在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
领导干部对待群众的态度问题篇一
当今社会,我们已在物质方面得到了极大的满足,可是我们的心灵却感到日益空虚和寂寥,我们吃的越来越好,可是心情却越来越糟;我们居住的空间越来越宽阔,可是我们的视野却越来越狭隘;我们的效率越来越高,可是属于自己的时间却日趋减少;我们的钱越来越多,可是从花钱中得到的乐趣却越来越少……这些都是因为我们对成败得失看得太重,没学会宁静淡泊的处世之道。
在现实生活中,人们难免会产生各种心理上的不平衡,比如你一直看不起的那个同事加薪升职了,可是你却还在原地打转转,这时你会觉得自己才高八斗、学富五车,可是领导和同事为什么就这样有眼无珠呢,于是你就牢骚满腹,见人便喋喋不休地诉说你的“遭遇”和“不幸”。在你的描述中,你的上司是“妒贤嫉能之辈”,你的`同仁是“居心叵测之人”,被提拔者是“溜须拍马、阿谀逢迎之辈”,而你自己,当然是落入鸡窝的凤凰,郁郁乎不得其志了。你身边的人发财了,买了车,购了别墅,你便义愤填膺,认定他是“通吃黑、白、红三道,不然怎会赚那么多不义之财”?才貌远远落后于你的张三结婚了,可你怎么看他老婆都比你的妻子漂亮,你顿时痛苦不已:怎么又应验了那句“丑女嫁好夫,赖汉娶花枝”的古话呢?智商低于你儿子的李四儿子考上了重点大学,你儿子却落榜了,你替儿子分担了怀才不遇的悲叹;比你闺女丑陋的王五女儿成了一位著名演员,而你的女儿却还在默默地做着一名普通的营业员,于是你便整日控诉老天的不公平……于是你的生命充满了烦恼和痛苦,生命中的每一天,你都活得太累,太沉重。
其实,你完全可以转换一下思维,你的学问固然不少,但还没有多到让上司看不过来的程度;你的本事固然很大,但还没有大到叫同事无法企及的地步;被提拔的同事能力虽然不见得如何了得,但总有胜你一筹的地方,机遇当然有一点儿,但主要还是靠人家个人努力。发了财的人并不都是势利小人,人家吃了多少苦,费了多少心,人家心里清楚着呢,不明真相的是你。别人的老婆并不都是天仙,你的夫人也不见得是“糟糠”,你一手拿电视机遥控器,一手端着老婆泡好的绿茶,嘴里还不停地朝正在厨房里忙得热火朝天的老婆大声喊着:“你能不能快点呀,我都快饿死了”的时候,张三正提着一兜买好的菜满头大汗地进了家门,他的娇妻嗲声嗲气地问了句:“我要的冰激凌买来了吗?”张三立刻大叫一声:“糟糕,我给忘了。”妻子立刻双眉倒竖,张三手里的塑料袋立刻应声落地,他二话不说,飞身下楼去买;李四的儿子虽然没你的孩子聪明,但是他热爱学习,你的儿子真是一个好孩子,但是他对数学和物理不感兴趣,他喜欢的是音乐和美术,那么你何不让他去做自己喜欢的事情呢,没准他一不小心就成了莫扎特或者肖邦了呢;你的女儿是漂亮,虽然没能成为演员,但说不定站柜台也能站出不小的名堂来呢,古人不是早就说过:“三百六十行,行行出状元”吗!
如果你是一个明白人,即使不能为别人的成功高兴,起码不必用别人的成功折磨自己,否则不就是有点儿冒傻气了吗?所有的糊涂都源于你比别人更明白,或许这就叫做聪明反被聪明误吧。其实凡事都用不着那么心理不平衡,庙堂之高,江湖之远,各有所长,何必硬比?拿别人的成功来跟自己的失败相比和拿自己的“高明”去比别人的“懵懂”,都是非常不明智的。
我们时常觉得“不开心”,根子就在于我们很少想到我们已经拥有的,却总是想着我们所没有的。轻视乃至忽视自己拥有的,抱怨自己所没有的,人当然就无法快乐起来。
一位哲学家不小心掉进了水里,被救上岸后,他说出的第一句话是:呼吸空气是一件多么幸福的事情。空气,我们看不到,日常生活中也很少意识到,但失去了它,你才发现,它对我们是多么重要。据说后来那位哲学家活了整整100岁,临终前,他微笑着、平静地重复那句话:“呼吸是一件幸福的事。”言外之意,活着是一件幸福的事。
缺乏珍惜之心往往使我们意识不到幸福,使得我们感觉不到快乐,我们总有种离幸福有点儿远的感觉,其实正如一位哲学家曾说过的那样:幸福就像一个被孩子追逐的球一样,当你追上它时,却又把它踢得更远。
安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事:乡村有一对清贫的老夫妇,有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了,他先与人换得一头母牛,又用母牛去换了一只羊,再用羊换来一只肥鹅,又把鹅换了母鸡,最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中,他都想给老伴一个惊喜。
当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时,遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过,两个英国人听后哈哈大笑,说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会,英国人就用一袋金币打赌,三个人于是一起来到老头子家中。
结果,英国人输掉了一袋金币。
从这个故事中我们可以领悟到:不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活,既然有一袋烂苹果,就做一些苹果馅饼好了,这样生活才能妙趣横生,和美幸福,这样,你才可能获得意外的收获。
生命有得到是正常的,有失去也是正常的,如果你紧紧抓住失去不放,得到就永远也不会到来。放下失败,抓住成功,就可以让生命重放光彩。而这一切,需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡,他们认为“得”是劳作的结果,无论劳心劳力,“得”都是心愿的实施,了得了心愿,却难免会失去追求。得到功名利禄的时候,满心喜悦,但同时也失落了沉思与警醒;得到婚姻的时候,爱情的光芒免不了黯淡;得到虚荣的时候,灵魂却在贬值;失去最爱的时候,便是得到永恒的寄托;失去依赖的时候,便得到人生必备的磨砺;失去憧憬的时候,便得到现实的选择。
人生就是一场游戏,有时你会赢,有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则,这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。两个工程师合作承担了一个研究项目,在项目即将完成时,作了一次试验,结果,出乎意外地失败了,他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折,一位工程师陷入了深深的自责之中,甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力,而另一位工程师却为此感到欣慰:幸好现在及时发现了问题,这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。
毫无疑问,只有抱着积极的心态,才能使你有勇气迎战突如其来的挫折,不被挫折所击垮。也只有这样,你才能从挫折中获取有益的经验和教训,继续走上成功的道路。
对得与失的认知,看似平淡,却折射出一种对人生使命的思考,对物质和精神关系的透彻理解。人的一生,就是得与失互相交织的一生。
得中有失,失中有得,有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标,体现自己的人生价值,暂时放弃一些物质上的享受,去追求让更多的人过上舒适幸福的生活,这种精神不仅让人尊敬,而且那种目标达成后的精神愉悦,是一般人所体验不到的,是超越物质的更高层次的精神满足和享受。
人的情绪是一个定数,腾不出空间来快乐,就会腾出空间来忧伤,腾不出乐观的情绪,就会腾出悲观的情绪。
领导干部对待群众的态度问题篇二
;:“三农”问题是当前中国问题的重中之重”,然而近几年的一系列改革并没有真正使农民的生活状况得到改善,农民对每一次出台的政策,在欣喜之余还是失望和无奈,农民对侍“三农”问题的态度变得比较消极。因此,要想真正解决“三农问题”,必须要合并税费,规范征收;改革乡镇体制,完善村民自治;缩小城乡差距,加快城镇化进程。近年来,当“三农”问题愈来愈成为政府和社会关注的焦点时,作为“三农”问题主角的农民对此却比较消极。中国的农民最朴实,也最讲究实际,他们只对实实在在改善他们生活的结果感兴趣,他们大都不太关心解决“三农”问题的政策,更不太懂关于“三农”问题的理论。由于种种原因,农民对待“三农”问题的态度由积极变得消极,由期望变成无奈,这其中所隐含的东西值得思考。
(一)税费名目繁多,农民怨声载道
“民以食为天”,中国共产党从执政伊始,就对发展农业,增加农产品供给采取了一系列措施。“文革”后,农村经济产生了短暂的繁荣,在上世纪80年代,农民收入有了一定的提高,农民生活普遍有所改善。家庭联产承包责任制使中国农民得到了解放,给中国的经济注入了勃勃生机。正如江泽民同志所说,农业兴,百业兴;农民富,国家富;农村稳,天下稳。但自90年代以来,农业陷入困境,农民收入增长缓慢,甚至有所减少,农民的负担越来越重,陷入了严重的经济困难。
从统计数字上看,各地农民负担都不重,大概在纯收入的5%左右,但由于基层政府摊派的各种税达12~60种之多,农民实际缴纳的税费占到其收入的40%~80%,中央每年投到农村的建设经费,真正用到农民身上的只有22%左右,大多数被地方政府以各种借口吞并或挪用了。
中央出台各种措施,力图遏制农村中的各种摊派以减轻农民负担,农民不同程度上也得到了一点实惠,然而农村的税费改革因为没有涉及到产生摊派的农村行政制度,难以推行,更难以奏效。“时下农民最怕‘三点式’,这个‘三点式’并非‘黄、赌、毒’在农村泛滥,而是惧怕目前农村流行的一种集资方式:打着‘人民××人民办,办好××为人民’的旗号,经费则是‘乡里出一点,村里出一点,农民出一点’”。而农民这一点则往往是绝对大头,难怪农民会惧之如虎。税费征收困难,一些基层干部就使用暴力,许多地方的农民被迫离家外逃,搁荒土地,曾经被农民视为生命的土地,而今却成为农民的包袱,被农民无情地抛弃。
(二)乡镇机构臃肿,农民苦不堪言
据有关部门统计,目前全国县乡级干部有1200多万人,村组级干部3000多万人,仅工资就需要2000亿元。由于实行自收自支、财政包干制度,乡镇财政普遍入不敷出,债台高筑。为了开工资和维持日常运转,乡镇政府必然需要增加“非规范性收入”以补贴财政支出,其办法是将这些财政缺口通过软约束的“统筹提留”、行政性收费以及各种名目的集资等方式强加在农民的头上。乡镇政府机构和人员的不断增长,加重了农民的负担,使得“三农”问题日渐凸现。
由于农村政治改革的滞后,机构和人员过度膨胀,恶化了农村的发展环境,加剧了农村资本、人才的外流,形成农村管理体制的高成本运行,村民自治十几年几乎无进展,乡村矛盾尖锐、干群关系恶化。据调查,在县、乡、村所欠的债务中,大部分用于吃喝费、跑官费、送礼费、公共维修费和汽油费,以及其他许多说不出名堂的支出。一些干部作风的恶劣严重破坏了政府与农民之间的关系,然而大多数农民敢怒不敢言,顶多发发牢骚,消极怠工,不积极完成交售指标,自行调整生产结构而已。
(三)二元结构的制度刚性,使农民自卑又无奈
20世纪50年代以来,我国建立起高度集中的计划经济体制,为确保这一体制的运转,国家人为地实施了一系列城乡分离的政策,形成了中国特有的“二元社会结构”。这种城乡二元结构至今并没有得到根本性的破除和改变,农民实际上仍处在社会结构中的最低层。农民的职业本来是神圣的,没有农民的劳作和辛勤耕耘,就没有人类生存所必需的消费资料,也就没有人类社会的存在和发展。然而,鄙视农民,看不起农民职业的社会心理却根深蒂固,农民由此而产生的自卑心理也成为长期园囿他们的精神枷锁。
在户籍制度上,以“农业户口”和“非农业户口”为标志,把公民划分为农民和市民,在城市与农村、市民与农民之间筑起一道高墙,并在此基础上建立起一个不平等的等级社会,农民牢牢地被拴在土地上,农民的迁徙自由和择业自由受到了极大限制。在严格的户口等级制中,农民处在宝塔式等级阶梯的最低层,一些外出打工的农民在无具体目标、无引导、无保障的情况下盲目流动,这种方式往往使他们上当受骗或辗转劳顿却一无所获;还有一些农民工因不能如期拿到自己的工钱而疲于奔走相告。二元结构的制度刚性,使农民与日益发展的现代文明始终隔着一段距离,农民自卑而又无奈。
(一)合并税费,规范征收
为了减轻农民的负担,中央在农村实行税费改革,力求通过规范农村税制,从根本上消除农村“乱收费”的问题。但是,由于国家公共财政体制本身的不完善,财政转移支付的手段不规范不合理,县乡之间财政关系仍然偏重于财政承包制。其结果是许多县乡财政濒临破产,基层政府行政运行难以保障,为了生存,县乡政府的财政缺口自然会转嫁到农民身上。实行分税制以后,中央的财政好了,可是地方的财政收入相对减少,地方政府鞭长莫及,只好缩减部分原有对农业的扶持投入,毋庸质疑,这也是乱收费的一个制度根源。还有中央设立的特产税原本是为了改善农业的生产条件,而这一税种的收入却基本上用于乡级财政的日常开支,没有起到改善农业生产条件的作用,结果不仅使农民有限的收入减少,还打击了他们生产积极性,农民不再对农业特产进行有效的培植。
诚然,我们已经欣喜地看到,中央正准备逐步取消农业特产税。然而,笔者认为,仅仅取消农业特产税还不够,还应减免其他一切不合理的税费,尤其是要免缴教育附加费,以增加农民对政府的信度;积极推进农村税费改革制度,向农民征收的税费应予简化,合并税费,由农业税收征收管理机构统一征收,依法从分配上理顺国家、集体、农民三者之间的利益关系;调整不合理的国家政策结构和行政体制的弊端,真正将减轻农民负担的管理纳入法制化、制度化轨道,这是减轻农民负担,杜绝农村“三乱”的基本策略之一;对农村税费制度改革推进中行之有效的措施,应用法律的形式予以确认,对违反农村税费改革的不法行为应依法及时进行处理。税费改革事关广大农民的切身利益和农村长治久安,搞好这项改革必将对农村改革、稳定、发展产生重大而深远的影响。
(二)推进乡镇机构改革,完善村民自治
由于县乡机构臃肿,干部队伍庞大,致使乡镇两极开支缺口巨大,举债现象严重,巨额的债务负担是悬在农民头上的又一利剑。在许多地方大量的贷款贴息和专项配套资金无从落实,以各种方式挤占支农资金的事司空见惯,农民从中得不到实惠。因此,不痛下决心,解决县乡机构膨胀问题,农民的负担就无法减轻,农民负担一天不减轻,农村社会不稳定的严峻形势也就一天不能缓解。
可以毫不夸张地说,臃肿的县乡干部队伍是“三农”问题的病灶,是改革的手术刀应该切除的肿瘤。地方各级政府其实是中央政府的“防火墙”,虽然从目前看,中央政府仍然是安全的,但随着基层防火墙的坍塌,它的安全系数正在降低。因此,笔者认为,要真正避免历代税制改革后杂派丛生的恶性循环,跳出“黄宗羲定律”的怪圈,治本之策就是进行彻底的乡镇机构改革,核心是精简乡镇机构,减少财政供养人员,从根本上改革目前农村的政治体制。一方面,可采用竞争上岗,优胜劣汰的方式,培育一批乡镇干部的精英,在农村建立一支高效、精干、廉洁的基层干部队伍。也可通过基层民主推荐,上级考察的方式来精减干部队伍,选拔和培养出一批德才兼备、立党为公、执政为民的好干部,这不仅能有效地减轻农民负担,也为农村实现现代化提供了人才条件。另一方面,完善村民自治制度,逐步取消乡政府与村自治组织之间的领导关系,推进人大代表的民主选举,强化乡人大代表对辖内各村的利益代表功能,加强乡人大对乡政府的监督。广大农民要运用手中的民主权力,维护自己的合法权益,真正使村民自治在农村推广并加以规范,从而推动农村经济的发展和收入的提高。
(三)缩小城乡差距,加快城市化进程
由于长期的城乡二元分割,农民难以得到先进城市文明的辐射和带动,因此,必须进一步深化各项配套改革,逐步破除城乡二元结构的体制和政策性障碍,尤其要加快户籍制度的改革,促进人口的合理流动,鼓励居民迁徙自由,达到人力资源的有序流动和合理配置,最大限度地削弱户籍制度的限制性功能,还给农民以平等的国民待遇,使之能公平地参与市场的竞争,消除城乡之间在制度安排上的种种差别,疏通农村人口向城镇和非农产业有序转移的渠道,给农村和城市平等的发展机会。
众所周知,对于大多数农民特别是年轻一代的农民来说,他们渴望进城,真正成为城市的一分子。然而,目前大部分城市就业压力也相当大,工业部门处在劳动密集型向资本密集型的转轨阶段,工业部门吸收劳动力的能力在逐渐降低,这就使农业劳动力向工业部门转移遇到了更大的困难。可以说,我国经济深陷于二元结构状态,剩余劳动力不但在农村存在,在城市也同样存在。因此,在大城市和第三产业吸收农村剩余劳动力举步维艰的情况下,把小城镇与乡镇企业的发展结合起来,大力发展农产品加工业,加速农村城市化进程将是目前解决“三农”问题的一个主要方向。“只有当农业产业化经营在全国各地蓬勃发展起来,广大农民都富裕起来后,并且让农民在乡镇企业得到普遍锻炼,庞大的农村剩余劳动力才有可能在大中城市安家乐业。”同时还要加大农村教育投资的力度,加强对农民的素质教育、职业教育和技能的培训,不断提高农民的就业创业能力和综合素质,让更多的农民脱贫致富,过上美好生活。
综上所述,笔者认为,解决“三农”问题不是一蹴而就的,在前进的道路上还会遇到很多困难。当前,国外甚嚣尘上的“中国经济崩溃论”认为,中国的经济崩溃从农业开始,不管这些论调是否有足够的依据,“三农”问题的确已引起政府和许多人士的忧虑。“如果‘三农’问题解决不好,再发达的城市经济也只是漂浮在小农经济汪洋大海上的一小块绿洲,大海风浪一起,绿洲也就会随之倾覆”。在全面建设小康社会之际,相信新一届政府有能力解决好这一“揪心”的问题,充分调动起农民的积极性,为农民撑起一方明媚的蓝天。
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毛主席说:“青少年是早晨八九点钟的太阳。”不错,旭日初升,其道大光。河流付出,一泻汪洋。我们共青团员有初阳的喷薄,有汪洋的恣肆。“乳虎啸谷,百兽震惶”。我们亦有初生牛犊的傲骨和胆气。试看着苍茫大地,必是赤旗的世界,必是我们的主宰物。
团永远是党最坚实的后盾,为党和共和国的事业奉献着睿智。同时,把“国”的观念也灌输给了我。胸怀天下,志存高远,儒家的入世,士人的兼济天下都深深的在我心里扎了根。我知道永远有一颗红心在我心中闪耀,为我鼓入不竭动力。
本人知道共青团是一个先进的团体,只有新一代青年才能加入共青团,我认为我自己已经达到了入团的要求,共青团对我起到了约束力,能使青年团结一致,加强组织性和纪律性的效果。正因如此,我十分渴望加入青年团。
共青团者,生于国之忧患之际,长于腥风血雨中,根植于中华大地。若红星者,有昭昭日月之明,有滔滔黄河之慨。余不胜雅辞,谨以拙笔而述之。
请组织检验!
领导干部对待群众的态度问题篇四
对待学习,要有积极的学习态度,才能成功。有哪些名言是描写对待学习的态度的呢?下面本站小编给你带来的是对待学习的态度名言的内容,希望你喜欢!
1) 学而时习之,不亦说乎?
2) 知之为知之,不知为不知,是知也。
3) 温故而知新,可以为师矣。
4) 学而不思则罔,思而不学则殆。
5) 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
6) 朝闻道,夕死可矣。
7) 敏而好学,不耻下问。
8) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9) 默而识之,学而不厌,诲人不倦。
10) 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
11) 敏而好学,不耻下问。
12) 吾生也有涯,而知也无涯。
13) 项庄舞剑,意在沛公。
14) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
15) 凡事预则立,不预则废。
16) 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
17) 君子坦荡荡,小人常戚戚。
18) 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
19) 言必信,行必果。
20) 欲加之罪,何患无辞。
1) 敏而好学,不耻下问。
2) 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
3) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
4) 兴于诗,立于礼.成于乐。
5) 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
6) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
8) 学而不思则罔,思而不学则殆。
9) 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
11) 学而时习之,不亦说乎?
12) 温故而知新,可以为师矣。
13) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
14) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
15) 人而无恒,不可以作巫医。
16) 不学诗,无以言。
17) 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
18) 知之为知之,不知为不知,是知也。
19) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
20) 饱食终日,无所用心,难矣哉。
1) 塞翁失马,焉知非福。
2) 桃李不言,下自成蹊。
3) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4) 学而不思则罔,思而不学则殆。
5) 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
6) 敏而好学,不耻下问。
7) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
8) 前事不忘,后事之师。
9) 辅车相依,唇亡齿寒。
10) 读一书,增一智。不吃饭则饥,不读书则愚。
11) 临渊羡鱼,不如退而结网。
12) 武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。
13) 知己知彼,百战不殆。
14) 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
15) 千里之行,始于足下。
16) 亡羊补牢,犹未迟也。
17) 有则改之,无则加勉。
18) 人无远虑,必有近忧。
19) 失之毫厘,谬以千里。是可忍,孰不可忍。
20) 学而不厌,诲人不倦。