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莆田春节作文篇一
福建莆田是个神奇的地方，因为人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍，仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。另外，莆田人自古过年都有独特的形式，这与莆田历史事件密切相关并一直沿袭至今，正如莆田地方方言具备古汉语一样，很值得我们研究和了解。
从农历十二月十六尾牙（也是中国春运第一天）到二月初二头牙，莆田风俗有着奇特的方式。
一、做尾牙。
“做牙”，亦称“祭牙”。这一节俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民间普遍的节俗。
相传在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同，人家卖米唯利是图，一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。陈米牙做生意老少无欺，在江南民间传为美谈。莆仙生意人为纪念和仿效他，便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时，举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”，后来，一些生意人还把这一节俗延伸为每月初二和十六日都要“做牙”。
旧时，莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行和本店伙计们。一是联络商友之间的感情，二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约，至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。
二、十六日都要为“婆姐做牙”。黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭），在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。
二、扫巡。
莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“。
的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。“扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。
三、除夕辞年祭天地。
莆田民间除夕子时要祭天地，方言叫“上供天地”或“辞年”。天地崇拜在中国汉民族和少数民族中由来已久，原始社会人类面对难以征服的大自然，就认为自然界中有一个主宰者，从而产生了想象中的“天地神灵”，并因而产生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出许多祭拜天地的仪式。而这些仪式，最主要的目的还是要祈福消灾，永葆安康。
道教造神中天廷的最高统治者是玉皇，民间就一直把玉皇大帝指认为天。宋代皇帝还封一位“后土皇地祗”的神为“地母”。这样天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只认为“天地就是玉皇大帝”。据说每年除夕子时起，玉皇都要巡安人间，所以老百姓都在这个时候备办祭品上供，感谢他对自己的庇佑，期望来年他再给自己带来好运。
和方形两种，寓意天圆地方。更重要的是一定要烧“贡银”、“天金”。传说家家“辞年”，天地吃不下，只收走“贡银”，所以祭毕茶酒要“喷银”（倒在烧“贡银”的灰上）。
神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌换个位置，这些祭品可以再用来祭祖宗。祭祖时不用茶酒，但必要增添“菜、饭”，还要烧“纸钱”或“银宝”、“银纸”。
“辞年”习俗延续至今，除夕子时起，家家灯火辉煌，鞭炮声此起彼伏，煞是热闹。
四、除夕。
莆田除夕又称为过年、做岁、三十暝（夜）、围炉等，有的年份农历十二月二十九日过年，亦称三十暝。
莆田人过年之前要做大量的准备工作，为使年过得热闹、旺意，莆仙民间，尤其是农村，各家都要备办“红团”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、红柑、茶酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、鱼等，称为三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。
依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，来年幸福。然后在供桌前烧贡银、银纸，并再次燃放爆竹，表示辞年结束。
莆仙人看重亲情，除夕夜围炉时，大家一定要千方百计地赶回家里团聚。在围炉时，如果有人确实无法赶回家，那也要在餐桌上给他放上一副碗筷。莆仙民间围炉时餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鲫鱼（俗名鲫母，谐音积宝）、蟹（要十脚全的，寓十全十美之意）、虾（谐音和，一家和和气气，和气生财）、甜丸子（莆仙方音称软粿，意即日子过得甜甜美美的），上述这四道菜是必不可少的。有些讲究古例的人家，还把木炭烧红放要烘炉里，置于餐桌下面，表示一家亲热团圆、兴旺发达。
围炉后，上辈人要给16岁以下的未婚男女分压岁钱；也有子女给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶压岁钱的；还有丈夫给没职业的`妻子压岁钱的。过年分压岁钱的意思对小孩子是已增一岁了，对上辈人是孝敬，对妻子则是夫妻恩爱。压岁，其谐意是压祟，即禳灾驱邪之意。
五、探亡日与白额春联。
新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。
莆田春节作文篇二
龟山古刹位于市区以西15公里外的华亭镇境内，因寺院建于形似龟背的山顶而得名。又因山顶上有片2里方圆的`小平洋，故又称“龟洋”。
资料。
寺西有无了禅师墓塔，石雕装饰精美、古雅，颇有艺术特色。今寺中斋房有许多石槽，最大的可储水万斤，刻有“元ネ右四年十一月”字样。龟山寺宏盛时期，所属下院（附属寺院）颇多，随着徒众化缘杖迹的远播，连海外（马六甲）也有其之下院。
龟山峰峦重叠，岚雾浓重，清幽阴凉，自古就有“龟洋积雾”之称，该山盛产名茶。明代礼部尚书陈经邦题寺联云：“山半楼台天半寺，云中钟鼓月中僧”。相传明代这里所产的名茶“月中香”，曾被选为贡品。
莆田春节作文篇三
东吴石塔又称吉蓼塔，位于湄洲湾北岸东埔乡东吴村，它雄居秀屿港主航道要冲，是古时入港的主要航标，东吴塔建于明万历四十六年（16），高约30米，7层八角青石构造，造型典雅。塔基八面均有龙、虎、狮、鹿、鹤、麒麟等动物浮雕，形态不一，神情惟妙惟肖。塔门入口两旁竖立二尊护塔将军，威武雄壮；各层门额上刻有“钟灵毓秀”“海天清梵”、“海山鳌峰”“古刹嘉馨”、“视圣伟望”等字样，下方还刻有咒语经文。塔内有曲尺形石阶通往塔顶，游览者可凭借登高，倚栏远眺，秀屿港湾，尽收眼底。
资料。
东吴村地处湄洲岛与秀屿港之间的.中心地带，这里港深不淤，风平浪静，是个不可多得的天然港湾，是湄洲岛国家级旅游度假区和秀屿港开发区的重要组成部分，东吴塔将受到世人的更加关注和青睐。
东吴石塔是明代礼部尚书陈经邦的府第，位于城厢区长寿街庙前路（俗称铁树里）。陈经邦字公望，号肃庵，嘉靖四十四年（1565年）进士，授翰林编修。大宗伯第建成于明万历二十年（1592年），按明制建造，五进五开间三厅六房，抬梁式与穿斗式相结合的木质结构，以大厅为主轴线成对称，加上门房，护厝，共有大小房间一百多间，号称“百廿间大厝”，是明代一品官典型的府第豪宅。现在除最后两进的“御书楼”、“拱廊”和后花园被拆毁外，大门、前三进主房及两旁护厝，皆完整无损。是我国保存比较完整的少数明代大型住宅建筑之一，具有较高的历史文物价值和建筑科学价值。其大门立于偏左8米处，上置“大宗伯第”四字匾，系明代隆庆二年状元罗万化手笔。
莆田春节作文篇四
在莆田除除夕家家团圆过年之外，还会再过一次年，当地人称之为“做大岁”。莆田的这个特殊的过年风俗是有历史来源的。莆田市直辖莆田和仙游两县，在宋、元、明、清四个朝代，都同属于兴化这一军、路、府，因此习惯上称为兴化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚继光福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。
戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。莆田人民为纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"，补过一次年。根据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头命令进犯兴化，但没搞清楚是哪个兴化，就同时进行侵犯。江苏兴化却没有“做大岁”的习俗。所以莆田的.“做大岁”这个风俗可以说是全国独有。
新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。（不过我们年轻人偏偏挑这一天进行聚会之类的活动，就因为街上人少，正合适。）。
贴春联也是中国人特有的春节风俗，它是把各种吉祥的祝福语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色，用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯，是家家必须要遵守的，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故，莆田境内却流行着贴白额春联的风俗。
莆田春节作文篇五
石室岩又称伏虎岩，位于城区西郊二公里处的.山上。山上有多处石洞，曾出土过新石器时代的遗物，相传为古人穴居之所。唐代妙应禅师在此建寺，传说出入常跨两只驯虎，故名。明成化年间（约1470年）寺颓。明万历五年（1577年）陈经邦重建。
沿着百余级石阶蜿蜒而上，两边松石夹峙如墙，摩崖题刻点缀其间。路旁有篆体“伏虎岩”。由此拾级而上，即刻便到“石室岩精舍”。其南侧有一座玉皇殿，前有一对透雕龙盘八仙石柱。寺后耸立着一座七层四角形砖塔，奇峭古朴，别具丰采。寺旁有块巨石，突兀于群岩之上，长约2丈，形似舌头，人称“龙舌石”；石下有洞穴，其上有古榕盘石而生，枝繁叶茂，苍劲挺拔。树下有乘风亭。
春天的早晨和黄昏，石室岩常有云雾飘浮于奇岩怪石、丛林灌木之间，翠峰碧树，烟云缭绕，时隐时现，真个是“绿树迷离古刹前，缥缈云山深莫辨”。故有“石室藏烟”之胜景，为“莆田二十四景”之一，石室岩附近还有仙迹、虎源、卓锡泉、曲水池、涅般木台、海印石、天仙庵等诸景。
莆田市区西郊山腰间有海蚀洞多处，曾出土新石器遗物，此乃上古人穴居之所，故称石室岩。唐末高僧妙应祖师曾于此建立道场，相传祖师尝驯二虎为骑，故又名伏虎岩。宋绍圣间岩上始建寺，宋哲宗赐额曰妙应寺。明成化间寺宇废圯明万历礼部尚书莆人陈经邦重建三宝，并于此课子嗣。之后玄帝殿、大士祠、八仙祠、祖师殿相继建成，由是岩上成为荔城释道合壁一胜境。不时山腰青烟缭绕，氤氲空蒙，“石室藏烟”为莆田二十四景之一。此后数百年间屡有重修改建，1942年移址手建“凌云别殿”，形成现今格局。赤马红羊之运，释达山坚守石室，维护道场，四十多年。拨乱反正后，赖四方善士踊跃资助，重兴石室岩。今荔城扩大改建，公路上山，交通方便，岩上宫殿亭台错落有致，流金焕彩，掩映于古林悬岸崖之间，与妙应静修之处海印洞，龙舌洞，宋方左钺题刻“伏虎岩”碣，明建七级四方砖塔基体诸古迹，相得益彰，成为游人凭吊观赏之佳境。
莆田春节作文篇六
1、扫巡兴化话把大扫除叫“扫巡”。这是个良好的卫生传统。俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。扫巡日一般定在农历十二月初十日至二十日户都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗净让太阳曝晒，一求干，二消毒。然后室内再“扫巡”。
2、祭灶公.农历十二月二十四日举行“祭灶”，就是送灶公上天。祭拜时烧一纸线，送灶公上天是祈求玉皇赐福，丰衣足食。f2n*_jl~u3、农历十二月廿五日，是莆仙习俗公定的大日子，俗称“二十五日头”。这一天，一般是大晴天，相传为“天官赐福”的日子。这一天，也是发善心积德的日子。凡种种原因向神许愿的金钱、谷物，都要主动送到城隍庙(或村里宫庙)，由经办人化为施舍给穷人、乞丐。这一天必须做好事，如债务未清者，也不能讨债。
4、辞岁，“除夕”前一天，俗称“小除”，户户放鞭炮，贴新春联。当晚，家家户户堂上点花烛，叠红橘果如塔状，上插“三春”纸花，供“隔年饭”于灶头，备办丰厚祭礼和“贡银”，祭祀天地神，名为“辞年”。除夕俗称：“做岁”，除夕夜叫“三十暝”。逢小月叫“廿九暝”，全家同桌饮宴称为“围炉”，宴席菜一般备10碗，鱼不切尾，螃蟹要10脚全。饮宴结束，大放鞭炮，长辈要给儿童分压岁钱，一般通宵不睡，俗称“守岁”。80年代以来，随着人民生活的提高，成年的晚辈往往给年迈的长辈奉献压岁钱。以表孝道。
5、过年时，莆田春节习俗每有做“红团”和“番薯起”，一以孝敬祖先，二为时令口福，三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。把糯米浸水后，捞起沥干，用手工舂成米的粉末(俗叫“米祭”)，一筛再筛，取其最细的粉末，晾干备用。用时，加入适量的开水和“食物红”一起揉匀成粉红色的团皮，搓成圆长条，再以手摘成等量的一块块的团皮块。“红团”的馅大都是甜的，也有咸的。甜的加红糖就行;咸的则须加入葱花、香菇丝和捣碎的炒花生米等调味品，别有乡土风味。“红团”的馅分三类：一是以绿豆为馅(绿豆去砂和杂质，洗净去壳)。俗叫“绿豆馅”;一是以糯米为馅，俗叫“糯米馅”;一是以番薯干粉为馅，因为从前山区和沿海地带，少产稻米，全年主粮就是“番薯”、“番薯干”。“做岁”时做“番薯干馅”的团，倒是不忘苦日子的朴素民风。“红团”和“番薯起”是莆田人家“过年”时的独特美食文化。
炸豆腐是莆田习俗必备的美食，香喷喷金灿灿的炸豆腐，寓意吉祥和富贵。过了油，香喷喷的炸豆腐就做好了，刚出锅的炸豆腐香气四溢，十分美味。炸豆腐是莆田人过年必备的美食，香喷喷金灿灿的炸豆腐，寓意吉祥和富贵。
6、元宵从正月初六起为至廿日为“元宵”。每个村落日子不同,以正月十五日这一年中的第一个月圆之夜为元宵正日，俗称“元宵心”。元宵节在莆仙相当热闹，虽然莆仙各地闹元宵的时间、内容、形式不完全一致，但均体现“以神为主，神民同乐”的基调，农村尤为突出。各村(过去叫“境”)各宗簇围绕各自的村社闹元宵，为期一般3天，有的还联合闹元宵。农村中庆祝元宵，普遍演戏酬神，并在“行傩”之外，穿插放焰火。庆祝元宵，各里社已婚男子都要按年轮流担任“福首”，负责是年向社神烧香、清扫、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，元宵时捧社炉随神座绕境，让各户进香。
元宵彩架在庆祝元宵中，各地还流行各种习俗，各里社在前一年结婚和生育男孩的人家，每户须于元宵夜向神献礼，或燃点巨烛1对，称为“喜烛”，较特殊的习俗，前一年新婚的妇女，在元宵夜都盛装打扮，排坐在各自里社的庙前，让人们晤识新妇风姿。农历二月初二日是“中和节”。这一天俗称“头牙”。各户祭神祭祖先。商家备办酒席，邀店员做“头牙”。乡村里社凡在正月因大雨等原因未举行元宵活动的，多在这一天补办，俗称“二月二”。仙游农村把“二月二”称为“头福”。
莆田春节作文篇七
中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢节日的喜悦。
莆田与全国各地一样过大年春节，从农历腊月二十五开始，家家都包用糯米粉为原料的红团，它的含义相当于内地的饺子；红色是喜庆的色彩，圆圆的形状寓意着家庭团圆，我们家的红团有两种口味：一种是绿豆，一种是糯米都香甜爽口令人开怀。
到了农历腊月二十八，家家户户就准备开始贴春联了。贴春联也是全中国人特有的春节习俗，它把各种各样的祝福语写在大红纸上贴在门的两边，可为什么两边留出白额呢？我百思不得其解；问爷爷，爷爷说：“三百多年前，倭寇到莆田一带盘踞多年，打开杀戒，直到戚继光赶来，才赶走他们，但此时已是春节，于是为了表示对死者的思念，人们在春联的头上加了一条表示哀痛的白额。”原来是这样，咱们莆田人的春节原来有这么多的`历史，我一定要好好学习，才能继往开来。
到了年三十晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，咱莆田称之为“围炉”，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五光十色，美丽极了，等到半夜零时，爆竹齐鸣，欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀！我想此时此刻，全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧。
接下来的几天便是亲朋老友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”，这时候我们走亲窜友也会收到许许多多的红包，真是喜气洋洋，还有喜庆热闹的元宵，在接下来的这几天，又开始新的狂欢了，我满心期待。
古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在2023年的开始，开创我的美好未来。
莆田春节作文篇八
我的家乡很美，有很多的美丽的风景。
我们村庄的东边有一座很矮的小山，那座山的颜色是绿色的。那座山上长满了嫩绿的小草和竞相开放的花儿，哪里的山坡上有一个滑滑梯，那个滑滑梯是用泥土做的。放学回到家写完作业后，小伙伴们就会回到那里去玩滑滑梯。
在我们村庄的西边还有一条长长的小河，河里的水很清。河里的鱼儿、小青蛙等各种各样的小动物在水里游来游去。到了夏天的时候，吃过午饭到了四点钟，我们大家就会到河边去捕鱼，哪里的鱼可多了。到了晚上，我们大家把捕的鱼放到一起，然后再开始分鱼。晚上回去就可以吃烤鱼了。
到了晴天的时候，我们就在河边的青草上玩耍、打滚头、竖跟头……各种各样的游戏。玩累了，我们就爬在河边，看那些河里的鱼儿、小青蛙。有时我们望着天空，看见天空中有飞来飞去的小燕子，小鸟和小蜻蜓。
优势，我们会到那片树林里去玩捉迷藏，哪里有很多的木头。哪里最适合玩捉迷藏呢，我在那里玩捉迷藏，我们很开心，也很快乐。
这就是我的家乡，我喜欢我的家乡。我更喜欢我家乡的美景，还喜欢我的小伙伴也就是我的好朋友。我家乡的美景有很多，有数不清的风景。
我很喜欢我的家乡，我爱我的家乡。
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莆田春节作文篇九
申公豹的`话——两面派。（面前一套，背后一套）。
和尚食猪肝——各人知腹里。
哑巴食黄连——有苦说不出。
阎君出告示——鬼知道。
缺嘴食龙眼——食里“袂”外。（喻反叛）。
白纸写“乌”（黑）字——铁证如山。
三步“届”（到）棚前——心快口直。
狗思量猪头舌——休想得到。
羊肉压人生食——没有的事。（迫人承认）。
起五雷打“各掇”（蟑螂）——小题大做。
“羊迷”（蛤蟆）遇着北风——不会讲。（不会辩白清楚）。
乌贼嘴死不硬——死不服输。（死不坦白）。
土地公看“客班”（戏）——“昏答答”。（不明事理）。
“家先牌”（木主牌）落下水—死了再死。
孙悟空翻筋斗——跳不出如来佛手心。
程咬金三各斧——无后劲。（力不济了）。
草圈阿打“娘女尔”（母亲）——条条有理。（这是反语，是无理）。
大姑娘想老公——说不出口。（害羞）。
“婶娘仔”（大闺女）坐“红轿”（“新妇轿”）——第一遭。
粪池兜地起厝——臭底。
莆田春节作文篇十
不知不觉十一个月过去了腊月又在无数孩子的热切期盼中到了。
首先是大扫除，我一鼻子灰，累得直喘气。尽管奶奶端来了红团慰劳我的胃，我还是直埋怨。可是厨房传来的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。腊月十六，丰盛的'尾牙宴，到处都是喜庆。而为过年准备的年货，更是让我的心迫不及待飞向春节。
春节终于到了。早晨起来，一碗搁满香菇、肉和青菜的长寿面摆在前面，还有一大盆花生米，我跟着大人们去各家拜年，得到了满兜的糖果，往后吃了一整个月。
只好在初四和初五再过年，从此，这种习惯就延续下来了。
二十九，元宵的花炮声停了。小孩们背起书包，大人们拿起公文包，一切恢复正常。唯一不能忘怀的就是逝去的快乐。
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莆田春节作文篇十一
不知不觉十一个月过去了腊月又在无数孩子的热切期盼中到了。
首先是大扫除，我一鼻子灰，累得直喘气。尽管奶奶端来了红团慰劳我的胃，我还是直埋怨。可是厨房传来的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。腊月十六，丰盛的尾牙宴，到处是喜庆。而为过年准备的年货，更是让我的心迫不及待飞向春节。
春节终于到了。早晨起来，一碗搁满香菇、肉和青菜的长寿面摆在前面，还有一大盆花生米，我跟着大人们去各家拜年，得到了满兜的糖果，往后吃了一整个月。
只好在初四和初五再过年，从此，这种习惯就延续下来了。
二十九，元宵的花炮声停了。小孩们背起书包，大人们拿起公文包，一切恢复正常。唯一不能忘怀的是逝去的快乐。
莆田春节作文篇十二
盼星星盼月亮，终于到年末了。在26日那天，我们全家来一次大扫除：爷爷、姥姥把一些没用的东西挑出来，整理成一堆，用绳子捆结实了，放在门口，有出门时把它们卖了。母亲把一些累积的衣服拿出来洗，并把厨房的抽烟机、墙壁瓷砖擦一遍。父亲则干些高处的活。我擦所有的玻璃。干完这些以后，我们累的腰酸背痛，站都站不起来。
转眼间到了三十。早上，我和母亲上菜市场买菜，把鸡、鸭、鱼、肉、菜全买齐了。晚上，我们家吃火锅，大家说说笑笑，开心极了。饭吃完了，我们都坐在床上看春节晚会。到了十二点，人人忙着放鞭炮，烟火什么，把热闹，温暖，喜气送到每个角落。父亲把红包分给爷爷姥姥与我，这时数小孩欢喜，大人忧了。
初一时，外公他们来我家拜年，欢笑声、贺岁声、嗑瓜子声……回荡在客厅里，把房子装扮的有声有光。
初二在家里看书、电视……。
初三去饭店吃饭，姨姨请客，因为姑姑过生日，过生日肯定有蛋糕，“5、4、3、2、1”冲啊，我们把奶油往姑姑、姑丈、大表哥脸上涂，表哥洗脸时，往他头上泼水，然后飞也似的逃回去。
初四去舅妈家拜年，鞭炮一串一串地放，分外热闹。
元宵到了，大家游行、举旗、烧香，玩得开心，走得没力气。
莆田春节作文篇十三
中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢节日的喜悦。
莆田与全国各地一样过大年春节，从农历腊月二十五开始，家家都包用糯米粉为原料的红团，它的含义相当于内地的饺子；红色是喜庆的色彩，圆圆的形状寓意着家庭团圆，我们家的红团有两种口味：一种是绿豆，一种是糯米都香甜爽口令人开怀。
到了农历腊月二十八，家家户户就准备开始贴春联了。贴春联也是全中国人特有的春节习俗，它把各种各样的祝福语写在大红纸上贴在门的两边，可为什么两边留出白额呢？我百思不得其解；问爷爷，爷爷说：“三百多年前，倭寇到莆田一带盘踞多年，打开杀戒，直到戚继光赶来，才赶走他们，但此时已是春节，于是为了表示对死者的思念，人们在春联的头上加了一条表示哀痛的白额。”原来是这样，咱们莆田人的春节原来有这么多的历史，我一定要好好学习，才能继往开来。
到了年三十晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，咱莆田称之为“围炉”，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五光十色，美丽极了，等到半夜零时，爆竹齐鸣，欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀！我想此时此刻，全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧。
接下来的几天便是亲朋老友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”，这时候我们走亲窜友也会收到许许多多的红包，真是喜气洋洋，还有喜庆热闹的元宵，在接下来的这几天，又开始新的狂欢了，我满心期待。
古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在的开始，开创我的美好未来。
莆田春节作文篇十四
家乡的节日颇多，隔三岔五就有老家埭头的乡亲过来相邀我回乡一道过节，其实，最令我心驰神往的还是元宵节。
正月十五元宵节，又称上元节，是我国各族人民传统节日，也是家乡群众文化活动中最精彩、最热闹的佳节。于是，元宵节前几天，家乡就沸腾，处处洋溢着节日浓厚的气氛。老人手持香袋起早摸黑走宫串庙祭拜神灵，求得一家一年平平安安，顺顺心心。妇女心灵手巧积极筹备与制作虔诚祭品，抚摸着一件祭品，她们心中就许一个美好的心愿。男人更大显身手忙碌不休，既筹备闹春庙宇装饰，又组织培训十音八乐队、车鼓队装榈等欢庆节目。孩童则乐开怀，疯一样的跑来跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悦之情写满幼稚天真的小脸蛋上。
家乡的元宵节为何这般隆重？乡亲怎么这般看重这节日？我不禁追溯起元宵节的来龙去脉。据说，汉高祖刘邦死后，大权落在吕后手里，朝中因此形成“拥刘护吕”两派，明争暗斗，闹个不休。吕后死后，周勃、陈平等朝中重臣谋划要清除吕氏党羽，拥戴刘恒为汉文帝。举事那天正值正月十五晚上。汉文帝登基后，每年到正月十五晚上都要微服出宫，与百姓共庆同乐。从此，每年正月十五这一天，就成为百姓欢庆的元宵节。这个传说尽管只是民间流传的故事，但我认为，从乡亲这闹元宵时间的相吻合上来讲，家乡的发展是与国家的繁荣昌盛息息相关的，国盛家亦兴。
元宵前夕，各家各户就忙开，做好迎驾准备，挂灯笼，悬彩匾，大厅中接连排列三、四张八仙桌，供桌上摆满香烛、香炉、灶公饼、五色果等各类供品，并插上五蕊纸花。“做头”的还有“大猪”、“大羊”冷盘，五果六斋碗上盖上剪纸花或用五色红黄绿豆排列“欢庆元宵佳节”、“风调雨顺”等节日字眼，流光溢彩，闪闪发光。小孩身如灵猴一眨眼就爬至屋前围墙上制高点，斗志昂扬地插上三角旗，那豪迈的.神气不亚于当年的红军。
盼星星，盼月亮，终盼到晨曦。正月十五日清晨，闹元宵队伍在沙堤宫集中，由乡老、社首、福首组成执事，礼炮响三声，呜锣开道，闹元宵队伍开始出发，刹那间，全场欢声雷动，人头攒动。只见扛棕桥作先锋，“做头”举彩龙旗、大灯笼、六角灯、扛娘伞，合手捧“七星旗”，社公炉、小菩萨、八卦炉，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、车鼓队、十音八乐跟随其后，沿大道浩浩荡荡巡游。这几年，乡亲口袋鼓起来，为显富，闹元宵队伍前头还增添一道亮丽的景观，二十名个充满朝气的小伙子各驾着一部崭新豪华的轻骑缓缓驰行，唱着春天的故事在前方开道，古今结合，妙趣横生，回味无穷，观者无不啧啧称赞乡亲的“独创”魅力。
“到，到。”不知哪个眼快的小孩一声欢叫，左邻右舍的男女老少急急齐上阵。小孩在大人的指挥下，看准时机燃起第一串鞭炮，点燃第一堆篝火，随后，有条不紊，不间断地燃鞭炮，添稻草，顿时，整个村庄像炸锅一样，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚为壮观。妇女则提前手擎三柱香在大道两旁接驾，心怀虔诚，毕恭毕敬，一旦接驾成功，小孩便手掩耳朵果断燃起一串最长威力最猛的“炮团”，权当压轴炮，以期待得菩萨欢心，求得保佑。
随着闹元宵队伍的渐渐远去，被邀前来“看元宵”的亲戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果间隙中，大谈特谈刚才大饱眼福的快感，谈笑风生，意犹未尽。
我深知，在家乡的民俗中，“看元宵”其实也是“吃元宵”，乡亲很好客，再苦再累也要办好元宵宴，买鱼买肉，杀鸡宰羊，不弄上十几道菜上桌决不罢休，即使倾尽所有，也在所不辞，图的是“脸面”。同时，乡亲还固有“客人越多，招牌越好”的待客观念，于是，他们送走菩萨，又马不停蹄气喘吁吁招来一茬又一茬客人，气喘吁吁，那可不是一两个“菩萨”，而是“大兵团”进村。有时估计不充分，客满为患，缺桌少椅成尴尬事。
夕阳西坠，夜幕降临时，“砰，砰，砰”，随着三声震天的炮响，菩萨回宫，客人到齐，元宵宴宣告正式开始，刹那间在灯火通明的屋里，劝酒的，干杯的，催用餐的，声音不绝于耳，久久荡漾于乡村的角角落落。
吃归吃，看归看。待酒足饭饱后，满面红光的客人在主人的指引下，又到屋外观看燃放烟花。而今，乡亲钱攒多，购买烟花的档次随之提升，样品五花八门，五彩缤纷，令人目不暇接，眼花缭乱。“嗖，嗖”，无数烟花、礼炮腾空而起，绽放出一道道绚丽的景观，点缀着这美好的人间。
“明年的今天，我会再来看元宵。”听客人的告别语，乡亲心中是多么的舒畅，多么的惬意！
家乡的元宵节确实与众不同，不同凡响。
莆田春节作文篇十五
今天早上妈妈和我很早起来，因为我们要去凤凰山玩。我准备了一下，便出发了。
到了凤凰山，我睁大眼睛一看吓，啊!这里的景色好美呀。笔陡的台阶，清澈见底的消息，亭亭玉立的树……真是太美了!
虽然凤凰山有山有水，但是我最喜欢的还是那里的树。那儿的书很茂盛，很高大，好像一个个巨人站在那儿，守护着凤凰山。它们的叶子很绿，一阵风吹来，叶子随风飘舞，好像每棵树上都有一个新的生命在颤动。我忽然觉得自己就是一棵亭亭玉立的'树，在微风中翩翩起舞。
公园中央有一棵又茂盛又高大的树，是一棵树，高达20.75米，宽达2.76米，是凤凰山最大的树。它的叶子很茂盛，很绿，有许多鸟儿在树上生活，大的，小的，花的，黑的，有的在唱歌，有的在跳舞，还有的在扑翅膀，看着鸟儿快活的身影，我忽然觉得自己就是一只鸟儿，在天空中自由自在的飞翔，凤凰山你太美了!
通过这次游玩，我感受到了大自然神奇的魅力，我想对大自然说，大自然，你太美了，我爱你!”
莆田春节作文篇十六
中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢节日的喜悦。
莆田与全国各地一样过大年春节，从农历腊月二十五开始，家家都包用糯米粉为原料的红团，它的含义相当于内地的饺子；红色是喜庆的色彩，圆圆的形状寓意着家庭团圆，我们家的红团有两种口味：一种是绿豆，一种是糯米都香甜爽口令人开怀。
到了农历腊月二十八，家家户户就准备开始贴春联了。贴春联也是全中国人特有的春节习俗，它把各种各样的祝福语写在大红纸上贴在门的两边，可为什么两边留出白额呢？我百思不得其解；问爷爷，爷爷说：“三百多年前，倭寇到莆田一带盘踞多年，打开杀戒，直到戚继光赶来，才赶走他们，但此时已是春节，于是为了表示对死者的思念，人们在春联的头上加了一条表示哀痛的白额。”原来是这样，咱们莆田人的春节原来有这么多的历史，我一定要好好学习，才能继往开来。
到了年三十晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，咱莆田称之为“围炉”，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五光十色，美丽极了，等到半夜零时，爆竹齐鸣，欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀！我想此时此刻，全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧。
接下来的几天便是亲朋老友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”，这时候我们走亲窜友也会收到许许多多的红包，真是喜气洋洋，还有喜庆热闹的元宵，在接下来的这几天，又开始新的狂欢了，我满心期待。
古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在2014年的开始，开创我的美好未来。
