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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
文庙祭祀礼仪篇一
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的.节日。如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外，还要必备节令食品。
如：吃鸭节时，家家都要宰鸭子，并用鸭肉和米一起煮成稀饭食用；在吃新节时，要用新米做饭，新米酿酒，就连菜和鱼，都要刚摘、刚出塘；过杀鱼节时多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，等在河边，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。
传统节日以苗年最为隆重。苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请，互相馈赠。苗族民间最大的祭祀活动吃“吃牯脏”，又称“祭鼓节”。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。
食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。糯米饭是苗族节庆、社交活动中的必备食品，在青年男女婚恋过程中也必不可少。湖南陈城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑；许多地区的苗族常用糯米面做成汤圆，也作为节日期间的一种食品。无论婚丧嫁娶必须备有酒、酸肉、酸鱼，否则视为失礼。迎接贵客时，苗族人民习惯先请客人饮牛角酒。婚礼上，新娘新郎要喝交杯酒。
文庙祭祀礼仪篇二
一、尊重历史，还原训导处原貌。2010年3月，我市旅游局领导本着尊重历史、再现古迹原貌的态度，斥资40万元，通过招标工作，由中标的曲阜古建公司承建，前后历时四个月，精心打造了训导处。使这一建筑在毁灭百年之后，又得以重现。为后代研究历史留下了一笔宝贵的资源。为了扩大人们对这一建筑的认识，8月份，市旅游局领导请专人在训导处布置了仿竹简样式的《论语》展览，增加了文庙的儒学氛围，深受游客和广大市民的喜爱。
二、防护古建，为民造福。文庙自2007年修葺以来，已有三年时间，按照防护古建的标准和要求，门窗、木柱等漆料需要进行二次粉刷，以达到保护古文物的标准。2010年5月初，由当年修葺文庙的原班人马，认真打磨、粉刷，历经俩月，使文庙焕然一新。再现辉煌气派。这一举措，反映的不仅是旅游局领导对文庙这一古文物的关心保护，也是为后民造福。精心的保护可以延长古文物的寿命，从而为后人研究历史、了解历史多了一些可供参考的资料。
三、大力实施保护举措，为古文物“安”一个“家”。2007年修葺文庙时，在院子里出土一方石碑，经过专家辨认考证，确定是一方清朝石碑，由清朝乾隆帝颁布，户部尚书文华殿大学士张玉书撰写，碑名为《圣祖仁皇帝御制宣圣孔子赞》。石碑一经出土，便受到了社会各界的关注，包括澳门日报在内的相关报刊也对此做了报道。2010年6月，珠海作家协会的一位作家到文庙参观，对此方石碑产生了浓厚兴趣，随后在《澳门日报》发表了一篇专门写此石碑的文章。一时让我们意识到了古文物的价值所在。为了更好的保护这方石碑，2010年8月，市局领导请专人修葺了一座仿古六角亭建筑，以遮蔽风吹雨晒对这方石碑造成的伤害。雕梁画栋的设计，古朴大方的风格，使文物受到保护之外，又增加了几分可供游人欣赏的景致。
局全局上下，积极谋划，红色文化与儒学文化相结合，推出了“成人礼”、“文庙祈福，金榜题名”、“纪念九一八事变”等一系列的活动。既丰富了中小学学生的业余生活又增长了见闻，同时也在家长的心里留下了美好的印象，进而带动一部分游客游览文庙，使我们的儒学文化、红色教育普及开来。
五、培训讲解员，以专业水准服务各级领导。文庙是一个aa级旅游景区，是我市的重要参观、旅游景点，近几年，经过市旅游局的大力宣传、推介，年接待人次可达（）人，其中有市民，也有周围县市、天津、北京等地的游客，还有县市、区、省、中央等各级领导。能否让游客和各级领导对文庙有清晰、明了的认识，讲解员起着重要的作用。为了提高讲解员的讲解服务水平，市旅游局领导亲自监督、指导，并请山东师范大学等名校教师为讲解员讲解礼仪、普通话等知识。培养出一批敢讲、会讲、讲的好的讲解员。受到了各级领导的好评。在2010年“金丝小枣节”期间，原中组委书记张全景以及德州市委书记雷建国专程到文庙进行参观。对文庙的保护和管理以及我们做出的各项工作提出了表扬。
六、古迹扮新，再呈靓丽。为丰富冬日夜间旅游资源，营造“好客山东贺年会”气氛。文庙在2010年岁末，安装了霓虹灯，并悬挂起吉祥的红灯笼，五彩缤纷的彩灯勾勒出文庙庄严古朴的外形，红色的灯笼点亮了冬日的沉寂，使文庙增添了几分风采。
回首2010年，我们做了很多，保护古物、古碑、古树，修剪草坪，种植花卉，开办展览，策划活动，每一项都是为了文庙景区的兴盛，但是，还有许多没来得及做的，我们相信在各级领导的关心支持下，我们会一如既往的努力工作，使2011年的工作更加丰富、更加精彩！
乐陵市文庙管理委员会
2011年1月7日
文庙祭祀礼仪篇三
从现实生理因素考虑，每年扫墓人群都是浩浩荡荡，且不说拥挤问题，单单来回行程就够折腾孕妇与腹中胎儿的;从遗留风俗来看，胎儿尚在腹中，不宜见逝去亲人，容易引起小孩夭折。
患病体虚之人
身患重病，身子骨虚弱的人也不宜扫墓。舟车劳顿足以消耗他们的精力，导致周身阳气不足，且扫墓亦是项劳累的活，患病的人需要休养生息，硬要前往，除对恢复元气不利外，易致邪气入侵。
年幼小儿
未满三岁的婴儿不应带去扫墓。一方面，虽然扫墓现场不像以前那么环境污染，但不排除仍然有点香放炮的行为，这些气味声响容易让孩子惊厥，不利身心健康;也 有说法是此阶段小儿容易瞧见大人看不见的阴间世界，当然，不论真假，墓地周围的环境及设施等都不方便大人带小孩前来。
【扫墓注意事项】
