总结是对过去的尊重，对未来的承诺。总结应该注重分析和归纳，将过去一段时间的经验和教训总结出来。以下是小编为大家推荐的一些经典文学作品和阅读心得，希望能开拓大家的视野。
21古诗两首篇一
《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态谈游山感受。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗话所说：“当局者迷，旁观者清”。
《游山西村》中诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动的描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚情感。现在常用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。
学情分析。
学生已经积累了一定的古诗，对于学习古诗也有了一定的方法。两首古诗可以按先后顺序分别进行教学，也可以把两首古诗进行比较教学。在引导学生理解词语的意思时，可以放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学习，让学生说说词语的大概意思。理解句意是难点，教学时可以要求学生把初步理解的词语放进句子中去试着讲讲句子的意思。
教学目标：知识与技能。
1．认识3个生字，会写4个生字。
2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；
3．有感情的朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》。
过程与方法。
3.通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。情感、态度与价值观。
体会苏轼在赞美庐山雄奇壮观、千姿百态的景象的同时，于写景中寓有一定的哲理。体会陆游对农村生活的真挚情感。
教学重难点：
引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句，并认真体会含有人生哲理的的诗句。
教学策略。
提示诱导法自主学习法教学资源。
第一课时教学目标：
1．认识3个生字，会写4个生字。
认真体会含有人生哲理的的诗句。教学过程。
一、导入(3分钟)。
1、（ppt课件）引入新课。
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。
生说风景（目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想）。
师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）。
师：看了以后，你觉得庐山怎么样？
生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）。
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）。
（设计意图:由图片导入，从视觉上给学生留下庐山的壮丽景色，激发学生学习古诗的热情。）。
二、讲解（17分钟）。
2、初读古诗，认识生字。
师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
3、齐读古诗，纠正读音。
师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、平舌音）。
4、范读古诗，讲读法。
师配乐朗诵古诗。
现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。生齐读古诗（配乐）。
5、明确学习任务，组织自学。
师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务（出示学习任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作学习）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）。
6、生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。
7、巩固。
师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。
生观看录像。
师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）。
8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。
师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分）。
9、背诵。
师：下面请同学们背诵这首古诗。生背诵古诗（出示课件）。
师检查背诵情况。
10、总结。
师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。
师讲故事《盲人摸象》。
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？
11、结束。
（设计意图：让学生通过诵读感受到，诗人的观察地点和角度在变化，所见到的景象也就各不相同，所以诗人才说“不识庐山真面目”。）。
三、拓展阅读（10分钟）。
自由阅读资料书第页的内容，背诵你喜欢的古诗。（设计意图：激发阅读兴趣，扩大阅读面。）。
四、拓展写作（10分钟）。
把《题西林壁》改写成一篇写景的小作文，用上你积累的优美词句，使文章形象、具体。
(设计意图：提升学生的想象能力和写作能力。)。
板书设计。
题西林壁。
北宋苏轼。
横看/成岭/侧成峰，观察的远近/高低/各不同。实写。
角度不。
不识/庐山/真面目，同，观。
只缘/身在/此山中。明理。
察效果。
不同。
第二课时。
教学目标。
背景音乐与诗境相关的挂图、字典。
教学内容:学习生字,熟读古诗,了解诗句大意感悟诗的情感。
教学过程:。
一、学习“豚”。（2分钟）。
教师读诗,学生边听边画出一类生字豚。
注意:不要在“豚”的上面加点.学生查字典豚:小猪,也泛指猪.学生到黑板前写生字,针对生字特点强调记忆.（设计意图:引导理解字词的意思，为学习古诗打基础。）二,读诗,整体感知（8分钟）。
提问:你有哪些字还不太清楚具体意思?可以什么方法解决:查字典咨询老师。
同学讨论。
（设计意图:合作学习古诗,理解古诗的大致意思，培养学生的自学能力。）三,合作,探究学习再次感悟诗的意境（10分钟）。
学习先抑后扬的写法:山重水复疑无路—抑柳暗花明又一村—扬。
采取小组竞赛,组内竞赛等不同方式背诵。
（设计意图:开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。）。
五、拓展阅读（10分钟）。
1、自由阅读资料书第页的内容。
2、创新火花。
《游山西村》另外一首学法指导:查字典咨询老师同学讨论写法指导:先抑后扬。
（设计意图:建立作者档案,扩大阅读面。）。
六、拓展写作（10分钟）。
1、学习了这两首诗，你懂得了什么？请写一写。
2、你能用自己的话说说诗句的意思吗？试着把它写下来，表达一下自己的感受。（设计意图：提升学生的想象能力和写作能力。）板书设计:。
教学反思:。
游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.
21古诗两首篇二
我们阅读古诗的目的之一，在于克服文字障碍，达成对诗人灵心妙意的理解。古诗在长期接受过程中往往存在被误读的情况。对古诗被误读的典型情况进行辨析，往往能加深我们对古诗的理解。下面以明代杨慎对杜牧绝句《江南春》的误读情况为例来说明这一问题。
杜牧绝句《江南春》历来传诵，但明代杨慎曾非议过这首诗：“‘千里莺啼’，谁人听得?‘千里绿映红’，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭楼台，僧寺酒旗，皆在其中矣。”对于杨慎的这番评论，清代何文焕曾批驳说：“升庵谓：‘千应作十，盖千里已听不着看不见矣，何所云“莺啼绿映红”邪?’余谓即作十里。亦未必听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉；水村山郭，无处无酒旗，四百八十寺，楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命日《江南春》。诗家善立题者也。”显然，何文焕的看法是对的，而杨慎则系误读，这是著名唐诗研究学者沈祖菜、余恕诚、袁行霈等的一致看法。也是学界的公论。不过，作为诗学大家。杨慎为什么会产生这样明显的误读呢?这是一个饶有趣味的诗学问题，上述学者虽各有论述，但都不够全面。兹从以下几个方面更为发明。
一、没有考虑到诗题的重要性。
若按照严格的标准界定，诗题当指诗人为自己的诗作所拟的题目。从萧统主编的《文选》和逯钦立所辑的《先秦汉魏晋南北朝诗》等反映的情况看，中国古代诗人自拟诗题的习惯到魏晋时期才形成。经过宋、齐、梁、陈四代的发展，唐代诗人拟题有了很高的技巧。唐代诗题已经可以分为三类：(1)正面题：诗题与诗的内容相一致；(2)反面题：诗题与诗的内容相反；(3)无题。诗题与诗的内容没有直接关系。其中正面诗题的出现是诗成熟的重要标志之一。如闻一多所言：“有了正面诗题，诗人作诗才成为一种艺术态度。”
根据创作的一般规律，写诗既可以先成诗句，也可以先有题目。但由于选择正面诗题的诗作在定篇时，作者势必会根据诗题统筹安排诗句，因此古诗的写作自然形成了“尊题”的惯例。这就要求读者在鉴赏时，必须将诗句与诗题合观对读。杜牧《江南春》显然属于正面诗题，因此其第一句所谓的“千里”，是用于描述诗题所包含的“江南”这样一个广袤的地域的，而不仅仅是用于形容自己的视野。杨慎由于忽视了诗题的存在及其功用，而错会了诗人的匠心。这正如袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中所说的：用“千里”一词，极言整个江南。到处是大好春色。题目叫“江南春”，正是着眼于整个江南，若改为“十里莺啼绿映红”。就不切诗题了。
其实，许多人在阅读古诗时，都有忽略诗题的倾向。有的虽然能够熟记诗句。但对诗题的印象相当模糊。有的虽然能够确切地记住诗题，在理解全诗时则根本不考虑诗题的功用。杨慎误读《江南春》的事例为读者提供了一个有益的警示：只有充分审题，才有可能正确阅读和理解古诗。
二、未曾顾及七绝的诗体特征。
作为一种诗体，七言绝句以用最经济的手段来表现最完整的意境或感情见长，是最精粹的诗体之一。七绝这种以短小的篇幅来表达丰富深刻内容的特征。规定了诗人在写作时必须比写篇幅较长的诗歌更严格地选择所要表达的内容。摄取其中具有的典型意义，以能够从个别中体现一般的片段加以表现。《江南春》就符合这一规定：诗句所谓的“千里”是一般的整体印象。而“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗风”等是诗人记忆中个别的片段图景，用于反映“整个江南地区春意盎然”这一典型意义。
此外，七绝的形式自然地将全诗一分为二：前面两句形成一个意义单元，后面两句形成另一个意义单元。诗人若欲七言绝句意味深长，则前后两个意义单元应形成相反而能相成的关系。就《江南春》的内容而言，其相反相成的关系如余恕诚鉴赏文所言：前两句描写出了江南的晴色，即江南春景中明朗的一面：后两句则勾勒出江南的雨色，即江南春景中暗淡的一面；二者构成层次丰富的江南春景图。就《江南春》所蕴涵的情感而言，其相反相成的关系由“南朝”和“多少”两词提示出来：前两句表达了对自然大化生生不息的欣羡，后两句则由对历史的回顾透露出人文之盛难免衰亡的伤感。这两种情感因素的对比是很鲜明的。若依杨慎的观点将第一句中的“千里”改为“十里”。那么由于十里之地容不下南朝四百八十寺，前两句与后两句之间诗意相互扦格，其在语义上形成张力的可能性就大大降低。
中国古诗体式丰富，四言、五言、七言、杂言的功能各自不同，绝句、律诗、歌行与乐府的规格也迥然相异，这是诗歌发展自然形成的经验。我们若想判断一首诗在艺术方面的得失，审体即站在诗体的高度审视字、词、句的合宜性是必不可少的环节。否则，就有可能像杨慎那样死抠字眼而不着要害。
三、忽略了文学创作的特殊性。
古诗通常是不容易被理解的，因为诗人创作时的心理状态是微妙的。就像《文心雕龙?物色篇》所说的：“流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”读者若对诗人创作状态作简单化理解，鉴赏结果就可能失之毫厘。谬以千里。
就《江南春》而言，杨慎既然觉得十里之内，莺啼绿红之景、村郭、楼台、僧寺、酒旗都可以看到，那么他显然认为杜牧是通过定点观察而形成诗句的。实际上。杜牧所闻所见。未必是拘于一隅而得，也有可能是对行吟途中江南景色所作的一种概括。因此。我们可以辩驳杨慎：“非拘一隅观奇景，一路行来都是春。”
还有其他可能。比如《江南春》所写的景色，也许是杜牧登山瞭望所得。根据经验，登高者视力所及。要远在十里之外；而且在视线模糊处，登高者自然会将视线沿着遥远的天空作无尽的延伸，从而有胸怀千里万里的感觉。正是因为有这种心理惯性做基础，所以杜甫《登高》所谓的“万里悲秋”才不使人觉得突兀，而《江南春》用“千里”一词也就自然可以成立。因此。我们又可以辩驳杨慎：“登高望远宜骋目。千里江南入眼来。”
退一步说，即使杜牧是拘于一隅定点观察而形成诗句的，也符合创作规律，因为思维从现实时空超脱出来并由联想而生发兴味，正是文学作品的重要本质。这一点古代的文艺理论家早已有明确阐述。如钟嵘《诗品》卷一云：“言在耳目之内。情寄八荒之表。”根据这一原理，我们可以针对杨慎的不满这样解释“千里莺啼绿映红。水村山郭酒旗风”，的妙意：耳目所怡悦者。方圆不过十里；而游春之兴致，则遍在千里之江南。兴致既发，则心趣远出耳目所及，而转成千里之妙想，这正是人人心会而诗人能说的佳境。因此，我们也可以辩驳杨慎：“纵拘一隅观奇景，千里视通未足疑。”
根据一般的文学原理，古诗创作一方面要源于生活经验。另一方面则要超越生活经验，而后者恰是诗的精华之所在。这就要求我们在鉴赏古诗时，不仅要有根据事实以解释词句的求实态度，更要有超越事实以会通诗心的审美眼光。杨慎在理解《江南春》时，由于片面强调了诗作内容应等同于生活经验。而封闭了自己审美的心灵。
四、结语。
清代谭献曾在《复堂词话》中提出“作者之用心未必然，读者之用心未必不然”的基本鉴赏原理，这当然也适用于古诗的阅读与理解。但读诗者用心的自由性存在一个度的问题，即以不对作者的用心产生误解为前提，否则就会像杨慎误读《江南春》那样，将诗人的匠心视为瑕疵，而将自己的误解当成高论。总之。本文通过对杨慎误读《江南春》的原委进行辨析，得出了一条阅读经验：对古诗进行鉴赏与评价，读者用心的发挥应建立在审题、审体、审美的基础上。
21古诗两首篇三
抓“劝”“更”“尽”等字的理解，感受好朋友送别时的情景。
抓“酒”中所蕴含的情感，感情朗读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这千古名句来体会朋友之间的依依惜别之情。
(2)触景情更深。
预设：
抓“雨”“柳”，等景物来感受朋友间离别的愁绪是越来越浓。
配乐读全诗来感悟此景让老朋友更加的难分难舍。
(3)世事难料情难舍。
预设：
出示《元二出使安西图》来感受渭城与安西之间的距离。
对比古今的交通工具，来体会古人离别容易相聚难。
介绍背景：王维在元二走后的几年后便去逝，此次的告别竟成了绝别。
(板书：悟诗情)是啊!一句话，一辈子，一生情，一杯酒。谁记下了这一段以酒相送的千古佳话。请站起来，让我们一起背诵读这首古诗，铭记这份的送别的情意吧!
(巧搭“音”“意”“情”学习阶梯。通过借酒抒情，借景叙情，背景升情三大环节，使学生融入文本，感悟诗情，实现与作者的情感共鸣。)。
二、方法运用，自主解读。
2.通过上一首诗的学习，我们知道学习古诗应该---()师生总结学法。
3.同桌之间运用方法合作学习。：
4.汇报：
(1)读准音。
(2)明诗意。指名汇报、学生质疑、师生答疑。
5.对比学习悟诗情：请同学们再读一读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》联系我们刚才学习的《送元二使安西》看看有什么新发现。
预设：都是写送别，都是送好朋友(故人)，都有景物的描写。
多元理解“黄鹤楼”“烟花三月”感情朗读体会离别的悲伤。
理解“孤帆”“尽”“唯”感情朗读体会李白送孟浩然时的依依不舍。
6.能不能把这首千古佳诗记在心中!师生共同背诵。
(叶圣陶先生指出：“凡是一种能力或者习惯，不靠学习者自己运用心力去实践，去尝试，是无论怎样也难以养成的。”以上环节旨在引领学生由“学会”向“会学”前进。构建一个实践性的语文课堂。)。
三、拓展延伸，多元抒怀。
1.你还了解哪些描写送别的诗。
2.总结：不论是以酒相送的酣畅淋漓、以目相送的默默无语、说到底都是因为朋友之间有一份()他们都是在(以情相送)。
因为有了情，这些文字才被人们代代传颂，因为有了情，才被称为民族的瑰宝啊!
4.老师与学生话别，共勉。
(此环节强调知识的拓展与能力的迁移。巧抓真实送别情境，为学生的多元表达搭建平台。使师生在浓浓的送别气氛中，再次享受语言文字的魅力。实现了语文学科本位的回归。)。
板书设计：
黄鹤楼送孟浩然之广陵送元二使安西。
李白王维悟诗情。
目酒明诗意。
情知诗音。
21古诗两首篇四
《寻隐者不遇》这首诗歌很有哲学意味."不遇"是一种意味,本身要找的人是隐者;其次,身在此山中,存在也是一种意味.他是隐者,我们看不到,但是,他又是存在的.这恐怕只有从哲学的角度来讲解了.
但教给学生不要这么繁杂,让他们明白这样一种意境就可以了.
一比:前面的表现与后面的表现进行对比.
二想,孩童想什么呢。
其实,诗歌的最后两句不妨换一下位置:忽然闭口立,意欲捕鸣蝉,可能更有意味一些.
[教学设计]。
教学要求:。
1,学会本课生字,能正确流利有感情地朗读课文,背诵课文.
2,能解释诗句中的词语,并说说诗句的意思,体会作者表达的思想感情.
3,凭借课文具体的语言材料,感受古诗美的意境,使学生受到自然美和艺术美的熏陶.
教学时间:。
二课时.
教学过程:。
第一课时。
一,示题导入.
1.认生字.课题上有4个字,读一读:。
寻隐者遇。
2.释题.这首诗的作者是唐代诗人贾岛.
寻:寻找,寻访.隐者:独居大山林里的人.遇:碰见,遇上.
这首诗说的是诗人去访问隐者却没有遇见.
3.质疑:读了这个题目,你想知道什么(引导学生围绕"寻"思考)。
二,自学课文.
1.借助汉语拼音读课文,画出生字,读一读.
2.看插图想想:图上画的是什么人,他们在干什么。
三,读诗句,交流各自的理解.
1.指名朗读.
检查课文朗读.
注意读准平,翘舌音的字:松,采;师,深."只"是多音字,文中读zhi.
注意认识并理解:言,采,药,深。
2.提问交流:。
(1)图上画的是什么人在什么地方做什么(完整通顺地回答问题,相机识字:松,童.)。
(2)图上谁是诗人,谁是童子诗人要找的隐者是童子的什么人识字:师。
(3)诗人找到了童子,怎么没遇上他师父呢。
(4)朗读课文.
四,指导朗读。
1.自由读:。
引导学生假想自己是诗人在松下遇上童子,体会向童子询问时的心情,自由读出感情.
2.交流读:。
先听录音朗读,同学再练习朗读,并交流读.
松下/问/童子,(满怀期望)。
言师/采药/去.(感到失望)。
只在/此/山中,(又有了希望)。
云深/不知/处.(无可奈何)。
五,演一演,体验情感.
1,四人小组自由演,注意诗句内容,合理对话.
2.指名表演,相互评价.
六,试背古诗。
第二课时。
一,复习导入.
1,指名背一背《寻隐者不遇》。
2,说说这首诗所描绘的诗境和表达的情感是什么。
二,示题,学习新诗.
1,板书课题:所见.读题释题:"见"什么意思。
2,简介诗人:。
这首诗是清代大诗人袁枚写的,诗里写的内容都是诗人袁枚亲眼所看见的.
指名读诗,相机指导读准生字:蝉,振,声,意,欲。
三,感受情景,领悟诗意.
1,读诗,感受情境:。
一天,诗人袁枚在郊外散步,走着走着,他停下了脚步,他看到了什么呢。
找出诗句读,指名你从哪些词句中知道袁牧看到了什么。
2,出示:牧童骑黄牛,歌声振林樾.
指名读.
同桌交流一下,牧童工骑牛的情境,用自已的话说一说.
相机指导理解"振","林樾".(林樾就是茂密的树林)。
3,诗句又给我们描绘了怎样一个情境。
出示诗句:意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.
指名读诗句,小组交流一下诗意.
指名来做一做动作.并说说一牧童所做的事是什么。
4,结果怎样想象交流.
四,课后作业:。
1,背诵《所见》。
2,把《所见》编成一个故事演给家长看,争取得一个小演员的称号.
板书:。
寻隐者不遇。
松下/问/童子,(满怀期望)。
言师/采药/去.(感到失望)。
只在/此/山中,(又有了希望)。
云深/不知/处.(无可奈何)。
[课后反思]。
hxw工作室教学设计。
古诗教学采用了"四读法",即一读,读顺诗句;二读,了解大意;三读,体会情景;四读,情感流露.这样朗读目标明确,感悟要求清楚,大多学生都能按学法在小组合作中完成学习任务,自主学习的效果也较明显.
21古诗两首篇五
《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态谈游山感受。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗话所说：“当局者迷，旁观者清”。
《游山西村》中诗人陆游以一个“游”字贯穿全诗的主线，生动的描绘了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚情感。现在常用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来形容陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。
学情分析。
学生已经积累了一定的古诗，对于学习古诗也有了一定的方法。两首古诗可以按先后顺序分别进行教学，也可以把两首古诗进行比较教学。在引导学生理解词语的意思时，可以放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学习，让学生说说词语的大概意思。理解句意是难点，教学时可以要求学生把初步理解的词语放进句子中去试着讲讲句子的意思。
教学目标：知识与技能。
1．认识3个生字，会写4个生字。
2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；
3．有感情的朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》。
过程与方法。
3.通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。情感、态度与价值观。
体会苏轼在赞美庐山雄奇壮观、千姿百态的景象的同时，于写景中寓有一定的哲理。体会陆游对农村生活的真挚情感。
教学重难点：
引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句，并认真体会含有人生哲理的的诗句。
教学策略。
提示诱导法自主学习法教学资源。
第一课时教学目标：
1．认识3个生字，会写4个生字。
认真体会含有人生哲理的的诗句。教学过程。
一、导入(3分钟)。
1、（ppt课件）引入新课。
师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。
生说风景（目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想）。
师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）。
师：看了以后，你觉得庐山怎么样？
生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）。
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）。
（设计意图:由图片导入，从视觉上给学生留下庐山的壮丽景色，激发学生学习古诗的热情。）。
二、讲解（17分钟）。
2、初读古诗，认识生字。
师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。
3、齐读古诗，纠正读音。
师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、平舌音）。
4、范读古诗，讲读法。
师配乐朗诵古诗。
现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。生齐读古诗（配乐）。
5、明确学习任务，组织自学。
师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务（出示学习任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作学习）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）。
6、生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。
7、巩固。
师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。
生观看录像。
师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）。
8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。
师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分）。
9、背诵。
师：下面请同学们背诵这首古诗。生背诵古诗（出示课件）。
师检查背诵情况。
10、总结。
师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。
师讲故事《盲人摸象》。
师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？
11、结束。
（设计意图：让学生通过诵读感受到，诗人的观察地点和角度在变化，所见到的景象也就各不相同，所以诗人才说“不识庐山真面目”。）。
三、拓展阅读（10分钟）。
自由阅读资料书第页的内容，背诵你喜欢的古诗。（设计意图：激发阅读兴趣，扩大阅读面。）。
四、拓展写作（10分钟）。
把《题西林壁》改写成一篇写景的小作文，用上你积累的优美词句，使文章形象、具体。
(设计意图：提升学生的想象能力和写作能力。)。
板书设计。
题西林壁。
北宋苏轼。
横看/成岭/侧成峰，观察的远近/高低/各不同。实写。
角度不。
不识/庐山/真面目，同，观。
只缘/身在/此山中。明理。
察效果。
不同。
第二课时。
教学目标。
背景音乐与诗境相关的挂图、字典。
教学内容:学习生字,熟读古诗,了解诗句大意感悟诗的情感。
教学过程:。
一、学习“豚”。（2分钟）。
教师读诗,学生边听边画出一类生字豚。
注意:不要在“豚”的上面加点.学生查字典豚:小猪,也泛指猪.学生到黑板前写生字,针对生字特点强调记忆.（设计意图:引导理解字词的意思，为学习古诗打基础。）二,读诗,整体感知（8分钟）。
提问:你有哪些字还不太清楚具体意思?可以什么方法解决:查字典咨询老师。
同学讨论。
（设计意图:合作学习古诗,理解古诗的大致意思，培养学生的自学能力。）三,合作,探究学习再次感悟诗的意境（10分钟）。
学习先抑后扬的写法:山重水复疑无路—抑柳暗花明又一村—扬。
采取小组竞赛,组内竞赛等不同方式背诵。
（设计意图:开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。）。
五、拓展阅读（10分钟）。
1、自由阅读资料书第页的内容。
2、创新火花。
《游山西村》另外一首学法指导:查字典咨询老师同学讨论写法指导:先抑后扬。
（设计意图:建立作者档案,扩大阅读面。）。
六、拓展写作（10分钟）。
1、学习了这两首诗，你懂得了什么？请写一写。
2、你能用自己的话说说诗句的意思吗？试着把它写下来，表达一下自己的感受。（设计意图：提升学生的想象能力和写作能力。）板书设计:。
游山西村。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.教学反思:学生已经积累了一定的古诗，对于学习古诗也有了一定的方法。我在教学时把两首古诗进行比较教学。在引导学生理解词语的意思时，放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学习，让学生说说词语的大概意思。理解句意是难点，教学时要求学生把初步理解的词语放进句子中去试着讲讲句子的意思，学生学习兴趣浓厚，效果良好。
21古诗两首篇六
1、这节课我们学习贺知章写的另一首《回乡偶书》。
2、板书课题、解题。
二、学习《回乡偶书》。
1、简介作者及背景。
那么谁来介绍一下这首的作者？
2、齐读、指名读。思考：这首诗讲了一件什么事？
3、借助课文注释及自学诗句，记下不懂的问题，然后小组讨论。{学生自学讨论}。
（1）分角色试练表演。
（2）指定小组在班上展示表演。
师：同学今天学的真不错，那么其他同学学了这首古诗后还有什么收获？
（生谈）。
5、小结：诗人少小时离开家乡，年纪老了才得以重返家乡，离开家乡久了，一切都可以改变，惟有“乡音无改”，这无改的乡音里流露出诗人对家乡的深情厚意，同时又有淡淡的忧伤，那么我们能不能带着对家乡的思念，怀着淡淡的忧伤读一读这首诗。
6、指导朗读。（试读、指名读、齐读、试背。）。
7、《回乡偶书》描绘了诗人告老返乡不被相认的情景，那么下面请同学们根据诗的内容，结合自己的想象。试着将《回乡偶书》编成故事，再演一演。
（1）在小组内进行编演。
（2）指定小组在班上展示演出，师生评议。
8、师模仿“记者”，采访“贺知章”。
9、感情朗读、想象情景。
三、布置作业 。（任选一题）。
1.为《回乡偶书》完成一幅诗配画。
2.编故事。
反思：
在古诗教学中运用情境教学手段，孩子们会感到“易”“趣”“活”，课堂上不在是那种没完没了的单调重复的各种习题和可有可无的乏味的回答，学生的视野、思想也不被禁锢在小小的教室里，通过表演，诗中那鲜明生动的形象，真切感人的情景及耐人寻味的情感，都会深深地印到学生的脑海里。
爱表演是学生的天性。学生要表演，首先要熟读课文内容，深入理解课文语言；其次要展开想象的翅膀，设计表演过程。因此，课堂表演能促进学生正确理解并灵活运用课文语言，是学生进行语言实践的有效方法。
赠汪伦。
[设计理念]。
着眼新《语文课程标准》提出的：丰富学生的语言积累，体味古诗作品的内容和情感。在学生诵读的基础上尝试写诗。拓展学生语文学习的视野和空间。
[教学目标 ]。
1、深入理解古诗的内容及作品渗透的感情。
2、理解“欲”、“闻”、“不及”的意思。
3、背诵、默写本诗，并改成现代文或尝试写诗。
[教学过程 ]。
一、导入 新课，出示课题。
古诗都有其鲜明的节奏和很美的意境，今天学习古诗要懂得作者怎样抓事物的特点，怎样抒发自己的感情的，是怎样做到情景交融的。
二、教师出示古诗，学生跟着教师抄写。
赠汪伦。
李白。
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
（注意书写时的正确、美观，写后同桌互评）。
三、理解诗题，作者简介。
《赠汪伦》一诗是唐代伟大诗人李白写的，“赠”是“送给”的意思。汪伦，是李白的好朋友，今安徽省泾县人，诗中提到的桃花潭是安徽泾县西南的一处名胜，在李白游桃花潭时，当地人汪伦常用美酒款待他；临别时，汪伦又来送行，李白作这首诗留别。
四、轻声读二至三遍，教师指导读准字音。
五、边读边想象，要在头脑中留下初步印象。
六、学生个别读，自由读。
七、教师范读，学生划出不理解的地方。
八、释词译句。
让学生边读边将词语的意思串联起来。（读通）。
对感悟诗句有困难的，教师予以点拔、交流。
（李白我坐船刚刚要走，忽然听到岸上传来齐着脚步节拍唱歌的声音。即使桃花潭的水有千尺深，也比不上汪伦对我的情谊深哪！）。
九、解读诗意。
1、诗主要写送别，汪伦送李白方式有何独特性？
2、课文第3、4句，用什么修辞方法？这两句抒发了什么感情？
十、朗诵想象。
要求学生边吟诵边想象诗中所描绘的画面。
十一、同学试背，请二位同学上来默写。
十二、总结学习古诗的方法（小黑板出示）。
一读：理解题目，了解字词；
二读：连词译句，连句译全诗；
三读：入景入情，熟读成诵。
十三、创造性写一个和同学或亲人送别的篇段，能写成诗歌形式的，就写成诗歌形式，不能写的。仿照译句写一个片断。教师朗读上一学年一学生模仿《赠汪伦》写的一首诗：
赠外婆。
吴岑岑。
岑岑乘车将欲行，
忽闻窗边叮咛声。
秋时朝阳暖如火，
恰似外婆送我情。
十四、学生开始作业 。
21古诗两首篇七
这一课共编排了两首古诗。
《江畔独步寻花》一诗的作者是唐代大诗人杜甫。这是诗人写的组诗《江畔独步寻花七绝句》里的第六首，全组诗共七首，记录了诗人在四川成都锦江边独自散步寻花的全过程。诗的题目是“寻花”，全诗围绕着花景来写。前两句写花，从满蹊(分布)、干朵万朵(数量)、压枝低(繁茂)这不同角度写，使人印象深刻，不觉得重复。后两句写花间的景象，由写静态转为写动态，细致刻画了蝴蝶和黄莺。全诗描写动静相应，有声有色，意境十分优美，表达了诗人对和平宁静生活的热爱，以及久经离乱后得以安居时的喜悦心情。
《菊花》一诗的作者是唐代诗人元稹。这是一首咏菊诗。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”诗人对菊花历尽风霜而后凋的品格发出由衷的赞美。
1.学会本课10个生字及新词。
2.能看注释，初步了解诗句的意思，提出不懂的问题。
3.有感情地朗读课文。背诵课文。
课时安排：二课时。
一、导人新课。
1.请学生给大家背诵学过的古诗。
2.我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠。好多古诗都描写了引人人胜的景色，进而抒发诗人的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，只理解诗的字面意思还不够，还要把诗中的语言文字变成自己头脑中的画面，使自己深入到诗境中去悟情。今天这节课我们就一起来学习一首古诗。
3.板书课题：江畔独步寻花。
二、解题，介绍作者。.
1.请学生根据注释解题。(在江边独自一人一边散步，一边赏花。)。
2.师生交流有关诗人的资料。
杜甫，字子美。他是我国古代伟大的现实主义诗人，和李白并称李杜，代表着唐代诗歌的两座高峰。自幼好学，很有政治抱负。漫游各地，与李白相识。安史之乱前住在长安，生活贫困。
安史之乱后，弃官移家成都，在浣花溪边筑草堂。晚年离开成都，病死在湘江途中。他的诗歌敢于大胆揭露社会矛盾，批判统治者的罪恶，对穷苦人民寄以深切同情，反映了唐代由盛到衰的历史，被称为诗史。
三、抓字眼，明诗意。
1.自读古诗。学生提出自己不理解的字词(字眼)。
(“黄四娘”是谁?“自在”什么意思?“娇莺”什么意思等?)。
2.分组互助学习，可查字典。联系上下文或生活实际来理解字词的意思。
(“黄四娘”，杜甫的邻居。“自在”是指自由自在。“娇莺”是指黄莺娇柔的歌喉。)。
3.师生共同讨论，理解诗意。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”
这两句的意思是：黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵，压得枝条低垂下来。
“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
这两句的意思是：戏闹的蝴蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的黄莺放开娇柔的歌喉不断地啼唱。
四、提问题，悟诗情。
1.“话”的意思弄明白了，那么怎么把诗中的意思变成头脑中的画面呢?我们不妨针对诗中词语来提几个“什么样”和“怎么样”的问题。
2.给前两句提问题，悟诗情。
(1)鼓励学生提问题，教师可做示范。
(“什么样的小路上，开满了什么样的花?这些花压得枝条都怎么样了?”)。
(3)出示一张场景图画投影片，启发学生思维。
(黄四娘家门前有一条曲折的小路。小路旁开满了各色各样的鲜花，成千上万朵花压得枝条都低低地弯下了腰。)。
3.给后两句提问题，悟诗情。
(1)学生分组讨论提问题。
(什么样的蝴蝶怎么飞舞?黄莺的叫声怎么样?它好像在说什么?)。
(2)针对这些问题来想一想，你头脑中的画面是什么样的?
(留连花朵的蝴蝶不停地在花丛中上下追逐着、戏闹着。自由自在的小黄莺叫声宛转动人，好像在说：这里多美呀!)。
五；想画面，咏诗句。
1.想象当时的画面，诗人看到、听到后的反应。
(感叹春光给予视听的无穷美感，表达了诗人对和平宁静生活的热爱，以及久经离乱后得以安居时的喜悦心情。)。
2.指导朗读。
(采取学生练读、评读的形式，要求读出对生活的热爱，作者看到景物后的喜悦心情。)。
六、根据你的想象，把诗中描写的景物画下来。
1.学生自画。
2.集体交流。七、作业 ：背诵《江畔独步寻花》。
一、揭示课题，介绍作者。
1.板书课题：菊花。
2.师生交流有关诗人的资料。
元稹，字微之，别字威明，河南洛阳人。他是北魏鲜卑族拓跋部后裔。元和十年，与白居易等酬唱频繁。诗与白居易齐名，称元白，同为新乐府运动的倡导者。有《元氏长庆集》。
二、抓字眼，明诗意。
1.自读古诗，注意读准字音。
舍斜尽。
2.再读古诗，提出自己不理解的字词。
(“绕舍”什么意思?“似”什么意思?“更”什么意思?)。
3.分组互助学习，可查字典，联系上下文或生活实际来理解字词的意思。
(“绕舍”是指环绕着房屋。“似”是好像的意思。“更”是再的意思。)。
4.师生共同讨论，理解诗意。
“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。”
这两句的意思是：一簇簇秋菊环绕着房屋开放，好像是到了隐士陶渊明的家，我一遍又一遍绕着篱笆观赏菊花，不觉得太阳已渐渐西斜。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
这两句的意思是：在百花中我并不是对菊花情有独钟，而是因为菊花开过后再也没有可观赏的花。
同桌互相说一说诗意，指名说。
三、提问题，悟情境。
1.学生分组针对诗中词语提几个“什么样”和“怎么样”的问题。
2.师生共同归纳。
(1)秋天的菊花丛开得怎么样?
(2)谁一遍又一遍地怎么样观赏菊花?
(3)菊花开过后花坛什么样?
3.针对这些问题想一想，你头脑中的画面是怎么样?
(开得正艳的菊花这一丛、那一簇，在房屋的周围竞相开放。我绕着篱笆看看这丛，又看看那簇，有时还蹲下来认真观赏。菊花开过后，这房屋的周围也就再没有可观赏的花了。)。
四、想画面，咏诗句。
1.想象当时的画面，诗人要表达怎样的情感?
(诗人对菊花历尽风霜而后凋的品格发出由衷的赞美。)。
2.咏诗句、指导读出赞美的语气。
采取分组练读，评读的形式。
3.试背这首诗。。
五、选做作业 ：根据你的想象，把诗中描写的景物画下来。
（一）、看拼音写词语。
（二）、按要求填空。
1.“菊’’共——笔，第四笔是——。
2.“陶”共——笔，第九笔是——。
3.“此’’共——笔，第五笔是——。
（三）、多音字组词。
卸别。
叫更。
（四）、解释下面字词在诗句中的意思。
《江畔独步寻花》：
江畔：
蹊：
留连：
自在：
恰恰：
独步寻花：
《菊花》：
秋丛：
绕舍：
篱：
尽：
更：
（五）、无把诗句补充完整，再解释诗句的意思。
1.——自在娇莺恰恰啼。
2.——似陶家，遍绕篱边。
（六）、知识积累。
1.你所知道的唐代的诗人还有。
2.你还知道杜甫写的什么诗?能写下来吗?
21古诗两首篇八
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，是两位诗人的代表作及优秀品质的写照。认真读读诗文，抓住重点词句，理解诗意，体会古诗含着的意思。
教学目标。
能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。
理解由生字组成的词语。
能解释诗中带点的词语，并说说诗句的意思。
感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远，体会诗人借物言志表达的情怀和志向。
教学重难点。
能解释诗句中带点的词语，并说说诗句的意思，感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远，体会诗人借物言志表达的情怀和志向。
课时安排 两 课 时。
教学过程。
第一课时。
回顾旧知、导入新知。
今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》，齐读诗题。
提问：你们知道题目是什么意思吗？
（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）。
简介作者，为理解诗情奠下基础。
《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。于谦(1398～1457)钱塘(今浙江省杭州市)人明代著名的政治家、军事家和诗人。传说这是于谦12岁时的作品。
教师点拨。
初读指导。
教师范读，学生画出生字。
学生读生字，认读并理解生字组成的词语。
学生试读诗文，把全诗读通读顺。
抓字眼，明诗意：
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”
千锤万凿：形容开采石灰原料非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
这两句诗的意思是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕，只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。
朗读指导，领悟诗情。
诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？
情感朗读，赛读。
齐读。
拓展延伸。
总结古诗。
于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。推荐给大家于谦的另一首诗《咏煤炭》，请大家感悟。
总结学法。
回忆：我们是怎样学习《石灰吟》的？
老师总结学习方法：
理解诗句，初步弄懂诗意。
想象古诗意境，体会作者感情。
熟读吟诵，拓展延伸。
板书设计 。
课堂检测。
结合古诗，理解词语。
若等闲： 清白：
这两诗，默写这首诗的最后两句，再说说诗句的意思。
____________________，______________________。
布置作业。
背诵课文。
默写古诗。
第二课时。
复习导入。
这节课我们继续学习第20课《古诗两首》。上一节课我们学习了第一首诗，还记得学习古诗的方法吗？这节课我们就用这种方法继续学习第二首诗《墨梅》。
教师点拨。
了解诗人解诗题。
这首诗的题目是什么？（这是一首题画诗。墨梅，顾名思义，即为用水墨画的梅花。）。
这首诗的作者是谁？《墨梅》作者：王冕，出身贫寒，幼年替人放牛，*自学而成为诗人。他性情孤傲，鄙视权贵，参加科举考试不中。他的诗画皆负盛名，尤其擅长画梅花。
理解诗意。
指名学生读。
出示古诗，画出带点字，让学生来说说自己的理解。
洗砚池、淡墨痕、清气、乾坤。
洗砚池：画家洗砚的水池。传说晋代的大书法家王羲之在洗砚池边练习书法，池水因此变成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨画中将墨色分为几种，如淡墨、浓墨、焦墨。这里是说用淡墨圈出梅花花瓣的痕迹。
清气：清香的气味。这里指纯洁的人品，高尚的节操。
乾坤：天地，人间。
用自己的话说说诗句的意思。
（这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。）。
感悟诗情。
这首题画诗，是说作者画梅花不以追求色彩的艳丽来讨人称赞，而要画出的是梅花的不同凡俗的精神，抒发了作者高洁的志趣和情怀。
朗读体悟。
墨梅具有“花开淡墨痕”的特点，作者也希望像墨梅一样做一个不与世俗同流合污的人，那么我们怎样读这首诗呢？学生读诗。
拓展延伸。
比较石灰吟墨梅两首诗的共同点。
板书设计。
咏物抒怀 。
石灰——于谦——清白 。
墨梅——王冕——清气。
课堂检测。
抄写《墨梅》。
填空：
《墨梅》是元代诗人（ ）的作品，诗人借（ ）抒发了他（）的高尚情操。诗中“满乾坤”的意思是（ ）。
说说诗句的意思。 。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 。
作业设计。
背诵课文。
默写古诗。
咏煤炭。
于谦。
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
21古诗两首篇九
1、认识10个生字，会写6个生字。
2、确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、有背诵古诗的兴趣。
【学习重难点】。
1、会认10个生字，会写6写。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。
【教具准备】课件、卡片。
【学习课时】2课时。
【教学过程】。
第一课时。
〖学习要求〗。
1、会认6个字，会写3个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。
〖教学过程〗。
一、交流资料，了解背景。
2、看图说话。出示挂图，让学生说说在图上看到了什么？想到了什么？
二、理解课题，自读古诗。
1、借助拼音读题。注意“赠”、“景”是后鼻音。书空“刘”字。
2、说说题目的意思。
3、苏轼送给刘景文一首什么诗？请大家小声读诗，注意读准字音。自己读完后再读给同桌听。
4、用笔圈出生字读读。
5、同桌合作学习生字，尝试理解字义。
三、再读感悟，想像画面。
1、自由读诗，结合图思考：诗描写的是什么的景色？
2、小组内讨论交流，师相机点拔。
3、自由组合，与学习伙伴合作，读完后交流自己体会，交流后再融入感情读。
4、小组汇报自学收获和不懂之处。小组间答疑。师进行指导。如：理解“霜”的意思。可以结合生活实际来指导。你见过霜？冰箱里白色的东西就是霜。霜是一种自然现象，北方秋天气温降到了摄氏零度以下，地面上或草叶上会凝结一层薄薄的白色冰晶。这就是霜。下霜时，天气已经冷了。还可以结合上下文理解。如：“擎雨盖、傲霜枝”，让学生观察插图，重点引导观察荷塘和菊花，使其明白“擎雨盖、傲霜枝”指什么。
5、师范读，学生想象诗所描绘的画面：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
6、指导感情朗读，带着对秋天的赞美语气来读。
四、图文结合，熟读成诵。
1、引导学生用自的话说说读了这首诗后，头脑中形成了什么画面？
2、根据诗意，参看插图，熟读课文，练习背诵。
五、想一想，议一议。
秋天难道只有橙黄橘绿两颜色？出示课件让学生议一议。
六、指导写字。
1、要写的的字：
首、刘、枝、记。
2、学生认读：
首：书空笔顺。
注意“枝”的木字旁最后一笔是点。
3、让生观察范字，说说怎样书写。
4、指名板书生字，师生共同评价，探索写好字的方法。
5、学生书写，师巡视指导。
第二课时。
〖学习要求〗。
1、会认4个生字，会写3个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。
3、背诵其它写秋天的诗。
〖教学过程〗。
一、复习导入。
1、小组比赛背诵《赠刘景文》。
2、听写“刘、记、枝”三个字。
3、出示《山行》。
二、自主学习，感悟诗意。
1、学生按自己喜欢的方式学习，师巡视指导：
自学提示：
用自己喜欢的方式来学习这首诗。如，可以自己学，也可以几个人组成小组学；可以试着用自己的话说说诗句描绘的景象；喜欢朗读的同学可以有感情地读一读；还可以画一幅画，有什么别的方法可以试一试。
2、交流、分享、展示自己的学习所获。喜欢表演的同学用充满激情的声音读；愿意说的同学说说读后想到的景象；喜爱表演的同学边给同学朗读边进行表演；擅长画画的同学把自己的作品向周围的同学展示过程中，师相机点拔诗中表现出的枫叶经霜仍然生机盎然，富有生命力。
3、集体讨论，解决学习中还不懂的问题。
4、小组比赛朗读《山行》，老师针对学生情况相机指导朗读。
三、趣味实践活动。
1、卡片连词练背诵，方法：
师出示本诗的生字卡片，让学生按生字出现在诗句的先后摆放，然后连起来，试着背诗句。
2、情境背诗，方法：
师扮演学生的家人，如，妈妈、爷爷、奶奶等，请同学背诵诗给“家人”听。
四、指导写字。
1、指名学生在黑板上的田字格中写“于、首”两字，集体评一评写得怎么样？
2、师在田字格里范写“枫”字，提示学生这个字左窄右宽，学生书空。
3、学生写一遍，同桌交换评、改。
4、学生练习书写生字，师巡视检查学生的写字姿势。
五、作业。
1、抄写生字、词。
2、背诵古诗。
21古诗两首篇十
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读背诵古诗。
2、学会本课3个生字，理解诗句中的词语，说说古诗的大概意思。
3、想象诗歌所描绘的景象，体会诗人所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美。
教学重点、难点：
能正确、流利、有感情地朗读背诵古诗并理解诗意；感悟诗中的意境。
教学准备：
1、师生查找有关诗人、诗作的相关资料。
2、课件。
教学时间：2课时。
第一课时。
预习要求：
1、读准字音，注意节奏。会写生字。
2、借助工具书，自己试着理解诗意，画出不理解的词句。
3、查找有关诗人、诗作的相关资料。
4、试着背诵古诗。
教学过程：
一、揭示课题。
古诗是我国传统文化的精粹，它短小精悍、节奏分明、意境优美，千百年来传诵不衰。今天我们一起来学习两古诗，齐读课题。
二、检查预习。
袁枚(1716～1797)清代诗人、诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁。
三、揭示本课学习目标。
1．正确、流利，有感情地诵读古诗《寻隐者不遇》。
2．理解古诗的主要内容，领会其意境。
四、导学《寻隐者不遇》。
1.回忆古诗学习方法。
同学们还记得我们以前用怎样的方法来学懂古诗的呢？
小结学法：懂字词、解诗意、一边听，一边想想意境。
遇：遇到，碰到。
诗人为什么没有遇到隐者呢？让我们一起去看看。
（一）朗读诗文，理解诗句：
1．自读诗文，想想诗人为什么没有遇到隐者？
2．集体交流。（引导学生说出全诗大意，对于重点词语的理解可稍做点拨。）3．从刚才同学们的介绍中，我们可以知道，诗人是在“童子”的介绍中得知有关信息的。那么，这四句诗那些是诗人说的，哪些是童子说的呢？()松下问童子，()言师采药去。()只在此山中，()云深不知处。
4．“松下问童子”，可全诗并没有出现诗人的问题？你能将他的问题补充完整吗？()松下问童子，_____________________()言师采药去。_____________________()只在此山中，_____________________()云深不知处。______________________5．你能想象童子、诗人说话时的神态、动作各是怎样的吗？6．连起来说说诗人寻访的过程。
（二）品读诗文，想象意境，感悟诗情：
1．引导想象：
隐者在山中采药，如果进山寻找，有没有可能遇到？此时他会怎么想？
可是山中云雾浓厚，山林高大幽深，想找隐者容易吗？此时他会怎么想？
定经历了许多的思考。这反复的思考、揣摩，就是“推敲”。
3．读完全诗，你们觉得作者所抒发的感情是什么？请谈谈理由。
学生自主思考，小组交流。
讨论交流。
（隐者沉醉于山林之中，性格高洁，诗人对隐者充满了敬意，也洋溢着羡慕之情。当然，由于“不遇”，多多少少有些怅然若失，但观赏了山中美景，忘却了世俗的烦恼，心中更多的是兴奋、开朗。）。
4．有感情地朗读、背诵古诗。
（三）诵读诗文，化诗为画：
1．朗读诗文。
2．背诵诗文，脑中想象画面。
（四）拓展阅读。
《寻隐者不遇》宋。
魏野。
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老；采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
《寻隐者不遇》是宋代诗人魏野去拜访一位隐居蓬莱岛的隐士，可是没有遇到而写下的。魏野去拜访一位隐居在蓬莱岛的隐士。他发现这里非常的美，高山环绕，松涛阵阵。诗人到隐居者的居处时隐居者去采药了。诗人有些失望，可看到像天上一样的风景时，心情又开朗了。
这首诗题名为《寻隐者不遇》，和贾岛之同名作品有异曲同工之妙。
五、课堂练习：将诗文改写成现代文。
提示：诗人一路欣赏的美景——寻访的过程（人物的语言、动作、神态、心理活动）。
板书设计:。
寻隐者不遇松下问童子，问。
言师采药去。不遇推敲。
只在此山中，能遇云深不知处。难遇。
教后记：
21古诗两首篇十一
预设目标：
1、会认10个生字，会写6个字。
2、正确、流利、有感情朗读课文、背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。
3、喜欢背诵古诗，背诵课文以外的古诗。
教学重点：学习生字词；朗读、背诵，在反复诵读中，感悟诗歌的韵味和意境的美好。教学难点：“擎雨盖、傲霜枝、坐”的意思。课时安排:二课时。
第一课时。
一、谈话导入。
秋天到，大地还会发生什么变化呢？今天，我们来学习两首写秋天的古诗。板书：古诗两首。指导书写“首”。
宋朝的苏轼和唐朝的杜牧用独特的语言表达了对秋天的喜爱，我们先来看看苏轼的《赠刘景文》[出示诗句]。
二、初读古诗。
1、简介作者，解释题意。
苏轼是宋朝著名的文学家，书画家为“唐宋八大家”之一。《赠刘景文》这首诗是诗人赠送给好友刘景文的一首诗。教学“刘”，指导书写。
2、通古诗。（1）自由读古诗。
（2）小老师带读生字。[出示生字]。
（3）再读诗句。（个别读——齐读）[出示诗句]。
3、初步理解诗意。（1）、请同学们再去读读诗句，圈出不理解的词语。（2）、学生质疑。（3）、师生共同释疑。出示课件，帮助理解擎雨盖、傲霜枝。
你见过霜吗？冰箱里白色的东西就是霜。北方秋天气温很低，地面上或草叶上全凝结一层薄薄的白色冰晶，就是霜。
4、再次放声朗读全诗。
三、朗读激情。
1、边读边想象：你都看到了什么？哪一句诗告诉你的。
2、诗人认为最美的的是什么呢？
出示“橙黄橘绿”的课件。秋天还有什么美丽的景色呢？拓展说话，欣赏课件。
3、这么美好的秋天，假如能用我们的朗读表达出来那该多好啊！诵读。
出示图画，指名配乐朗读。——学生自由练读。——赛读，比一比看谁读得最有感情。
4、用自己喜欢的方式背诵。
（学生的阅读古诗的实践，切不可用复杂的分析来替代，要让学生在反复的诵读中悟意、生情。）。
四、拓展升华。
[出示《秋夕》]。
2、学生自由读诗歌。
3、交流汇报。
5、秋有秋的丰满，春有春的华丽，夏有夏的激情，冬有冬的神韵，萝卜白菜各有所爱，你还喜欢哪个季节呢？知道这个季节有哪些诗句吗？[出示春、夏、冬诗]（不使学生的思路受到束缚，感知一年四季不同的享受，激发学生热爱生活。）。
五、书写巩固。
1、出示要写的字“枝”、“记”，学生认读。[出示田字格]。
2、观察字形，想想可以用什么方法记住这几个字。
3、老师示范。
4、学生练写。
六、作业。
1、收集有关秋天的文章。
第二课时。
一、复习巩固。
1、出示生字卡片，认读生字。
2、挑战小老师背诵古诗《赠刘景文》。
二、谈话导入。
同学们，上节课我们陶醉于宋朝苏轼所赞美的秋色里，领略了秋天果实累累的丰收景象，这节课我们再次走进秋天，看看唐朝著名诗人杜牧是怎样描写秋天的。一起来学习《山行》。《山行》是杜牧乘着马车在山上行走时看到深秋的美景而即兴写下的一首赞美了秋天的诗。
三、读通诗句。
1、请同学们自由读读《山行》，把古诗读通，注意读准生字字音。[出示《山行》]。
2、小老师教生字。
3、比赛读。
4、齐读诗句。
四、师生研读。
1、边读诗边想象，诗人在山上行走看到哪些景物？作者对这些景物的感情是什么？在书本上找出个词来（爱）。
2、他爱这里的山，爱这里的石径，他最爱的是什么？诗人为什么爱这里的霜叶？学习“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”理解“坐”。
一片枫叶是火红的，那一树的枫叶像什么？让我们感觉到什么？
一棵的枫叶让你感觉到美，那满山的枫叶让你感觉到什么？我们再来把诗的最后两句读一读。
3、学习第一句。白云生处有人家，这个人家看起来怎么样的？在这里我们仿佛看到了人们的幸福生活，仿佛听到人们的欢歌笑语。把我们的感觉溶入进去读一读。
五、诵读激情。
1、整首诗哪一处的景色给你留下印象最深？
2、这么美的景假如能把它读好就更美了。（范读——个别读——配乐朗读）。
3、学生背诵——配乐朗诵。
六、课外拓展。
1、从古至今文人墨客除了用诗歌来赞美秋天之外还用什么语言来赞美秋天的美景呢？
2、交流收集的资料。
3、师出示文章，师生共读。[出示课外资料]。
七、书写练习。
1、书写生字“于、枫。”
2、完成“我会填”
21古诗两首篇十二
1、品析文中的两幅雪景图。
2、理解作者的情感倾向及文章的内涵。
3、学习文章借景抒情的表达技巧。
1、南方雪景与北方雪景中蕴含的意义及作者的情感倾向。
江南是鲁迅童年生活的地方，在作者记忆中，对故乡有许多美好的、温暖的回忆。如江南的雪，雪中美好的景色，总让人难以忘怀。
北国，是鲁迅现在生活的地方，环境很严酷。记忆中美好的故乡固然让人眷恋，但作为战士，现在更需要坚定、勇敢、不屈不挠的抗争精神。正因为如此，才有了《雪》这篇寓意深邃的散文诗。
（可以让学生先回顾一下学过的鲁迅的作品，再次感受其思想的深邃性）。
读准下列字词的读音：凛冽 褪尽 脂粉奁 磬口 粘连 朔方。
（一幅是充满温情，色彩纷呈，生机勃勃的江南雪景图。一幅是昂扬向上、飞腾旋转的北方雪景图。）。
（通过两组图片的对比，让学生先从感性上谈谈南方的雪和北方的雪的不同）。
出声读读，仔细品品，然后和同学探讨一下：这幅雪景图有何特点？是怎样描写的？
（江南雪景图：总特征——滋润美艳之至。
具体描绘——雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
想像——胡蝶确乎没有；蜜蜂嗡嗡闹着；塑雪罗汉的孩子)。
(晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天，又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了)。
——对塑雪罗汉的描写渗透了作者脉脉的温情以及对南方冬天的美好回忆。雪罗汉最终的消逝，隐含了作者对美好事物不能长久的惋惜。
江南的雪滋润美艳、绚丽有趣，但这种美未经磨练，经不住考验，不能持久，所以说是一个遗憾。
特点：冰冷的、坚硬的、孤独的、灿烂的——追求自由、孤独奋斗、有献身精神。
具体描绘的句子：如粉如沙不粘连；屋上地上枯草上；旋风里蓬勃奋飞；日光里灿灿发。
光；天宇下旋转升腾等。
（是死掉的雨，是雨的精魂。北方的雪的特质之一是孤独，北方的雪完成升华是与死。
亡联系在一起的，也正是完全的献身，让他成为了雨的精魂——有坚强内核的灵。
魂。对北方的雪的喜爱、赞美！）。
（本文含义深刻，学生一定会出现一些独特的理解，教师要注意保护学生的多元思维）。
江南的雪固然滋润美艳，但在鲁迅的眼里，这种美未经磨练，不能保持长久。作者。
更欣赏“朔方的雪”，因为“朔方的雪决不粘连”、“奋飞”、“旋转”、“升腾”，是“雨的精魂”。它保持了追求自由、孤独奋斗的献身精神。
在作者笔下，朔方的雪俨然是一个斗士，在孤独而顽强地战斗，在战斗中他的灵魂得到升华。
鲁迅更为欣赏“朔方的雪”，看重的是一种独立与张扬的个性，这种精神也是鲁迅一以贯之的前行动力。在文章中，北方的雪“决不粘连”、“奋飞”、“旋转”、“升腾”，正是这种精神最为形象的体现。
全文表达了作者对朔方的雪的独立张扬的个性和斗争精神的赞颂之情，也表达了作。
者愿意在悲壮的战斗中得到升华的斗争精神。
（资料佐证：鲁迅在一篇文章中写道：“站在沙漠上，看看飞砂走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打的得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹”。）。
烂的”修饰“雪花”，强调了什么？）。
参考：“冰冷”“坚硬”强调了雪的不屈精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得赞赏的。
2、那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。（“隐约着的青春的消息”
和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点？）。
参考：“青春”“处子”都是最富有生命力的状态，这里是指江南的雪孕育着生命，具有轻柔和缓的特点。这些富有感情色彩的语言，不仅说明了江南雪的特点，也表露了作者对江南柔雪充满怀念与喜爱的感情。
旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。（这些描写的只是自然界。
的雪吗？）。
参考：这描写的不只是自然界的雪。作者用粗犷的笔调赋予了北方的雪强烈的个性色彩。这雪，实质上是鲁迅自身勇猛奋斗的精神的真实写照。
4、是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
（“孤独的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思？）。
参考：雨是雪的初始阶段，雪是雨的升华。作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的牺牲精神。
5、作者在江南的雪和北方的雪的承接中间嵌入一个“但是”，有什么意味？
参考：作者在看似不需要转折的地方嵌入一个“但是”，更加明确了作者的情感倾向。
参考：《湖心亭看雪》、《沁园春.雪》、《江雪》、《白雪歌送武判官归京》等。
（引导学生简单谈谈借景抒情的好处）。
郑州八中 张喜乐。
21古诗两首篇十三
：同学们好，在上课之前我们先来听一首歌，放松放松心情。
（播放〈塞北的雪〉）。
：洁白的，就像鹅毛，像棉花，像飞絮。
：纯洁的，像少女，像小孩。
：活泼的，可以推雪人，打雪仗，我们学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里的小孩子们还可以到雪地里捕鸟，非常的有趣。读了之后，我好想看看真正的雪花。
：同学们的想像非常丰富，形容也非常贴切。雪花是冬天的精灵，是春天的使者。古往今来，许多文人墨客都为雪花的纯洁与漂洒所陶醉，为它写下了名传千古的优美篇章。今天就让我们一起走进鲁迅先生的散文诗《雪》，再去感受一番雪世界的美妙与精彩。
：我们曾学过鲁迅先生不少的文章，对鲁迅先生也有了一定的了解。同学们可以说说你对鲁迅先生的了解。
鲁迅是现代文学史上伟大的文学家，思想家，革命家。代表作有《狂人日记》。
：他的作品有小说集：《呐喊》、《彷徨》；散文集《野草》、《朝花夕拾》。我们今天所学习的《雪》就是先自散文集《野草》。
：他的名言有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他的一生都是以这一句诗句为写照，为着救国救民目标而努力，与腐朽、黑暗的现实做着英勇而顽强的斗争，他的一生是斗争的一生，是奉献的一生，是伟大的一生。
（众生拍掌）。
：同学们的了解非常详细全面。有鲁迅先生的作品，更有他的精神写照。现在，老师给大家朗读一遍鲁迅先生的《雪》，在老师读的过程当中，同学们也有任务的哦！
第一，注意朗读感情处理，确定感情基调。二、边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。
（师范读，生听读）。
：听了老师的朗读，同学们有何感想呢？
：老师读得真好，我都好像是身处于雪地当中了。
：谢谢，你的想像力也很好。
：我觉得读这篇文章是以两种不同的感情基调来读：首先是江南的雪的部分：我们都知道江南的水世界，所以江南的景色应是如水般温柔，而江南的雪也一样，是滋润美艳的，所以应读得柔婉，温和。而北国而就像东北大汉豪爽，大气。所以读北国的雪应读得慷慨激昂，富有气势。
（生朗读一段江南的雪，语调柔和，舒缓，众生鼓掌）。
（有些不好意思）：平时多读，边读边想像文中的景色与感情，还要注意朗读的语速、语调等等。总之就是多读多练多想。
：好，多读多练多想，这也是学习所有知识的最好的方法。谢谢这位同学教给了我们一种很好的学习方法，相信大家也能读得更好。请同学们再次阅读课文，看看作者是怎样描写这两处雪景的，他为何能描写得如此的美呢！
（生自由阅读书几分钟）。
：首先是抓住特点写：江南的雪是滋润美艳的，还用了两个比喻句：是隐约着青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。写出了江南的雪的生机与活力。而北国的雪则是如粉如沙，绝不粘连的。
：是的，直接点明特点。
：不仅抓住了特点，还加以了辅写：写江南的雪之外还写了江南的雪景中显露的缤纷色彩：如血红的宝珠山茶，白中陷青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花，还有冷绿的杂草。更有趣的是还能在这片雪地里塑雪罗汉，不仅小孩子来了，还吸引了大人，可见这一片雪世界是富有生机的，是色彩斑谰的，是非常富有生活情趣的。
：北国的雪则是蓬勃地奋飞，旋转而且升腾的，在日光下灿灿地生光，弥漫太空，非常大气，富有气势。
：还间接进行描写两处雪景的美。
：江南的雪是柔美的，如水般的柔。而北国的雪则是壮美的。
：借景抒情，寓情于景。
：那本文借写雪景寄托了作者怎样的情感呢？
：两处雪景的不同应是寄寓了作者不同的情感：江南的雪是滋润美艳的，但作者所处的时代与社会又是黑暗的，所以身处此种环境，写美艳的江南雪景是为了表达作者对美好生活的向往与追求。
：写江南的雪地里的塑雪罗汉，作者的家乡也地处江南，小时候出玩过这些活动，但现在人到中年，远离家乡，对这些活动与乐趣只能留在回忆里，所以写江南的雪景也表达了作者对家乡的怀念。
：在雪地里塑罗汉是非常值得回忆的，是富有生活情趣的，可以说是美的，但这种生活的美却是易逝的，在晴天之下，雪罗汉却易于消融了，这也表达了作者对美的事物虽美但却又容易消失的一种惋惜之情。也表达了作者对美好理想的向往与追求。
：通过对滋润美艳的江南的雪景的描写，表达了作者对家乡的思念与对美好事物的向往与追求，但景虽美，情虽深，但美好的事物却又总是不长久的，使人难免心生惋惜之情怀。
：而北国的雪景则一改描写江南雪景的情调，变得大气，豪雄，慷慨激昂。请大家听听：永远如粉如沙，绝不粘连，它是孤独的，但却又是雄健的。在晴天之下蓬勃地奋飞，灿灿的生光，旋转而且生腾。这就让我们想到人在碰到困难时的坚强不屈的精神。联系鲁迅先生的精神世界与当时的社会现实，作者是借描写北国的雪，表达他反抗黑暗现实，顽强斗争的精神。
：不同地域不有形式的雪花，寄寓了作者不同的情感，那么作者的感情更加倾向于哪一方的雪景呢。老师给大家提供一则写作背景，联系写作背景，同学们交流讨论一番作者的感情倾向。
（出示写作背景：〈雪〉创作于1925年，正值不平静的年代，中国处于一片水深火热之中，当时南方的革命形式正在蓬勃地发展，可谓春暖花开之际，然面，北方却还处于一片寒冷之中，而对黑暗的现实和冷酷的季节，鲁迅以彻底的革命民主主义战士的姿态去寻找“革新的破坏者”，去战取“理想的春天”。正是在这样的时代背景和思想指导之下面对雪景他即兴创作了这一篇文章。）。
（生交流讨论）。
：作者的感情更倾向于北国的雪。因为北国的雪象征了一种坚强不屈的斗争精神。
：作者的感情倾向是通过对北国的雪的赞颂表现出来的。朔方的雪像征了一种不妥协的精神，在当时的时代背景之下，与南方的柔美相比，更值得称颂的应是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。虽然孤独但仍不妥协，这是那个时代需要的精神。
：在一个黑暗的腐朽的社会当中，需要的不仅仅是能欣赏美寻找美，更需要的是去怎样创造美。鲁迅先生写两处不同的雪景，就是为了写出如江南雪景般的美，我们应去追求，但如何实现这种美，则需要在现实生活当中去与黑暗做斗争，鲁迅的一生就是追求美的一生，也是斗争的一生。
：读着朔方的雪，我就好像在读着鲁迅先生的精神一样，有朔方冰雪奋飞之际，更见鲁迅的特质精神：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，他有一句名言：真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。鲁迅先生就是这样一名真正的勇士。
：千言万语浓缩于一句：那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
：是的，当大多数人还沉溺于精神的麻木当中时，先生是孤独的，但纵使孤独依然抗争，即使是“横眉冷对千夫指”，也要“俯首甘为孺子牛”。
：雪是死掉的雨的精魂，惟有死掉才得以升腾为纯洁的雪，可见作者愿将他最宝贵的生命都献给斗争，这是最完全的献身，这是最大无畏的精神。
：先生有一首《自题小像》：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”愿将热血洒在祖国的大地上。要冲破这浓重的黑暗，追寻一片美好的天地。在这两幅对立鲜明的图景中，贯穿着作者一个共同的心声：要用战斗来创造一个春天般美好的世界。
（生满怀感情朗读课文）。
：在黑暗的社会现实前，鲁迅先生选择了不屈斗争，这是最伟大的精神。如果给同学们一个选择，问问你的心灵最深处，你会选择什么：假如你的脚下出现了两条路：一条平坦宽敞，路旁开满了美丽鲜艳的花，眼前仿佛已有成千上万的蜜蜂在嗡嗡地飞着。另一条路却芳草萋萋，落叶满地。如果你面临这样的选择，你将会选择哪一条路往前走去，希望同学们说出你们的心底话，做出慎重的选择。
（生讨论后）：
：我选择第二条路，因为很明显，第二条路很少有人走过，前方说不定会有什么“圣地”，如果我找得到，呵呵，那我可就成了发现另一块新大陆的人了。
（众生笑）。
：我选择第二条，因为没有人走过，所以我才选择，走在这样的一条路上，会充满着探险的乐趣与发现新事物的惊喜。
：第二条路更能煅炼人的意志力，我愿意接受挑战，把自己煅炼成为坚强的人，富有开创力的人。
：我和他们不同，我愿意选择第一条路，现在已是一个和平的年代，阳光灿烂，春风正好，我们何不在这一条大道上纵横驰骋，去开创一片更广阔的天地。
：我喜爱欣赏美景，所以我选择第一条，生活本是美好的，正如这一条开满鲜花的路，如果一生都能够走着这样的路，平凡的过生活，让我周围的人也都生活在开满鲜花的生活里，那是多么好的一种向往啊。
：第一条虽然有美丽的景色，但我更倾向于第二条，因为鲁迅先生说过：地上本没有路，走的人多了，也就成了路，路是走出来的，没有前人的探索，何来今天开满鲜花的路呢，所以我愿做那开拓新路的第一人，为后人铺就平坦的道路。
（生鼓掌）。
：不同的人有着不同的选择，正是有着不同的选择，这个世界才会如此的丰富多彩，正如一首歌所唱的：敢问路在何方，路在脚下。只要勇于去开创，勇于去探索，前面的路就一定会更加地开阔。我们国家有许多的革命先烈为了国家为了人民都义无反顾地选择了一条无比艰辛的道路。但正是他们的选择换来了我们今天美好幸福的生活，而今，在新的形式下，我们国家也正需要为将来开创美好道路而勇于探索创新的人。想念同学们也必能做一位勇于开创的人。去开创一片属于大家的更美好的春天。想想我们曾学过的一首诗：“人们啊，请相信，在不停地翻过无数座山后，在一次次地战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海啊，是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛！”愿希望与幸福永远陪伴着每一位。
