总结不仅是对过去的回顾，更是对未来的规划。写作是一种很好的表达思想的方式，如何提升自己的写作能力呢？总结范文可以为我们提供一些新颖的观点和见解，让我们的总结更有新意。
一材多用篇一
在我设计组织的体育教学活动中，所用的材料通常都比较简单，基本都是以一种材料为主，或者搭配一种辅助材料，很少会用到三种以上的材料。材料选择，基本都是“一材多用，一用到底”的原则。比如大班体育游戏《压路机》中，只是以几块海绵垫为活动材料，在地面上连接起来作为一条道路，孩子们在上面进行各种侧滚动作的尝试和练习，只是在练习的过程中任务或者问题不断深入罢了。
之所以采用这样的器械使用或场地设置的原则，主要有这样几点感受：
首先，简洁的材料使用与场地设置，便于教师的活动准备。作为常态教学活动，假如材料或场地过于复杂，则需要老师耗费大量的时间和精力提前进行制作或准备。很多次在活动评估或观摩现场，常会看到老师提前若干时间在场地上摆放各种材料，粘贴各种标识，甚至还有很多材料是老师们花费了很多时间进行制作，但仅仅只是为了一次活动的展示呈现，实在是感觉投入与产出不成比。而简单的材料选择，则无需如此，教师可以更多的将精力放在活动本身的思考与设计之上。
其次，简洁的材料使用与场地设置，便于教师的活动组织与实施。教师可以非常从容的带着孩子们进行器械取放、场地布置与调整等等。无论是孩子们独立完成还是教师来进行，都会非常的迅速，不必耽搁过多的时间。而假如材料选择过多或者场地设置繁琐，那么在活动中，教师就会有相当一部分的精力要用于材料的投放、更替或者场地的摆放、维护等事务之中。在很多观摩活动的现场，我们不难发现一位教师组织活动，常会好几位教师帮着摆放器械、调整场地等等，忙的不亦乐乎，这样的状况，绝不会是常态吧。
再次，简洁的材料使用与场地设置，便于教师的观察分析与跟进。体育教学活动，教师更需要将大量的精力去关注孩子，关注孩子的情绪变化以判断他们对材料与活动的兴趣、关注孩子生理反馈信息等以判断活动的强度密度是否适宜、观察孩子的动作练习与游戏行为以判断学习与发展是否有效等等。假如材料使用或场地设置过于复杂，则教师常常会为了安全、秩序等原因，无暇顾及活动中的人，而将更多的精力放在了物之上。
在教学的设计与实施中，“一材多用”需要我们将更多的思考角度放在孩子的兴趣激发与发展需要上，而不是放在材料的求新求异之上。“一用到底”需要我们认真思考和安排循序渐进的动作练习与经验获取(学习)的过程，而不是依靠材料的更替来进行。就像在《压路机》的活动中，海绵垫相连作为道路，孩子更多的是通过这样几个问题有目的的去用自己的身体和动作去探索：怎样用身体来做压路机?怎样做材料走直线?哪种方法走直线最好?两个人甚至几个人怎样合作来做压路机?等等，探索的过程即运动的过程，更是体验和学习的过程。所以，简单的是材料，但学习与练习并不简单。
当然，“一材多用，一用到底”的原则并不是绝对的，而是相对于体育教学活动的特点而谈，在户外活动中，我们则倡导材料多多益善，丰富多元，因为两者需要解决的问题或任务并不完全相同。
一材多用篇二
学生写作文时，常常感慨：作文题目多变，素材积累有限，怎么办？背了很多素材，面对作文题目却不知道如何运用，怎么办？如何快速掌握素材运用的技法，是很多学生想要解决的问题。解决这些问题的办法之一，就是学会“一材多用”，即将材料调整角度，以适应于不同的题目。
其实，在学生积累的材料中，有很多材料是可以适用于多个作文题目的，不能只用一次就放弃了。题目只是一种形式，关键是你要懂得将材料的使用角度改变，以适应这种形式。材料好比是一条鱼，题目好比是菜肴的名称，你可以做清蒸鱼，也可以做红烧鱼，还可以打碎了做鱼丸等等。广东有个创举叫做“一鱼八吃”，就是将一条鱼的各个部分作充分利用，做出八种菜肴，连鱼鳞、鱼尾巴、鱼肠都变成一道道美食，叫人拍案叫绝。“一鱼八吃”体现了广东人的灵活变通能力。只要我们运用发散思维，灵活变通素材，就能够有源源不断的材料了。
“四项基本原则”乃中国的立国之本，我们必须坚持“四项基本原则”不动摇。我们要实现一材多用，同样也要坚持“四项基本原则”，但此“四项基本原则”非彼“四项基本原则”。一材多用需坚持的“四项基本原则”是指选择性原则、概括性原则、想象性原则、扣题分析性原则。
那么一材多用的“四项基本原则”具体该如何操作呢？我们就以莫言的这则素材为例，来解说具体的操作。
2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。消息一出，举国欢腾。家乡山东高密政府更是要斥巨资种植万亩红高粱，修葺破旧的莫言故居，重建莫言纪念馆，高密俨然成了文化圣地，连首善陈光标也坐不住了，要捐一座别墅给莫言。相对于外界的热闹，莫言本人是低调多了，他以“无功不受禄”为由拒绝了标哥的捐赠，并且怀疑自己不配称“作家”，认为自己只是个会讲故事的人。在领奖演讲时，他感谢那块曾今让他饱受苦难的土地，是它给了他源源不断的灵感。
假如我们要将这则素材运用到谦逊、拼搏、人情冷暖、孝心等话题，该如何运用呢？
一、坚持选择性原则。
选择性原则，指根据话题迅速找出材料与文题的内在联系，生发材料与话题的契合点，舍弃与话题无关的部分，侧重于相关之处.由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料也总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。我们要做的就是选择材料中与话题契合的部分并写进作文中去，其他与话题无关的内容一概不要。正所谓：弱水三千，我只取一瓢饮。
有一位同学选择话题“谦逊”写了一段话，他是这样写的：
古人云：满招损，谦受益。文学大师莫言恰是这一句话最好的体现者。在2012年诺贝尔文学奖的获奖名单出来，他却悄悄地呆在山东高密老家的村子里。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，但是他却没有因此趾高气扬，他曾说：“不能因名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。”多么坚定的内心，莫言老师的谦逊成为了中国道德上的一盏引领当代人前进的明灯！
该同学围绕话题“谦逊”提出观点：满招损，谦受益。那么这段话的选材应该重点围绕“谦受益”来写。我们只要细读一下，就会发现他选的材料除了体现了莫言的谦逊，还有他的尊重他人的品质，却并未体现他的“受益”，所以违背了“选择性原则”，把所有相关的材料不经选择，一股脑堆砌在一起，这样的文章自然难逃阅卷老师的法眼，被判为低等级。这样的学生不在少数，那么要怎么办？就拿此文段为例，保留谦逊的部分，删去尊重他人部分，增添受益内容，再加以议论分析就可以了。那么经过修改后就成为一段不错的文段了：
古人云：满招损，谦受益。文学大师莫言恰是这一句话最好的体现者。2012年年底，瑞典消息传来：诺贝尔文学奖授予中国的莫言。此时他却谦逊地躲进了山东高密老家的村子里，继续埋头创作。若是一般人一定正大张旗鼓地享受这难得的殊荣，但是他却自认为成就尚低，需要继续努力。笔者想，也正是莫言的这份低调，这份谦逊，让他受益匪浅，让他在文学的道路上收获满满，让他走上文学的最高奖台。因此，笔者要说：谦，受益。
所以在写作中一定要坚持选择性原则，选择材料中最能够体现话题的材料，舍弃与话题无关的部分。只有这样，我们的文章才有可能脱颖而出，拔得头筹。
二、坚持概括性原则。
概括性原则是指叙述事例概括，语言要简练，内容要充实。不少老师感慨，现在学生文体不分，写议论文却记叙连篇，分析说理却寥寥几笔，高度概括。写议论文，切莫本末倒置。可是在用事例论证的时候，必然要叙述事例，又当如何处理呢？那么在写作中就要坚持概括性原则了。用寥寥数笔概括出最能够体现话题的内容即可，万万不可细细描写。
有一位同学选择了话题“拼搏”写了一段话，她是这样写的：
人生是一个不断拼搏的过程。莫言，在获得2012年度诺贝尔奖后，仍然继续努力创作；著名学者钱学森，在获得“两弹一星”元勋称号时，仍然致力于中国航天事业的发展。试想，如果莫言没有拼搏之心，没有潜心为自己创作，那么我国还会现在就有诺贝尔奖的第一人吗？同样，如果钱学森没有不断拼搏的精神，而是完成“两弹一星”后就告老还乡，那么中国航天事业发展还会如此迅速，还会让外国人惊讶吗？所以人生是一个拼搏的过程，在拼搏中实现自己的人生价值。
该同学在叙述材料时，仅用了几十个字就写清楚了莫言、钱学森拼搏的事例，严格遵守概括性原则，可谓字字珠玑，惜墨如金。写议论文就该提纲举要，直逼本质，因为我们的重点不在叙例，而在于后面的分析说理。
三、坚持想象性原则。
即在了解的信息的基础上，合理想象，添加一些细节，让人物更鲜活。我们在写作中，有时候会遇到这样的问题，就是知道某一个素材非常契合话题，可是苦思冥想却又无法想起他的一些细节来。这个时候我们又当如何呢？我们先看一下另外一位同学写的文段。
这位同学选择的话题是“人情冷暖”，他是这样写的：
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。让人不禁感慨世态炎凉。莫言本是庄稼人，自小贫苦饿肚皮，勤学苦练自成才，获奖荣誉众人知，引起一场莫言热，深山高密难安宁，政府民众纷沓至，地下萝卜劫难逃。世间冷暖已分晓，穷时无人问，富时众人捧，说道此时一把辛酸泪，只愿君心似我心，不以有色眼镜去看人。愿世间，莫世故，穷时众人帮，达时帮众人。还愿世态不炎凉，人情温暖似骄阳。
该同学的才气真是令人拍案叫绝。语言优美，句式匀称，立意高远。除此之外我们还能够发现，他所叙述的素材并非全部来自所给材料，而是凭借平时对莫言的了解，通过合理的想象，增加了一些细节，使得莫言的形象更加鲜活，使得主题更加突出。
他其实就是运用了合理想象的原则，也就是在原有材料的基础上展开想象。具体的做法不外乎扩充情节和添加细节，使故事有血有肉，拓深文章内涵、使文章妙趣横生，利于表现主题和作者的思想感情。常常由一物、一景、一个人的故事，一丝心绪牵挂等根据话题、主旨，遵循生活的内在规律，引发联想，或补充引申，或添枝加叶，丰富发展，使平淡无奇的事件变得光彩照人。
所以，在写作中，我们对某个素材的叙述，可以在了解的基础上，进行合理想象，添加一些细节，这样能够让人物更鲜活，使主题更加鲜明。
四、坚持扣题分析性原则。
坚持扣题分析性原则即是在行文的过程中要有意识地向话题靠拢。紧扣话题，落到话题或论点（分论点）上。在写作中，往往有学生堆砌很多的材料，却不加以分析说理，这是议论文写作的大忌。议论文光叙不议，岂不是文体不分？学生写的很多素材都是非常契合主题的，就像堆砌的珍珠，需要一双巧妙的手，方能把它们连缀成光彩夺目的项链。
如下面这位同学写的文段，他选择的话题是“孝心”：
孝敬父母是我们的责任。孝敬父母是中华民族的传统美德。还记得卧冰求鲤的故事吗？故事中的少年为了能让母亲吃上冬天里没有的鲤鱼，竟躺在冰上试图用体温融化冰块来获得鲤鱼。中国首位诺贝尔奖得主莫言，在获得奖后曾说，很多人分享了我的荣光，但我的母亲却无法分享了。莫言的孝敬之情溢于言表。可当今子女不愿赡养老人的事却时有发生：某留学生因母亲不能满足其物质条件而拔刀相向；某地一公务员多次扇母亲耳光并将父亲的肩咬的皮开肉绽。不要让遗憾留于心中，待到子欲养而亲不待时才追悔莫及。
该同学所选的两正两反四个素材，都是非常契合主题的，若是能够在叙例之后加以分析，那么效果就会大不一样了。例如我们可以这么改：
孝敬父母是我们的责任。孝敬父母是中华民族的传统美德。还记得卧冰求鲤的故事吗？故事中的少年为了能让母亲吃上冬天里没有的鲤鱼，竟躺在冰上试图用体温融化冰块来获得鲤鱼。中国首位诺贝尔奖得主莫言，在获得奖后曾说，很多人分享了我的荣光，但我的母亲却无法分享了。孝敬之情溢于言表。可当今子女不愿赡养老人的事却时有发生：某留学生因母亲不能满足其物质条件而拔刀相向；某地一公务员多次扇母亲耳光并将父亲的肩咬得皮开肉绽。同样是为人子女，有的人视父母为宝贝，而有的人视父母为累赘。孝敬父母是我们的责任，不要等到失去的时候才追悔莫及。
议论文重在分析，析出论点的深层内涵，析得论据的丰富意义，并辨析出论据和论点的关系。摆事实是手段，讲道理才是目的。缺少分析议论，论据与论点就不能很好地结合，油和水分离着。刘勰《文心雕龙?论说》说：“是以论如析薪，贵能破理。”抓住分析，突出说理，才能有力。分析说理是梁柱，援引材料是墙瓦。如果分析不透彻，说理不充分，材料即使再多，也只不过是一堆没有骨架的肉，一摊没有枝干的叶。对比分析：“同样是为人子女，有的人视父母为宝贝，而有的人视父母为累赘。”观点就鲜明多了，孰是孰非，一眼就看出来了。所以，别忘了：再好的材料，需要加工才能够最大化提升它的价值。
材料分析的方法，当然有很多，诸如因果法、假设法、对比法、阐释法等等。同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定；而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住：分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。
参考文献：
[1]素材运用：满分作文的屠龙宝刀[j].青年文摘（增刊），2010.[2]默默的讲台.议论文的分析方法[eb/ol].http：///s/，2008-11-04.（李淑仁广东省新丰县第一中学511100）。
一材多用篇三
炊”的尴尬局面。
我们不必要，也不可能占有更多的材料。只要重点掌握几个经典材料，结合具体的作文题目，往观点上靠一靠，或者探究材料角度，这些材料就可以了。
一、往观点上靠一靠。
下边以袁隆平的材料为例，看一下一材多用的问题。
材料：世界杂交水稻之父袁隆平。
中国粮食自给难题，也为世界粮食安全做出了杰出贡献。
时代的贡献。”
亩产超过800公斤的目标，这意味着每年又可以多养活7500万人。袁隆平：我有点雄心壮志，要改造，看到农民这么苦，我们学农应该有这个义务，有这个任务要帮助发展农业，帮助农民如何提高产量，改善他们生活。
【解说】为了这个目标，为了当年许下的诺言，现在74岁的袁隆平依然要经常穿上水田靴，骑上摩托车到水稻田里看一看，这位总是两腿沾满了泥点子的科学家，就像一位普通的农民一样，忙碌在田间地头。而研究水稻的这几十年，他就是这么过来的。从1979年至今，由于常年的奔波，他已经骑坏了八九部车。
袁隆平：我们没有上班下班制，因为我的工作主要是在试验田，真正打雷我们也去的，你别看那次打雷，下大雨，也要到田里面去看的，大风大雨就要去，看它倒伏不倒伏，看哪些品种能够经得起几级风，真要去看的哩！
出来的。
明。
袁隆平：我认为我总结我的科学研究，可以用八个字概括一下，知识，汗水，灵感和机遇。我在科学上，那我绝对是要一往直前的。我不怕失败，不怕难的，这里面我觉得我还有老骥伏枥的壮志的。
有改变袁隆平科学家的本色。
成绩的基础上。
正引导我们走向一个丰衣足食的世界。
袁隆平：我这个人水平不高，但是我有种认识，就是要不断地创新。科学研究最基本的特色，就是要创新，要不断地创新，不断向新的领域，新的高峰攀登，这才是科学研究的本色。
袁隆平为什么能这样矢志不渝、百折不挠、锲而不舍呢？这不正是“诚信”品。
格的集中体现吗？（01卷——“诚信”）。
灵选择”的结果吗？（02卷——“心灵选择”）。
吗？（03卷——情感的亲疏与对事物的认知）。
他在攻克难题的过程中，有没有遇到过挫折和失败呢？他放大了自己的痛苦了吗？（04卷——“挫折”）。
这个材料还可以用来论述诸如勤奋、创新、拼搏、民族自尊心、自强不息、人梯精神、责任义务、奉献与索取、艰苦奋斗、清贫、成功与失败、持之于恒、永不满足等等。
二、探究材料角度。
材料本身是多面的，往往人们只看到其中的一面，忽略了其他的面；而探究出材料不同的角度，就可以更加灵活地运用材料，发挥材料的功能。探究的方法就是以材料的中心内容为原点，建立思维坐标，形成纵横、正反、因果等多向的坐标轴。比如对有关“汶川地震”的材料，我们可以作这样的多角度探究：
“汶川地震”——毁坏了人们的家园，使许多村庄成为瓦砾；
“汶川地震”——校舍损毁严重，建筑质量遭到质疑；
“汶川地震”——地震预报列入科技攻关项目，预报工作有待加强；
“汶川地震”——自我救助，关键时刻显出英雄本色；
“汶川地震”——更多地喊出“救人第一”的口号，“以人为本”“生命第一”的思想。
得到空前的大普及；
灾之中，以实际行动证明了自我……。
这样的思维坐标建立起来了，就如打开了无数条思维通道，自然会给写作点。
亮无数盏灯。
向话题靠拢。结论要紧扣话题，落到话题或论点上。
一材多用篇四
他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生，使他的天才横溢一生：他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千年；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笔，就让和尚成为名僧；……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活到如此地步，那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将苏东坡连根带枝蔓地挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度。
——方方《喜欢苏东坡》。
一、考场作文中的运用。
[例文1]。
我们一直都拼搏在充满坎坷的小径，为了平稳，为了安全，我们需要一把坚强的拐杖。它不需要多么华丽多姿，只需要在我们迷茫的时候能引领我们前进。正如“竹杖芒鞋”的苏轼，他并不在乎雨的瓢泼，只因为他手中有把拐杖。在苏轼的精神世界亦有一把坚强的拐杖，正是这把拐杖的存在才能使他走完这命途多舛的人生。
一把坚强的拐杖，使得我们的拼搏之路不再坎坷，让我们到达胜利的终点。
——四川资阳《拐杖》。
[例文2]。
升起心中的太阳，需要感悟可敬的生命。文天祥告诉我，当你跌落人生低谷时，没关系，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。苏轼告诉我，当你内心充满阴霾时，无所谓，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。李白告诉我，当你满心惆怅时，笑一笑，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。漫漫人生路上，总有一束曙光照耀着你，如风如雨，让你升起心中的太阳，感悟自己可敬的生命。
——山东潍坊《我心中的太阳》。
[例文3]。
雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。
白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。
缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。
他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。
——全国甲卷《出人意料和情理之中》。
[例文4]。
那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！
——全国丙卷《忘记与铭记》。
[例文5]。
“乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。
在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多舛，都不能让他那高傲的头颅低下。
历史的纪念碑上，镌刻着两个字：不屈。
——广东卷《纪念》。
[例文6]重庆卷：自我认识与他人期望。
对他充满希望的家人，和他共历艰难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放、淡薄、豁达和开朗的苏大学士。认识自我就是苏东坡的明月，照耀他走进了东去的历史的长河。
[例文7]浙江卷：一枝一叶一世界。
“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情；“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静。一枝一叶一世界，一词一句总关情。
[例文8]。
二、诗词名句。
1、写从不同角度认识事物：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(《题西林壁》)。
2、写杭州西湖美景，怡然自乐：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》）。
3、写暮春时节芳草连天，洒脱豁达：枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。（《蝶恋花》）。
4、写被贬黄州的悲愤孤独：捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子·黄州定惠院寓居作》）。
5、写时光飞逝，顺适自然的态度：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（《和子由渑池怀旧》）。
6、写对亡妻深切的悼念：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）。
7、写坎坷崎岖的仕宦经历：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。（《自题金山寺画像》）。
8、贬到杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好湖山。”贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”贬到惠州，写道“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”、“此心安处是吾乡”。贬到儋州，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
三、素材活用。
（一）生平事迹。
1、名震京都。
苏轼于1037年出生于眉州眉山，“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。嘉祐元年（1056年），苏洵带着21岁的苏轼，19岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。在策论中，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。欧阳修对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，预言“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
【运用】。
2、仕宦风云。
熙宁四年（1071景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判，在任上革新除弊，修建苏堤，颇有政绩。
元丰二年（1079年），苏轼43岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“包藏祸心”，一时间朝廷内一片倒苏之声。苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长），受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地，乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。苏轼到任后，心情郁闷，寻求解脱，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。
1085年，宋哲宗即位，以王安石为首的新党被打压，苏轼以礼部郎中被召还朝。但是，当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物，尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，遭诬告陷害，至此是既不能容于新党，又不见谅于旧党，再度自求外调。
1097年，年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的敬仰与缅怀之情。
【运用】。
（二）真题回放1、15年中考作文题。
人的成长何尝不是这样？
请根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果涉及真实的姓名或校名，请用．．．．化名代替。
2、16年四调作文题。
科研人员以一项有趣的“伤痕实验”来研究人们的自我认知与感受到的外界对待自己的态度之间的关系。由专业化妆师在每位志愿者的脸上做出一道触目惊心的伤痕。志愿者从一面小镜子看到化妆的效果后，镜子就被拿走了。化妆师又以需要在伤痕表面再涂一层粉末的名义，偷偷抹掉了化妆的痕迹。此时，他们的脸与往常并无二致。对此毫不知情的志愿者，被派往各医院的候诊室，他们的任务就是观察人们对其面部伤痕的反应。结果志愿者都叙述了相同的感受——人们总是盯着他们的脸看，显得粗鲁无礼，极不友好。
请根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
大雨倾盆而下，悟远坐在禅院里想起自己屡遭挫折，不免黯然神伤。师傅见状对他说：“悟远，雨有声吗？”
悟远说：“当然有了，师傅，你听这雨声。噼里啪啦的，多壮观呀！”
师傅回答“不，你错了，雨本没有声。当它落下来的时候，遭遇了阻挡，砸在了屋檐上，砸在了雨棚上，才反弹出的有力的声音。所以，你听到的水是雨声，而是雨遇到了阻挡后发出的声音。”
悟远听后，豁然开朗：“师傅，我明白了。只有遭遇挫折，才会出掷地有声的回响。”请根据对上述文字的理解和感悟，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
四、补充材料。
苏轼的人格精神。
他，是中国历史上最为杰出的大文豪之一。他多才多艺。他的词，名篇众多，脍炙人口，汪洋恣肆，清新豪健，自开豪放一派。同时，他的书法，他的画，自成一体，别具一格。他的一生坎坷，一直处于新旧党争之中，并深受两党的排挤，饱尝宦海沉浮，但是，他几次大起大落却始终永打不倒。这是与他独特的人格精神分不开的。他的人格融合了儒、道、佛三家思想，他的性格正直而又乐观、旷达、超然。
他，就是苏轼——一个浪漫的诗人，一个豪放的词家，一个超脱的文人，一个潇洒的人间过客，一个最具人格魅力的人生大师。
儒家讲求入世，苏轼做官锐意进取，渴望建功立业，济世报国，干一番大事业，是典型的儒家入世思想。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”他敬佩英雄，更渴望成为像周瑜那样“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的“千古风流人物”，甚至在已经“鬓微霜”的年龄，仍发出“又何妨”的呐喊，强烈的入世精神表露无遗。他会为政治上的失意而悲伤，“多情应笑我，早生华发”。壮志未酬，功业无成，失望至极，更从反面表现了苏轼的强烈的进取精神。他忧国忧民，为民做事，同时直而不随，刚正不阿，光明磊落，在政治上坚持自己的见解，坚持正道，不因哪方是得势新贵而趋附于任一边。这也是他在仕途上屡受挫折的重要原因。这些都是儒家所推崇的典型的“君子”形象。
苏轼取三家之精华，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视时空和物质环境的超然态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，形成独特的人格精神。余秋雨先生称赞苏轼“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
这就是苏轼，一个充满了独特人格魅力的苏轼。在1000多年后的今天，也许，我们只能以仰望的目光，来解读这个世间不可无一，却又难得其二的苏轼。
一材多用篇五
对许多中考学生而言，估计最为棘手的一件事，便是面对一个。
作文。
题，你冲它瞪大眼，它冲你瞪小眼。瞪完之后，它很淡定，你来一句“这个作文题，出那么烂，没法写”。于是，一个本应拿高分的作文题，就这么被浪费了。
你，甘心吗？难不成，数学题做得“刷刷刷”秒杀光速的你们，便合该面对一个作文题，死活想不到一个好素材？自然未必。
各位必须明确两点，
在一个作文题中，可写之材、可立之意，多如天上星辰，就看你能否睁大眼睛找到它。
明确这两点后，我们大致也就知晓如何用你的神眼与巧手去藐视所有大考作文题了。如果你还不知道，请继续往下看文章。
为了让你别跟作文题大眼瞪小眼，既然某作文题可写之材、可立之意多如天上星辰，就让我们找到这些“星星”。任何一个作文题，审题时，都可尽量从情感、成长（品格）、历史文化三个角度立意。尚在看这篇文章的你，估计写第三种没戏，可着重从前两种去立意：
如“少年风采”，从情感角度立意，可写。
感恩父母。
帮助朋友关爱他人；从成长（品格）角度立意，正面的品格（坚持拼搏谦虚团结等）都能成为立意方向。
聪慧如你，只要养成从“情感”和“成长（品格）”两个方向去拓展某作文题立意方向的思维习惯，会发现，原来，一个作文题，有那么多素材都能写。
拓宽立意点之后，一个作文素材，在通常情况下，其内涵肯定不止一个，这是由人做事的关联性决定的。我们在做很多事的时候，都不是仅仅依靠自身力量独自完成的，其间会涉及到诸多人。在你做成这件事的过程中：别人会给予你各种物质上或精神上的帮助，于是这件事便有了情感内涵；而你自己也会以某种品格（或创新，或坚持，或拼搏，或团结等）推动自己完成它，于是这件事又有了成长内涵。--由此可见，任一素材，通过一定的转换，都可从情感和成长。
励志。
的角度挖掘立意点。
立意点挖掘完毕之后，先别急，素材转换的工作仍未完成。我们还需从不同角度去调整素材，让它与需要承载的立意相配。调整时，可重点从细节片段和议论抒情句两个角度进行。
所谓调整细节片段，即根据文章主题的不同，在一个素材中搜寻最能表现主题的细节片段，将其加以延长--综合运用各类描写来描摹此处的细节片段。而所谓调整议论抒情句，即根据文章主题和细节片段的不同，在叙事完毕之后，及时对其进行情感或道理的升华点评，以对文章主题进行升华。
如同样是“跑步”这一素材，从“坚持”这一品格的角度立意，可将细节放在“跑步受挫，坚持练习”上，重点刻画在操场上跑步的场景--对神态（脸色、眉头、嘴角等），外貌（汗水、衣服等）、心理（心中呐喊、感觉等）、动作（手脚摆动、身体姿势等）各方面展开描摹；同理，若用在“情感类”主题，则可写通过亲人/朋友的帮助，让“我”坚持下去，重点刻画别人关爱自己的细节。议论抒情句的调整同理。
当你认真做好拓宽某作文题的所有立意方向及通过转换素材拓宽某素材所有立意点这两个工作后，你会发现，作文也就那点事儿！
一材多用篇六
【素材回放】。
人类航天史将记下这样一个瞬间：2008年9月27日16时41分，航天员翟志刚身穿中国研制的“飞天”舱外航天服，从神舟七号载人飞船进入太空。
在黑色天幕和蓝色地球的映衬下，翟志刚抓住出舱扶手，缓缓转身，徐徐挥动着同伴刘伯明递上来的一面五星红旗。在19分35秒的舱外活动中，翟志刚飞过了9165公里，成为中国“飞得最高、走得最快”的人。这是中国空间技术发展的一个重大跨越。
一、以“脚踏实地”和“无私奉献”为话题。
这确实是一件令人自豪的事情，但是，它的背后却并不一定就是浪漫。从各种报道中可以看到，航天员们事先都要经过层层筛选，要进行多年的、非常艰苦的训练。举个简单的例子，为了克服失重造成的影响，他们曾经头下脚上地“睡”在倾斜的床上达5天之久，就算简单的开关舱门的动作，也要一丝不苟，经过无数次训练。这些都是常人难以忍受的。这就是为了“太空漫步”那个浪漫时刻所付出的代价，而且还是极小的一部分。我们目前还无法知道航天员们为了训练做出了多大的牺牲，还无法确切统计，有多少人在为中国航天事业做着默默无闻的奉献。几乎可以肯定地说，在杨利伟升空之前，神舟之行还是寂寞的，是并不为大多数人所熟知的。但如果没有之前数十年的艰辛努力，就不可能换来今天的万众瞩目。这样的工作效率与成果，正是多年来的“脚踏实地”精神的体现。
现在社会普遍浮躁，某些人热衷包装与炒作，追求急功近利，期盼一步登天。在这样喧嚣的环境中，神舟七号或许会给大家带来一些冷静和思考。积跬步而行千里，要做成大事，有大成就，要实现自由的漫步，必须始于一点一滴，必须不怕寂寞。
二、以“期待”和“关注”为话题。
神舟每一次发射都带给我们很多喜悦和期待，因为每一次发射都是全新的、都有我们关注的闪光点，就拿神七来说，很多人之所以更加关注她，就是因为神七航天员将进行中国首次“太空行走”。
太空的一小步，人类的一大步。我们关注“太空行走”，就是因为这见证了中国航天的进步。我们不但能发射火箭，还要能进行太空行走，这是数千年来所有中国人的梦想。人类的进步是不断挑战自我的过程。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们关注中国首次“太空行走”，就是关注我们中国航天的未来。“太空行走”并不是我们的目的，我们将来还要实现建设太空站、实现探月的计划„„中国的航天之路还很长，还会遇到很多的困难。不管前面的路遇到多大的困难，但通过这次太空行走，我们对未来会更加充满期望，世界会对中国会更加充满信心。
我们关注首次“太空行走”，就是关注中国，关注世界，关注航天。关注也是一种凝聚力和号召力。有了这种凝聚力和号召力，中国、世界和航天，一定会在关注中不断进步，有着更多的辉煌！
三、以“发展”和“创新”为话题。
当今世界，科技进步日新月异，科技创造层出不穷，不仅给世界生产力发展带来巨大推动，而且引起了世界经济格局的深刻变化和利益格局的重大调整。面对世界科技发展大势，我们一定要把提高自主创新能力、建设创新型国家作为国家发展战略的核心和提高综合国力的关键，把增强自主创新能力贯彻到现代化建设的方方面面，大力弘扬“两弹一星”精神和载人航天精神，加快科技进步和创新步伐，为改革开放和社会主义现代化建设提供强有力的科技支撑。
16年前，中国载人航天工程正式立项。16年间，在自主创新的旗帜下，神舟飞船7次飞天，中国航天员3上太空。速度震惊世界，成就辉耀太空。历史将永远铭记中华民族在实施推进载人航天工程中所展现出来的强大创新能力，这强大的力量定将创造出新的中国奇迹！
四、以“探索”和“改革”为话题。
2008年9月27日，翟志刚迈出了中国人在外太空的第一步。改革开放30年来，“第一步”成为中国人自我变革和超越的标志，也成为民族勇气和智慧的象征。因为对这样一个历史性的年代来说，中国人没有任何经验可循，正如我们对外太空的探索从来就没有教科书一样。每一步的探索，都充满了挑战，也带有巨大的风险。但是对中国人来说，同样意识到迈出这样的第一步，让我们拥有了无限的可能。如果没有1978年的改革律动，或许我们会有航天事业的突破，却不可能让如此之多的国人分享航天探索的喜悦，也不可能让航天事业和中国人的生活变革一样精彩。
这样的第一步，也在这30年中成为每一个中国人学习现代文明的标志。从经济特区、土地承包这样群体性的第一步，到个性解放、权利保护这些带有强烈个人意识的第一步，改革开放的成果，正是通过这样一个又一个的“第一步”体现的。
有的时候，第一步面临着巨大的考验。科技上的第一步，有着巨大的技术风险；社会变革的第一步，也会面临各种挑战。正如翟志刚出舱后的工作环境一样，改革开放30年以来，中国人既走出第一步，又面对第一次：小到培育出第一颗太空中的种子，大到第一次面对世界性的金融危机。对这种考验，我们宁愿再听一听杨利伟、翟志刚们出征前的声音，用航天科技的决心、细心和信心，迈出改革30年之后新的每一步。
翟志刚的太空第一步，无疑将载入史册，而对国家未来的探索，也需要有航天探索的勇气；每一次探索式的迈步，又都可能意味着是最精彩的第一步。
五、以“品质”和“质量”为话题。
据报道，神七飞船由12万个零部件、元器件组装而成，是当代“中国制造”——“尖端制造”的经典之作。既然我国的“尖端制造”能做到如此美轮美奂，那么把我国的“普通制造”做成更加尽善尽美，当不在话下。但凡国人具有逻辑思维能力，得出这个结论，应该不存疑义。
然而，当代“中国制造”的水平并未形成正常的金字塔结构，越是技术含量低、生产工艺简单的产品譬如奶粉和奶制品，时不时“拆烂污”很“正常”，搞得伤天害理不足怪。就在翟志刚、刘伯明和景海鹏组成神七飞行团队公开亮相的同一时刻，由新华社发布的一则消息说：“截至24日晚9时，全国各级工商部门出动执法人员278万人（次），下架退市问题奶7899吨„„”
六、以“梦想”和“成功”为话题。
当视线就此移向纯净星空，我们总会不由得想起在浩渺宇宙里、似尘繁星中作为家园的这个蓝色星球，想到中国文化中自古以来便与“天”所结下的不解之缘：盘古开天、女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月„„在美国华盛顿国家航空和空间国际博物馆里挂着的一块牌子提醒着我们，中国人对飞天的向往绝不仅仅止于神话与想象：“最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”月球背面东方海附近的一座名为“万户”的环形山，更可以说是为这位古代的中国人、世界上第一个试图利用火箭推力升空飞行的先驱者树起的纪念碑。
这一次，我们是在用自己的力量迈开脚步走向太空。从飞船的船舱中走出来，在万籁俱寂的太空中感受神秘与奇妙、勇气与未知，用那短短的时间与距离丈量科学技术的过去、现在与未来。
七、以“伟大”和“渺小”作话题。
神舟七号飞船安全返回大地，意味着一次伟大的太空之旅圆满完成，许多个属于中国的“第一次”就此被改写。那历史性的太空一步，让中国站在了科学探索宇宙奥妙的新高点。无论使用怎样的激动话语或许都无法恰当形容我们此时此刻的喜悦心情，正如无论使用怎样的溢美之词同样都不足以完全概括那历史一步的伟大意义。
如果有可能，大概所有人都会梦想着体验一番漫步太空的美妙；但我们非常清醒地知道，有幸进入太空的永远只能是少数幸运者。“神七”的成功除了会让很多青少年从小树立当航天员的理想，对于大多数人而言，它的意义更在于让我们通过电视屏幕实现了一次对头顶星空的清晰仰望。
您也许会同意我这样的表述：翟志刚独步寰宇的出舱一刻，不仅显示着人类的伟大，同时更显示着人类的渺小。是的，在茫茫宇宙面前，我们永远不要妄言“征服”；我们漫步太空不是为了征服星空，而是为了更好地仰望星空。
八、以“进取”和“追求”为话题。
从“嫦娥奔月”的传说到明代万户乘坐47支火箭开始人类首次飞向太空的悲壮尝试，中华民族远征太空的道路漫长而又曲折。一个坚守着千年梦想的民族，一定也是能够创造奇迹的民族。依靠自力更生起步，在自主创新中发展，中华民族的创造力在伟大复兴的征程中空前迸发。
大到载人航天计划的战略筹划，小到火箭、飞船的设计生产„„这一系列“中国创造”和“中国制造”的诞生，向世人昭示：中华民族完全有能力在世界高技术领域占据应有的一席之地；完全有信心依靠自强不息，屹立于世界民族之林。
凭着敢于超越的进取意识，中国航天人仅用16年时间，就跨越了发达国家几十年走过的路程，把只有极少数大国才有能力研究建造的载人航天系统变成现实；凭着百折不挠的顽强精神，中国航天人5年之内3度飞天成功，把中华民族的自信、自豪、自强托举到新的高度。
39年前，美国宇航员阿姆斯特朗在登上月球时说：这是我个人的一小步，却是人类的一大步。今天，翟志刚同样在太空中迈出了中华民族历史性的一大步——这预示着中华民族在太空探索与和平利用太空的征程上，必将肩负起更大的责任。
一材多用篇七
对极多初三学生而言，估计最为棘手的一件事，便是面对一个作文题，你冲它瞪大眼，它冲你瞪小眼。瞪完之后，它很淡定，你来一句“这个作文题，出那么烂，没法写”。--于是，一个本应拿高分的作文题，就这么被浪费了。
你，甘心吗？难不成，数学题做得“刷刷刷”秒杀光速的你们，便合该面对一个作文题，死活想不到一个好素材？自然未必。
各位必须明确两点，第一，每一作文题，扣题的立意方向和素材绝对不止一个。在一个作文题中，可写之材、可立之意，多如天上星辰，就看你能否睁大眼睛找到它。第二，一个素材，绝对不止一种写法，而可通过转换素材，让它百变出不同立意，适合不同作文题。明确这两点后，我们大致也就知晓如何用你的神眼与巧手去藐视所有大考作文题了。如果你还不知道，请继续往下看文章。
为了让你别跟作文题大眼瞪小眼，你要做的第一件事，叫挖掘与拓宽作文题的立意点。既然某作文题可写之材、可立之意多如天上星辰，就让我们找到这些“星星”。任何一个作文题，审题时，都可尽量从情感、成长（品格）、历史文化三个角度立意。尚在看这篇文章的你，估计写第三种没戏，可着重从前两种去立意：
如“少年风采”，从情感角度立意，可写感恩父母、帮助朋友、关爱他人；从成长（品格）角度立意，正面的品格（坚持、拼搏、谦虚、团结等）都能成为立意方向。
聪慧如你，只要养成从“情感”和“成长（品格）”两个方向去拓展某作文题立意方向的思维习惯，会发现，原来，一个作文题，有那么多素材都能写。
拓宽立意点之后，你要做的第二件事，叫转换已有素材。一个作文素材，在通常情况下，其内涵肯定不止一个，这是由人做事的关联性决定的。--我们在做很多事的时候，都不是仅仅依靠自身力量独自完成的，其间会涉及到诸多人。在你做成这件事的过程中：别人会给予你各种物质上或精神上的帮助，于是这件事便有了情感内涵；而你自己也会以某种品格（或创新，或坚持，或拼搏，或团结等）推动自己完成它，于是这件事又有了成长内涵。--由此可见，任一素材，通过一定的转换，都可从情感和成长励志的角度挖掘立意点。
立意点挖掘完毕之后，先别急，素材转换的工作仍未完成。我们还需从不同角度去调整素材，让它与需要承载的立意相配。调整时，可重点从细节片段和议论抒情句两个角度进行。所谓调整细节片段，即根据文章主题的不同，在一个素材中搜寻最能表现主题的细节片段，将其加以延长--综合运用各类描写来描摹此处的细节片段。而所谓调整议论抒情句，即根据文章主题和细节片段的不同，在叙事完毕之后，及时对其进行情感或道理的升华点评，以对文章主题进行升华。
如同样是“跑步”这一素材，从“坚持”这一品格的角度立意，可将细节放在“跑步受挫，坚持练习”上，重点刻画在操场上跑步的场景--对神态（脸色、眉头、嘴角等），外貌（汗水、衣服等）、心理（心中呐喊、感觉等）、动作（手脚摆动、身体姿势等）各方面展开描摹；同理，若用在“情感类”主题，则可写通过亲人/朋友的帮助，让“我”坚持下去，重点刻画别人关爱自己的细节。议论抒情句的调整理。
当你认真做好拓宽某作文题的所有立意方向及通过转换素材拓宽某素材所有立意点这两个工作后，你会发现，作文，也就那点事。
一材多用篇八
【学习目标】让学生懂得一材多用的重要意义，初步掌握该种写作的思路和。
方法。学会多角度地观察生活，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。
分析：这段新闻内涵丰富，有很多可以挖掘思考的地方。
（1）比尔·盖茨退休一事，可以论证：
【学习过程】。
一、多角度深思。
一则好的材料多是立体型的，具有多元的属性，不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，同一则材料，往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如：
邓亚萍，1米5的身高，除了体操教练举重教练，没人会看得上。也正是这个原因，打球出色的邓亚萍曾多次被省队国家队拒绝，直到1989年国家队才给她机会。邓亚萍不相信命运，她的逻辑是：胜利，胜利，不断的胜利。1989年首次参加世乒赛便夺得冠军，从此邓亚萍称霸乒坛，连续8年世界第一，4枚奥运金牌，14个世界冠军头衔。赛场上的邓亚萍是一个传奇，退役后的邓亚萍更是让人惊诧，她先后获得清华大学学士、英国诺丁汉大学硕士、英国剑桥大学博士学位。从不被人看好，到成为一代乒坛女皇，再到成为北京申奥形象大使，一路走来，邓亚萍永不言败。邓亚萍说：我不比别人聪明，但我一旦设定了目标，绝不轻易放弃，因为我没有输的理由。从这则材料中我们可以得出观点：
【实战演练】1.指出下列材料，可以用于证明哪些观点。
（2）他给新人留下拓展的空间，可以用来论述：
（3）他捐出财产，从事慈善事业可以论述：
（4）他对微软未来的看法，可以用来论证：二·材料的叙述思路。
手中的材料怎样才能多个角度地活用呢？我们知道，素材如同未经加工的玉璞，需要雕琢、改造。“雕琢”、“改造”本身就有表达与叙述的问题。
首先，在证明论点时，引用材料时可针对不同论点有意识的选择材料中有用的部分，适当渲染扩充，其他部分可忽略不计。
其次，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，对转述的事例作定向限制，着重转述符合论证需要的内容，巧妙地转换叙述重心，突出某个侧面。能证明中心、围绕话题的部分要详写，和中心、话题无关的，要略写或不写。
最后，要对事例进行引申与拓展。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行分析引申强调，使事例与所要证明的道理紧密关联，让阅卷者更明确的知道事例恰当、有力地证明了道理。
【注意】“一材多用”，要注意：准确选取材料和作文立意的“契合点”，不能生拉硬扯、牵强附会。
如：《三国演义》中有名的“失街亭”故事。
带着几分侥幸的心理，他（马谡）依然坚持自己的观点，不料敌军却轻易打败了他。是因为他不懂兵法吗？不，是因为他偏信自己，认为自己才华盖过军中上下，不能让别人牵着鼻子走。
适用主题3：出人意料与情理之中。
马谡自告奋勇，愿守街亭，并立下军命状，可见得胜券在握，然而面对魏军却不堪一击，痛失要塞，这实在出人意料；可是只要看一看马谡纸上谈兵、骄傲轻敌、一意孤行的所作所为，其失败自在情理之中了。
拓展训练：援用“失街亭”的素材，以“位置”为话题，写一段不少于100字的文字。
3.下面这段文字为了证明“细节决定成败”在论据叙述方面存在哪些问题？请指出并加以修改。
寥寥几千兵力,但却因为他知道司马懿生性多疑,于是大开城门,并亲自带上书童上城楼抚琴,使得司马懿在城外不敢进入,并草草收兵,恐有埋伏。诸葛亮因早早摸清对方性格,才能如此布局,从而不难看出,细小的事却决定了成败啊！
论据的选取和使用中存在的主要问题并修改：
温馨提示：材料的分析方法例如：材料：《贞观政要》太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。
《贞观政要》中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难转移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。的哀乐。在这种‚忘记和铭记‛之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。
太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓。
思考：太宗忘记的是什么？铭记的是什么？他的忘记和铭记有什么意义和作用？[角度2。
《贞观政要》中记载：———“出人意料和情理之中”
‚太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数杖而咒曰：‘百。
姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓，’遂吞之。‛李世民。
舟‛的道理。而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。
[角度3-——“说‘安’”]。
《贞观政要》中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫，让其蚀己心而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己之‚安‛，求万家之‚安‛，可敬可佩。瑞典文学院常务秘书恩达尔评论说，克莱齐奥‚作为作家，经历了多次转变‛，在写够了异域之后，他中年之后的作品更多转而探索童真世界，以及他自己的家庭历史。
克莱齐奥获奖之后，美联社评论说，诺贝尔文学奖变得具有浓厚的欧洲农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可享百年之盛世、万代之荣光。‚贞观之治‛，得民心者得天下。
四、反馈训练。
异域行者“邂逅”诺贝尔文学奖。
法国著名作家克莱齐奥获得２００８年度诺贝尔文学奖。颁奖决定中说，克莱齐奥将多元文化、人性和冒险精神融入创作，在其作品里对游离于西方主流文明外和处于社会底层的人性进行了探索。对于获奖，克莱齐奥说“这份荣誉让我深受感动”。
克莱齐奥２３岁大学毕业那年，小说处女作《诉讼笔录》出版，引发关注，这一作品也获得了在法国重要性仅次于龚古尔奖的勒纳多奖。此后他一发不可收拾，写出了《金鱼》、《流浪的星星》等２０多部小说与文集。他写的不光是法国，在他笔下，有非洲、美洲，有陆地、海洋，甚至还有莫须有之国。其经历丰富，足迹遍布世界，作品异域风情浓郁，融入了欧洲、非洲和拉丁美洲等地的不同元素。
味。对此，恩达尔说：‚克莱齐奥完全是个世界公民，他的法国味也没那么浓。‛恩达尔评论美国文学太过‚孤立‛，甚至到了‚无知‛的程度，引起美国文坛震动。
诺贝尔文学奖是世界文学的展示台。这则人物素材提供的主要信息是令人瞩目的辉煌成绩是如何取得的，可从自身主观努力（人物）、外界客观因素影响（社会的关注、奖励）以及由此而相关的思考等进行思考，可切入的角度很多：
一、从个人努力的角度，适用的论题：
二、从社会的角度，适用的论题：
三、从其他角度，适用的论题：
经历了乌台诗案，继而被流放到黄州，一个偏僻荒凉之处，苏轼陷入了痛苦的圈子，不能自拔。此时，庄子弃相不做的选择提醒了苏轼，他开始换个眼光看世界。于是,一切豁然开朗。（为什么）“不经历风雨，怎见得彩虹”，面对人生的风雨，苏子吟诵着“一蓑烟雨任平生”，笑看人生风云，因着乐观，因这豁达，(怎么样？)苏轼潇洒地走出了个人痛苦的圈子，走出了官场黑暗的圈子。（是什么）如果苏轼只是沉浸在贬谪的痛苦之中，不能走出痛苦的圈子，那么，他还能够潜心于诗文的创作，还能写下“两赋一词”等千古佳作，成为中国文坛上一颗璀璨的明星吗？！（意义、作用）。
论点2：安于位置，创造价值。
和追求。（是什么）因此，即使是流放到黄州，他也能忘却贬谪之痛，心系百姓，造福于民。为此，他成立了救儿会，捐出节衣缩食的钱物，帮助贫穷的百姓脱离困境。（怎么样）人民因此感激他，纪念他，铭记他的大恩大德。如果东坡的眼中没有百姓的温饱，心中只有他的前途命运，那么，他就可能只会沉浸于个人的伤痛之中，也就不可能胸怀天下，得到人民的拥护了。正是因为东坡不敢忘记肩上的责任，牢记要为百姓造福，才赢得了后人的尊重和爱戴，美名扬天下。(作用、意义)。
是荒沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，认定自己不能折腰摧眉事权贵，认识到只有自由的灵魂才能让自己快乐，于是你在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。你享受孤独：“举杯邀明月，对影成三人”；你傲然高歌：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，我们看见的不是至高无上的帝王，而是卓然站立的你。李白，我们感谢你，是你清醒的自我认识为中华文学史成就了一座后人无法超越的高峰。
论点二：正确对待挫折和痛苦。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“天生我材必有用，千金散尽还复来”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对挫折，他傲然一笑，面对痛苦，他潇洒挥袖，遍访名山，歌咏自然，是他对挫折和痛苦的正确态度最终成就了他千古飘逸的浪漫情怀。
论点三：找准人生位置。
李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄。难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?恰恰相反，正是因为他找准了自己的位置，大唐的江山史册上才多了几分厚重，中华的文明史册才更光辉灿烂。
论点四：人生需会辨。
人生需会辨，会辨才能让人在纷扰的人世中认清方向，在纵横的歧路中找对自己的路。诗仙李白，在歌吟着“行路难，行路难，多歧路，今安在？”的同时，始终保有一双明辨的眼睛，在歌舞升平的宴饮中，在尔虞我诈的官场上，他清楚地辨出了皇帝的昏聩，朝政的污浊，也辨清了自己不能折腰摧眉事权贵的皓皓心志，因而他正确地选择了一条“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的人生路，潇洒地走向自然，走向山水，也走向了自己诗歌创作的辉煌之路。假如李白没有一双会辨的眼睛，没有选准自己的人生路，他就会在官场上虚度一生，无法成就自己诗仙的美名。
一材多用篇九
一、盘活教材，巧取材料。
有些同学写作文时搜肠刮肚也没有材料，只好无病呻吟，其实，我们的教材就是一个取之不竭的材料库，只要我们留神，研读课本熟读教材充分发掘课内材料，也能够把作文写得意蕴深刻，文采斐然。举例如下：
1、海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》中有这样几个句子：给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你又一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开。
应用指南：这则素材可用于“祝福”“感悟人生”“关注生活”“追求幸福”“分享幸福”“和谐之美”等有关的话题、材料、或命题作文中。在生活的土壤里，播下一种积极的心态，就会收获一种高尚的思想。海子对生活的感悟，对他人的关爱给我们一种深深的启示。应用时要注意选取适当的角度。这首诗歌的题目也可以作为文章的题目。
2、史铁生用残缺的身体，顽强的意志解读了生命的本质，给人一种明亮的积极地体悟，他的散文《我与地坛》中有这样一段话：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给他这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日。
应用指南：这则材料可以用于“生与死”“面对生命”“生活态度”
等有关的话题、材料或命题作文中。这里，史铁生对死做了哲理性思考，悟出来人生的真谛，从而将自己从死亡的阴影中解放出来，重新审视生命及其意义。正因为为有了它对生命的冷静和超脱，才有了他写作中的冷静和执着的风格。应用时可以灵活处理。地坛里顿悟，清平湾不再遥远，困厄中历练，合欢树永世芬芳。在当下喧嚣浮躁的社会，史铁生文学作品中的那份沉静，更显珍贵。他从容地阅读了生命这本大书，坚守着自己的文学立场。他的生命是痛苦的，他的灵魂却又是那么纯净，他总是让我们那么感动，永远铭记在心。
3、《米洛斯的维纳斯》中有这样一段话：那失去了的双臂正浓浓地散发着一种神秘气氛，或者可以说，正深深的孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽的臂膀，却出乎意料的获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人暗示了可能存在的无数双秀美的玉臂。
米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才走向了可能存在的无数双手的梦幻曲。应用指南：这则素材可用于“美”、“缺陷”、“残缺与完美”、“艺术与生活”等有关的话题。因为手有其象征意义，所以失去双臂的维纳斯才给了人以无穷的遐想，才放射出变幻多端的光彩，成了残缺美的经典，这种美充满了辩证性。使用时要注意角度的转换。
4、他（别里可夫）也正怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也装在套子里。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。应用指南：这则素材可用于“守旧与改革”、“约束与个性”、“套子”“规范”等相关的话题中。别里可夫作为一个害怕新事物，维护旧事物，反对改革，阻碍社会发展的人物形象，已经成为一切守旧势力的代表，“套子”也成为“束缚”、“禁锢”代名词，使用时要注意发掘深度，也可以反其道而用之，写一篇张扬个性的文章，当然，“套子”就可以改换成其他象征个性张扬的服饰了。
5、苏轼一生坎坷，仍保持豪迈超旷的心态；宦海沉浮，仍对社会怀抱一腔热情。矛盾的人生，对儒家道家思想的通融以及对审美人生境界的追求，是他形成了淡泊、通达、恒久的宇宙人生观，并成就了他遗世独立的人格力量。作品《赤壁赋》成了超古绝今的绝唱、陶冶和影响了千百年来的读者。
6、屈原是战国时的政治家，我国历史上伟大的爱国主义诗人。他学识丰富，具有远大的政治理想，主张对内革新政治，对外连齐抗秦。曾经辅佐怀王图议国事，处理内政，应对诸侯。但遭到以上官大夫靳尚和令伊子兰为代表的反动贵族和亲秦派的诽谤，被两次流放，长达30年之久。公元前278年春，秦将白起攻破楚国都城郢都，屈原遂于当年夏历五月初五怀石投汨罗江而死，以身殉国。（《屈原列传》）。
应用指南：这则素材可用于“爱国”、“高洁志向”、“节操”、“生命的价值”等相关主题的论据，写作时应注意扣题分析，多点题。屈原是爱国精神的象征，他为正义而死，为真理而死。他是高洁的，他的“虽九死而其犹未悔”的精神，成为历代仁人志士所学习的一种楷模，一种人格。
7、为了完成《史记》的著述，司马迁因李陵之祸而接受了奇耻大辱的宫刑，而这种受刑后隐忍苟活的的苦衷和所受的屈辱、耻笑，绝非常人能够想象的，但司马迁有一条非常坚定的信念——要死得其所，要死的重于泰山，所以，不完成《史记》的写作，绝不能够轻易去死，即使被人误解也在所不惜。就是在这样的信念支撑下，他在痛苦挣扎中顽强的活下了，忍辱负重，坚韧不拔，终于实现了他的夙愿，完成了“千古之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。（《报任安书》）应用指南：这则素材可用于“挑战挫折”、“战胜自我”、“信念”“生死观”、人生抉择”、“理想与现实”、“事业与屈辱”等有关的话题，援引事例时语言要简洁、凝练。分析议论时要注意用词恰当，语言力求有深度。例如，我们可以这样论述“挫折”：挫折对于弱者来说是绊脚石，让你劫步不前；对于强者来说，是垫脚石，是你站的更高。挫折是另一笔财富，是磨练意志，增强毅力的契机。
8、庄子的精神世界是矛盾的两个方面：一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最容易受到伤害；另一方面，他对污浊黑暗的世界冷眼看穿，冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持高洁的精神，超凡绝俗，拒绝诱惑，不屑于统治者同流合污。他的心智极高，他是“天仙才子”“造化钟神秀”的诗人。（《庄子，在我们无路可走的时候》）。
应用指南：这则素材可用于“坚守精神家园”、“个人与环境”、“高洁”、“心境”、抵制诱惑”等相关的论据，可以运用原文的名句，也可以运用《逍遥游》中的名句。在论述“坚守精神家园”时可以这样写，坚守是一种执着，坚守自己的精神家园，是天地间一种难觅的勇气。这是一种至高的人生境界。唯有坚守精神家园，才能够独善其身又能够兼济天下，才能够身居陋室而闻窗外梅香。
9、当窦娥被推上刑场，即将经受她生命中最大的灾难时，她对那暗无天日，是非颠倒的邪恶世界切齿诅咒，愤怒的指责在当时被认为是至高无上天地神灵。这怒吼，代表了同时代被压迫人们的心声。她临行前的三桩誓愿，更是表现了至死不屈的彻底反抗精神。
应用指南：这则素材可用做论述“抗争”、“命运”等相关主题的论据。“命运”是什么，是一种生存状态，是你的生命在独属于你的生存环境中的一种动态的经历，人的命运有好有歹，关键是自己要把握住命运，每个人呢都是命运的创造者，我们不是听任命运摆布的傀儡。窦娥是一位非同寻常的女子，她的经历，她的事迹足以感天地泣鬼神，我们应该学习她那种与命运抗争的精神，做自己的主人，做社会的主宰者。
课内材料的内涵是非常丰富的，读小说，我们认识了孔乙己、祥林嫂、别里科夫„„；读散文，我们了解了史铁生、郁达夫、川端康成„„；读诗歌，我们看到了海子、屈原、李白、杜甫、普希金、裴多斐、艾米利•狄金森„„。这些优秀的作家、优秀的作品就是我们的宝库。作家的经历、作家的精神世界、作家的理想追求、作品的背景、作品的内蕴、作品中的人物、作品中的佳句„„这宝库里的宝物取之不尽，用之不竭。
那么，课本资源怎样用于写作呢？我们可以采用这些方法：1.概述式。
围绕话题，对课内相关事例进行归纳整理，密集有序地进行组合。2.加工式。
围绕话题，旁征博引经典诗词，营造丰厚的意蕴。二、一材多用巧成文章。所谓“一材多用”就是运用变通的观点，让同一个材料恰当的运用于不同话题，不同观点的作文中方法。纵观高考优秀作文，一些材料连续多年频繁的出现在其中。如兵败乌江的项羽、归隐田园的陶渊明、以月为伴的李白、赋诗赤壁的苏轼、精忠报国的岳飞、怀石投江的屈原„„同一材料从不同的角度分析会得出不同的结论，这不仅能够是枯燥的材料变得多姿多彩，富有生气，同时也可以摆脱“巧妇难为无米之炊”的尴尬局面。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。只要善于捕捉，勤于思索，手头有限的材料也可以多次使用，写入不同的话题，让你快速成文。只要用得好，同于也能够收到极佳的效果。需要注意的是，一则材料希望运用到什么话题中，要根据话题迅速找出材料与文题的联系，生发材料与话题的契合点，在行文的过程中要有意识的向那个话题靠拢。结论要紧扣话题，落到话题论点或者分论点。叙述事例语言要简练，内容要充实。例如《烛之武退秦师》一文就可以多角度切入：
1、金子总会发光的。烛之武是块金子，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委以重任出使秦国，挽救了国家的危难。
2、千里马需要伯乐的发现与扶持。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。
3、顾全大局，国家利益高于一切。烛之武年轻时没有被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不记个人恩怨，毅然出使秦国。
4、责己恕人，宽容待人。面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满意，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。
5、烛之武善于辞令，值得我们学习，与战国时纵横家的危言耸听不一样，他的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往的增加，不善辞令的人讲找不到自己的位置。
再比如有这样一个故事：音乐家帕格尼尼是爱因斯坦崇拜的偶像，但爱因斯坦很自信的在大师面前演奏演奏完帕格尼尼第十四支曲子，大师给了爱因斯坦这样的答复：你不必成为小提琴演奏家，你在拉琴的过程中已经得到了快乐。快乐是风险最小，收获最大的成功。爱因斯坦放弃了小提琴，坚守了他心爱的物理学，获取了很大的成功。就这个材料，从一个角度可以说他明白了舍与得的智慧，获取了成功，从另外一个角度说，爱因斯坦发挥了自己的特长，坚守了自己的选择，摒弃了功名利禄的诱惑，获取了成功。以下是河北邯郸一中李哲峰老师写了两篇示范文章，其中一篇以2009年全国一卷的文题立意，另外一篇以“找准自己的位置”为话题立意。
坚守自己的那片土地哲峰。
人生天地间，各自有禀赋，为一大事来，做一大事去。
——陶行知。
两个穷苦的孩子劳作之余坐在山坡上望着天上的飞鸟问父亲：我们能不能像鸟儿一样自由飞翔？父亲非常肯定地点了点头，可是接下来孩子努力的一次次“试飞”都失败了，父亲尝试着做了一系列飞翔的动作也没有能印证自己的判断，可是最终父亲还是坚定的告诉自己的孩子：我老了，所以飞不起来，等你们长大了一定能飞起来！正是由于对自己的那片土地的坚守，最终让两个孩子实现了他们自己乃至全人类飞翔的梦想——他们就是莱特兄弟。
如猫儿天生的职责就应该是抓老鼠一样，我们每个人都有自己的禀赋，有原本属于我们自己的一片天地，干好自己的分内之事实为人生之要务。
当今世界物欲横流，我们为物质所迷惑，为金钱所诱惑，为浮名所困惑，蜗角虚名，蝇头小利曾经让多少人迷失了自己的操守甚至本分，丧失了道德甚至伦理，迷失了方向甚至自我：学者耐不住寂寞，醉心于炒作，热心于走穴，致使大学空有大楼却出不了大师；专家无心于科研，借助着荧屏与头衔转身变作各种产品的权威代言人，有的竟不惜放弃立场、观点，全然不顾科学精神；作家执着于发行量，知名度，迎合大众屈就世俗，决意与诺贝尔奖为敌；而我们的有些官员则一味追求仕途、政绩，牺牲生态，糟蹋文华，无视百姓疾苦与诉求。
事实上，坚守住自己的这片天空，关键在于守住信念，守住本分，做到心不为无所奴役，人不为外在诱惑所左右。
数十年前的中国台湾，同样是一个年少的男孩，劳作之后与父亲坐在田埂上闲谈，男孩告诉父亲自己长大了想要当一名作家，足不出户就能得到大宗稿酬，并要用自己的钱去埃及看一看。然而不同的是使他没有莱特兄弟那么幸运，他的想法招致了父亲一顿冷嘲热讽。但沉重的打击并没有让男孩改变自己的信念，最终，他凭着自己的坚守改变了自己的人生的轨迹，改变了世代务农的家族命运！他的作品更是被视作“最清明的文字”而为国人所热捧。林清玄——他用铁的事实证明了认清自己的禀赋，是何等可贵！
孟子云：“人有不为也，然后有所为。”爱因斯坦献身，物理学，决然放弃以色列总统的显赫，成为人类科学事业上的一座高峰；胡适一心学术研究，屡辞高官员而不就，以其才气与学识名扬四海。不为经济利益所驱使，情愿在实验室做十几年冷板凳的王章成终有数学王子之美名；不为才高名重而忘形，低调处世淡泊一生的钱钟书终成一代大师，为人敬仰。
滚滚红尘，芸芸众生，能认清自我禀赋坚守自己那片土地的能有几人与欤？生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美，当韶光不再，当钱华洗净，我们留给世界的应是无悔人生。
找寻属于自己的航向哲峰写2009年全国一卷作文。
音乐家帕格尼尼曾经是爱因斯坦年少时的青春偶像，但当他在乐师面前自信地拉奏帕格尼尼德十四支曲子时却得到了对方这样的答复：我想你不必成为帕格尼尼，因为你从拉琴中已经得到了快乐，这就足够了，快乐是成本最低风险最小的成功！也正是那一次破绽百出的“演出”，让爱因斯坦放弃了音乐选择了真正属于他的物理学，而历史最终证明乐师是对的。
上帝是公平的，他从不会根据自己的好恶随意垂爱或是放弃任何一个人，也就从未将完美轻易施舍给谁。于是对于我们来讲，高质量的生存就意味着要发现、发掘、发展甚至发扬自己的特长，找寻属于自己的航向，因为我们的人生之旅只有驶进了属于我们自己领海才会拼出真正的精彩！
那么，究竟哪儿是属于自己的精神港湾、心灵领地能让我们一试身手打拼自己的天地？发现特长绝非易事，正如苍茫大海中寻觅属于自己的那一尊灯塔一样艰难而迷茫。
朋友，你知道吗？世界冠军刘翔最初的选择居然是跳高，伊辛巴耶娃所坚定的原本是体操，然而命运却似乎在有意识捉弄他们。他“限制”了这个原本梦想跳高的男孩的身高，却让那个钟情于体操的小女孩不断“疯长”，最终像生了芽的土豆一样儿变得一文不值，试想如果教练当年真的像寓言中青蛙评论家所说的那样“针对弱点训练而不发展特长”，恐怕我们今天也就无从认识这两个光辉的名字。航向的调整，让黄种人的历史重新书写，让世界记住了刘翔；航向的改变让撑杆跳的纪录不断刷新，让人类在挑战极限的道路上大步前进！
只有找到自己的特长明确自己航向的人才能实现自我人生价值的最大化，寓言中的评论家青蛙，思想家仙鹤并非是泼冷水，爱因斯坦遇到的乐师也并没有小瞧人，也许他们才是真正的智者。当年，一个青年人背着自己青涩的作品找到大作家陈忠实，受到了莫大的鼓励，而如今，面对眼前的这个坚持写作却庸庸碌碌的中年写手，陈忠实不禁坦言：如果二十多年前我不顾及面子直接告诉他不适合从事写作的事实，他可能会有一个别样的人生！
当然，我们也要懂得，特长不等同于天赋，它需要发现也需要发展。否则曾经获得全美少年组钢琴大赛一等奖的赫斯也许就不会在今天的国际政坛叱咤风云。当年以语文、历史成绩满分而数理化英四科共25分考入清华大学的钱伟长也就没有理由从中文系转入物理系成为今天中国科学界的泰斗。
一材多用篇十
中国高中生网(http://)。
一、前言：
1、读下面全国近年各地的高考考场作文题。
1）、《良心》（02年湖南满分作文）。
2）、《面对选择》（02年广东满分作文）。
3）、《吊屈原赋》（03年甘肃满分作文）。
4）、《论感情用事》（03年河北满分作文）。
5）、《一腔爱国情，两行辛酸泪》（05年云南优秀作文）。
6）、《留给明天》（05年高考天津优秀作文）。
2、思考：这几道题话题相同吗？角度呢？
假如只有一个材料，该如何来写？如屈原事例。
3、且看看别人怎么动笔：
[例一]披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后便投身汨罗。那“鸾鸟凤凰，日以运兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。
(2002年高考湖南满分作文《良心》）。
[点拨]作者采用人物自己的诗文，使“屈原投江”这一材料表现出新鲜独特的一面，表述上变换人称，采用第三人称显得客观自然。
[例二]在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗河的波涛。
于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披散的长发和放声的狂吟，就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。你不管别人诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。
其实你很天真，惟其如此，你做出的选择，才是最接近生命本质的。（2002年高考广东满分作文《面对选择》）。
[点拨]上例运用材料的办法是：采用人物事迹的铺陈加上合理的推测使材料表现出新意；表述上采用第三人称读来如临其境。
[例三]人情有远近，而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏。君于九天之上，可忆及昔日否？子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王魂留他乡。子兰岂不为楚王之亲近哉？有骨肉之亲，却不能远谋；有远谋之臣，未有骨肉之亲。情理相较，于情于理，竟何如哉！怀王屈理从情，终至斯也。虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。
君说汨罗，去今两千余载矣。夫两千余载中，屈理而从情者，不可尽数。写作此文，毕君可知，展君之盛德，示君之才华；以警世人，使其屈情从理。如此，则为官不贪；如此，则为民不奸矣。（2003年甘肃高考满分作文《吊屈原赋》）。
[点拨]上段文字采用旁述评说的办法使材料与道理融合为一体，含义丰富，说理深刻。
[例四]张仪入朝，深得我爱妃之喜爱，爱妃的夸耀之词仍缠绕在我的耳畔：“大王，张仪仪表堂堂，千里而来，以救我邦，连横废纵实为上策。”我的心沉浸在得到了珍宝的甜蜜中。“大王，张仪入我朝，实狼子之心，且欲疏楚、齐、燕、卫之交而尽破之，为秦之鹰犬，不足信也。”三闾大夫的良言在朝堂上回荡。我内心犹如火海波涛，我的头脑间犹如长江奔流。一边是我娇美的爱妃，一边是我终日在耳边唠叨的大夫，我的心灵天平开始了长时间的称量。（2003年高考河北满分作文《论感情用事》）。
[点拨]这段话用他人自述的方式运用了材料，借楚王之口，写出屈原之贤良，但楚王远贤良，终于身死国亡。将看起来并不怎么起眼的材料，转换一下角度并稍加点染，便化腐朽为神奇。
[例五]穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原！
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！”（2005年高考云南优秀作文《一腔爱国情，两行辛酸泪》）。
[点拨]本文的立意为“不同的位置，不同的价值”。在政治的位置上，屈原没有实现价值，落了个投江的结局；但是，在诗人的位置上，屈原创造了巨大的价值，在文学史上千古流芳。以话题的要求为标准切入材料，透彻地审视并占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面与话题要求相吻合。
[例六]一位“芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”当我问他何不自伤身世时，他答道：“亦余心之所基，虽九死而犹未悔！”这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了什么？是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱相国的拳拳之心！（2005年高考天津优秀作文《留给明天》）。
[点拨]作者从屈原“忠心耿耿”的角度，写出屈原的赤子之心，这正是他留给后代的精神财富。
“材不在多，会用则灵”。同一材料从不同的角度分析会得出不同的结论，这不仅能使枯燥的材料变得多姿多彩，富有生气，同时也可以摆脱“巧妇难为无米之炊”的尴尬局面。
需要注意的是，一则材料希望运用到什么话题中，要根据话题迅速找出材料与文题的内在联系，生发材料与话题的契合点，在行文的过程中要有意识地向话题靠拢。结论要紧扣话题，落到话题或论点(分论点)上。
4、从中你得到什么启示？
有许多考生，在写作高考作文时，常常为写作材料的贫乏而大伤脑筋。这固然与考生们平时不注意积累写作材料有很大的关系，但也不排除考生们不会使用材料，不能使有限的材料发挥尽可能大的作用，即不会“一材多用”的原因。因此，要使自己的作文在高考时不至于“巧妇难为无米之炊”，除了平时注意积累写作材料之外，学一点“一材多用”的本领，不失为“临时抱佛脚”的应急手段之一。
1、把已知材料尽量往话题上“拉一拉、靠一靠，甚至扭一扭”（但不是强扭！）其实，有些看起来与题目关联不大的生活素材，经过巧妙的艺术处理，就可以转化成高考作文的材料，为我所用。
例1：“著名科学家袁隆平成为我国杂交水稻之父”
这素材，面对不同的题目，只要拉一拉、靠一靠就可以有不同的用法。结合全国近几年的作文题目来看：
他能这样百折不挠、锲而不舍，其中不也含着“坚韧”的精神吗？（98卷——以“坚韧”为话题）。
为什么非要和大家一样一窝蜂去移植爱因斯坦的记忆呢？我们就不能移植袁隆平的记忆吗?（97卷——“假如记忆能移植”）。
在他记忆中一定有奋斗的艰辛和成功的欢乐吧？从上面的分析来看，同一个材料可以从中看出不同的内涵，提炼出不同的论题，这不就是“答案是丰富多彩”的吗？（00卷——“答案是丰富多彩”）。
袁隆平为什么能这样矢志不渝、百折不挠、锲而不舍呢？这不正是“诚信”品格的集中体现吗？（01卷——“诚信”）。
袁隆平为什么会有这样的“大诚”和“大信”呢？这里不也含有“心灵的选择”吗？在别人都去花天酒地的时候，他能默默耕耘在“希望的田野上”，这不正是“心灵选择”的结果吗？（02卷——“心灵选择”）。
袁隆平为什么能攻克这样的科学难题呢？与他对杂交水稻的特殊感情有关。从特定的角度看，这不正是对杂交水稻的深厚感情，加深了对事物的理解吗？（03卷——情感的亲疏与对事物的认知）。
他在攻克难题的过程中，有没有遇到过挫折和失败呢？他放大了自己的痛苦了吗？（04卷——“挫折”）。
2、针对不同论题，有目的地，重点地突出已知材料中的某个方面！
每个材料，事实论据牵涉到方方面面，可以同时证明各种不同的论点。考生在引用的时候针对不同的论点可以有意识地选取材料中有用部分，适当地加以渲染扩充，其它部分就可忽略不计。这样同样可以达到一材多用的目的。
例2：伟大导师马克思用毕生精力，在数十年的时间内写完了经济学的扛鼎之作——《资本论》。每天清晨马克思都早早地到大英博物馆图书馆门前等候开门。在近十年时间里几乎读遍了图书馆所有的经济学参考书。伦敦冬天阴冷，马克思一边读书，一边抖动身子来抵御寒冷，久而久之，水门汀下磨出了“马克思脚印”。为了节省时间，他有时连午饭都不吃。长期的坚持，终于才完成了这部鸿篇巨著。
这个例子从不同角度看至少有以下几个论点是可以证明的：
拼搏、奋斗是成功的原因；
坚持不懈是胜利的保证；
珍惜时间是事业上前进的关键；
不断的积累是辉煌大厦的基石。
如果想用它证明上述某论点时，就可以在材料中有关这方面的叙述上多下些功夫，多扩张一点。
譬如要证明不断积累对事业上的作用时，我们就可以在马克思近十年时间里几乎读遍了图书馆所有的经济学参考书，做了大量的卡片这一点上多叙述一点，等等。
3、对事例，进行深挖掘，巧挖掘或是稍微调整角度。
a．顺藤摸瓜——由表及里，开掘取意。
透过客观事物的表象，开掘事物的深层意蕴。意蕴总是深远的，通过由表及里的开掘能获得全新的角度。
b．另辟蹊径——不走常路，别有风景。
转换角度即从新的视角、新的方位审察和思索客观事物，见人所未见，获得新的意蕴。它打破单向、一元的思维定势，不拘于一孔之见，或一隅所感，尽可能寻找新的突破口，从新的侧面切入，使立意别具一格。有时反弹琵琶，反求其意，别出心裁。
c．即小示大——见微知著，小处落笔。
从小处立意，把意义引申发挥到成为大问题，揭示具有普通意义的主旨。这不仅要求作者具备比较深刻的思考能力，而且还要求作者有敏锐的联想拓展能力，使主旨显出特色。
例3《薛谭学讴》:。
(薛谭拜秦青为师学习唱歌即“学讴”，还没有将技艺学到手，就以为差不离，要离开去闯天下了。秦青也不阻拦他。送他上路时，秦青唱了一首歌，歌声响彻云霄，连天上行走着的云也停止不动，被歌声牢牢吸引住了。这时，薛谭才知道自己与师傅在唱歌方面的差距，于是又留下了，而且一直都不敢提离开去闯天下的事了。)。
有人认为：这可用于“身教胜于言教”的话题作文——秦青通过自己唱歌这一“身教”的手段而折服了他的弟子的。这样并没有错。
但若就认为，这只能用于写教学方法方面的作文，那就呆板了。
你还可以再变换一个角度，从薛谭在秦青唱歌前后不同的学习态度的角度入手，去写学习时态度要虚心方面的话题作文。
这样，一个《薛谭学讴》就可“一材四用”了。
你还可以从“教是为了不教”的角度入手，结合秦青“身教”的效果——使薛谭终身不敢言归，对其教学方法进行否定，写出教师要注意培养学生的自主意识方面的话题作文来。
掘出中国人“不崇洋”之义，来证明中国人凭着自己的聪明才智，可以创造奇迹的道理。
从欧阳修的《卖油翁》里，你可发掘出“熟能生巧”之理，也可发掘出“强中更有强中手”之理，还可发掘出“学习必须虚心”之理。
从鲁迅把人家喝咖啡的时间都用来创作这材料中，既可发掘出“人生要靠奋斗”之理，也可发掘出“必须珍惜时间”之理，还可发掘出“人生的意义在于奉献”之理。
注意：需说明的是，同一材料的多用，是指在不同的作文中运用——不是同样照搬，而是要据不同的话题要求而作出相应的变化的。
如要用詹天佑修筑京张铁路来写关于自信话题的作文，在对材料的叙述和分析时，就必须突出詹天佑是如何“自信”的；要用它来写关于不崇洋方面话题的作文，在对材料的叙述和分析时，就必须突出京张铁路是如何在外国人的嘲笑声中修筑起来的；而要用来写聪明方面话题的作文，在对材料的叙述和分析时，就必须突出京张铁路的创新设计。
因此，当你将走向高考考场，又担心写作储备不足的时候，你千万不要再花时间去“积累”写作材料了，那是天长日久的功夫，不是一朝一夕可以奏效的。你应该静下心来，对自己已经占有的材料进行一番打理，尤其是发掘每一个材料的多方面的意义。
这样，你在高考作文运用材料时，即使不能“以一当十”，也能“以一当四”或“以一当三”，最起码也能“以一当二”了。
范例：——“感动中国·2006年人物”角度欣赏。
王百姓：排除炸弹1.5万多枚。
【材料传真】把公安工作称作和平时期风险最大的职业之一，一点儿都不夸张。公安部的统计数字表明，从1995年开始，每年因公牺牲的全国公安民警始终在400人以上。前年全国公安民警因公牺牲414人、负伤4134人，“天天有牺牲，时时在流血”是近些年来全国公安民警的真实写照。几乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放两只苹果，期盼丈夫平安归来。自1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，王百姓始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，亲手排除各类炸弹1.5万多枚，处置大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。王百姓有着普通人的情感——眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去？”
华益慰：“值得托付生命的人”
【材料传真】华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。”一些网友并不这么看：医者父母心。华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！
【运用方向】（1）平凡与伟大（2）不负生命的重托（3）无私奉献（4）坚守高尚的人格（5）。
霍英东：聚财有道，散财亦有道。
【材料传真】霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。”
黄舸：行程1.3万多公里，当面感谢恩人。
【材料传真】18岁的黄舸看上去像个十一二岁的孩子。7岁时，他被确诊为先天性进行性肌营养不良。据专家介绍，同类患者最长生命纪录仅为18岁。黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。如今，父子俩已经走过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走到今天。如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角膜捐给需要的人。
四：演练演练读材料，发掘它的利用角度：
东汉时有一个少年名叫陈蕃，他的书房零乱不堪。有一次他的老师来到他的书房，看到地上到处是垃圾，就指责陈蕃。陈蕃却振振有辞地说：“大丈夫当扫除天下，何必扫一屋？”他的老师也回了他一句：“一屋不扫，何以扫天下？”
1、可用来写大与小的关系的话题作文（陈蕃有“扫除天下”的大志向，当然很好；但，他忽略了大志向是需要从像“扫一屋”这样的小事情中体现出来的。）。
2、可用来写言与行的关系的话题作文（陈蕃的错误就在于他只是把“扫除天下”的志向挂在口头上，却不能落实到“扫一屋”这样的具体行动中，他的“言”和“行”是相矛盾的。）。
3、可用来写理想与现实的关系的话题作文（陈蕃的错误就在于他只是将自己的远大理想束之高阁，却没有在现实的生活中具体体现出来。）。
一个有关陈蕃的写作材料，就有了三个方面的用途，即“一材三用”了。
一材多用篇十一
1、位置与价值。
如果不能浩荡为一方大海，那就流淌成一条小溪，为大地演奏纯美的音乐；如果不能站立为一棵大树，那就葱茏为一株小草，给春天增添些许色彩；如果不能崔嵬为一座高峰，那就锻炼为一枚石砾，向大山贡献微薄力量。
找准自己的位置才能实现自身的价值（论点）//赖斯，美国家喻户晓的政治家，从小深受母亲熏陶，一心想成为音乐家，但事实让她明白，自己没有音乐天赋，于是她开始研究政治，终成为政坛明星（论据）//找准了位置的赖斯，如鱼得水，在政坛上将生命的价值演绎到了极致。（论证）//生活中没有旁观者的位置，每个人都可以找到属于自己的位置，找到真正属于自己的位置才能把自己的价值展现得淋漓尽致。（论点，扣题，总结）留给明天：
坦然面对，泰然处之，把希望留给明天，你就会成功。（论点）//美国国务卿赖斯从小受母亲熏陶，想成为一名音乐家，但她很快意识到自己没有这方面的天赋。//“天生我材必有用，”面对很难成为音乐家的现实，赖斯没有悲观失望，而是达观地看待生活，果断地转向政坛，找到了人生新的起点。把希望留给了明天，让生命又有了色彩。（论证）//把希望留给明天，拥有乐观，拥有坚强，你就拥有灿烂的明天。说安：
青蛙坐在井底，只能幻想外面世界的美好；苍鹰展翅高飞，可以享受搏击长空的欢乐。拘泥命运，只能听凭命运摆布；披荆斩棘，就会收获鸟语花香。（文学化的语言，点明要不安于现状的论点）//美国国务卿赖斯从小想成为一名音乐家，而现实却告诉她：自己没有这方面的天赋。于是她开始潜心研究政治。经历多年的坎坷磨砺后，赖斯成长为美国政坛一颗亮丽的明星。（论据）//赖斯并没有相信宿命，安于现状，将宝贵的生命断送在似水华年。而是将命运的险球扣将回去，及时调整目标再次踏上了征途。从而使她的生命如暮霭朝霞般流光溢彩。（论证）//许许多多像赖斯一样的人，正是不安于现状，才让自己的生命绽放出流光异彩。（扣题，点题）。
素材：谢坤山必须跨过这道坎：
坚定必须跨过这道坎的信念，就会驱散绝望之云，成就美好人生。//谢坤山，一个失去一条腿、一双手，一只眼睛的残疾人。面对命运的重创，谢坤山知道必须跨过这道坎，才会迎来生活的曙光。他没有去救助站寻求帮助，更没有去跪街乞讨。而是在烈日炎炎下学画，在救助站安慰比他更不幸的人。正是树立了必须跨过这道坎的坚强信念，才有了一位的享誉台湾的画家，才有了一本轰动世界的书，才有了一种如山高、如山韧的精神。//树立了必须跨过这道坎的坚强信念，你就会坎坷挡不住，苦难压不垮，演绎人生的辉煌，奏响生命的华章！一步与一生：
一步虽小却可以决定一生。//16岁那年的事故夺去了谢坤山的一条腿、一双手，后来他又失去了一只眼睛，“岁寒，然后知松柏之后凋也”，谢坤山面对生活的责难，他没有屈服，勇敢地迈出一生中最关键的一步，他没有去救助站寻求帮助，更没有去跪街乞讨。偏偏选择在烈日炎炎下去学画，去救助站安慰比他更不幸的人//正是这一步，使世人看到了他到“中流击水，浪遏飞舟”的英姿；也正是这一步，造就了他成功的一生！//每个人都会面临困难，只要能迈出正确的那一步，就会成就一个非凡的你。我能：
“思想有多远，人就能走多远。”坚信我能，就一定可以创造无限可能。//16岁那年的事故夺去了谢坤山的一条腿、一双手，后来他又失去了一只眼睛。面对生活的折磨，谢坤山坚定地告诉自己：我能。我能的信念带领他克服生理的困难，带领他挺过用嘴咬笔作画的艰辛，成就人生的辉煌。如果谢坤山没有我能的信念，就不会有一位画家享誉台湾,就不会有一本《的书轰动世界，就不会有一种精神传递世界。//面对困难时，请大声说出“我能”吧，它可以让你直面困难勇往直前，笑傲人生开创美好！诗意地生活：
诗意地生活，不一定要象陶潜“"采菊东篱下，悠然见南山”般悠然自得。诗意地生活，不一定要如李白“举杯邀明月，对影成三人”般飘逸洒脱。
诗意地生活，不一定要似清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”般温婉简约。
正确对待人生，坦然面对灾难，何尝不是一种诗意的生活？//谢坤山，一名残疾人，16岁的事故夺去了他的腿和手，残酷的生活又抢走了他的眼睛。面对生命的厄运，没有去救助站寻求帮助，更没有去街巷里乞讨，而是在烈日炎炎下去学画。于是一位用嘴咬笔作画的画家享誉台湾，于是一本《我叫谢坤山》的书轰动世界，于是一种精神在世界传递。///谢坤山以坚强抒写着一首奋进的诗歌，他的信念、自强、执著就是一种缤纷的诗意。这种诗意感人至深，这种诗意催人奋进，这种诗意顶天立地。//有了正确的生活态度，你的生活就是诗意的生活。
一材多用篇十二
一、前言：
1、读下面全国近年各地的高考考场作文题。
1）、《良心》（02年高考湖南满分作文）。
2）、《面对选择》（02年高考广东满分作文）。
3）、《吊屈原赋》（03年甘肃高考满分作文）。
4）、《论感情用事》（03年高考河北满分作文）。
5）、《一腔爱国情，两行辛酸泪》（05年高考云南优秀作文）。
6）、《留给明天》（05年高考天津优秀作文）。
2、思考：这几道题话题相同吗？角度呢？
假如只有一个材料，该如何来写？如屈原事例。
3、且看看别人怎么动笔：
[例一]披发行吟、形容枯槁的三闾大夫一声悲叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”后便投身汨罗。那“鸾鸟凤凰，日以运兮”的无奈，“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”的愤懑，令他只有选择以死亡来树立良知的威严与人性的雍容气度。(2002年高考湖南满分作文《良心》)。
[点拨]作者采用人物自己的诗文，使“屈原投江”这一材料表现出新鲜独特的一面，表述上变换人称，采用第三人称显得客观自然。
[例二]在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗河的波涛。
于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从未有过悔意。你披散的长发和放声的狂吟，就已经全无遮掩地宣泄出你的任性和倔强。你不管别人诧异的眼光，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。
其实你很天真，惟其如此，你做出的选择，才是最接近生命本质的。（2002年高考广东满分作文《面对选择》）。
[点拨]上例运用材料的办法是：采用人物事迹的铺陈加上合理的推测使材料表现出新意；表述上采用第三人称读来如临其境。
[例三]人情有远近，而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏。君于九天之上，可忆及昔日否？子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王魂留他乡。子兰岂不为楚王之亲近哉？有骨肉之亲，却不能远谋；有远谋之臣，未有骨肉之亲。情理相较，于情于理，竟何如哉！怀王屈理从情，终至斯也。虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。
君说汩罗，去今两千余载矣。夫两千余载中，屈理而从情者，不可尽数。写作此文，毕君可知，展君之盛德，示君之才华；以警世人，使其屈情从理。如此，则为官不贪；如此，则为民不奸矣。（2003年甘肃高考满分作文《吊屈原赋》）。
[点拨]上段文字采用旁述评说的办法使材料与道理融合为一体，含义丰富，说理深刻。
燕、卫之交而尽破之，为秦之鹰犬，不足信也。”三闾大夫的良言在朝堂上回荡。我内心犹如火海波涛，我的头脑间犹如长江奔流。一边是我娇美的爱妃，一边是我终日在耳边唠叨的大夫，我的心灵天平开始了长时间的称量。（2003年高考河北满分作文《论感情用事》）。
[点拨]这段话用他人自述的方式运用了材料，借楚王之口，写出屈原之贤良，但楚王远贤良，终于身死国亡。将看起来并不怎么起眼的材料，转换一下角度并稍加点染，便化腐朽为神奇。
[例五]穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原！
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！”（2005年高考云南优秀作文《一腔爱国情，两行辛酸泪》）。
[点拨]本文的立意为“不同的位置，不同的价值”。在政治的位置上，屈原没有实现价值，落了个投江的结局；但是，在诗人的位置上，屈原创造了巨大的价值，在文学史上千古流芳。以话题的要求为标准切入材料，透彻地审视并占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面与话题要求相吻合。
[例六]一位“芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”当我问他何不自伤身世时，他答道：“亦余心之所基，虽九死而犹未悔！”这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了什么？是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱相国的拳拳之心！（2005年高考天津优秀作文《留给明天》）。
[点拨]作者从屈原“忠心耿耿”的角度，写出屈原的赤子之心，这正是他留给后代的精神财富。
“材不在多，会用则灵”。同一材料从不同的角度分析会得出不同的结论，这不仅能使枯燥的材料变得多姿多彩，富有生气，同时也可以摆脱“巧妇难为无米之炊”的尴尬局面。
需要注意的是，一则材料希望运用到什么话题中，要根据话题迅速找出材料与文题的内在联系，生发材料与话题的契合点，在行文的过程中要有意识地向话题靠拢。结论要紧扣话题，落到话题或论点(分论点)上。
4、从中你得到什么启示？
此，要使自己的作文在高考时不至于“巧妇难为无米之炊”，除了平时注意积累写作材料之外，学一点“一材多用”的本领，不失为“临时抱佛脚”的应急手段之一。
1、把已知材料尽量往话题上“拉一拉、靠一靠，甚至扭一扭”（但不是强扭！）。
其实，有些看起来与题目关联不大的生活素材，经过巧妙的艺术处理，就可以转化成高考作文的材料，为我所用。
例1：“著名科学家袁隆平成为我国杂交水稻之父”
这素材，面对不同的题目，只要拉一拉、靠一靠就可以有不同的用法。结合全国近几年的作文题目来看：
他能这样百折不挠、锲而不舍，其中不也含着“坚韧”的精神吗？（98卷——以“坚韧”为话题）。
为什么非要和大家一样一窝蜂去移植爱因斯坦的记忆呢？我们就不能移植袁隆平的记忆吗?（97卷——“假如记忆能移植”）。
在他记忆中一定有奋斗的艰辛和成功的欢乐吧？从上面的分析来看，同一个材料可以从中看出不同的内涵，提炼出不同的论题，这不就是“答案是丰富多彩”的吗？（00卷——“答案是丰富多彩”）。
袁隆平为什么能这样矢志不渝、百折不挠、锲而不舍呢？这不正是“诚信”品格的集中体现吗？（01卷——“诚信”）。
袁隆平为什么会有这样的“大诚”和“大信”呢？这里不也含有“心灵的选择”吗？在别人都去花天酒地的时候，他能默默耕耘在“希望的田野上”，这不正是“心灵选择”的结果吗？（02卷——“心灵选择”）。
袁隆平为什么能攻克这样的科学难题呢？与他对杂交水稻的特殊感情有关。从特定的角度看，这不正是对杂交水稻的深厚感情，加深了对事物的理解吗？（03卷——情感的亲疏与对事物的认知）。
他在攻克难题的过程中，有没有遇到过挫折和失败呢？他放大了自己的痛苦了吗？（04卷——“挫折”）。
2、针对不同论题，有目的地，重点地突出已知材料中的某个方面！
每个材料，事实论据牵涉到方方面面，可以同时证明各种不同的论点。考生在引用的时候针对不同的论点可以有意识地选取材料中有用部分，适当地加以渲染扩充，其它部分就可忽略不计。这样同样可以达到一材多用的目的。
例2：伟大导师马克思用毕生精力，在数十年的时间内写完了经济学的扛鼎之作——《资本论》。每天清晨马克思都早早地到大英博物馆图书馆门前等候开门。在近十年时间里几乎读遍了图书馆所有的经济学参考书。伦敦冬天阴冷，马克思一边读书，一边抖动身子来抵御寒冷，久而久之，水门汀下磨出了“马克思脚印”。为了节省时间，他有时连午饭都不吃。长期的坚持，终于才完成了这部鸿篇巨著。这个例子从不同角度看至少有以下几个论点是可以证明的：
拼搏、奋斗是成功的原因；
坚持不懈是胜利的保证；
珍惜时间是事业上前进的关键；
不断的积累是辉煌大厦的基石。
如果想用它证明上述某论点时，就可以在材料中有关这方面的叙述上多下些。
功夫，多扩张一点。
譬如要证明不断积累对事业上的作用时，我们就可以在马克思近十年时间里几乎读遍了图书馆所有的经济学参考书，做了大量的卡片这一点上多叙述一点，等等。
3、对事例，进行深挖掘，巧挖掘或是稍微调整角度。
a．顺藤摸瓜——由表及里，开掘取意。
透过客观事物的表象，开掘事物的深层意蕴。意蕴总是深远的，通过由表及里的开掘能获得全新的角度。
b．另辟蹊径——不走常路，别有风景。
转换角度即从新的视角、新的方位审察和思索客观事物，见人所未见，获得新的意蕴。它打破单向、一元的思维定势，不拘于一孔之见，或一隅所感，尽可能寻找新的突破口，从新的侧面切入，使立意别具一格。有时反弹琵琶，反求其意，别出心裁。
c．即小示大——见微知著，小处落笔。
从小处立意，把意义引申发挥到成为大问题，揭示具有普通意义的主旨。这不仅要求作者具备比较深刻的思考能力，而且还要求作者有敏锐的联想拓展能力，使主旨显出特色。
例3《薛谭学讴》:。
(薛谭拜秦青为师学习唱歌即“学讴”，还没有将技艺学到手，就以为差不离，要离开去闯天下了。秦青也不阻拦他。送他上路时，秦青唱了一首歌，歌声响彻云霄，连天上行走着的云也停止不动，被歌声牢牢吸引住了。这时，薛谭才知道自己与师傅在唱歌方面的差距，于是又留下了，而且一直都不敢提离开去闯天下的事了。)。
有人认为：这可用于“身教胜于言教”的话题作文——秦青通过自己唱歌这一“身教”的手段而折服了他的弟子的。这样并没有错。
但若就认为，这只能用于写教学方法方面的作文，那就呆板了。
你还可以再变换一个角度，从薛谭在秦青唱歌前后不同的学习态度的角度入手，去写学习时态度要虚心方面的话题作文。
这样，一个《薛谭学讴》就可“一材四用”了。
你还可以从“教是为了不教”的角度入手，结合秦青“身教”的效果——使薛谭终身不敢言归，对其教学方法进行否定，写出教师要注意培养学生的自主意识方面的话题作文来。
其实，只要仔细去发掘，绝大多数材料都可“发掘”出多方面的作用来。如：从詹天佑修筑京张铁路材料中，既可发掘出中国人“自信”的意义，来证明自信会创造奇迹之理；也可发掘出中国人“不崇洋”之义，来证明中国人凭着自己的聪明才智，可以创造奇迹的道理。
从欧阳修的《卖油翁》里，你可发掘出“熟能生巧”之理，也可发掘出“强中更有强中手”之理，还可发掘出“学习必须虚心”之理。
从鲁迅把人家喝咖啡的时间都用来创作这材料中，既可发掘出“人生要靠奋斗”之理，也可发掘出“必须珍惜时间”之理，还可发掘出“人生的意义在于奉献”之理。
注意：需说明的是，同一材料的多用，是指在不同的作文中运用——不是同样照搬，而是要据不同的话题要求而作出相应的变化的。
如要用詹天佑修筑京张铁路来写关于自信话题的作文，在对材料的叙述和分析时，就必须突出詹天佑是如何“自信”的；要用它来写关于不崇洋方面话题的作文，在对材料的叙述和分析时，就必须突出京张铁路是如何在外国人的嘲笑声中修筑起来的；而要用来写聪明方面话题的作文，在对材料的叙述和分析时，就必须突出京张铁路的创新设计。
因此，当你将走向高考考场，又担心写作储备不足的时候，你千万不要再花时间去“积累”写作材料了，那是天长日久的功夫，不是一朝一夕可以奏效的。你应该静下心来，对自己已经占有的材料进行一番打理，尤其是发掘每一个材料的多方面的意义。
这样，你在高考作文运用材料时，即使不能“以一当十”，也能“以一当四”或“以一当三”，最起码也能“以一当二”了。
范例：——“感动中国•2006年人物”角度欣赏。
王百姓：排除炸弹1.5万多枚。
【材料传真】把公安工作称作和平时期风险最大的职业之一，一点儿都不夸张。公安部的统计数字表明，从1995年开始，每年因公牺牲的全国公安民警始终在400人以上。前年全国公安民警因公牺牲414人、负伤4134人，“天天有牺牲，时时在流血”是近些年来全国公安民警的真实写照。几乎每次出差，妻子都要在王百姓的行李中放两只苹果，期盼丈夫平安归来。自1985年从部队转业到河南省公安厅工作以来，王百姓始终战斗在排爆治爆工作的第一线，多次临危受命，亲手排除各类炸弹1.5万多枚，处置大小爆炸现场无数，是公安系统唯一没有伤残、排爆没出过一次差错的全国劳模。王百姓有着普通人的情感——眷念家人、恐惧死亡，但他还是一次次地在生死线上穿越，“因为我是一个警察，又从事这方面工作，我不去谁去？”
华益慰：“值得托付生命的人”
【材料传真】华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。”一些网友并不这么看：医者父母心。华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！
（7）精益求精（8）用不变的信念实践毕生的追求（9）世界观、人生观、价值观。
霍英东：聚财有道，散财亦有道。
【材料传真】霍英东给人的印象，一是官至高位，在政界、商界、体育界拥有众多的头衔；二是他是个慷慨的有钱人。从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。说起父亲生前的善行，其子霍震霆回忆道：“他说过一句话：人一生一定要做有意义的事。有钱，是给他一个机会，能对国家做自己的贡献。”
黄舸：行程1.3万多公里，当面感谢恩人。
【材料传真】18岁的黄舸看上去像个十一二岁的孩子。7岁时，他被确诊为先天性进行性肌营养不良。据专家介绍，同类患者最长生命纪录仅为18岁。黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。如今，父子俩已经走过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。”这个心愿一直支持着他走到今天。如果有一天离开人世，黄舸希望把自己的眼角膜捐给需要的人。
四：演练演练读材料，发掘它的利用角度：
东汉时有一个少年名叫陈蕃，他的书房零乱不堪。有一次他的老师来到他的书房，看到地上到处是垃圾，就指责陈蕃。陈蕃却振振有辞地说：“大丈夫当扫除天下，何必扫一屋？”他的老师也回了他一句：“一屋不扫，何以扫天下？”
1、可用来写大与小的关系的话题作文（陈蕃有“扫除天下”的大志向，当然很好；但，他忽略了大志向是需要从像“扫一屋”这样的小事情中体现出来的。）。
2、可用来写言与行的关系的话题作文（陈蕃的错误就在于他只是把“扫除天下”的志向挂在口头上，却不能落实到“扫一屋”这样的具体行动中，他的“言”和“行”是相矛盾的。）。
3、可用来写理想与现实的关系的话题作文（陈蕃的错误就在于他只是将自己的远大理想束之高阁，却没有在现实的生活中具体体现出来。）。
一个有关陈蕃的写作材料，就有了三个方面的用途，即“一材三用”了。
一材多用篇十三
1：让学生懂得一材多用的重要意义，初步掌握该种写作的思路和方法。2：通过练习、讲评、讨论，培养学生多角度思考和写作的能力。
一、导入。
写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。
实践证明，训练学生根据话题或中心变换叙述的角度的进行论述说理的能力，可以让学生把手中的材料尽量发挥出“以一当十”的作用。
二、示例感知。
1、材料回放。
史铁生：1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。他30岁那年患上了严重的肾病,1998年恶化为尿毒症,开始做透析。对于他来说,生命的意义更加特别。
经过1000多次针刺的史铁生,动脉和静脉点已经成了蚯蚓状。史铁生坚强的意志力使他的医生都受到震动,以至于有人宣称:“史铁生之后,谈‘生’是奢侈的,谈‘死’是矫情的。”他说：“你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。”
他1979年开始发表作品，著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。
常年与病痛相伴,史铁生曾自嘲说:“职业是生病,业余写东西。”但史铁生这位“业余写作”的残疾人作家却在中国当代文学史上留下重要的篇章。他的《老屋小记》曾获鲁迅文学奖,《病隙碎笔》获首届“老舍散文奖”一等奖。著名散文《我与地坛》更是感动了无数读者。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。
新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次因为自己的残疾而几乎对生活失去希望，几次徘徊在北京的地坛而欲自杀了此残生，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦1然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。
2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”
毕淑敏说：“史铁生的写作直面人类恒久的生活与精神困境，他对存在的始终不渝的追问，构成了当代文学中的一支重要的平衡力量，他的作品使当下中国文学的意义得以丰富。”
史铁生不仅仅是属于文学的，也远远不只是一个“身残志坚”的典范，在这个人们经常感到恐慌和无力的年代，内心强大的史铁生带给了我们许多精神的力量。所以，他才被称赞为“中国最具神性的作家”。
2010年12月31日3点46分，史铁生因脑溢血突发抢救无效在北京辞世，而再过4天就是他60岁的生日。根据史铁生生前意愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；肝脏已捐给天津一位患者，史铁生又把他的生命传递给另外一个人了。
2、看历年高考作文与史铁生材料契合。
心灵的选择(02)快乐幸福与思维方式(04全国卷1)忘记与铭记(05全国)遭遇挫折和放大痛苦(2005)人与路（06江苏）。
我想握住你的手（06上海）雕刻心中的天使(2006广东卷)2007年：
湖南卷：诗意的生活。
上海卷：必须迈过这道坎江西卷二选一：一心中的一泓秋水；二要说爱你不容易江苏卷：怀想天空福建卷：季节2008年：
四川卷：坚强广东卷：不要轻易说“不”重庆卷：在自然中生活山东卷：春来草自青江苏卷：好奇心2009年：
2013年:四川卷：过一个平衡的生活全国卷：切宝石（材料）。
3、史铁生材料运用范例：
立意作文一：雕琢心中的天使(06广东)用心雕琢心中充满坚强的天使。（观点）史铁生十九岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，受尽疾病的折磨，著名的《病隙碎笔》也是花了近四年的时间辛苦完成的。（陈述事例）。
然而身体的病痛打败他了吗？没有，坚强的史铁生还被认为是当代最爱笑的作家之一。乐观、坚强、淡定，成为他最有力的武器，他天使般的笑容，更是激励着多少人在生活的汪洋大海中鼓起希望的风帆。
生活对他露出了狰狞的獠牙，却没有使他变成一个魔鬼。只有用心雕琢生在心灵里的天使，才能战胜困难和挫折，取得成功。（析例）（因果）。
立意作文二：拒绝平庸（2011江苏）。
拒绝平庸，用坚守去创造一片蓝天；拒绝平庸，用坚强去开垦一片耘田。（观点）。
不同的人有不同的人生，有的人甘于平庸，有的人拒绝平庸。大家熟知的史铁生面对命运的打击，拒绝平庸，用他那残缺的躯体，说出了健全的，丰富的思想，彻底悟出了生命的真谛。他不无幽默地说，自己的职业是生病，业余是写作，很有些凄凉和悲壮，但是就是在如此艰难的环境中，他在病隙之余，奋笔疾书，跟命运抗争，拒绝平庸，终于写成了《病隙碎笔》等一系列著作，获得多项文学大奖，成为当代杰出的作家。（陈述事例）。
在位置与价值的天平上，总会有人摇摆不定，也有人处之坦然，使二者相得益彰。找准自己的坐标，实现我们的人生价值吧。（观点）。
史铁生在人生最值得憧憬的青春年华，饱受病痛摧残，虽然也有过痛苦、迷茫甚至绝望，但是他最终毅然鼓起希望的风帆，以残缺之躯，用一枝笔，锁定了自己的人生位置，写出无数优美深邃的文字，在文学的世界，描绘出一幅幅锦绣的图画，哪怕走到了生命的尽头，他也捐献出自己的器官，体现着一个身残志坚者的人生价值。（陈述事例）。
由此可见，自怨自艾、顾影自怜者，在上帝的丰盛的午宴餐桌上，是没有他的位置的；而自强不息、发愤图强者，一定会是时代的弄潮儿。（析例）（归纳、对比）。
三、方法指津。
1、多角度深思。
一则好的材料不同的人理解不同，立意的角度有异，同一则材料，往往可以从中挖掘出几个不同的观点，所以，我们对一则材料应该多维度审视，挖掘材料的内涵、寓意、人生启迪，也就是从中归纳出不同的论点。
2、依照论点使用素材。
议论文中论点与论据的关系，就像鱼和水的关系，鱼因水而彰显生命活力，水因鱼而具有生机色彩。一篇好的议论文，议论文论点与论据要一致统一，论点统帅论据，论据要为论点服务。
首先，找出与命题的契合点，在行文的过程中要有意识地把材料向论点靠，其次，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，着重转述符合论证需要的内容，巧妙地转换叙述重心，突出某个侧面，能证明中心、围绕话题的部分要详写，适当渲染扩充，和中心、话题无关的，要略写或不写。
【例】下面这段文字在论据叙述方面存在什么问题？请指出并加以修改细小的事,决定成败古代征战连绵,士兵死伤无数,可是历史上也有不费一兵一卒却将四万大兵逼退的事例这就是诸葛亮的空城计!诸葛亮城内只有寥寥几千兵力,但却因为他知道司马懿生性多疑,于是大开城门,并亲自带上书童上城楼抚琴,使得司马懿在城外不敢进入,并草草收兵,恐有埋伏诸葛亮因早早摸清对方性格,才能如此布局,从而不难看出,细小的事却决定了成败啊！
孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来。时孔明身边并无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教将旌旗尽皆藏匿；诸将各守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩；大开四门，每一门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道，如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不会弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。(选自《三国演义》第九十五回·马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达)【修改】细节决定成败。空城计中诸葛亮不费一兵一卒却将司马懿的数万大兵逼退,诸葛亮之所以成功,除了超常的智慧和胆识,还有一个重要的因素就是他注重了细节：
如果诸葛亮不是抓住了司马懿生性多疑的特点,如果他不是将每一个细节都布置得天衣无缝,又怎能骗过老奸巨猾的司马懿?又怎能留下战争史上的奇迹?试想,有一个扫地的士兵露出了慌乱的神色,试想他自己的纶巾系得不端正„„任何一个细节露出了蛛丝马迹都将功亏一篑,前功尽弃,我们不得不赞叹诸葛亮的胆大，更不得不佩服他的心细,实在是细节决定了成败啊!
最后，要对事例进行引申与拓展论述。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行分析引申强调（运用反向假设分析、因果分析、条件分析、类比分析等），使事例与所要证明的道理紧密关联，让阅卷者更明确的知道事例恰当、有力地证明了道理。
【例】下列两段素材运用有什么问题，可以作出哪些修改？论点是“多走一步，走出成功”。文段一：牛顿曾经说过，“我是站在巨人的肩膀上获得成功。”他正是因为比前人多走了一步，才为后世解开了宇宙中的奥秘。
文段二：著名科学家牛顿，在看到苹果从树上落下后，并没有像普通人一样固步自封，认为这是常识，没有什么可以值得研究的；相反，他坐在树下，苦思冥想，不断研究探索，日复一日，年复一年，最后，他成功地发现了万有引力定律，让世人惊叹不已。
【修改】苹果在许许多多的人面前掉落过，这些人兴许会感叹一句：哦，苹果熟了！然后继续他们平庸的生活。唯有牛顿，*角度）他迈开自己思想的步伐，多走了一步，他在问自己，为什么苹果掉在地上面不飞到天上去呢？（转述）就是这多增的一步，引导着他发现了万有引力定律，冲击了封建神学，促进了人们意识的觉醒，推动了人类文明的进步。（分析意义、作用）牛顿正是因为比前人多想了一步，才为后世成功的解开了宇宙中的奥秘。（强调）。
四、实战演练。
作文素材：艾丽丝·门罗。
2013年诺贝尔文学奖揭晓，82岁的加拿大女作家艾丽丝·门罗荣获这一殊荣。瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德在颁奖词中称门罗为“当代短篇小说大师”，并称赞“门罗的作品以情节细腻见长，文风透彻，带有心理现实代主义特色。”
门罗1931年出生在加拿大渥太华，大部分时间都在这个安静的城市度过。她的小说写的也都是这个城市郊区小镇中上演的平民中的爱情、家庭日常生活，而涉及的却都是和生老病死相关的严肃主题。
这个女作家的笔触简单朴素，但细腻地刻画出生活平淡真实的面貌，给人带来很真挚深沉的情感，这恰好显示了文学最本质的能量。很多人把她和写美国南方生活的福克纳和奥康纳相比，而美国犹太作家辛西娅·奥齐克甚至将门罗称为“当代契诃夫”，而在很多欧美媒体的评论中，都毫不吝啬地给了她“当代最伟大小说家”的称号。
门罗一生创作了11部短篇小说集和1部类似故事集的长篇小说。在短篇小说普遍地位低下的欧美文学界，这个终身成就奖颁给她让一些人惊讶，但更多的人对门罗获奖的感受却可以用一个词来形容：“值！”“每读爱丽丝·门罗的小说，便知生命中未曾想到之事。”这是由作家、学者、编剧等组成的评委对她的评价。
其实门罗开始写短篇是为了给写长篇打基础，但后来却意识到自己只能写短篇，“我如此投入地写短篇，大概也是对写不了长篇的补偿。”去年，门罗正式宣布封笔，称因为年纪大了，“常常忘记了人名地名”。
1968年她37岁，发表首部短篇小说集《快乐影子舞》，一炮打红，并得了她的第一座加拿大总督文学奖。此时，她已是三个女儿的母亲。她的许多早期创作，是陆陆续续地在孩子的呼噜声旁，或等待烤炉的间歇中完成的。事实上，《快乐影子舞》前后花了20年才写完。
50岁之后，这个女人才真正开始拥有自己的生活，开始潜心创作，她爆发惊人的创作力。不过她写的都是她30岁到50岁期间历史背景中发生的故事。1978年，她的另一部小说集《你以为你是谁》再给她捧来了一座总督奖，在上世纪八九十年代，她每隔4年都要出一部短篇小说集，开始享有世界级的名誉。
门罗的家庭几乎每一代都会出现一个作家，门罗说：“苏格兰人不管男女贵贱，都会学着读书，而我小时候竟然没有意识到这是多么了不起的事情。”
多年来，村上春树一直被冠以“离诺贝尔文学奖最近的人”的称号，今年更被称为“最悲壮入围者”。他曾多次处于各大博彩公司赔率表前三名，却至今未得奖。今年从9月初开始，村上春树一直高居著名博彩公司ladbrokes和unibet赔率榜榜首。直至颁奖前几小时，才从首位跌至第二。
据业内人士介绍，日本的出版商几乎每年都在准备为村上春树的获奖做准备，这样的期待在去年达到顶点，最后却授予了莫言。
村上春树作品的中文简体版翻译者林少华此前曾表示，村上春树迟早会得诺奖，但今年概率最低。评论家白烨则认为，村上春树在中国影响很大，作品有纯文学写作，也有通俗写作，有一些作品很流行，“(但这)对一个高端作家不是好事，(因此)不太可能得诺奖”。
他表示，诺奖获奖的所有作家都是严肃文学里的顶尖的作家，村上春树比别人多了通俗和流行的一面，虽然看起来销售量很大，“但对于要求文学的纯度而言，可能又是他的一个弱点”。
但是门罗的创作手法完全不同于商业化的写作，了不迎合现代人的阅读习惯。她的东西需要你沉下心来认真阅读和品味，才能体味其中的好处。她的作品中有许多细腻的、不动声色的描写，如果你没有足够的耐心，可能会感到沉闷和倦怠。
上帝对你关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗梦想总会开花。
生命需要积极的态度。
2、从你提练的观点中任选两个，运用这则材料，写一小段论述文字。
五、能力提升训练。
请你阅读下列人物简介，并结合课外所了解的有关他们的事例，然后以“面对诱惑”、“面对挫折”、“谈高度”为题，同时运用巴尔扎克、曹雪芹、西西弗斯三个人的事例，构思三篇不同观点的议论文。
【巴尔扎克】1799年5月20日生于法国中部的图尔城。15岁随父母迁居巴黎。17岁入法科学校就读，课余曾先后在律师事务所和公证人事务所当差，同时旁听巴黎大学的文学讲座，获文学学士衔。法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。
20岁开始不顾父母的强烈反对开始从事文学创作，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。尔后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础国，为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
【曹雪芹】清代小说家。出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的，少年时代过着富贵奢华生活，爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹饱尝了人生的辛酸，深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕，终于因贫病无医而逝。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。《红楼梦》内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。
【西西弗斯】是希腊神话中的人物，是人间最足智多谋的人，他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯的女儿伊琴娜，河神曾到科林斯找寻其女，西西弗斯告知其真相。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神，导致人间长久以来都没有人死去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。
最后，桀赘不羁总是和众神作对的西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件毫无意义的事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出的力量，像舞蹈般优美。他沉醉在这种幸福中，以至于再也感觉不到苦难。当巨石不再成为他心中的苦难时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。
