人生充满了各种各样的选择，我们应该学会慎重考虑并做出正确的决策。编写一份完美的总结需要系统性思考。以下是一些自然景观的摄影作品，让我们一起欣赏大自然的美丽和魅力。
国学经典故事篇一
饮犊上流在《汉语成语大词典》中的解释是：谓蔑视爵禄名位，风操高洁。依据的是《高土传》中记载：
尧让天下于许由，许由不受而逃去，于是遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。尧又召为九州长，由不欲闻也，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳。问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，谁能见之?子故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口!”牵犊上流饮之。
可以看出，这个故事也发生在尧那个时期，和帝尧让位于许由紧密相连。帝尧请许由代他治理天下，许由不接受。帝尧又派人去请，让许由帮他治国，担任九州牧。然而，许由还是不干。不干也罢，居然认为帝尧和大臣的那些话污染了他的耳朵，跑出山洞，来到颖水河边清洗自己的耳朵。故事就此为止，我们会感到许由是一位难得的高洁雅士。不过，《高土传》中下面的情节让世人看到了比许由还要高雅的雅士。这样的雅士不是什么特别的人物，而是一位喂牛的老头儿。这老头儿如果有什么不一般的话，那就是他不住在平地，而是住在树上，所以人称巢父。
巢父和许由住的不远，应该很熟了，也有人说他们是好朋友。许由到河边来洗耳朵，正碰见巢父牵着牛犊饮水。巢父问他干啥?他便将帝尧要自己当大王、当九州牧的苦诉说了一番。或许，他这样诉说是想得到巢父的同情，最好能宽慰他几句。哪料，巢父听了，不仅没有同情他，还不屑地说：“假如你一直住在深山高崖，谁能看见你?帝尧肯定也找不到你。你到处游荡，换取名声，现在却来洗耳朵，别故作清高了!”
听听，这巢父果真见地很高，高过了许由。在他的眼里，许由哪是真正的高雅之士，不过是个善于作秀、贪图虚名的人。每读到这里，我就觉得这是一则寓言，而且是一则具有当代价值的寓言。巢父训斥的不像是许由，倒像是时下某些沽名钓誉的专家学者。看似道貌岸然，其实，均是坐在钱眼里发言。
扯远了，再回过头来看巢父，他数道过许由，牵了牛回头就走。许由纳闷，问他，怎么不让牛喝水了?巢父头也不回地说：“不饮了，我真怕你洗过耳朵的水脏了我这牛犊的嘴!”说着，巢父牵着牛犊去上游饮水了。
这就是饮犊上流的来历。天外有天，人上有人，不假，巢父就是比许由还高的高人。
国学经典故事篇二
春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙。伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期。
一天，伯牙弹琴给钟子期听。伯牙小时候曾拜名师学琴，琴艺原本就很棒，长大后，他开始自己作曲，琴艺又大大提升。凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝。但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，而唯独钟子期可以做到这点。
一日，俞伯牙坐在高山之上弹奏《高山流水》这首曲子时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。路过的樵夫钟子期驻足倾听，陶醉在其中，听后拍手赞叹道：“弹得真是太好了，琴声慷慨激昂，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前，先生志在高山。”伯牙心中想到流水，琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的'心中。钟子期听后高兴地说道：“真是妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过”。俞伯牙万分惊讶，于是与钟子期成为知心好友。他们俩融融洽洽，从来没有发生过冲突。连游人也赞叹道：“钟子期真是俞伯牙的知音呀!”
可惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上唯一的知音去世了。伯牙泣不成声，悲痛欲绝。
钟子期死后，伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》。听着自己弹的曲子，伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语。伯牙想：“子期死了，谁又能说出我的心意呢?那弹琴又有什么意思呀!”想完，他又爱惜地抚摸着琴，心里暗暗地说：“没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我了，就让我的灵性随逝去的琴声去陪我的知音吧!”说完咬咬牙，长叹一声，便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。
故事点评：高山流水是俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。这就是后人也说是“高山流水遇知音”故事。人生得一知己足矣。
12。
国学经典故事篇三
王守仁出生在一个封建贵族家庭。他父亲官至兵部尚书，但是，王守仁似乎一点儿也没有遗传到父亲的聪明。
他5岁还不能说话，当时大家都以为他是个哑巴，有的人还以为他根本就是一个白痴。但是他父亲不这样看，他觉得王守仁只是生病了，他四处寻访名医，只要听说哪里有名医，他就派人去请。到王守仁6岁的时候终于把病医治好了。
王守仁病好之后，智力却显得一般。因为小时候不会说话，也没有读过书，因此，比起别的小孩子，他显得更笨拙一些。有人风言风语：“他这么迟才开始学说话，当然笨啦!也别指望他以后会有大出息。”
小守仁本来就觉得自己比别人笨，现在又听到别人这样嘲笑自己，心理更加难受。他跑到父亲怀里哭诉：“父亲，别人都说我笨，我真的很笨吗?”
父亲听了他的话说：“孩子，你不笨。为父一定好好教你，你会有出息的。不用在乎别人的嘲笑，你自己发愤努力，争口气让那些人瞧瞧，好吗?”
有人父亲的鼓励，王守仁又有了信心。他始终记得父亲曾经给他讲过的“笨鸟先飞”的故事，并时时提醒自己要努力学习。平时读书，别人读一遍，他就读两遍、三遍，甚十遍。他抓紧时间，把别人玩耍的时间都花在学习上了。白天他认真听先生的课，放学后，趁着还没有吃饭或者吃饭后的时间，他一个人跑进父亲的书房，认真读书，直到家人催促他吃饭、睡觉。年年如此，从不间断。
父亲见守仁如此争气，心里很是高兴。他也耐心给小守仁辅导功课，有时还请一些大学者给他辅导。家里来了客人，谈论天下大事的时候，也让王守仁站在一边，向别人学习。母亲见了也非常欣慰，更加细心地照顾他。她不仅给他收拾出一间书房，还不许别人去打扰他读书。
就这样，在父母的鼓励支持和他自己的努力下，王守仁的学习成绩提高很快，先生的提问，他也回答得很有主见，最后竟成了先生的得意弟子。
就这样，王守仁凭借笨鸟先飞、刻苦勤奋的'精神，长大后，成了著名的哲学家和教育家。
故事点评：其实，我们大家都是在同一个阶梯上的，只是因为自己想不想学习，想不想努力的愿因，如果你稍稍落后于别人，你就要有一种上进的心态，去付出更多，赶上大家的脚步。只要你能努力，笨鸟也能聪明，领先起飞，飞到那遥远的属于他的世界。
国学经典故事篇四
狄仁杰是武则天当政时的名宰相。他在当豫州刺史时，办事公正，执法严明，受到当地人民的称赞。于是，武则天把他调回京城，任为宰相。
有一天，武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候，名声很好，政绩突出，但也有人揭你的短，你想知道是谁吗?”狄仁杰说：“人家说我的不好，如果确是我的过错，我愿意改正。如果陛下已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是，我不想知道，这样大家可以相处得更好些。”
《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门道吗人说：我确实有自己的办法，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次；叠起五个丸子而不坠落，就会像上拾取知了一样容易。我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大，万物繁多，但我一心专注于知了的.翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这什么不能成功呢！最后孔子转过身来对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老说的道理。”智慧小语：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。
国学经典故事篇五
秦穆公对伯乐说：“您很大年纪了，您的后代里可有派去寻找好马的吗？”
伯乐答道：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上看出来的。天下难得的好马上恍恍惚惚，好像有又好像没有的。这样的马跑起来飞一样的快，尘土不扬，不留足迹。我的子侄都是些才能低下的人，可以告诉他们识别一般的良马，不能告诉他们识别天下难得好马的方法。有关人叫九方皋，曾和我一起拿着扁担挑绳打柴，他识别天下好马的本事不在我之下，请您接见他。”
九方皋三个月后回来说，良马已经找到了。
秦穆公便问他：“是什么样的马？”
九方皋回答说：“是一匹黄色的母马（“牝而黄”）。”
秦穆公便派人去牵回来，牵马人回来说：“是一匹黑色的公马（“牡而骊”）。”
秦穆公很不高兴，责备伯乐说：“先生推荐的人怎么这样啊，连雌雄黑黄都不分！”
伯乐叹了一声说：“像九方皋相马，看到的是马的内在素质而不是外表怎么样。他看到了马的主要方面，而忽略了那些次要的地方。像九方皋这样相马，才能真正得到宝马良驹呀。”
等马牵来之后，秦穆公一看，果然是天下少有的良马。
由此可见，观察事物要注重本质，而不应在乎其表面现象。
国学经典故事篇六
商朝的末代君主纣王，暴虐无道，荒淫无度，骄奢淫逸，烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他见纣王如此胡作非为，便弃官而走，隐居在渭水之滨。
渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的'周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志，求贤如渴，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。
一般人用弯钩钓鱼，弯钩上挂着鱼饵，然后把鱼钩放入水中，诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的，上面不放鱼饵，而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿，他一边钓一边说：“鱼儿呀，愿意的就上钩吧!”
在水边钓鱼的姜子牙七十岁时，巧遇在渭水河边出猎的姬昌。姬昌同他交谈，谈得非常投机，文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归。
姜子牙入朝后，被姬昌封为太公。姬昌曾问姜子牙：“怎么样才能得到天下呢?”姜子牙说：“王者之国，使人民富裕;霸者之国，使士富裕;仅存之国，使大夫富裕;无道之国，国库富裕。这叫做上溢而下漏。”
后来，姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了纣王的统治，建立了中国历史上年代最长久的周朝。
“太公钓鱼”比喻心甘情愿上圈套。
故事点评：运用逆向思维，有时会更有效地解决问题。比如，要达成某个目标，如果采取正常途径，非常难；如果从目标到当前任务逆向来看，逐层分析，会很快找到解决问题的办法。
国学经典故事篇七
解释：两个人一条心，就能买得起黄金。如果一个人一个心眼儿，在一起连一根针也买不起。
故事：兄弟折箭。
宋朝时，吐谷浑的国王阿柴得了重病，他担心自己死后，儿子们会为了争权而自相残杀，就把他们召集到一起。阿柴说：“你们都从箭袋里拿出一支箭来给我。儿子们各自抽出一支箭交给父亲。阿柴拿起一支箭给大儿子，说：“你能折断这支箭吗?”大儿子很容易就折断了箭。阿柴又让大儿子把剩下的箭一起折断，但大儿子无论如何都折不断哪些箭了。阿柴对儿子们说：“折断一支箭容易，想一起折断许多支箭就很难。你们明白吗?”儿子们都心领神会。阿柴去世后，他的儿子们团结一心，吐谷浑王国渐渐强大起来。
[解读]团结就是力量，小朋友们一定要向阿柴的儿子们学习，和同学们团结友爱，这样大家才能一起进步。
解释：两个人一条心，就能买得起黄金。如果一个人一个心眼儿，在一起连一根针也买不起。
故事：老鼠运蛋。
大耳鼠和尖耳鼠同时发现一枚鸡蛋。
大耳鼠力气大，把尖耳鼠推到一边，说：“这枚鸡蛋是我的，你走开!”
大耳鼠挥挥胳膊，踢踢腿，一把抱住鸡蛋。哎呀，这鸡蛋太大，它抱不动。
这时，尖耳鼠走了过来，说：“要不要我帮忙啊?”大耳鼠眼睛一瞪，大声说：“不用!”
大耳鼠抱不动鸡蛋，就想滚鸡蛋走，可转念一想：“不行，路上坑坑洼洼的，会把鸡蛋磕破的。”
尖耳鼠走过来，轻轻地说：“我有个主意……”
大耳鼠急忙说：“快说!快说!”
尖耳鼠说：“你当车，我当马，你抱着鸡蛋，我拉着你的尾巴，这样准行!”
大耳鼠同意试一试。于是，大耳鼠抱着鸡蛋仰卧在地上，尖耳鼠拽着它的尾巴向前拖。
嘿!这个主意真不错!它们俩齐心协力，终于把鸡蛋运回了大耳鼠的家。
尖耳鼠转身要走，大耳鼠红着脸拉住它说：“刚才是我不好，请你原谅我。来，咱们一起吃鸡蛋。”
于是，两只小老鼠一起享用了美味的鸡蛋。
解释：要做好一年的事情，在春天就应该做打算。要做好一天的事情，在黎明的时候就应该做打算。一个家庭若想幸福，关键是要和睦相处。一个人的一生要想成功，首先就要勤奋努力。
故事：祖逖闻鸡起舞。
晋代时有个很有抱负的青年名叫祖逖，他和好友琨一起做司州(今河南洛阳东北)主簿。当时政局动荡，祖逖和刘琨都很忧虑。二个感情深厚，经常睡在一张床上，一起讨论国家大事。一天晚上，祖逖和刘琨睡得正香，一阵鸡叫声惊醒了祖逖。祖逖看看窗外，天还没亮。他叫醒刘琨，边穿衣服边说：“别人都说半夜鸡叫不吉利，我就不这么想，这不是在催促我们起床练武吗?我们以后一听见鸡叫声就起来练武吧。”刘琨欣然。从此，二人天天起早练武，后来终于成为文武全才，也实现了报效国家的愿望。
[解读]我们不仅要有远大的志向，还要有实现远大志向的毅力;既要做好计划，也要勤奋努力。
解释：前来对你说别人是非的人，他自己就是一个制造是非的小人。是非每天都有，不去理会自然就不存在了。
[故事]父子骑驴。
从前，有对父子赶着一头驴进城去。路中有人笑话他们说：“真笨，为什么不骑驴进城呢?”于是父亲让儿子骑上了驴。走了不长时间，又有人说：“不孝的儿子，居然让父亲走路，自己骑驴。”父亲赶紧让儿子下来，自己骑着驴。又走一会儿，有人说：“这个父亲真狠心，居然让孩子走路，也不怕孩子累着。”父亲连忙让儿子也骑上驴，心想这回总算满足所有人的了。但又有人说：“两人都骑驴，还不把驴压死啊。”于是父子俩又下来，绑起驴的四条腿，用棍子抬着驴走。他们经过一座桥时，驴挣扎了一下，掉到河里淹死了。
[解读]人应该有主见，该听的话要听，不该听的话就不要去理会，这样才不至于做错事。
解释：请求别人帮助的时候，应当去求那些真正的男子汉;接济别人时，应当接济那些急需接济的人。干渴的时候，一滴水也像甘露一样甜美;酒醉之后，再添杯还不如不添。
故事：宋太宗雪中送炭。
宋太宗虽然是皇帝，但他知道创业不易，因此生活很俭朴，也很体恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。他想：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”于是，他把开封府尹召进宫，说：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。”开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激。于是，历史上便留下了“雪中送炭”的佳话。
[解读]在我们的生活和学习中，当别人遇到困难的时候，我们要及时地给予他们帮助。
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国学经典故事篇八
明朝开国皇帝朱元璋，少年时生活窘困，常和一些穷孩子放牛砍柴。后来朱元璋做了皇帝，从前的一些穷朋友，都想跟他沾点光，弄个一官半职，于是有两个人结伴去京城找他。
见到朱元璋后，一个人先开口说：“还记得我们一起割草的情景吗？有一天，我们在芦苇荡里偷了些蚕豆，放到瓦罐里煮。没等煮熟，你就抢豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，却不小心被一根草卡住喉咙，卡得你直翻白眼……”他还在那儿喋喋不休讲个没完，宝座上的朱元璋再也坐不住了，当即下令把他杀了。
然后，朱元璋又问另一个人：“你有什么要说的？”那人连忙答道：“想当年，微臣跟随陛下东征西战，一把刀斩了多少'草头王’。陛下冲锋在前，抢先打破了'罐州城’，虽然逃走了'汤元帅’，但却逮住了'豆将军’，遇着'草霸王’挡住了咽喉要道……”朱元璋听了，顿时心花怒放，随即降旨封他做了将军。
二人所说的内容虽然相同，但后者把朱元璋小时候偷吃东西的轶事，用一种特殊的“隐语”表达出来了。当事人听了，彼此心照不宣，而局外人听来，完全是在描述朱元璋当年金戈铁马的`戎马生涯，所以最后他的结果完全不同。
国学经典故事篇九
吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了几日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”是比喻重新认识事物。
国学经典故事篇十
很久很久以前，有一个聪明的小孩，名叫曹冲，曹冲的爸爸是个大官。
有一天，外国人送给他一只大象，他很想知道这只大象有多重，于是就对手下的官员说：”你们想办法把大象称一称，我想知道它有多重。”
这可是一件难事，大象是陆地上最大的动物，怎么称它?手下的官员开始使劲想，没有那么大的秤，人也没有那么大的力气把大象抬起来，这可怎么办啊!大家都围着大象发愁，谁也想不出称象的办法。
这个时候，跑出来一个小孩子，站到大人面前说：“我有办法，我有办法!”
官员们一看，原来是曹冲，大家心里在想：哼!大人都想不出办法来，一个五岁的小孩子，会有什么办法!而且大象这么重，他怎么可能想到办法称它呢!
可是千万别瞧不起小孩子，这小小的曹冲就是有办法。他想的办法，就连大人也想不出来。
他爸爸就说：“你有办法快说出来让大家听听。”
曹冲说：“我称给你们看，你们就明白了。”
他叫人把大象牵了过来，跟着他到河边去。他的爸爸，还有那些官员们都很奇怪，曹冲去河边干什么呢?大家都想看看他到怎么称大象，就一起跟着来到河边。
河边正好有只空着的大船，曹冲说：“把大象牵到船上去。”
大象上了船，船就往下沉了很多。曹冲说：“在船挨着水的地方画一条线做记号。”记号划好了以后，曹冲又叫人把大象牵上岸来。这时候大船空着，就往上浮起来很多。
大家看着，一会儿把大象牵上船，一会儿又把大象牵下船，心里想：“这孩子在玩什么把戏呀，他这样怎么能称出大象有多重呢?”
接下来曹冲叫人搬了很多石块过来，装到大船上去，搬了很多很多，大船又慢慢地往下沉了。
曹冲看见船上的记号到了水面，就大喊：“行了行了!不要再搬啦!”就叫人把石块一块块搬下船来。
这时候，大家明白了：石头装上船和大象装上船，那船下沉到同一个记号的地方，这时候，石头和大象是一样重的;再把这些石块称一称，把所有石块的重量加起来，就是大象的重量了。
大家都说，这办法看起来简单，可是要不是曹冲做给大家看，大人还真想不出来呢。
所有的官员还有曹冲的`爸爸都竖起大拇指说：“曹冲真聪明!”
故事点评：曹冲是一个非常聪明的小孩，曹冲利用大石头成功称出了大象的重量，至此曹冲称象的故事就广为流传了，这个小故事告诉我们，不要让我们的思维受限制，要多角度思考，总能找到解决问题的办法。
国学经典故事篇十一
《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊！有什么门道吗？老人说：我确实有自己的办法，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情况已经很少了；叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次；叠起五个丸子而不坠落，就会像在地上拾取知了一样容易。我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大，万物品类繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这样为什么不能成功呢！最后孔子转过身来对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理。”
感悟：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。
国学经典故事篇十二
一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”孔子回答：“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手。”
接着，冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”孔子回答：“当然要马上去做。”
站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的，为什么您的答案却不一样？”
孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。”
苏轼：这便是随遇而安！
苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟丽，善于应对，其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之，多年后，复随王定国还京。苏轼拜访王定国时见到柔奴，问她:“岭南的风土应该不好吧？”不料，柔奴却答到:“此心安处，便是吾乡。”苏轼闻之，心有所感，遂填词一首，这首词的后半阙是:“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道:此心安处是吾乡。”在苏轼看来，偏远荒凉的岭南不是一个好地方，但柔奴能像生活在故乡京城一样处之安然。从岭南归来的'柔奴，看上去似乎更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵之安的结果了。“此心安处是故乡”，不论在什么样的环境里均能安之若素，方可心无烦忧，一心做自己应做或爱做之事。即便身处泥泞之中仍能遥看满山花开。
国学经典故事篇十三
古时候，有一个姓梁的女子，人称梁姑，带着自己的两个孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家独自照看着哥哥的一个儿子和她的两个孩子。当她在屋外的庭院里洗衣服的时候，屋里突然着起了熊熊大火，烈火将三个小孩子堵在屋子里，情况十分危急。
梁姑奋不顾身地冲进屋子里，想先把哥哥的孩子救出来，但是因为屋子里浓烟滚滚，根本分不清哪个孩子是自己的小侄儿，所以等她把孩子抱出来一看，却发现得救的是自己的儿子。这时候，火势越来越猛，再进去救孩子的话她自己都有生命危险。她急得如热锅上的蚂蚁，捶胸大哭，心里想：这怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出来，自己的孩子却得救了，这样一来，家家户户不都会知道我是一个自私自利的小人了吗？那么我以后将再也没有脸去面对我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使冲进去被烧死，我也得把自己的侄儿救出来！于是，她冒着生命危险再一次冲进了已成火海的茅草屋，结果孩子没有被救出来，她自己也被烧死了。
后来人们就用“家喻户晓”来表示一些人物、故事或者事件每家每户都明白，人人都知道的意思。
国学经典故事篇十四
刘禹锡（772-842）是中唐诗人。由于受王叔文“永贞革新”的牵连，公元805年，他被贬往郎州(湖南常州)任司马。九年后，四十多的刘禹锡才被召回长安。听说玄都观的千数桃花，开得很好看，就和朋友去观赏，并写了首《游玄都观》的诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
因为这首诗，他又被贬到播州（贵州遵义）当刺史，后改为连州（广东连县）刺史，又调任夔（音魁）州(四川奉节)、和州（安徽和县），后被解职。十四年后，刘禹锡再度被召回长安。
当年玄都观的热闹已经没有了：千颗桃花荡然无存，只有青苔上几丛菜花在春风中摇曳。
诗人很感慨，又写了首《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”。
国学经典故事篇十五
柏拉图曾说过：“年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范。没有哪种训练能比这更高贵了。”一个人所具有的良好品德是其人生最有价值的一种资源，不仅能够促进他的人生发展，而且有利于他实现自己的人生价值。
《感动一生书系：感动中国学生的100个品德故事》从品德修养的各个方面，诸如诚实、守信、仁爱、宽容、孝顺、敬业、感恩、公正、廉洁、勤俭等出发，精选了许多真挚感人、行文优美的故事。这些故事大都发生在我们的身边，因而更加贴近生活，使读者能够感同身受，从中得到切实、有益的启迪。同时，还为每个故事设置了一条引言，对故事的内涵加以提炼，并给青少年朋友们以有益的引导。此外，《感动一生书系：感动中国学生的100个品德故事》选配了大量轻盈优美、风格独特的图片，使您在阅读时就如同在品尝一道色香味美的文化大餐。
快乐的暑假开始了，我便有许多时间看书，今天我就读了一本名叫《感动中国学生的１００个品德故事》，其中的一篇令我难以忘怀，这篇文章的题目叫《一杯牛奶和三片面包》。
这篇文章讲的是，一位贫穷的少年为了攒够学费挨家挨户地推销商品，但一天下来，他非常累却没有挣够吃饭的钱。于是，他决定向一户人家要点吃的。他敲开了一户人家的美，开门的是一位美丽的少女，这让少年很不好意思。少女看少年很饿，便拿出一杯牛奶和三个面包片来招待他，让这位少年很感动。本来他打算退学，但是这位少女的举动又让他重新鼓起了信心和生活的勇气。数年后这位少女长大了，却得了一种罕见的重病，当地的医院束手无策，最后她被送到了大城市的医院治疗。当年的那个贫穷少年如今已是大名鼎鼎的医生——霍华德·凯利，他也参与了治疗行动中。凯利医生一眼就认出这是给予自己自信和生活勇气的少女，从此，他就对这位特殊病人给予特殊的照顾，偷偷的把手术费和其他费用的钱都付了。等女病人的病好了之后，她压根就不敢看药费通知单，因为她知道，这会让她倾家荡产。不过，她还是鼓起勇气看了单子，一行小字引起了她的注意，她不禁读了出来：“医药费——一杯牛奶和三片面包就足够了。——霍华德·凯利医生。”
这篇故事告诉我们，仁爱是一种美德，有一种无穷的魅力，是一个人身上最有价值的东西。当你给了别人一片生活的阳光，你就会收获一次希望，因为她（他）就会藏到这一片阳光的背后。这个世界是很公平的。
国学经典故事篇十六
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的.老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”
“当然!”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”
“可是，您的年纪这么大了?”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
故事点评：一个人无论做任何的事情，都要花费一番心血。只有经过无数血汗、苦泪和功夫磨砺后，你才能成为一个成功的人物。
国学经典故事篇十七
战国时期，赵国得到了一块楚国丢失的宝玉——和氏璧。
正当赵王拿不定主意的时候，蔺相如对赵王说：“大王，请您让我带着和氏璧去见秦王吧。就算秦王不肯用十五座城池来交换，我也一定把和氏璧完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既机智又勇敢的人，就同意了。
蔺相如到秦国后，秦王在王宫里接见了他，秦王说：“天下人都说这和氏璧是世间难得的宝玉，我倒想见识见识。”蔺相如用双手把“和氏璧”递给秦王，秦王接过来看了又看，赞叹道：“果然是块宝玉。”说完，他又把和氏璧传给大臣们看。
可是，过了很久，秦王始终不提割让十五座城池的事情，这时，蔺相如终于明白了，其实秦王根本不想用十五座城池换和氏璧。可是，和氏璧已经到了秦王手里，怎样才能拿回来呢？蔺相如突然灵机一动，想出了一个计策。
蔺相如走到秦王跟前，说：“大王，这块和氏璧虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给您看。”
“在哪？”秦王赶紧把和氏璧交给了蔺相如。
蔺相如一拿到和氏璧，便迅速后退几步，怒气冲冲地对秦王说：“我认为您并没有用城池换和氏璧的诚心，现在，和氏璧在我的手里，如果您抢，我就把自己的脑袋和这块宝玉一起撞碎在柱子上！”说完，蔺相如举起和氏璧，就要撞向柱子。
秦王大惊，连忙摆手说：“大夫不要着急，我说过的话怎么会不算数呢？”说完，便叫人拿来地图，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城池，都划给赵国。”
蔺相如可没那么容易相信秦王，他想了想，对秦王说：“和氏璧是天下闻名的宝贝，如果您要接受这块宝玉，必须先斋戒五天，然后在朝廷上举行盛大的`接受仪式，到那时，我一定将宝玉奉上。”秦王见他态度如此坚决，只好答应了。
蔺相如带着和氏璧回到旅店后，马上让侍从打扮成买卖人的模样，并吩咐他把和氏璧藏在身上。随后，侍从偷偷地走小道，连夜跑回了赵国。
几天后，当秦王发现这件事时，和氏璧早已回到了赵王的手里。秦王十分恼怒，可又觉得蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，便没有扣押他，让他回了赵国。
故事点评：我们做事情既要有勇气也要有智慧，面对强势，要有勇气与之抗衡，同时做事情应当灵活，随机应变，用机智与强势力抗衡。
