文主义。
（3）文学艺术方面的成就。
“文学三杰”、“美术三杰”。（4）传播及意义
15世纪后期，文艺复兴由意大利扩展到西欧广大地区。如莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。
影响：催生了近代自然科学发展，新航路的开辟、宗教改革、启蒙运动等事件。
三、“宗教改革”。（1）背景。
16世纪天主教会对欧洲的压榨。德意志反对天主教的精神独裁运动。1517年马丁·路德主张“信仰耶稣就可得救，否认教皇的权威。（3）意义。
引起瑞士、法国、英国等国宗教改革，打击了西欧的封建势力。
第7课《启蒙运动》教案
文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-19 教学目标：启蒙运动兴起的背景、内容及影响。重点：启蒙思想家的主张。
难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
教学过程：导入：引导学生浏览引言部分图画，提问：从图画中可以提取哪些信息？进入新课的学习。
一、“理性时代的到来”
1、背景。
资产阶级反封建反专制制度的时代要求。自然科学的发展有着密切的关系。它是欧洲发生的第二次思想解放运动。2.启蒙运动的核心、主要内容、性质。核心：理性主义。民主、自由、平等、理性。3.性质：资产阶级反封建的思想文化运动。4.概况。
补充说明：启蒙运动于17世纪兴起于英国，18世纪在法国达到高潮。
二、“伟大的启蒙思想家”。
法国卓越的启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人，另外还有百科全书派。本目以学生阅读为主。
三、“启蒙运动的扩展”。
1扩展：康德是德意志著名的哲学家。主张主权在民，相信自由、平等的天赋人权，法律面前人人平等。
2.影响：为法国大革命作了充分的思想准备；其次，启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响。对整个人类社会追求自由、平等发挥了重要作用。
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术
教学目标：掌握中国古代的科技成就，培养爱国主义情操，坚定科学的思想。重点：古代中国的伟大科技成就。
难点：古代中国伟大科技发明发现的方法与精神。
一、古代中国的四大发明。
造纸术（蔡伦）、火药（军事始于唐末）、活字印刷术（北宋 毕升）、指南针（北宋时应用于航海）。
提问：四大发明的意义是什么？（极大地促进欧洲生产力的发展。）
二、其他科学技术成就。
（1）数学：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学著作。
（2）天文：世界上最早日食、月食、太阳黑子、哈雷慧星的记录。《石氏星表》。浑仪、简仪。《授时历》。
（3）四大农书：《汜胜之书》、《齐民要术》、《农书》、《农政全书》。（4）医学：西汉《黄帝内经》、东汉张仲景《伤寒杂病论》、明李时珍《本草纲目》 总结提问：师生共同分析李约瑟难题：尽管中国古代对人类科技作出很多重要，贡献但为什么科学和工业革命没在近代中国发生？（自给自足的封建经济占统治地位，限制了生产力的发展）
教学过程：导入：由今天生活的文化交融的时代。引入中国古代文学的导入新课。
一、诗歌——从《诗经》到唐诗：
1、《诗经》：中国第一部诗歌总集：收录西周至春秋中期的三百多首诗歌，分风、雅、颂三部分。奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。
2、屈原创立“楚辞”——屈原是战国末期楚国人，每年的端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。代表作《离骚》，浪漫主义抒情长诗。
4、唐诗：国家的统一和国力的强盛，准备了必要的物质条件；初唐的王勃、陈子昂；盛唐的高适、岑参、王维、孟浩然。“诗仙”：李白（浪漫主义诗人）；“诗史”：杜甫（现实主义诗人）；中唐的白居易，；晚唐的李商隐和杜牧。
二、宋词和元曲：
1、宋词：商品经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。婉约派柳永；豪放派苏轼、辛弃疾。
2、元曲：关汉卿、马致远。
小结：中国诗体由四言诗到楚辞，到五言诗，到七言诗。古体诗之后有律绝诗，律绝诗之后有长短句的词。反映了由简趋繁，由粗趋细的发展必然性。
三、明清的小说：
1、小说演变：（1）魏晋南北朝的志怪小说。（2）唐代的传记小说。（3）宋代的话本。
2、明清小说的繁荣：原因是专制中央集权进入强化阶段；经济领域出现资本主义的萌芽，适应市民阶层的需要。四大名著：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》，《聊斋志异》《儒林外史》。
本课小结：伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一。光辉灿烂的中国文学历史之悠久，种类繁多，形式丰盈。
第10课 《充满魅力的书画和戏曲艺术》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-1 教学目标：了解汉字、画作、戏曲的发展历程，提高学生的审美素养，培养民族自豪感。
重点：中国汉字和书画的发展脉络。难点：理解“书画同源”。
教学过程：导入：奥运会开幕式上，以视频“神奇画卷”引出独具魅力的中国书画、戏曲艺术，学习新课。
老师概括：自从有了文字，就有了书法。走进书法的艺术殿堂，进行鉴宝比赛吧！
二、绘画
三、戏曲
课堂小结：中国书法、绘画都是中国文化的重要组成部分，被世界人民所认可和瞩目！我们感受到它神奇魅力，也必将把这种魅力传承下去！
文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-5
1、重点：经典力学的建立；相对论的提出；量子论的诞生。
2、难点：对科学发展创新性的理解。
3、导入： 提问：近代自然科学是以什么学科为开端？引入新课。
4、新课教学
一、经典力学的奠基者——伽利略
证实了匀速运动定律和匀加速运动定律，标志着物理学的真正开端。自创第一架望远镜，证明了哥白尼学说的正确。
二、经典力学的建立：
牛顿最重要的成就是万有引力定律和运动三定律的发现，是经典力学建立的标志。1687年出版了《自然哲学的数学原理》标志着近代科学的形成。
三、从经典力学到相对论
19世纪末物理学三大发现：x射线、放射性和电子的发现。1916年，爱因斯坦完成了广义相对论。否定了经典力学的绝对时空论。
四、量子论的诞生与发展
1900年，德国物理学家普朗克提出量子论。
3、影响：标志着人类对客观规律的认识，开始从宏观世界深入到了微观世界。
课堂小结：物理学的发展给了我们什么样的启示？敢于质疑，勇于创新，实践出真知。
教学目标 ：简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
教学过程 ：导入：提问：“人类是怎么来的？”引入新课。
一、教会的禁锢
1、上帝创造了人的神创学说。
2、基督教的上帝创世说和精神独裁
二、拉马克和早期生物进化论思想
1、背景 ：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等三大思想解放运动。工业革命。“19世纪自然科学的三大发现之一（①细胞学说；②生物进化论；③能量守恒定律）”。
2、拉马克的早期生物进化思想
三、达尔文与进化论
1859年出版了《物种起源》一书，确立了生物的进化论。
2、达尔文进化论的主要内容 ：物竞天择，适者生存，自然选择。
局限：进化论思想也被殖民者利用，成为他们推行强权政治和霸权主义的理论依据。
第13课 《从蒸汽机到互联网》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-25 教学目标：识记三次工业革命代表性的发明；探究科技革命对社会发展的作用；认识科技是推动人类社会发展的终极动力。重点：蒸汽机和电气技术对社会发展的作用。
难点：第二次工业革命被称为“电气时代”原因。
教学过程：导入：提问：“瓦特蒸汽机是在什么历史背景下问世的？ ？”引入新课。
一、“蒸汽时代”的到来
1、背景：17世纪末，英国取得了资产阶级革命的胜利，为经济发展扫清了障碍。2.蒸汽机的改良（播放视频，简单介绍蒸汽机的运行原理）
3.瓦特蒸汽机问世的意义：解决了工业发展中的动力问题。局限性：引导学生从环境污染、工人劳动强度等角度思考。
二、电气革命的出现
1.背景：英国科学家法拉第发现电磁感应现象，为发电机的研制奠定了理论基础； 2．特点：侧重于基础工业、重工业；科学含量高；发明者主要是科学家；发明涉及主要资本主义国家。
3.影响：生产技术更先进，生产力水平更高；垄断组织形成。
三、信息技术的发展
2、影响：信息传播加快，信息获得更为便捷。
课堂小结：通过本课学习，使同学们感受到科学家顽强探索和不懈追求的精神，印证了科学技术是第一生产力的观点。
1、重点：“师夷”与“制夷”；“中学为体，西学为用”；维新变法思想。
2、难点：分析不同思想的异同和特点。
一、“开眼看世界”
(1)开眼看世界的原因
建议教师在本目教学时,首先增加有关鸦片战争前后的内容,帮助学生加深理解在鸦片战争之后中国近代思想开始发展的原因。
(2)开眼看世界的倡导者——林则徐、魏源
林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。
二、“中学为体,西学为用”
(1)目的和内容：维护清王朝统治并阐释其内容。
第三目“维新变法思想”
早期维新思想产生于19世纪60年代以后，伴随着中国资本主义和民族资本阶级的产生而产生的。
（2）19世纪90年代的维新思想
建议启发学生讨论维新变法运动的影响，培养学生综合分析能力。
第15课 《新文化运动与马克思主义的传播》教案
文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-25
1、教学目标 ：新文化运动的内容和影响
2、重点：新文化运动内容和影响 难点：新文化运动兴起的背景
3、教学过程：
一、导入新课：中国资本主义有了进一步发展。（根本原因）
二、新文化运动概况：
标志《青年杂志》。领导人陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等；活动基地北京大学。
三、前期的新文化运动
（1）提倡民主、科学，反对专制、愚昧。（2）提倡新道德，反对旧道德。
（3）提倡新文学，反对旧文学。
2、对前期新文化运动的评价
四、后期的新文化运动
1、特点：宣传和介绍马克思主义；李大钊《庶民的胜利》《法俄革命之比较观》《我的马克思主义观》。
第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果
1.提出： 1905年，孙中山在日本东京组建了中国同盟会提出。
四、旧三民主义发展成为新三民主义
思考：新三民主义与中共民主革命纲领存在区别的根本原因。（两党所代表的阶级利益不同）
第17课 《毛泽东思想 》教案
文昌侨中历史组 傅佑清 2011-4-5
1、重点：毛泽东思想的形成经过；毛泽东思想的内容。
2、难点：毛泽东思想的科学内涵；毛泽东思想的深远影响。
3、导入新课：师：十月革命的炮声震惊了古老的中国，不久，在世界东方的中国，又出现了一个响彻世界的名字：毛泽东。
4、教学过程：
一、毛泽东思想的诞生
教师小结：第一，毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物，毛泽东思想形成和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。毛泽东思想始终贯穿着马列主义的立场、观点和方法，具有鲜明的中国特色。第二，毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶。第三，毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线、独立自主。
二、毛泽东思想的发展
新民主主义革命的理论；革命军队的建设和军事战略的理论；关于社会主义革命和建设的理论；国际战略和外交政策的理论；思想政治和文化工作的理论；党的建设和统一战线的理论。
三、毛泽东思想的深远影响
是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
本课小结：实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
1、重点：中国特色社会主义理论； “三个代表”重要思想。
2、难点：邓小平理论的形成；邓小平理论的地位。
3、导入新课：《春天的故事》歌词中的“老人”引入新课。
4、讲述新课：
一、伟大的转折
1、“文化大革命”的结束。
2、真理标准的讨论： “两个凡是”，打破枷锁，解放思想
3、党的十一届三中全会的召开：①确立解放思想、实事求是的思想路线； ②把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来；③改革开放。
二、邓小平理论
1982年中共“十二大”，明确提出“建设有中国特色的社会主义”。1987年中共“十三大”，系统提出初级阶段的基本路线。
1992年南方谈话，提出“三个有利于” “社会主义的本质是解放生产力。1997年中共“15大”，将邓小平理论写进党章。
三、“三个代表”思想：
2002年中共“16大”确立为党的指导思想并写进党章。代表先进生产力，先进文化，最广大人民的根本利益。
1、重点：新中国科技成就。
2、难点：科技进步在现代化建设中的作用。
3、新课导入：引导学生回忆中国古代的科技成就，引入新课。古代（辉煌）——近代（衰弱）——新中国（振兴）
4、讲授新课
一、新中国科技发展概况
1、新中国科技发展的原因：人民当家作主。
2、主要领域
核研究、航天技术、计算机应用和农业新品种研究
二、从“两弹一星”到载人航天
1、含义“两弹一星”具体是指：原子弹、导弹、人造地球卫星。
2、背景：美苏争霸，局势紧张。
3、成果：自主学习。
三、袁隆平与杂交水稻
四、计算机与生物技术的发展
一大批重大科技成就，极大地增强了我国的综合国力，提高了我国的国际地位，振奋了我们的民族精神”。
1、重点：“双百”方针；新中国文艺成就。
2、难点：如何认识文化与政治经济之间的关系。
3、导入新课：
引用春秋战国时代 “百花齐放、百家争鸣”引入新课。
4、讲授新课：
一、“双百”方针的提出
1、“双百”方针提出的背景
①对苏联模式迷信的的破除。②三大改造的结束。
2、“双百”方针的提出
1956年毛泽东提出“百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格，可 以自由发展；“百家争鸣”是指科学上的不同学派，可以自由争论。
3、“双百”方针的影响
第一，在学术领域：是生物学中的摩尔根学派和李森科学派之争。
第二，“在文学艺术领域：带来了和谐宽松的创作氛围。
二、曲折的年代
“文革”期间 数量大幅度减少。
三、文艺的春天
新中国成立以来，文学艺术创作出现了哪两个高峰？简析这两个高峰产生的主要原因。
1、重点：社会主义教育发展道路的探索；迎接挑战的措施。
2、难点：社会主义教育发展探索中成败的原因；教育与经济发展和社会全面进步之间的辩证关系。
3、导入新课：提问方式引导学生阅读理解引言内容。
4、教学过程：
一、“开基创业”。1.拉开序幕
（1）接管改造旧教育，创建社会主义新教育。
（2）教育向工农开门，大力提高人民文化教育水平。1949年底，第一次全国教育工作会议的重大决议。2.制定方针。
3.初具规模。新中国成立后的17年，教育事业取得成就。
二、“探索社会主义教育发展道路”。1.“左”倾思想指导下的混乱教育。
2.文革结束后教育的蓬勃发展。1977年恢复高考制度。提出“科教兴国”战略。1983年 “三个面向”。
三、迎接挑战。
1.原因：国际竞争的挑战。
2.加快教育改革和发展： 1993年 “211工程”
1、重点：19世纪以来世界文学的主要成就、特点和文学价值。
2、难点：19世纪以来世界文学与当时社会历史条件的关系。
3、导入新课：你曾经阅读过哪些世界文学名著呢？它们分别属于哪种文学流派？各文学流派与当时的社会历史条件有什么关系？进入本课学习。
4、学习新课：
一、浪漫主义文学
1． 时间：18世纪未到19世纪初
2． 特点：深入挖掘人的感情，想象力丰富的构思和跌宕起伏的情节
4．历史背景：革命和战争频乱，社会各阶层对启蒙思想家的“理性王国”的失望，努力寻找新的精神寄托。
二、现实主义文学
1．时间：19世纪30年代以后
2．背景：欧美资本主义国家的社会矛盾日益尖锐
三、现代主义文学
1．时间：20世纪五六十年代
2．背景：两次世界大战、经济大危机和严重的社会问题
四、20世纪苏联文学和亚非拉文学 1.苏联文学
高尔基：《母亲》 奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》
2、亚、非、拉美文学
印度：泰戈尔 中国：鲁迅 哥伦比亚：马尔克斯 尼日利亚：索卡因
五、课堂小结：由学生分组讨论，列表归纳完成教材知识结构。
1．重点：19世纪以来的主要美术流派、代表人及代表作品
3、新课导入设计：
回顾19世纪以来有哪些文学流派？由此而引入新课。
4、新课教学
一、从新古典主义美术
1、新古典主义美术：
（1）背景：18世纪末19世纪初，为适应资产阶级革命形势需要。
（2）特点：①内容上，强调理性，以古代历史和现实重大事件为题材；②表现形式上，突出理性，注重画面的严整与和谐。（3）代表：学生自学为主。
二、浪漫主义美术
（1）背景、基本特点：人们对理性王国的失望，产生了浪漫主义美术。他们重感情轻理性，重色彩轻素描，不满现实，追求幻想。
（2）代表作品：《《自由引导人民》《枪杀马德里市民》。
三、现实主义美术：
（1）背景与特点：资本主义的黑暗使得人民不满，对现实暴露和批判。基本特点：强调艺术的时代特点，直接描写当前的时代风貌和斗争。（2）代表作品：学生自学为主。
三、印象画派
法国的莫奈《日出·印象》。荷兰画家梵高《向日葵》。
四、现代主义美术
请同学概括19世纪以来出现的主要美术流派。
1、重点：浪漫主义音乐的特点，电影、电视艺术起源与发展进程
2、难点：音乐和影视艺术产生的社会条件,影视对人类生活的影响
4、新课教学
一、19世纪的音乐流派与杰作
3、浪漫主义音乐的民族特性。《天鹅湖》
二、20世纪世界音乐——现代主义音乐的发展变化
三、影视艺术的产生与发展
情境导入：游戏《我猜我猜我猜猜猜》（电视机、电影、黑白、彩色、无声、有声的。）反映了人类在科学技术方面的进步。
本课小结：
19世纪浪漫主义音乐，反映了资本主义的时代精神和日益增强的民族性。20世纪现代主义音乐，通俗化、大众化，轻松活泼，在世界广为流传。20世纪初电影和电视，有很强的娱乐性和艺术性，对人类生活的影响无处不在。
文章评论
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇七
2.了解庄周及他的哲学思想,准确把握文章的思想内容。
教学重点、难点：
一、导语设计：
今天我们来学习庄子的《秋水》。先来看几幅对联：
架上南华秋水篇，屏间北苑春山画。
人在南华秋水，家居北苑春山。
春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
南华秋水意，千古有人钦。
——明清·张岱
不读庄子秋水篇，见识终不宏阔。
——宋·李塗
从以上可以看出庄子的《秋水》篇对文人的生活方式、生活态度，人生观、价值观等都产生了很大的影响。《秋水》到底有多大的魅力使这些文人纷纷为之倾倒呢？也许通过今天的学习我们能从中懂得一二。
二、简介作者：
战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。
庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
译文：天下没有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上没有什么人比夭折的孩子更长寿，而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。
以死生为一条，以可不可为一贯
译文：死生都一样,可与不可无差别。
之所以着重介绍庄子的相对主义哲学思想，是因为“相对主义”贯穿于我们即将学习的《秋水》中。
三、朗读课文并正音（略）
四、研习课文：
1.河伯的心理前后有何变化？找出关键句。
明确：欣然自喜——望洋向若而叹
①河伯因何而“喜”？（请一生朗读相关内容，师点评指导）
秋水时至,百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
时：名词—状语，按时令；
川：河流；
河：河伯，黄河之神；
泾流：直流的水波；
辩：通“辨”，分辨，辨别
②河伯因何而“叹”？
东面而视，不见水端。
2.河伯面对海神若，又发出了怎样的感叹呢？（请一生朗读，师点评指导）
①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
闻道百：定语后置，“闻百道”；
莫己若：宾语前置，“莫若己”；
我之谓也：宾语前置，“谓我也”；
此句批评自己“以天下之美为尽在 己”的狂妄自大。
②且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；
少：轻视，看不起；
闻：见识，见闻；
此句批评自己见识的狭隘。
伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
③今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆也矣。吾尝见笑于大方之家。
非……则：表假设，不……就……；
殆：危险；
见……于：表被动；
大方之家：见识广博、修养极高的人
此句“殆”字阐明骄傲自满的危害性。
3.本文对我们有何启示？
（1）不要拘泥于一己之见而固步自封；
（2）谦受益，满招损；
（3）知耻而近乎勇；
（4）承认自己渺小是超越局限，走向伟大的开始；
五、探讨：《秋水》的哲学思想。
在这节课的开始，我们说过，庄子的《秋水》篇让无数人为之倾倒，根据我们刚才所学，似乎并未见出其特别奇异之处。其实“人不能骄傲自满”并非庄子本文所要表达的人生态度；要想真正明白庄子的表达意图，得联系《秋水》全文。为此，给大家补充了相关内容。
以道观之，何贵何贱，是谓反衍……何少何多，是谓谢施。
译文：用道的观点来看，无所谓贵贱，贵贱是相互转化的……无所谓多少，多少是相互转换的。
万物一齐，孰短孰长？
译文：万物原本是齐一的，谁为短谁为长呢？
教师总结：从海神的话中我们可以明白，《秋水》全文所宣扬的还是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切任其自然。
庄子的思想虽有消极、虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想对饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃－－……道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。
语言特点：
《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮奇诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。
再次齐读课文。
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇八
生：（思考）构成原电池的条件：活泼性不同的两个电极；电解质溶液；
生：形成闭合电路；自发氧化还原反应。
（生观察现象）
生：1．电流表的指针发生偏移；
生：2．碳棒上有红色物质生成。
师：请大家是这写出电极反应。
生：铁为负极，碳棒为正极。
师：这里设计了三个实验，请大家分组实验并观察实验现象，准确记录实验现象，汇报实验结果。
[投影显示]1．将两根碳棒分别插入装有cucl2溶液的小烧杯中，浸一会，取出碳棒观察碳棒表面现象（图1）；2．用导线连接碳棒后，再浸入cucl2溶液一会儿，取出碳棒，观察碳棒表面变化（图2）；3．浸入cucl2溶液中的两根碳棒，分别跟直流电源的正极和负极相连接，接通一段时间后，观察两极上的现象并用湿润的ki-淀粉试纸检验所生成的气体（图3）。
师：在此过程中请大家一定要操作规范，注意安全。
生：前两个实验碳棒上没有明显变化；
生：与电源正极相连的一端碳棒上有使湿润的淀粉-ki试纸变蓝的气体生成。
全部生：分析整理作出判断。红色物质为铜，黄绿色使湿润淀粉-ki试纸变蓝的气体为氯气。
阳极产物—氯气（cl2）；阴极产物—铜（cu）
师：为什么会有这样的结果？[提示]讨论提纲
[投影显示]
1．通电前溶液中存在哪些离子？这些离子是如何运动的？
2．接通直流电后，原来的离子运动发生了怎样的改变？
3．有关离子在两极发生了什么样的反应？
生：（讨论分析）
1．通电前溶液中cu2+、cl-、h+、oh-自由移动。
2．通电后带正电的cu2+、h+向阴极移动；带负电的cl-、oh-向阳极移动。
3．cu2+在阴极得电子变成了单质cu，cl-在阳极失电子变成了cl2。
师：[总结板书]
通电前：cucl2=cu2++2cl-；h2oh++oh-自由移动
总反应化学方程式：cucl2=cu+cl2↑
[概括]通俗记法，利用谐音。阳（极）—氧（化反应）
方向。
生：电源负极→电解池阴极→电解质溶液→电解池阳极→电源正极
师：非常正确，我们一来总结一下。
合电路。
师：电解质溶液的导电与溶液的电离有什么关系？
生：先有电离，后有电解。电离不需要通电，电解建立在电离的基础上。
师：现在大家一起来完成投影显示的表格。
生：（每位学生完成一项，共同填好此表。）
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇九
1、了解托尔斯泰及其代表作品，了解《战争与和平》的内容和主旨。
2、通过文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通过娜塔莎形象分析，了解和掌握刻画人物的艺术手法。
4、了解“圆形人物”与“扁平人物”。
1、心理描写和语言描写对娜塔莎这一人物形象的刻画作用。
2、对作为圆形人物的娜塔莎这一人物形象的复杂个性的理解。
一、文学常识：
1、作家简介：
列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的现实主义作家。他的思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。他被列宁称为“俄国革命的镜子”。有人评价他是“从文艺复兴以来，惟一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。托尔斯泰是俄罗斯文学创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，是大师中的大师。
代表作品有长篇历史小说《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》和最后一部长篇小说《复活》，以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品简介：
《战争与和平》一直被人称为“世界上最伟大的小说”。它长达一百三十多万字，是列夫·托尔斯泰历经7年艰辛创作的鸿篇巨制，被列宁称为“了不起的巨著”。小说的主要情节就是围绕着保尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。小说的主人公是安德来·包尔康斯基、彼埃尔·别素霍夫和娜塔莎·罗斯托娃。
安德来和彼埃尔是探索型的青年贵族知识分子。安德来性格内向，意志坚强，有较强的社会活动能力，他后来投身军队和参与社会活动，在严酷的事实面前逐步认识到上层统治阶级的腐败和人民的力量。
彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于对道德理想的追求，后来主要在与人民的直接接触中精神上得到成长。
女主人公娜塔莎与两位主人公的关系使她成为小说中重要的连缀人物，而这一形象本身又是个性鲜明、生气勃勃的。小说充分展开了娜塔莎热烈而丰富的情感，她与人民和大自然的接近，她的民族气质，以及她在精神上的成长。这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
选文内容为安德烈·保尔康斯基因贵族会之事而去拜托罗斯托夫伯爵，在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜达莎深深地吸引了。但由于秃山老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而后，安德烈·保尔康斯基即出国去了。但是，年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起彼尔之妻爱伦的哥哥阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，因此，与安德烈·保尔康斯基的婚约即告无效。安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，娜达莎于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。
小说的最后一卷，彼埃尔回到莫斯科。他把自己在战争中的历险经过讲给娜塔莎听。他们互相爱慕起来。1813年，他们结了婚，组成一个幸福的家庭。
高中语文必修三教案高中语文必修三教案集人教版篇十
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
3、理解本文所表达的主题思想。
【过程与方法】
1 、学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。
2 、学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。
【情感态度价值观】
更深层地理解格斯拉先生的“品质”，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。
【目标重点、难点】
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。
2、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
3、鉴赏小说的细节描写。
【课时安排】一课时
【教学步骤】
1、课前预习：
（1）作家及时代背景
约翰?高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。他的文学生涯开始得较晚，三十岁发表处女作，1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。
《品质》写于1911年。作者描写的当时英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。
（2）自读课文完成作业本1—7题
（3）正音识字
趿（tā）拖鞋 蹙（cù）眉 时髦（máo） 褶（zhě）皱 脚趾（zhǐ）
诧（chà）异 断炊（chuī）
词语积累
簇新：极新、全新。 羞怯：羞涩胆怯。
鬈曲：弯曲的。 赊账：把买卖的货款在账上延期收付。
迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
垄断：指把持和独占。
潜在：存在于事物内部不容易发现或发觉的。时髦：形容人的装饰衣着或其他事物入时。
褶皱：皱纹。 抚爱：照料、爱护。
喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音。迟缓：不迅速、缓慢。
慈悲：慈善怜悯（原来是佛教用语）。成语积累
漫不经心：随随便便，不放在心上。
不可思议：原来的意思是说道理涤妙，无法理解。现在多作无法想像讲。
2、课堂教学过程：
同学们，之前我们学习了《＜指南录＞后序》和《五人墓碑记》，我们明白：人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路，如文天祥；总有行为的先导挺身而出无怨无悔，如“五人”；也总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知，今天开始，我们就来学习“底层的光芒”，《品质》和《老王》都是体现这些平凡人的光辉的，他们的精神和伟人一样，在人们的心中永远发光。
一般的小说不外乎就是描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，借此来反映一定的.思想主题。这篇小说也讲述了一个故事，一个关于鞋匠格斯拉的故事。
1．请问：在鞋匠格斯拉身上发生了怎样的故事？请用两三句话来概述一下。
（提示：这是一个鞋匠，大家认为他的手艺怎么样？这么好的手艺，他的生意应该很好吧？）
明确：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。
作者在叙述故事时采用了明暗两条线索，一条的明线：我与格斯拉的故事；一条是暗线：格斯拉的故事。
2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手艺，他应该有很好的生意，可事实上他却饿死了，说明格斯拉一定生活在一个特殊的社会环境中。下面青同学们找出能反映格斯拉生活环境的句子或内容，简要评述一下这是一个怎样的社会。
——资本垄断的社会
——同行的激烈竞争
——商业诚信的危机，小手工业者的悲哀
教师归纳：这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社会。
1．请找出能体现格斯拉性格特点的句子或内容，并谈谈你的认识。
重点点评以下五点：
（1）关于格斯拉“皮革”一般的外貌描写。（５段）
这段外貌描写运用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老实、执著的性格，这样的描写把格斯拉的形象和他的职业巧妙地融合了起来；“死板板”“僵硬”这些词语看似贬义，其实是赞扬，赞扬老格斯拉对品质的执著追求。
（2）与“我”关于一双有响声的靴子的对话描写。（13—21段）
（3）格斯拉对大公司不顾质量滥做广告的斥责。（25、26段）
既反映了资本主义垄断时期的时代背景，他的愤怒和斥骂也体现出他不愿粗制滥造、坑害消费者的职业道德。
（4）我去做鞋子时它的表情和动作描写。（8－11段）
表现了格斯拉 对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致和珍惜。如 “像刚从靴子梦中惊醒过来”；对他卖出的靴子，他总是以“又批评又爱抚的眼光注视着，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作”，他对皮革的关注，对靴子的热情远远超过他对顾客的关心。“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。
（5）年轻人与“我”关于格斯拉饿死的一段侧面描写。（60—67段）
侧面写出格斯拉热爱靴子，把做靴子看的高与自己生命的敬业精神。
这段文字与我们学过的一篇文章的结尾有点相似：《最后的常春藤叶》。这样的侧面描写能加深我们对人物的理解。
2．试用一句话归纳格斯拉的形象。
这是一位诚实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子质量，在纷繁的世界里依然坚守自己的理想的底层劳动者的形象。
1．格斯拉有着最好的手艺，却遭受最悲惨的命运。请同学们从文中探索一下造成人物悲惨命运的原因是什么。
（1）格斯拉虽然贫穷，但宁可饿死也恪守职业道德的个性是他不幸的根源。
假如他换一种方式生活，他可能活得很好。
（2）资本垄断，机器作坊，社会风化变坏的社会背景也是他不幸的原因。
机器生产，工业垄断，挤压了小作坊的生存空间，人民追求时尚，把质量放在次要地位。他的悲剧命运也成为必然。
教师归纳：格斯拉的悲剧真是由自身和社会两个原因造成的。
（1）第10段：我订做一双靴子要半个月
（2）第28段，他的店铺外边两个橱窗的一个漆上了另一个人的名字了
（3）第40段，他变得更加苍老、消瘦
（4）第43段，仅一年时间，60岁的格斯拉仿佛已经75岁了
（5）第48段，很快做好，生意清淡
（6）第53段，最后一次收到学习时候，意外收到了账单
所以第54段，当他的店铺没有他的姓氏，他的靴子也下架时，我们就有理由猜想到格斯拉不在人世了！
人类社会之所以始终存在希望，就是因为有像格斯拉一样恪守职业道德的人在，他们以正直、诚实的品格守护社会的良知和公正。小说以“品格”为题，目的正是以此来呼唤良知，呼唤公正。
